四川汉源县一桩荒唐的“借种生子”诱发的伦理血案

　　“不孝有三，无后为大”，在古代，生孩子延续香火是一个家庭的重中之重，如果生不出孩子，将会受到全村人的耻笑。在现代人们有许多解决生孩子的办法，比如做试管或者人工授精等，但在科技不发达的时候，生不出孩子可是罪孽。

　　古代的婚姻法就有“七出”。其中第二条则规定，则是“无子”，意思就是妻子生不出儿子，理由是“绝世”，在封建思想中，家族的延续才是婚姻的目的，谈恋爱就不要想了。当妻子无法生出小孩时，丈夫和丈夫背后的家族就可以要求休妻（离婚）。虽然新中国成立之后，无子不再成为丈夫们离婚的法定事由，但受封建思想的荼毒，不少落后的地方还是认为“无子”是要被唾弃的。

　　

　　在上个世纪九十年代的四川雅安汉源县，就有这样一对生不出儿子的夫妻，妻子白琼（化名）自从嫁给曹文（化名）以来，两人虽然夫妻生活和谐，但白白琼的肚子却不见动静。刚刚结婚时，两人感情浓厚，认为只要努力，孩子总会有的，但时间过得飞快，两年之后，白琼的还是没能怀上。

　　此时村里开始传出各种不好听的话，什么曹文娶了个不会下蛋的母鸡，刚开始听到这话时，曹文对此不以为然。可渐渐的曹父曹母已经被流言洗脑，时刻劝说曹文换个媳妇，但曹文和白琼此时的感情很好，说什么也不愿意，二老只好就此作罢。但随着时间的推移，白琼还是没能怀上孩子。

　　曹父曹母开始坐不住了，当着曹文的面时不会多说什么，但等曹文一离开，两人都对着白琼冷嘲热讽，说曹家娶了个没用的东西，嫁进来几年肚子也没个动静。白琼体谅老人想要抱孙子的心情，从来不与老人争辩，可没想到这竟然是噩梦的开始。

　　

　　起初两位老人只是对白琼言语上的攻击，之后就慢慢转变为打骂，甚至于开始不让她上桌吃饭，还经常变着法子折磨她，比如冬天不让洗热水澡等。白琼也以为日子过不下去了，但看着每次被饿着，曹文都会偷偷送吃的来，面对贴心的丈夫，她选择将委屈吞进肚子。

　　但两人不能总是这样，村里的嘲笑和老人的虐待已经让这个家庭举步维艰，于是白琼和曹文商量，不如将攒来盖房子的钱拿去医院治病，只要有了孩子，家庭的矛盾就迎刃而解。于是两人来到医院检查，可检查结果却出乎意料，白琼身体健康，是很好的受孕体质，两人不育的原因出在曹文身上。

　　这下可让曹文的男子主义备受打击，他才是那个下不出崽的公鸡，这要是传出去，他们老曹家的脸都要丢没。曹文不允许这样的事情发生，于是苦苦哀求妻子，让她不要将此事说出，妻子得知不是自己的原因后，狠狠松了一口气，终于不用再忍受公婆的恶气，可面对着丈夫的请求，她还是答应了。不料回到家后，没有得到结果的二老变本加厉。

　　

　　以前是暗地里出手，现在变成了明面上的打骂，每次曹文想阻拦时，曹父以他不孝阻止，曹文只好眼睁睁看着妻子被二老蹉跎。可随着时间的过去，白琼看着在公婆面前像个鹌鹑的的曹文，越来越不想替他保守秘密，可就在她要将实情说出时，曹文却已经实施了第二手准备，他找来隔壁的曹振，让他代替自己帮妻子受孕。

　　白琼当然不答应，可面对丈夫的劝说，白琼动摇了，但她提出，为了下一代考虑，要找也要找个聪明的，不让孩子生下来憨憨的也不好养。两人一拍即合，找来了同村的曹义。可一次过后，白琼既然没能怀上，两人只好再找曹义帮忙。就在这一来二去中，白琼和曹义产生了感情。

　　两个各自有家庭的人，既然对彼此有了好感，对着曹文可是赤裸裸的嘲讽，在查出妻子白琼有孕后，他立即要求两人断绝来往。面对丈夫的要求，白琼觉得他不可理喻，为了摆脱这个家庭，她向曹义发出邀请，一起杀死曹文这个两人感情上的拦路人。

　　

　　于是1998年12月26日，这个临近春节阖家团圆的日子，村民李老头在路边发现了曹文的尸体，经过警方的勘察，很快就查出了凶手是白琼和曹义，而两人的杀人手法也无比粗暴，白琼负责将丈夫曹文带出，奸夫曹义将他杀死。

　　根据《刑法》第二百三十二条故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。

　　在本案中，两人都是凶手，而且是沟通好的，则是属于共同犯罪。

　　因为共同犯罪人所实施的行为都必须是犯罪行为，必须具有共同的犯罪行为，即各共同犯罪人的行为都是指向同一的目标，彼此联系、互相配合，结成一个有机的犯罪行为整体。同时各共同犯罪人的行为都与发生的犯罪结果有因果关系。

　　

　　同时按照《刑法》第二十五条对于共犯的定义规定，只要二人以上事先合谋，就算事中有人没去实施犯罪，也按共犯处罚。白琼和曹义合谋，分工明确，他们两人都构成故意杀人罪。白琼联合“奸夫”杀死丈夫，最终法院判处曹义死刑，白洁琼死刑缓期两年执行。

　　自古奸情出人命啊，但如果曹文一早就将自己的病情坦白，这段惨案或许不会再发生。

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