约旦10个最有魅力的旅游胜地

　　

　　约旦位于亚洲西部，阿拉伯半岛的西北，西与巴勒斯坦、以色列为邻，北与叙利亚接壤，东北与伊拉克交界，东南和南部与沙特阿拉伯相连，南濒红海，亚喀巴湾是其唯一出海口。

　　约旦是一个旅游资源特别丰富的国家，虽然80%的国土为沙漠所覆盖，却是一块人类文明的沃土。古代迦南人、埃及人、亚述人、西伯莱人、柏柏尔人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、十字军、土耳其人等都在不同的时期居住、占领或统治过这一地区。这一地区也是犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教的发源地，是宗教圣地最集中的地方，遍布三大宗教先知、使者、圣徒的足迹。近代历史学者把这一地区被称为“世界历史的博物馆”。

　　约旦可以作为一个单独的旅游目的地，花费一周到十天的时间游览这个国家的主要名胜古迹，也可以与埃及，或者以色列一起作为一个行程。

　　

　　佩特拉 （Petar）

　　（视频：佩特拉）

　　佩特拉地处约旦南部沙漠，坐落在死海延伸到亚喀巴湾的阿拉伯河谷东侧一个高山峡谷间，这是一座历史悠久、文化灿烂的古城，曾经的纳巴泰王国首都。

　　纳巴泰人是贝都因人的一支，阿拉伯的游牧民族。公元前6世纪至公元前4世纪，纳巴泰人迁移到阿拉伯西北部和现在的约旦一带，他们在沙漠绿洲中建立了一系列城市，控制着乳香之路这一条古代最重要商道，掌握了乳香、没药和香料贸易，由此而富裕。

　　佩特拉是纳巴泰人的中心，占据了两河流域和埃及之间贸易通道的要害位置，公元前4世纪，纳巴泰王国将佩特拉作为首都。

　　佩特拉是个易守难攻的城市，佩特拉城一半向外突出，一半嵌入岩石中，周围群山环绕，山中道路蜿蜒，峡谷深邃。

　　进入佩特拉古城中心的西克峡谷长1.2公里，由砂岩岩石深裂而自然形成，大多数地方宽只有三至四米，两边矗立着百米高的悬崖。纳巴泰人精通水文工程和石雕艺术，西克峡谷道路两旁沿着山崖，开凿出水道，导引穆萨河谷的洪水出城。

　　穿过西克峡谷，就可以看到宏伟的卡兹尼神殿。卡兹尼神殿是古代最伟大的建筑，它是在岩石上雕刻出来的，高40米，有精致的科林斯式柱头，精美的人物雕刻和装饰。卡兹尼神殿建于1世纪，被认为是纳巴泰国王阿雷塔斯四世的陵墓。传说其中隐藏着埃及法老的宝藏。

　　建造卡兹尼神殿的时代是纳巴泰王国最繁盛的黄金年代。虽然公元前1世纪时纳巴泰王国已经称臣于罗马帝国，但之后200多年时间里，它依然是一个独立的王国。贸易带来的巨大财富，使佩特拉能够吸引各地精英人物。1世纪时，佩特拉人口达到了2万。

　　拜占庭时期，佩特拉依然是个首府，许多纳巴泰神庙在那时被改建成了基督教堂。6世纪时，佩特拉城依然很繁荣。阿拉伯帝国统治后，商道改变，海上乳香之路的出现，切断了佩特拉的经济支柱，加上多次地震令城市的基础设施受到很大破坏，水道系统瘫痪，城市无力维修，佩特拉在中世纪逐渐被遗弃。直到19世纪，佩特拉才重新被世人发现。

　　

　　杰拉什（Jerash）

　　（视频：杰拉什）

　　杰拉什位于约旦北部，距离首都安曼48公里，这是一个具有悠久文明历史的古城。据考古发现，这里在青铜时代（约公元前3200年--公元前1200年）就开始有人类居住。公元前330年亚历山大和他的将军佩尔迪卡斯建立了该城市，公元前63年，罗马人征服了这里，之后成为罗马阿拉伯行省的一部分。1世纪以后，罗马人修筑了阿拉伯省的罗马大道，贸易随之兴隆，杰拉什迎来了社会繁荣的时代。129年-130年，罗马皇帝哈德良访问杰拉什，杰拉什的凯旋门就是为了迎接哈德良而修建。

　　794年杰拉什地区遭遇了地震，整个城市遭到了很大的毁坏，此后连绵不断的战争加剧了城市衰败，古城逐渐废弃并被湮没在荒野和土壤之下，直到1860年才由德国考古学家重新发现。

　　杰拉什是中东保存的最完整的古罗马城市遗址之一，整个城市的城墙，包括居民社区、神庙、教堂、公共娱乐设施以及纪念碑等都保存完好，清晰地反映出罗马时代一个城市的生活状态，因此有人把杰拉什称之为“中东的庞贝”。与庞贝不同的是杰拉什被没有被火山灰湮没，而是在不断使用中逐渐荒废，所以，不同历史时期都在这个城市中留下烙印。

