福建长乐一座百年古村，当地居民自称是满清后人，已成旅游景点

　　距离现在最接近的一个朝代是清朝，清朝已经离我们过去了100多年。但不可否认的是，作为离我们比较接近的一个时代，其实还有一些满清的后代遗留在我们现代社会，他们保持着他们民族的特色，虽然他们并不想要破坏这个现代社会的氛围，让他们保留那些自己的民族标志，也是希望记住自己的祖先。

　　

　　在福建长乐地区，有一座看起来非常普通的百年古村，名叫琴江村。

　　这个村子在福建长乐地区，已经存在了数百年之久，是真正的百年古村。目前这个村子正在打造成一个旅游景点，他们也承认自己是满清的后人，这也是有历史依据的，但他们正在努力的融入现代社会，也没有给现代社会造成任何的困扰，这是值得肯定。

　　

　　他们的祖先全是清朝时期迁徙至此的八旗官兵，如今这里成为福建省唯一的满族聚居村。

　　并且这个村子并不是那些作恶多端的清朝人的后代，他们搬到福建地区已经是清朝时期的事情，他们在清朝时就想要融入汉朝。这个村子也是福建省唯一的满族聚居村，他们整个村子的人都是少数民族的居民。

　　在清朝的时候，他们的祖先敏锐的感觉到了朝廷的动荡，如果使用清朝人的身份会遭受到一些灭顶之灾，于是他们未卜先知的把自己的后代全部送来了福建，在这里过上了汉族人的生活，安稳了几十年，这是非常正确的决定。

　　

　　当地的村民都会三种语言：普通话、福州话和满族“旗下话”。

　　一位有满清的血统，当地的居民都会说三种语言，一种是国家要求的普通话，一种是福州当地的方言，还有一种是满族的话语。目前响应国家的号召，当地的居民都在说普通话，这也是为了方便在接待游客的时候能够和游客沟通，目前旅游业是整个村子最大的支柱产业，发展旅游业能够让他们的生活过得更加美好。

　　

　　处处都可以看到的红黄蓝白旗帜等等。

　　现在为了纪念曾经存在的满清祖先，整个村子里到处都能够看到红黄蓝白的旗帜，这些旗帜也是村子里面最独特的标志，国家也允许他们挂上这样的棋子。这就相当于是一种旅游文化，每个旅游景点都有相应的特色，他们的特点就是曾经的满族后人。

　　

　　石头铺成的小路，瓦片木材搭起的房子，也都彰显着它的沧桑历史。

　　已经发展旅游业很多年的小村子，他们已经有了一些经济基础，但为了维持这个小村子原有的生态系统，他们不愿意在村子上大肆的盖房，而是保留着村子的原生态。比如坚持用小石头来铺成一条马路，坚持用瓦片来盖房子，这些做法都能够体现出村子里面的沧桑历史。

　　

　　既有军事历史背景，又有民族文化特色，2010年就被国家评为“中国历史文化名村”。

　　目前这个村子已经被国家评为中国历史文化名村，他们坚持弘扬着清朝的文化，用正确的态度来告诉大家，这个朝代也是有好的方面的。

　　

　　总结：

　　在福建地区这个村子的发展是值得我们学习的，这个村子，用实际行动来告诉世界上的人民，中国的清朝虽然做错了一些事情，但也不是完全的一无是处，他们正在告诉中国人哪些是正确的，哪些是不该做的。在福建地区这个村子的的姓名比现代人要复杂些，大体有姓、名、字、号四种。

　　现代人命名没有古代人那么讲究，除少数人有字、号外，普通人一般只有一个名字，并且多为一字或两字；满族姓氏的起源可追溯到远古的图腾崇拜，但就后来的发展看，主要有以居住地为氏和以部族为氏两种。

　　汉服有两个谱系：一个是上层贵族阶级袍服体系，一个是劳动者上衣下裳的劳作服装体系；满族的服饰，男子自头顶后半部留发，束辫垂于脑后，清入关后，强行在全国推广，使之成为清代满、汉、蒙各族的共同发式。女子发式，幼年时期与男孩一样，稍长，在脑后留有一根或两根辫子，结婚时开脸上头，戴钿子。

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