新书·书评‖读《奇遇之旅》有感（马沈岐 青年作家网签约作家）

　　

　　新书·书评‖奇遇之旅——有感

　　（马沈岐 青年作家网签约作家）

　　收到“青年作家网”寄来的新书，刚看就被奥密克戎病毒给袭倒了，病情的难受程度真的是搅得人寝食难安啊。由此我感受到了一个人在外旅游，是要具有多么大的勇气和毅力啊！在世界各地用脚丈量那些自己心仪的向往之地，那么充满神奇的文化之迷恋，建筑之美学，古人类的聪明才智所创造出来的灿烂文明，都是冲撞出美丽火花的耀眼光辉。

　　一个人旅行中遇到的故事是奇遇，两个人旅行中遇到的故事是旅游，团体旅游中遇到的故事是走马看花。

　　一个人身处陌生之地，刺激感一定伴随着惊惧而绷紧自己的神经，自由度随着环境判定的安全，更能任由着自己释放出最好的心境，一切都可以由着自己，触及当地更多的社会景况，以及人文环境，社会环境的文明程度，决定着社会的开放程度，也可以体现一个城市的文化内涵。深入到社会的真实角落，比别人更能深入地认知当地的风土人情，当地的社会环境，当地的旅游资源和历史的深邃。

　　这个世界帅哥靓女总能比别人占据更多的资源，而且旅游本身就是个费钱的行当，旅游者身处陌生的环境，在一定的程度上就给自己解绑了束缚，大家都是陌生的，不少的熟人圈子的伪装就彻底的撕去了，自己的本真就由着性子释放出来。

　　漂亮的单身女人总会引起男人们的关注，这在子初的埃及里多次被证明，而且埃及男人的优雅本性，也是淋漓尽致地展现出来，为了喜欢的女人，即使是一见如故的，也能相聚欢饮，乐意把陌生改变为熟络。这样的奇遇只是单方面的，不可逆，也是勇敢的女子加上漂亮，这个世界属于子初的机会更多。

　　没有去过埃及，对埃及的了解多是从新闻上获得的。中东是个火药桶，受外来势力的侵扰，给中东蒙上了石油战争的争夺战，埃及到底是个什么样子的？没看子初的“奇遇之旅”是一种干涩的理解，看了子初的“奇遇之旅”产生了另外的理解，古老的文化成为一方凝固的历史，而现代人的埃及更倾向于欧洲，但又不能完全的融入，尤其是埃及男人们的世界里，幻觉这奇遇异国他乡异性，更有欧美般的浪漫奇遇那样思维，这些内心的躁动在东方女子面前更趋于文化层次的探寻和猎奇，而非性别层次的那种欧洲奇遇，这些交往都是出乎于情，止乎于礼，关键是埃及的男人们在叹息中能理解多少，又惆怅多少，自以为是的埃及帅哥能触摸到东方女性的多少睿智。中东与东方隔着大漠，尼罗河流域的文明，不同于黄河流域的文明，两者交互碰撞表面异光闪烁，但内里温润无澜。

　　子初的埃及接触的都是搞旅游业的帅哥，代表了埃及这一部分人士的工作素质是很高的，也是很敬业的，埃及的饮食业在宾馆酒店也是偏向欧洲的，反倒是埃及本土的饮食被边缘化了，甚至都没在文字中做舌尖上的感受，所以这一部分的感受从兴趣中退化。埃及的社会上几乎没有女性职业的描述，看来埃及的女人是几乎不出来工作的，或者在搞旅游这行业里很少，这也是埃及社会的男女差别吧。

　　子初的胆子是够大的了，敢于独自受邀夜宿男宾家，在感受摄影艺术的同时，了解埃及家庭的存在结构，看来埃及社会的家庭结构也在发生着现代版的变化，更趋向于自己的人性追求，趋向自己对生活的独立性态度。按照中国的说法，都是月亮惹的祸，但在埃及似乎月亮依然很美，但没有俗气的故事发生，一切显得是那么刺激而完美。美丽的子初，隔着窗子注视着月亮，那晚有埃及的风吗？看着奇遇的流逝，心绪平静如尼罗河。

　　尼罗河上发生过很多故事，看着子初的故事，我作为读者似乎也在感受着尼罗河上的故事，感受着尼罗河温润缓慢的流淌，夕阳的余晖在尼罗河上泛着沙漠中的余晖，而街道上渐渐黑下来的神秘中，似乎隐藏着某种感觉上的危险之虞。那一定是街道暗影里突现的不知道心里想着什么的游走之人。这种闲人子初没有过多的描述，但从心理的感受上能体会到不确定的危机黑暗里幽灵般的存在。

　　埃及古老的文明从诸多的描述文献中有一定的了解，从子初的奇遇中建筑物的历史和研究的成果等，这些都不是主要描述的对象，重点在于自我旅游中的亲身体验，主要是人文社会化的感受。子初是幸运的，她所经历的故事都是从陌生的心悸中逐渐的解脱出来，最后达到自我身心的奇遇满足。

　　从奇遇中也感受到了埃及人民对中国的好奇和善意，他们知道长城，就跟我们知道金字塔一样，历史文明的相撞，拉近了相互之间的关系。从奇遇中也了解埃及人和中国人的不同，埃及的男子高大英俊，穿着优雅讲究，谈吐风趣自然，很容易拉近关系，并且能给人一定的信任感。当然，不能不说这些风流倜傥的男子，也想要所谓的艳遇，这点倒很符合西方人的浪漫和交往，但东方人有自已独特的不一样，埃及男人的惆怅和不甘，只能悻悻地离去，他们很绅士。

