伦理与智慧：直心谓德，得之於心｜心理咨询与治疗专业伦理培训暨2020级三年课程开

　　2020年9月11日，东方心理分析研究院2020级心理分析专业“2+3”课程之【候选荣格分析师（三年）课程】（以下简称“三年课程”）学员开学典礼在广州举办，与此同时，为期三天的“心理咨询与治疗专业伦理培训”也拉开了序幕。

　　专业伦理培训暨2020级三年课程开学典礼现场

　　左起：申老师，马向真，叶一舵，蔡成后 开学典礼 首先进行的是东方心理分析研究院2020级心理分析专业“2+3”课程之三年课程学员开学典礼。

　　“2+3”课程的前两年（心理分析与中国文化两年课程）注重学员知识面的完善，重视学员的内在成长和专业素养、专业态度的培养。

　　后三年课程（候选荣格分析师三年课程）注重学员在心理分析领域的深度与高度上的发展。主要内容设置侧重临床应用与实践，由系统培训、专题研讨、分析体验、临床实习、专业督导、课题研究等组成。

　　两年课程接近硕士水平培养，三年课程则接近于博士水平培养。提供给学员从“基础学员—高级学员—国际分析师”逐步成长与持续发展的路径，旨在培养具有国际资质IAAP/ISST的心理分析师和沙盘游戏咨询师。

　　东方心理分析研究院创办院长、课程导师申荷永老师以“伦理与智慧：直心谓德，得之於心”为主题做了开学典礼致辞，同时也是心理咨询与治疗专业伦理培训讲座的开场介绍。下文摘自部分致辞内容。

　　图：申老师致辞现场 伦理与智慧：直心谓德，得之於心 中国心理学素有“南高北潘”之称，南京的高觉敷，北京的潘菽，中国心理学会是1921年在南京成立的。

　　高觉敷先生（1896.11.06－1993.02.15）潘菽先生（1897.7.13-1988.3.26）大家感兴趣的心理咨询/心理治疗/心理分析是从弗洛伊德开始的。1880年，弗洛伊德的个案（精神分析第一个病人）“安娜·O”，就与我们这次的主题——“伦理”有关。

　　在欧文·亚隆《当尼采哭泣》一书中，我们可以看到，当布洛伊尔和弗洛伊德合伙开创精神分析/心理分析的时候，是整个心理咨询的缘起。高觉敷先生是把精神分析引入中国的主要学者，大概在1920年代。

　　弗洛伊德《精神分析引论》弗洛伊德 著，高觉敷 译马向真教授是高觉敷老师的学生，我也是高觉敷老师的学生，所以我们是同门。高老带了七八位博士生，我是第一位，她（马向真）是最后一位。马向真教授是东南大学的教授，她一直保持了专业的发展，除了精神分析，她对沙盘游戏，荣格心理分析也有兴趣，我们一起去美国旧金山、夏威夷等地学习心理分析。

　　现在大家知道，国内口碑很好的（与心理咨询有关）是中国心理学会注册督导师系统，注册督导师系统最重要的工作之一是它的伦理委员会，马向真教授是其中主要的参与人员之一，所以我们特别邀请她来讲伦理。

　　马向真老师授课现场“伦理与智慧”，也是我们第三届心理分析与中国文化国际论坛的主题，2006年在广州深山里的洗心岛举行的。伦理很重要，要想成为国际沙盘游戏治疗师，荣格心理分析师，包括专业的心理咨询师、督导师，伦理非常重要。

　　四个字送给大家：“以戒为师”，这个“戒”字很有意思，结过婚的人会带戒指。你们可以先写个“我”字，再写个“戒”字，你会发现其中有联结。这个“我”是“自我”的“我”（荣格心理学的核心是自性），这里涉及到如何理解心理咨询当中的专业伦理，设置，界限。

　　那伦理中有什么智慧呢？老子的《道德经》（也叫《德道经》），“德”字中包含了不可思议的奥秘，“德”字的甲骨文，上面是直接的“直”，下面是“心”，左边是“ 彳”（行字旁）：

　　甲骨文：“德”德，有人解字为“十目一心”，“十目”的缘起是“直”，那么什么是“直心”呢？这是荣格分析心理学的奥秘所在。

　　甲骨文：直、心我们看到的不一定是真的，听到的也不一定是真的；同一样东西，不同的人看到的东西是不一样的，这是心理投射中很重要的一个机制。比如，荣格的心理类型和罗夏墨迹测验。我们每个人都有他自己特殊的心理学。

