手机访问:wap.265xx.com当非遗遇见云南|白族甲马:传统技艺的赓续与焕新
铸牢中华民族共同体意识
白族甲马纸,又称“纸马”“神纸”,起初是供民间祭祀用,是一种具有神秘色彩的民间木刻版画艺术。甲马纸汉晋时期从中原内地传入云南边疆,在大理得到广泛传播。大理地区使用 “甲马”的主要有汉、白、彝等民族。历史演变中,白族“本主”、彝族的“土主”与来自汉文化的“甲马”相互吸纳、融为一体,发展成为具有民族色彩和民间艺术魅力的大理本土甲马。
其中,白族甲马内容丰富、体系庞大,呈现出浓郁的民族和地域特色,十分具有代表性。甲马纸传统的主题有祈求平安、招财求福、求子求学、驱灾避邪等内容,图形种类则包罗万象、丰富多彩,有飞禽走兽、自然山川、建筑交通等等。每一幅甲马纸都代表着一种信仰、祈求和祝福,都有一个生动、神奇的故事或传说,都有不同的祈福用途。
2011年11月大理白族甲马画被大理州人民政府公布列入第三批州级非物质文化遗产名录;2017年被列入省级非物质文化遗产名录;2019年被云南省文化和旅游厅推荐国家级项目名录。如今甲马的种类已变得更为丰富,内容也与现代生活结合了起来。
守正创新,“万物皆可刻”
大理喜洲镇上关村龙首关遗址旁的白族甲马传习馆,是大理有名的甲马制作基地,张瑞龙从1982年就开始继承祖传手艺,传至张瑞龙这一辈,为第七代。在这座不大的馆内收藏有不同类型的甲马木刻版1000多幅,其中有600多块是几十年甚至上百年的古老刻板。这些甲马木刻版的珍贵之处在于都是原版原样、纯手工。
张瑞龙
甲马省级代表性传承人
大理这边甲马为什么保存得这么完好,因为甲马与大理人民的生活是不可分割的,不论红白喜事都会用上,比如结婚的时候要用甲马安床。用于祈求平安、招财祈福,图案种类也非常的多。而且取材好的板可以保存非常久,一百年左右。
对于传统的手工技艺,想要让更多的人接受,在守正的同时还需要创新。而如今,甲马版画也不再被局限,“万物皆可刻”已成为新时期甲马适应时代的一种方式。张家父子制作了十二生肖的甲马图案,还制作了现代版的甲马,创作了车神、自由之神、“冰墩墩”等甲马图案。
张瑞龙
甲马省级代表性传承人
2016年以前我的板大多数都是传统的,那几年有的外地游客习俗上不用甲马纸就对这些不感兴趣,然后我们才开发了这些现代板和生肖板等,也和大理的景点结合起来,比如龙尾关、龙首关、崇圣寺三塔、喜洲转角楼、兴盛大桥、大鹏金翅鸟等。
现在姓氏板和生肖板都很受游客欢迎。近年来,张家通过甲马传习所,将旅游与甲马相结合,游客可以到传习馆自己动手体验甲马文化或者私人定制甲马;同时推出了一系列甲马的文创产品,有拎包、T恤、手机壳、明信片、红包、冰箱贴等十多种文创和周边,都有效推进了甲马的传承和推广。
帮扶带动传承?让甲马走得更远
近年来,大理州开展了很多非遗进校园、进社区的活动,张家父子也积极参与其中。周城完小、下关一中初中部、下关四小等学校张瑞龙都去上过课,其中下关四小已经连续去了四年,教四年级和五年级,一周外教辅导四节课。首先是教理论,然后也会让学生自己画图、自己刻板,进行创作。
张瑞龙
甲马省级代表性传承人
非遗进校园是最好的宣传,我们去展示只是去一次,进校园的话,知识就会形成体系,而且我的学生回到家里还会给家人展示和讲述甲马的相关知识,每节课我都允许我的学生带作品回家。
为了解决村里部分残疾人的就业问题,甲马传习馆还给他们提供了就业机会。2022年开始,省残联与张瑞龙对接进行了残疾人的培训和促就业的工作,在培训过程中,张瑞龙发现,不少学员学习很努力积极,也能胜任这份工作。在有效推进残疾人就业增收的同时,也推动了这项非遗技术的传承。
张瑞龙
甲马省级代表性传承人
2021年就开始组织周围的村里的残疾人学习了,2022年开始系统地雇他们来干活。只要手能动、眼睛看得清就可以,男的雕刻,女的绣花、印刷和做书,根据他们长项来分工。有几个工人身体很单薄,出去打工也很难。
老张一直没有放弃让甲马文化被更多人接受和喜爱。如今老张的儿子张春政也成为了市级甲马代表性传承人,也在从事甲马文化相关的传习工作。
张瑞龙
甲马省级代表性传承人
现在我也想利用自媒体开展一些线上销售,因为我去凤仪看到一位做土陶的,结合电商以后非常受欢迎。现在也快到春节了,我们甲马制作的门神、灶君、灶王爷这些都能用上,我可以搭配自己写的春联。
如今,甲马原有的功能日渐衰减,但是甲马的民族传统审美和民间版画雕刻技艺仍然打动着每一个人,每张甲马的背后都是一种心境或是一个故事......大理白族甲马已成为大理文化传承、历史追忆、情感倾诉、民族风情的载体,具有重大的民族文化价值。
记者:阿苏越
编辑:阿苏越
责编:郭建辉
终审:苏建东
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