　　

　　瓦迪伦沙漠（Wadi Rum）

　　

　　瓦迪拉姆沙漠位于约旦南部，靠近沙特阿拉伯边境，地处东非大裂谷以东，约旦高原中部陡崖以南，面积741.8 平方公里。

　　这个自然地质风貌保护区域，显示了砂岩在岁月长河中，经不同因素交互作用，形成的特殊地理景观。瓦迪拉姆犹如一个地质博物馆，演绎了地球版块撞击之下岩石的不同构造形式，包括快速隆起、众多断层和丰富节理。瓦迪拉姆的地表在数百万年演进过程中，经历了从潮湿到干旱的剧烈气候变迁，风化侵蚀好似鬼斧神工，将山脉和岩石塑造成奇特的姿态。砂岩山脉和峡谷，经过水、盐、生物以及风力共同作用，风化成各种千奇百态，高耸的悬崖、巨大的山崩自然拱门、幽深的洞穴......这里成为了世界上最壮观的蜂窝状风化地质现象展示平台。

　　沙漠不仅记录了自然演化的过程，也留下了人类文明的发展痕迹。

　　一万二千年前，人类开始进入这一区域，瓦迪拉姆沙漠中留下了许多史前岩画、碑刻和考古遗址，考古发现跨越了从新石器时代到纳巴泰文明的所有时代。阿拉伯半岛的畜牧和贸易，农业和城市，都给当地环境刻上了印记。帝国和征服，商道和迁移，几千年的历史在沙漠里似乎是沧海一粟，很快就烟消云散，自然和人类并不在同一个时空序列。

　　

　　安曼城堡山（Amman Citadel）

　　（视频：安曼城堡山）

　　约旦首都安曼是一个充满中东风情的城市，安曼建在七座山丘上，位于最高山丘Jebel Al Qala'a上的城堡山（Amman Citadel）是安曼最古老的居民区，始建于公元前1800年。托勒密二世统治时期重建了这座城市，城市被称作费城，其名字就源自托勒密二世的绰号菲拉德尔菲。

　　考古发现安曼在新石器时代就已经成为人类的居民点，公元前8500的人类生活遗址出土了人类最古老的雕像。

　　公元前63年罗马人征服了黎凡特后，开启了长达四个世纪的罗马统治。费城是罗马时期从亚喀巴到大马士革商道上的一个重要城市，城市经济因而繁荣。城堡山上的赫拉克勒斯神庙和山坡上罗马剧院就是费城黄金年代的遗迹。拜占庭时期所建的许多教堂，现在也有不少遗址存在。

　　公元630年伊斯兰从拜占庭人手中夺取后，费城被命名为“安曼”，开始融入阿拉伯文化，倭马亚王朝在城堡山上建造了一座大宫殿，这座倭马亚宫的遗址保留至今。8世纪中期，安曼经历了几次地震，城市被毁，城堡山逐渐成为废墟。山上最晚近的建筑遗迹是十字军时代的城堡。

　　13世纪以后，安曼的城市向其他地方扩展，城堡山不再是合适居民生活的区域，现在则成为了安曼的历史文化保护区，供人们参观游览。

　　

　　库塞尔阿姆拉（Qasr Kharana）

　　（视频：沙漠城堡）

　　倭马亚王朝是阿拉伯帝国第一个世袭王朝，由穆阿维叶建立。7世纪伊斯兰大军从拜占庭手里夺取了中东，领军人物穆阿维叶成为了叙利亚总督。661年，哈里发阿里死后，穆阿维叶被拥戴为哈里发，定都大马士革，开始了倭马亚王朝的世袭统治，直到750年被阿巴斯王朝推翻。

　　倭马亚时代，阿拉伯帝国疆域不断扩大，成为横跨欧、亚、非三大洲的泱泱大国。叙利亚和巴勒斯坦是哈里发直接控制的地区，也是倭马亚王室主要活动区域。

　　库塞尔阿姆拉是倭马亚王朝瓦利德二世时期修建的夏宫，位于约旦东部沙漠。这座沙漠城堡，建于723年到743年之间，紧邻瓦迪布特姆河谷，既是一个要塞，又是哈里发的住所和娱乐宫殿。

　　这座复合式宫殿原来占地25公顷，现在只剩下部分宫殿遗址和周边建筑残存。宫殿遗址包括一个接待大厅和带有更衣室的浴室等几间房间，最有价值的是宫殿内保留下来的大量壁画。

　　这些壁画是倭马亚王朝时期独有的艺术。题材主要是世俗生活，也有神话故事。

　　接待大厅的壁画表现了狩猎，水果、葡萄酒和裸体女人等，壁画中的一些动物来自波斯等地。浴室拱顶上绘有星空和黄道，墙壁上则是狩猎、恋人、花园和棕榈树等场景。绘画吸收了拜占庭和波斯绘画风格，墙壁上有希腊文和阿拉伯文的题字。