　　在这种意义上来说，荣格在他那个时代想用一种方法，不受认知的局限，看到真相。这是荣格没有完成的直觉心理学，它作为一种方法是一杆直入，超越感官的限制，看到问题的本质。但荣格并没有完成。他花了很多心思，研究《易经》，研究超个人心理学，他的博士论文也是研究心灵的现象。

　　卡尔·荣格以这个为背景，我们的方法是“执其两端”，什么是执其两端呢？我们尊重我们的自我，我们用脑，也用心。

　　中国哲学中的“十六字心经”（“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”）和我们的伦理有关系，“人心惟危”：危险，欲望，贪婪。人心是自我，道心是自性，就像“破我执”一样。荣格心理学把ego的自我作为一种情结，它会犯错，会生病，那么，疗愈在哪儿呢？在自性。

　　“道心惟微”，很微妙；“惟精惟一，允执厥中”。“十六字心经”可以作为（心理分析）很重要的一种方法。

　　图：现场及听众席一角各位会写繁体“聽”字吗？“聽”的左边是“耳”和“壬”，右边是“德”中的“直心”。庄子说“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气”，为什么这样做呢？因为“听止于耳”，听到的只是受限于认知的心理学；“心止于符”，“符”普通理解为符号，意象，象征。它就是看到事物背后的意义了。

　　庄子接着讲到“气也者,虚而待物者也,唯道集虚,虚者心斋也”，我把它用到我们的心理分析和沙盘游戏中。就这么一个“德”字，不可思议……“德者得也”，（有“德”）你就会得到它，这两个字是谐音。得之于心，应之于手，这也是我们东方心理分析研究院的校训：得心应手，观感化物。

　　东方心理分析研究院校训：得心应手，观感化物欢迎我们2020级三年学员选择我们东方心理分析研究院。好消息告诉大家，2019年在维也纳大会和柏林大会上，我们IAAP（国际分析心理学会）、ISST（国际沙盘游戏治疗学会）有了正式的中国学会（CSAP、CSST），意味着（如果）你有中华人民共和国护照，在这一片土地上生活的，要想成为国际沙盘游戏治疗师，按规则来的话，需要通过我们中国学会。

　　那么，我们的“2+3”课程是为这个做准备的。两年课程是基础，两年课程以后，进入三年课程，是为成为国际荣格心理分析师做准备。

　　大家知道，我们的B级沙盘游戏咨询师（考核）非常严格，B级沙盘游戏咨询师可对接国际沙盘游戏治疗学会（ISST）的候选沙盘游戏治疗师资质。如果你是A级，完成了相关程序，我们就对接成为中国的沙盘游戏治疗师（ISST）。

　　我们从梦入手，高手工作梦，它们背后的技术是相通的，所以我们把梦放在最初。

　　梦里面的工作不可思议，它符合中医的“上医医未病治病”，在身体症状没有呈现之前，它先在梦里呈现了。如果你是高手，工作了这个意象，与它建立了关系，抱持或转化等，（来访者的）身体就可能不生病。

　　梦之后，我们用的是表达性艺术，比如，音乐、舞动、绘画等；我们与国际表达性艺术治疗学会合作有相关的（认证体系和课程）。然后是沙盘游戏。它们的理论、方法与技术是整合的。

　　那么，我就做这样一个开场，我们的马向真老师讲完以后，我再把欧文·亚隆《诊疗椅上的谎言》中几个有意思的例子和意象告诉大家，非常精彩。他的书中每一个犯规的都是大佬级的（咨询师），没有守好伦理，类似于金庸小说丐帮中的九袋长老，纷纷栽在那儿了，就是因为没有听我们的伦理课（开玩笑哈）……

　　如果我们把这种专业的设置作为外在的要求，那它可能是一种束缚；如果在中国哲学上（比如，我们提到的“十六字心经”，庄子“德充于内，物应于外”），如果你把伦理转化为一种智慧，一旦你理解了，可能就能达到孔子所说的“随心所欲不逾矩”。那么，这两者的结合，就是我们的“执其两端而用其中”。

　　2020级候选荣格分析师（三年）课程师生合影（部分） 专业伦理培训&感悟

　　在申老师开学典礼致辞之后，为期三天的“心理咨询与治疗专业伦理培训”讲座顺利开展，由马向真老师主讲。

　　马向真老师授课现场主要围绕“专业伦理注册系统简介”“临床与咨询心理学伦理概论”“咨询常见伦理议题”“隐私权与保密性”“教学、培训和督导中的伦理”“非个体咨询中的伦理议题、伦理决策等”主题展开。

