猪八戒的色欲

　　原标题：猪八戒的色欲

　　《西游记》（55）

　　猪八戒的色欲

　　但是小说中对色的描写就完全大不一样了，小说当中一方面写猪八戒色胆包天，不断地有对色的非常强烈的欲求，但是另外一方面又写到猪八戒这种对色的欲求总是得不到满足的，不仅仅对他嘲笑嘲讽，而且实际上就是得不到满足。在无法得到满足的过程当中，不断地嘲笑讽刺猪八戒 “色胆如天叫似雷”的那样的一种内在的性格特点，因为正是这个特点，第一完全不符合人类生存的基本的个人的约束，因为不能够纵欲，这点中国人看得很清楚，虽然可以好色，但是绝对不能纵欲。一旦放纵了欲对个人来说，你是违背了一种社会的伦理道德，甚至戕害了自己的生命。所以只能约定在合适的范围里去满足某种的色，这是可以的，因为要延续群体的生命，但是一超越这个界限是完全不能容许的，像猪八戒这样对色“色胆如天”，夸张似的，放纵似的想要满足自己的色欲，这是绝对不能容许的，这是第一个方面。第二个方面是这对这种对色欲的追求恰恰违背了佛教戒色的理念，也是需要加以约束的。所以小说当中猪八戒一遇到美色佳丽，猪八戒总是心痒难挠，出乖露丑。但是反过来，小说总是写猪八戒无法满足自己的欲望，而且恰恰因为过于陷于这种欲望以后，他往往难以自拔。小说当中有很多生动的描写，这咱们也不展开来说，大家可以读一下小说第二十三回“三藏不忘本 四圣试禅心”，最没有禅心的就是猪八戒。所以他最后被几条绳子紧紧地缠住，让他疼痛难忍。

　　猪八戒的色欲之心，在小说当中出现一种间歇性发作的特点，一次又一次的发生，一次又一次的重复，但猪八戒从来不接受自己的教训，这就是喜剧性特点。他自以为美，他一遇到美色，不管是年轻的，是老的，他就老毛病发作，甚至到最后看到嫦娥了，老毛病还要发作。这是猪八戒的特点。作为一个佛门弟子，本来应该是“六根清净”的，但是像猪八戒这样是绝对不清净的。那么小说写到最后到九十五回，已经快到西天了，猪八戒碰到了嫦娥，还淫心大动，说明即使到最后猪八戒的色欲还是抑制不住的。换句话来说，他本人始终也没有悔悟过来，这种追求色欲总是要是出乖露丑，那么是不是就不追求了，他不，反而非常坦然；一次又一次的失败，再一次一次地站起来继续追求。一次又一次被别人讽刺挖苦，他从来不放在心上，还很坦然的乐此不疲的，还在那表达自己的一种欲望。倒是孙悟空对他起了怜悯之心，说：“只苦了猪八戒受罪”。因为猪八戒不断地无法控制自己对色的欲求，在孙悟空看起来，这是受罪，活受罪的事情。不能这样做，所以在这一点上，你看出孙悟空悲天悯人的高僧的特点。对猪八戒根深蒂固的那种人的劣根性，他有一种怜悯之心。

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