　　壁画反应了倭马亚时期的伊斯兰世俗文化，这些早期伊斯兰的生活场景描绘，有许多都在后来严峻宗教环境中被毁坏，这座宫殿可能因为远在沙漠中，幸存下来，所以弥足珍贵。

　　

　　乌姆拉沙斯考古遗址（Umma al-Jimal Ruins）

　　

　　乌姆拉沙斯考古遗址位于马达巴东南，地处半干旱草原。这里最初是罗马军营，5世纪开始发展成为一个城镇，历经罗马、拜占庭和早期穆斯林三个历史时期，留下了极其丰富的遗迹，但大部分还没有进行挖掘。

　　显露在地面的遗址包括一座设防的罗马军营、城墙和16座教堂，以及城市周边的采石场、梯田、水渠和蓄水池等。

　　乌姆拉沙斯曾是基督教传教和朝圣之路的重要站点，5世纪时成为一个教会中心，建造了许多拜占庭教堂、修道院和修士苦修的场所。这里的基督教活动，即使在7世纪至8世纪的伊斯兰时期，依然享有比较宽松的环境。

　　圣斯蒂芬教堂，建于756年至785年。它是在587年的原来的塞吉乌斯主教教堂基础上建造的，地下还可以看到原来教堂的地基。圣斯蒂芬教堂结构宏大，地板上的马赛克镶嵌画显示了很高的艺术成就，这是约旦保存下来最大、最完好的马赛克地板。这些马赛克图案描绘了狩猎和捕鱼场景，还有拜占庭时期巴勒斯坦和埃及的重要城镇，上面用希腊字母标明地名，包括安曼、马达巴、赫什邦、马安、阿尔拉巴、卡拉克、耶路撒冷、纳布卢斯、凯撒利亚和加沙等，十分罕见。马赛克镶嵌画上留下了六位马赛克大师签名。

　　

　　阿兹拉克城堡（Azraq castle）

　　（视频：阿兹拉克城堡）

　　阿兹拉克城堡地处约旦绿洲小镇阿兹拉克边缘，位于首都安曼以东100公里处。阿兹拉克城堡是小镇的守卫，其历史可追溯至罗马皇帝戴克里先时期，之后，历经多次修葺改造，城堡内留存有各个时期的建筑印迹。

　　阿兹拉克城堡最广为人知的事迹，发生在第一次世界大战期间。1917年冬，后来的约旦侯塞因国王之父与阿拉伯劳伦斯并肩作战，领导阿拉伯人起义反抗奥斯曼帝国，阿兹拉克城堡是起义的沙漠总部。劳伦斯当时就住在城堡南部入口之上的房间里。他在其著作"智慧七柱"也有提及。

　　阿兹拉克在阿拉伯语中意为“蓝色”，地处广阔湿地中心的这片绿洲，自古就是沙漠商队的重要驿站，穿越沙漠的几条商道交汇于此，至今小镇仍然是通向伊拉克、沙特阿拉伯的公路交汇点。

　　

　　尼伯山（Mt. Nebo）

　　

　　尼伯山位于约旦高原边缘地带，海拔870米，距离马德巴市不到10公里，这是著名的圣山，摩西在此度过了生前的最后时光，并在此升天。摩西是犹太教的创始人，他在基督教中是仅次于上帝和耶稣的重要人物，同时也是伊斯兰教的六大使者之一。因此该地每年都吸引大批宗教信徒和西方游客前来朝拜、观光。

　　摩西纪念堂建于4世纪初期，教堂内收藏了很多6世纪的马赛克镶嵌画。纪念观景台上耸立的象征摩西神杖的钢制盘蛇十字架，是1984年意大利佛罗伦萨人吉安尼·凡陶尼设计，站在山顶上向西眺望，死海、约旦河谷尽收眼底。若天气晴朗的话，还可看到约旦河西岸的耶路撒冷教堂的尖顶和历史名城伯利恒。

　　

　　马达巴（Madaba）

　　

　　马达巴地处约旦东部，这个城镇的三分之一人口是基督教徒，是约旦最大的基督教社区，这也体现了当地文化宽容的气氛。拜占庭时期，马达巴是个重要的宗教中心，至今马达巴德还保存了不少拜占庭时期的马赛克镶嵌画。其中圣乔治教堂保存的拜占庭遗址中有一幅马赛克地图，是迄今发现最早的巴勒斯坦地图，这幅地图提供了很多当地的历史信息。马达巴的考古公园和圣玛利亚教堂遗址也有许多马赛克镶嵌画，另外，马达巴的几个教堂都保存有马赛克壁画和地板等，因此，马达巴也成为研究马赛克工艺的重要基地。

　　马达巴的集市熙熙攘攘，城市充满了热闹、活跃的氛围。

　　

　　（文、视频拍摄/谷野，视频剪辑/孙水盈、顾佳妮）