　　子初应该是属于世界的人，她去过的地方，经她随意地娓娓道来，竟然在那么多的异国他乡留下了自己的足迹和美丽的身影，跟随者子初的奇遇也可以游历一下异国他乡的风景名胜，了解一下远方的人文生活，从人类创造的文明中体会不同的文化背景。勇敢的走向世界各地，不会有太多的人，因此有子初的这些经历，也可以丰富未达者的理解和感知以及满足感。

　　在子初留下倩影的地方我感觉最深的是那些斑驳了的砖头瓦块，被岁月磨蚀掉的棱角和磨圆了的斑驳，在历史的长河中走过了多少奇特的故事，又有哪一块砖头能刻写那些匆匆而过的往事呢？这些异国他乡的岁月痕迹，在子初到来时，与东方美女来了个交汇与碰撞，把那些东西方的文明在这里交流，并且随着子初的美文流到了东方，把埃及古老的阳光，把意大利古罗马的阳光，跨过了心的交流带到了东方，让一群特殊的读到子初奇遇人融入了奇遇之旅。

　　

　　看到“走进印度”这个标题，我的脑海中突然蹦出来我见过几次的印度人，不知为什么会有这种感觉。读托尔斯泰的诗集，与我感触最深的就是那首“我愿意”那么优美的境界，那么纯净的爱情，那个让人荡气回肠心灵呼唤，印度和个古老的民族一定令世界在爱的世界里多了圣洁的祈祷。

　　后来在工作中也遇见过几次印度人，没有交流的相遇，感觉印度人是另一个文明世界里光怪陆离的远方。没有去过印度，且看子初是怎么认知印度的。

　　初到印度通关耗去了一定的时间，半夜三更的印度海关人员值守也是辛苦的，只是苦了落地的旅客们。印度是个人口大国，自然在机场捡漏的闲人不会少，子初的朋友受到闲人们的关注也不在话下，好在没有什么惊险的事情发生。印度的社会现象乱，这是常从各路媒介得到的消息，因为没有交集，所以并不太关注印度的事情。

　　印度是个古老的文明国度，传国的佛教在中国传播也有几千年了，由北向南传播下来的各路达摩石刻，更是影响着中国国家精神，影响着人们的生活。印度的各种陵墓透过宣传图片传至中国，和中国帝王的陵墓形成截然不同的特色。能主导国家大权的主宰者，所建设的建筑，最终回归社会，成为国家的精品文物，这也是当年浩大的虐民工程回归为人民大众服务的历史珍藏。

　　印度的人喜欢和游客合影留念，而且是不遗余力，好奇不减。这到让我想起了我国刚搞改革开放的时候，人们几乎是没见过外国人长什么样，而当外国游客出现在中国的大街上时，人们就跟围观马戏团似的，将几个外国游客毫不顾忌的围观的里三层外三层，兴奋得手舞足蹈，终于看到外国人长什么样了！那段时间自己都觉得国人真是无可救药了。什么都是个习以为常，后来看多了，谁还有那个劲头围观外国人呢！

　　印度的帅小伙还是吸引我们的美女的，愿意为美女服务，和有文化素质的美女聊天绝对是一种享受，尤其是你在了解别人的一方世界，一份生活，一种人生的态度，这些都是文化所赋予最佳了解境界。

　　子初在粗略的告诉读者印度的种姓制度的严苛性，这种制度相对于我们是好理解的，但持续到当今的现代社会，其造成的社会分裂型就会更大，印度人是这么根深蒂固的理解吗？印度妇女的地位低下，这早就听说过，但印度妇女地位的提升是可喜的进步，尤其是在飞机上的邂逅，更加表明了印度妇女的地位提高，这是可喜的印度之行。

　　子初还去过俄罗斯、美国、德国、葡萄叶等国家，看来一个人在世界各地的游走，如果是因为工作关系，那是一种职业的体现；如果一个人在心驰神往中游走世界各地的美景和触碰各色人等的经历，那是一种精神层面的极好享受！看来子初做到了别人做不到的幸福美事。一个喜欢旅游的人，一个闲不下来的人，一个思想境界天马行空的人，她的明天照样会去那些还未抵达的美景，乘着人生最美好的年龄时间段，把世间最美好的奇遇收入囊中，祝福子初更好的奇遇问世。

　　书评作者简介：马沈岐，1986年毕业于河南工程学院（现在学院名称），2018年聘为河南工程学院客座教授。在中煤科工集团西安研究院有限公司工作，现退休。主要从事地质工程，煤矿瓦斯地质钻探装备与工艺研究与治理及技术推广应用，矿井水文防治水方法等，高级工程师，发表专业论文二十六篇。出版诗集《马沈岐诗选》，喜欢写小说、诗歌、散文等，在中国煤炭新闻网，中国作家诗歌网等网络刊物上发表小说、诗歌若干。长篇小说“黄土高原的岁月”获2019/9/19“中国知青作家杯”征文一等奖，并出合集“永远的知青”；中国青年作家网签约作家，第三届中国青年作家杯参赛作品“聆听报告的笔记”获二等奖。

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