　　大家学以聚之，问以辩之；以“伦理”为主题，相互分享与交流，三天的讲座之后，各自有所收获与感悟。

　　授课现场：分享与交流

　　会后聚餐：有缘千里来相会

　　“心理咨询与治疗专业伦理培训”师生合影（部分）讲座之后，我们收到了诸多学员发来的留言与感悟，篇幅所限，以下仅选取部分，与大家分享（排序不分先后）。 李渊平：

　　原来知道伦理的必要性，但未能具体的体会到。通过马老师三天的培训，自己才更深层次的感悟心理咨询师伦理，不但可以让我们更规范的工作，保护好来访者与自己。同时，必须保持觉察自己，共情他人，产生共鸣的最佳途径。这对于我们来说，坚持专业学习与个人分工，个案督导的重要性！感谢申老师，感谢东方心理研究院及所有老师与同学。成长路上，我们永远一起。 刘宇超：

　　"伦理是容器。既能容纳又有边界。

　　就像是构建了一个安全岛，可以容纳咨访双方以及这段咨访关系。但又很明确地告诉双方，你们的关系是有边界的。这个边界的某些部分可能是清晰可见的，某些部分又可能是模糊不清的。但无论边界的清晰与否，咨访双方，尤其是咨询师，时刻都需要将“我们的关系是有边界的”这个意识，印刻在脑海里。

　　而作为来访者，知道有伦理的存在。哪怕并不十分清楚具体的伦理规定是什么，他也会油然生起一种安全感。而这种安全感会促进他的开放及咨访关系的建立，更好地实现来访者的获益。

　　作为咨询师，伦理的边界更为重要。正如申老师在《诊疗椅上的谎言》序言中所写，唯此才能保护自己，撑一叶小舟于大海之上，而不被诱惑。无论是权利的诱惑、金钱的诱惑还是性的诱惑。" 戚晔：

　　“每个事物的发展过程，都会部分或全部地受到偶然性的干扰，以至于在自然环境下，如果某个事物的发展过程，绝对符合某种自然规律的话，那才是一种例外。”荣格在《精神分析与心理治疗》中如是说。

　　开学第一次地面课《咨询伦理》的培训研讨精彩深入，同时也是将荣格说的，将这可能的偶然性干扰，用专业技术训练下更好的进入中国文化和分析心理学的深度学习，感觉研讨式的学习很有收获，虽半年前在南大上过同学的伦理课，但这次收获很大。 王丹阳：

　　1.伦理是心理咨询师基本的工作态度。古语云“正心诚意而后可为天下师”，古人为师肩负着传道、受业、解惑的职责，心理咨询师难道不也是承担着为来访者解惑这样的责任吗？善行之心、恻隐之心、助人之心，应以伦理为依，以结果为据，以协议为凭。

　　2.格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。若将“国”看作咨访关系，将“天下”看做来访者的内心世界，心理师要明确咨询目标，保持头脑清醒，从“修身”开始。

　　3.伦理是相对的，不讲伦理与只讲伦理都是危险的。心理咨询师终将面临权衡、面对挑战，也会失败和犯错，践行伦理必是一个不断实践、受挫、修正的过程。 知耻近乎勇，好学近乎知，力行近乎仁。深以为然，与君共勉！ 叶烨：

　　关于笃定：这次的伦理学习也像一次咨询实务的学习，对曾经模糊不清、有所困惑或疏忽的部分有了进一步明晰的认识和思考，日后倘若再遇到类似情况我会更加笃定。

　　关于敬畏：康德说：“有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的灿烂星空与我心中永恒的道德法则。”伦理作为对道德法则的哲学思考，在我们与心灵的工作中会一直存在。伦理守则会是咨询中一个支持工具，但我们依然需要保有人性的态度，因为其间依然有很多值得实探索领会的部分。

　　作为咨询师持续地学习和成长，不断扩大容纳矛盾和不确定情境的耐受窗，是非常重要的努力，是对心灵工作的敬畏。

　　张珂宁：

　　伦理好似保护神，又如给予了一个无形的框架，让我们在一个比较安全的空间里去工作。那么这些伦理就是我们的航标，会时刻提醒我们不要偏离方向，等我们将这些伦理内化于心的时候，也就能娴熟的驾驭。

　　三天的课程重新让我将工作中的伦理进行梳理，不断觉察自己提供高敏感度。这些能力会让我眼睛更亮，也会让我不断觉察行为背后的动机。从而让我真正的明白什么是善行。 近期招生

　　2021级心理分析与中国文化两年课程招生简章 意象体现 相遇心理分析 沙盘网络课