换头手术面临难以回避的伦理问题

　　原标题：换头手术面临难以回避的伦理问题

　　最近一则关于换头手术的新闻引起的大家的关注。

　　Valery Spiridonov天生就患有罕见的遗传病脊髓性肌肉萎缩症，这是一种阻止体内肌肉生长的消耗病。1岁的时候他被确诊患病，从那时起Spiridonov肌肉开始停止生长，骨骼畸形，无法行走。据说这种病很难活超过20岁，但是Spiridonov现在已经30岁了。现在他为了活下去，决定尝试世界首例换头手术。

　　手术要拿非常锋利的刀将Spiridonov和捐赠者(逝者)的头光滑切开，把Spiridonov的头部移植到捐赠者健康的身体上，用以粘合的这种物质叫做聚乙二醇，能够将脑组织和身体组织相接连。而其中最为关键的任务是将脊髓有效融合。

　　

　　这一做法引起了大家的热烈讨论：

　　首先，手术能否成功的问题。

　　事实上，在上世纪50年代起，前苏联科学家德密可夫（Vladimir Demikhov）就曾以外科手术尝试移植动物头颅，并且在最后成功“制造”了一只双头狗；20年后，美国神经外科学家怀特（Robert White）则成功的将猴子的头颅移植到另一个猴子身体上，但由于怀特无法连接两者的脊髓，导致猴子最后瘫痪，仅存活8天。

　　美国CBS访问了怀特当时的同事希尔佛（Jerry Silver）博士，他对当时的实验依然历历在目：“我还记得那只猴子的头颅在张开眼睛时，脸上的表情看起来充满痛苦、困惑和焦虑，当团队试着喂食的时候，猴子只能任由食物落到地上，却捡不起来”，“这是个可怕的实验，我不认为有应该再进行的可能”。

　　因此，很多科学家以及医学家对于首例换头手术并不抱多大希望。

　　其次：经费问题

　　据了解，做这个手术需要750万英镑。但是基于对这个手术的顾虑，博士无法筹集到1000千万美金的资金支持，也不能找到150名医生将手术做成功。

　　所以是否能实施还是一个值得考虑的问题。

　　最后，伦理问题

　　1：换头之后，我是谁？

　　我们通常认为，一个完整的人应该包括身体和头脑，那么现在换了头颅，重新组合过的人到底应该属于谁呢？虽然大部分医生和民众都会觉得属于头颅拥有者，因为头脑是活的，可是身体的主人已经死亡。但是，这难道不会是对身体主人的一种亵渎吗？

　　而且如果真的能活下来，那么根据医学上的解释，身体中的很多特征可能会在这个新的身体中反映出来，那么新的生命体反映的是原来的身体的特征，这不是大脑可以控制的。这一现象告诉我们，我们并不难忽略原来身体，因为移植后的身体具有了生命特征。

　　这样，我到底是谁呢？

　　2：如果有了孩子，孩子是谁的？

　　这一质疑是沿着上一个思维下来的。即使我承认换头之后，新的生命体是属于头颅拥有者的，但是，假如有了孩子，那么孩子是谁的呢？

　　这是一个很难解决的伦理问题，我们不能否认头脑对于整个身体的作用，但我们也不能否认没有身体的作用，光有头脑，我们是不会有孩子的。

　　从以上，我们可以看出，目前进行换头手术还很不成熟。换头手术会成为福音还是灾难，这仍然是一个问题。

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　　【妻子的言下之意到底是什么？】

　　一对夫妇带着小孩，搭乘着往乡下的观光巴士准备回妻子的乡下老家游玩，当巴士开到山区路段间时，因为他们的小孩直吵着肚子饿，于是央不过孩子的夫妇只好请司机让他们中途下车，先在附近找了间快餐店解决一餐。

　　当他们酒足饭饱后，餐厅的电视播放出一则新闻快报，报导指出就在刚才有一辆在某山区行驶的乡间游览车，刚好被山上的落石击中而造成全车人员死亡无一幸存的惨剧，仔细一看，那就是他们刚才搭的巴士！

　　看着这则新闻，妻子喃喃的说到：“要是刚才我们当前没有下车就好了……”

　　听她如此一说，丈夫怒道上：“说什么傻话，要是我们当前没下车……”

　　语音未落，他也懂了妻子言中之意，“啊啊，是啊，要是我们当前没下车就……”

　　那么，丈夫到底想到了什么？

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