陈氏里桥引发的思考——旅游越南岘港有感

　　陈氏里桥引发的思考

　　——旅游越南岘港有感

　　在旅游越南岘港中，听到了一个女英雄陈氏里与桥的故事，让我这个泪点较高的男人，被感动得几度眼眶潮湿，并由此引发了一种要大力加强宣扬民族英雄的全新思考。

　　女英雄名陈氏里，出自越南抗美战争中的越共军队。她名垂青史，不是因她的军衔有多高，也不是因她消灭了多少敌人，更不是因她保护了多少财产，而是她的被俘，是她被俘后，表现出的那种坚贞不屈的精神! 她被美军俘虏的五年中，受尽严刑烤打，百般侮虐，九死一生，却从未屈服过。直到美越停战，双方交换俘虏，一个一米六高，百多斤重的美女，折磨得只有一米五多点，仅剩四十多斤。抬出来时，她已是频临气绝，形同骷髅的“人鬼”样，战友们无人敢认，无不失声痛哭。就是她，典型地代表了越南人民坚强不屈的民族精神。当时，胡志明主席听到她的情况后，立即要求举全国之力，一定要挽救她的生命。后来，她终于活了下来，并由组织的关怀，有了个革命伴侣……。 如今，陈氏里虽然早已去世，可后辈的同胞们，却用心记住了这位女英雄，记住的方式还是钢筋水泥般的坚固。

　　2013年4月，越南五大直搳市之一的岘港市，建成了横贯市区韩江上的两座大桥。与此同期建成的一桥，因岘港具有全越南经济看龙头的象征，便被理所当然地命名为“龙桥”，体现了人民盼望经济腾飞的美好愿望。这个二桥的命名，引起了广泛的热议。最后，全市上下，政府民间高度一致，毫不忧豫地把桥名命名为“陈氏里桥”。他们认为：和平的到来，是无数人为祖国独立统一，浴血奋斗的结果。在平安幸福的日子里，最不能忘记的，最应该感恩的就是这些英雄们。用她的名字命名桥名，表现了国家意志的认可，体现了民族精神的张扬。陈氏里女英雄与大桥同在，与日月同辉，名垂千古，顺理成章。

　　我国伟大诗人郁达夫，在纪念鲁迅逝世的追悼会上说过：一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱戴的民族是不可救药的。幸哉，我们并不是没有英雄的民族。五千年的中华文明史，英雄辈出（含名人伟人，以下同），繁星熣灿，难以计数。悲哉，我们自盘古开天地起，以英雄命名的县市地名（含历史政区），只近百人。创建了华厦“郡县制”的老祖宗秦始皇，占有的最高冠名不过是地级市——秦皇岛市；享誉中华的智慧象征诸葛亮，在一个岛礁上挂名；世界军界奉为兵圣的孙武，只有一个镇名。令人玩味的是，国民党抗日名将、内战败将的张灵甫，被国民政府把山东省原蒙阴县命名“灵甫县”，两年后，又被新的人民政府，将县名改了回去。为新中国诞生浴血奋战的千百万英雄，只有刘志丹、左权、彭湃等十来位英雄命有县名。抗美援朝的大英雄黄继光，毛主席夫人杨开慧，配享了乡镇名。与我华族并无直接关系的外国人，倒有十四位名字成了路名，什么斯大林、罗斯福、达尔文路等。至于桥名以女英雄命名的更为空白。秋瑾、赵一嫚的名字如雷贯耳，不翻书报不看电视，就难知所踪。抗日民族英雄“八女投江”的故事，在我等老辈中广为流传，就不能在牡丹江、乌斯河的桥上，用到她们几个的名字?桥梁专家茅以升设计的钱塘江大桥，当时的中国人引以为豪。但通车后不久，因要阻拦日军过江南犯，而被炸毁献身。后来修复，并未以他的名字命名为“茅以升大桥”。还有那些在科技上有新发现新发明的英雄，许多都是外国人先命名了，才得以传入国内，或见诸媒体，或录入课本，晓知于世的。我国当代唯一诺贝尔医学科学大奖得主屠呦呦，带领团队发明了抗虐药“青蒿素”，可能永远难以称为“屠呦呦青蒿素”。凡此种种，不胜枚举。我们缺少的是那一道道一个个纪念、引领、激励后人崇敬英雄的实物伟名。

　　再将视野投放开点远些，更可看出我们对民族英雄崇敬的程度，远不及那些反对个人崇拜的西方文明国度。美国国父华盛顿拥有首都名称；英国有邱吉尔市；法国有戴高乐机场。就是落后的越南，也早把胡志明的名字，取代了“西贡市”名。我们的国父毛泽东是盖世伟人，二十多年前就有提议将长株潭三市，合命个二线城市叫“毛泽东城”，看来也还遥遥无期。日本及有的国家不但把科学家的名命在地名上，还把头像印在各种面值的货币上，让人们天天见，天天想，天天学。相较之下，我们崇敬爱戴英雄的情怀，却差得太远。许多方面是确有欠作为、欠规范、欠重视的问题。首先，是欠作为。这是国家意志的不太到位。在立法上，1986年1月，我国颁布实施了《地名管理条例》。几十年过去了，有的法律法规几度修改补充，唯独此法规丝毫未动。太过完美的东西可能并不完美。现在，该法规是否也可考虑修改与补充?当时，是为防个人崇拜之需，在第四条二款中明确规定：一般不以人名作地名，禁止用国家领导人名作地名。从三十三年的实施历史可看出，“一般”和“禁止”都变成了刀切绝对，无一英雄上过地名榜。而今，也应与时俱进，除保留禁用领导人名作地名外（国父毛泽东当然例外），可修改为：凡对中华民族和全人类的正义事业、科技发展、真善美人文等，做出过杰出贡献的人，即是中华民族的英雄。按照不同等级，经过民意协商确定，都可用来作地名。以弘扬、昭示、引领我中华民族的社会正气。其次，是欠规范。原法规虽规定不用人名命地名，但全国雨后春笋般的神、庙、寺冒出，莨莠参杂大行其名，有的名字闻所未闻，却聚合了相当部分的人顶礼膜拜。还有许多年轻人，成群集体转向娱乐名人，当了追星族，已是乱象丛生。再次，是欠重视。任用民族英雄人物命名地名，是一个巨大的宏扬正气，聚集正能的资源宝库。然而，我们却视而不见，让它白白流失浪费。这块体现个人价值、社会价值的阵地，“无产阶级不占领，资产阶级就必然会去占领”。那些是资非无的人，用金钱就可买到路名、桥名、站名，只会更让人们不拜英雄，而拜金钱 ! 如果，一个社会的人们，既崇金钱又崇权力，而不是追求真理争当英雄，那将更为可怕，更为可悲，更不可救药。

　　我们任何人都可能成为英雄的基础，那便是追求真理。用英雄之名命名地名，那无疑有崇高永久的示范作用。因而，我们恳请人大代表们建议：国家的上层建筑与意识形态，要尽快利用地名命名资源的切入（还可延伸到物名、学术名等的命名），将社会营造出有更浓的爱英雄做英雄的风尚，将人们引向更深更正确的英雄观去。

　　古人云：人生的最高价值是“三不朽”，即立功、立德、立言。正义的人们，堂堂的君子，谦恭的小民，都有自我价值实现的需要。有的为信仰，有的为物质，有的为荣誉等等。但，不管个人怎么追求，怎么实现，最后均要落到实处，得到社会的公认，国家意志的获准，才算是真正的实现，才能被世人代代铭记，永垂不朽 !

　　中国株洲游客：潘雪云

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　　2019年4月1日