《伦理学》高等教育.pdf

　　第 1 页

　　有人说 ，伦理学是一 门使人类光荣 的科学 ，这种说法不无道理 。人

　　类从诞生 的那一天起 ，就在 改造世界 的过程 中，不 断地认识世界 ，也不

　　断地认识和 改造 自身 。要求认识人 自身 ，这是人类一贯 的内在 的要求和

　　迫切 心愿 。这一点在 古代 的神话和诗歌 中得 到 了广泛 的反 映 。在古希腊

　　德 尔 斐 的一所 古老 的神 庙 前 ，一块 石碑上 就 刻着 “认 识 你 自己”的箴

　　言 。当然 ，人类要想认识 自身 ，这是 需要许 多科学学科才能共 同解 决 的

　　问题 。其 中，伦理学则是关于人 自身 的知识 中的一个最古老 、最 引人入

　　胜 的领域 。

　　人在这个世 界上 的地位怎样 呢 ？人 的生命活动 的意义在 哪里呢 ？人

　　对社会 的态度 ，他 的责任 ， 以及他对 自己最终 目的应该作 出怎样 的选择

　　呢 ？为什 么 “有 的人 活着 ，他却死 了，有 的人 死 了，他 却永远活着 ”

　　呢 ？这些 问题 ， 自古 以来就 吸引着人们 ，也 困惑着人们 ，以至直到现在

　　人们 思索这些 问题 时 ，仍然不免要心潮起伏 ，热血沸腾 。还有 ，为什么

　　诸 如“善 ”、“正 义 ”、“荣 誉 ”、“幸 福 ”等 概 念 ，尽 管 它 们 本 性 是 如 此 难

　　以把握 ，但很久 以来却深深地铭刻在人们 的意识之 中，对人们具有如此

　　巨大 的威力 ！那么 ，它们鼓舞人心 的力量何在 呢 ？它们 的威力是从 哪里

　　来 的呢 ？人 的智慧能不能洞察这种感受深处 的东西 ，把握住人 的无 限丰

　　富的内心世界呢？

　　这些 问题 ，就是伦理学要研 究的 问题 。不 言而喻 ，对这些 问题 的正

　　确解 决 ，的确能使人类变得充实和光荣 。正是在这个意义上 ，可 以说 ，

　　伦理学是一 门使人类光荣的科学 。

　　也正 因为如此 ， 自古 以来 ，各个 时代 的伦理学家都从 自己的阶级利

　　益和 时代要求 出发 ，俯读仰 思 ，在不 同程度上探讨 了这些 问题 ，提 出了

　　各种各样 的伦理学说 。历史证 明，在 马克思主义产生 以前 ，尽管各个 时

　　代 、各个阶级 的伦理学家都对上述 问题作 出了 自己的解答 ，而且在这些

　　解答 中有 的也 闪烁着 智慧 的光芒 ，充满着历史 的和认识 的价值 ，但 由于

　　阶级 的和历史 的局 限性 ，他们 的解答从本质上讲 ，都是不科学 的，他们

　　都没有也不可能把伦理学变成一 门真正 的科学 。马克思主义伦理学才真

　　第 2 页

　　正科学地解答 了上述 问题 ，它 的产生在人类伦理 思想发展史上实现 了一

　　场革命 的变革 ，形成 了真正科学 的伦理学 。马克思主义伦理学是马克思

　　主义整个科学体系 中的一个重要 的组成部分 。我们要完整准确地掌握马

　　克思主义 的科学体系 ，还必须认真学 习和研 究马克思主义伦理学 。在 当

　　前 ，学 习和研 究马克思主义伦理学 ，更是加强我 国社会主义道德建设和

　　精神文 明建设 ，培养有理想 、有道德 、有文化 、有纪律 的一代社会主义

　　新人 ，促进社会主义市场经济和现代化 的发展 ，建设有 中国特色社会主

　　义 的需要 。

　　一 、伦理学是研 究道德现 象 的学 问

　　伦理学是研究社会道德现象 的科学 ，是一 门关于道德 的学 问。

　　“伦理 ”一词 ，最早见于 《礼记 乐 记 》 ：“乐 者 ，通 伦 理 者 也 ”。《说

　　文解字 》 中解释 说 ： “伦 ，从人 ，辈也 ，明道 也 ；理 ，从玉 ，治玉 也 。”

　　这 里 ，伦 即人 伦 ，指 人 的血 缘 辈 分 关 系 ；伦 理 ， 即调 整 人 伦 关 系 的条

　　理 、道理 、原则 ，也 即 “伦类 的道理 ”。

　　“伦 理 学 ”一 词 ，成 为 一 门学 问的称 谓 ，在 我 国是 清 代 末 年 的事 。

　　起 先 ， 日本 学 者在 翻 译 英 文 “ （道德 、道 德 学 问 ）时 ，由于在 日

　　文 中找 不 到相 应 的词 来 表 达 ，便 借 用 了汉 文 中 “伦 理 ”这 个 词 ，把 它译

　　为 “伦 理 学 ” 。后 来 我 国学 者 也 沿 用 过 来 。清 末