睡前小故事(通用90篇)

　　小刺猬跟着妈妈来到果园里采果子，可是小刺猬总是认不清楚果树，经常采集苹果爷爷的果子，然后对橘子爷爷说：“谢谢您的果实。”这让苹果爷爷很生气。

　　小刺猬采完橘子树上的橘子后，又对着桃子树爷爷说：“谢谢您的橘子!”桃子树爷爷说：“错、错、橘子不是我的果实。”

　　橘子爷爷生气的在一旁吼道：“橘子是我的'果实，你这只糊涂的小刺猬。”

　　小刺猬有些伤心，它摘些桃子就回家，没有感谢任何树爷爷，因为它怕自己会认错，惹树爷爷们不高兴。

　　可是小刺猬的这种举动让桃子树爷爷非常伤心，桃子树爷爷把最好的果实给小刺猬，但是小刺猬连句谢谢都没有就走。

　　回到家后，小刺猬哭起来，刺猬妈妈对小刺猬说：“为什么有的树上结满桃子，有的树上结满苹果呢?”

　　小刺猬说：“因为它们是不同的果树。”

　　刺猬妈妈又说：“不同的果树会结出不同的果子，你只要看着哪棵树上有什么样子的果实，那就是什么树。”

　　小刺猬明白妈妈说的话，现在它再也不会认错果树爷爷们。

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　　早上，青蛙、小白兔、刺猬和大蚂蚁高高兴兴过桥去赶集。不料，中午下了一场大暴雨，哗啦啦的河水把桥冲走了。

　　天快黑了，小白兔、刺猬和大蚂蚁都不会游泳。过不了河，急得哭了。这时，青蛙想，我可不能把朋友丢下，自己过河回家呀。他一面劝大家不要着急，一面动脑筋。嗬，有了!他说：“我有个朋女住在这儿，我去找他想想办法。”青蛙找到了他的朋友鼹鼠，请求他说：“大家过不了河了，请帮个忙吧!”

　　鼹鼠说：“可以，请把大家领到我家里来吧。”鼹鼠把大家带到一个洞口，打开了电筒，让小白兔、刺猬、大蚂蚁和青蛙跟着他，“大家别害怕，一直朝前走。”走呀走呀，只听见上面“哗啦哗啦”的声音，象唱歌。走着走着，突然，大家看见了天空，天上的`月亮真亮呀。小白兔回头一瞧，高兴极了：“哈，咱们过了河啦!”唷，真了不起。原来，鼹鼠在河底下挖了一条很长很长的地道，从这头到那头。青蛙、小白兔、刺猬和大蚂蚁是多么感激鼹鼠啊!

　　第二天，青蛙、小白兔、刺猬和大蚂蚁带来很多很多同伴，杠着木头，抬着石头，要求鼹鼠让他们来把地道挖大些，修成河底大“桥”。不久，他们就把鼹鼠家的地道，挖成了河底的一条大隧道，大家可以从河底过何，还能通车，真有劲哩!

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　　一头黑山羊长大了，额宽、眼大、角长而弯，加上颔下一把漂亮的须髯，往部落里走一遭，两耳灌满赞誉：“啧，啧，真帅!”“瞧，瞧，那把绅士胡，我打包票，绝对有学问。”“唉，一表羊才呀!”

　　带了两耳朵的.舒服感，山羊觉得自己该是头有学问的羊，它也就轻飘飘地荡来荡去，荡到了绵羊群中。

　　见到一头头身体丰满，体毛绵密的绵羊乖顺地配合剪毛工人，山羊感慨：“都什么世纪了，还有奴才!一身子云样的好毛，叫交就交。奴才呀!”

　　“眼睛四处扫描也不赖，只是，得看看自家脚边!否则，你永远看不见盯着你的肉的刀子!”

　　一只绵羊回答它。

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　　战国·庄周《庄子》

　　从前，有个人叫朱泙漫，他一心想学到一种神奇的本领。

　　听说支离益会宰龙，心想这可是世上罕见的本领，于是他就去拜支离益做老师。

　　他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢?天下根本没有龙，他那绝妙的`本领到哪儿去施展呢?

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　　一天，老鼠在洞里打“大战僵尸”。忽然屏幕上出现了一张猫脸，吓得老鼠赶紧从洞里跑出来了。正好猫在老鼠洞外盯着老鼠洞看。一看见老鼠出来，他就猛扑过去把老鼠抓住。老鼠觉得这回死定了，就要拼一拼。他一使劲从猫爪子里挣脱了出来，顺着猫的胳膊爬到了猫的脖子那里挠他，猫笑得眼泪都流出来了。老鼠等的就是这一刻，他迅速从猫的背上溜下来，钻进了老鼠洞。猫很生气，他在老鼠洞口放了老鼠夹子。老鼠在洞里呆了整整两天没有出来。猫觉得老鼠肯定死了，就放松了警惕，把老鼠夹子给扔掉了。老鼠蹿出去到厨房偷了许多许多粮食，又赶快回到洞里。

　　猫气得发疯，他想以后再也不能放松警惕了。

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　　一次，有人问农夫是不是种了麦子。农夫回答：“没有，我担心天不下雨。”那人又问：“那你种棉花了吗?”农夫说：“没有，我担心虫子吃了棉花。”

　　于是那人又问：“那你种了什么?”农夫说：“什么也没有种，我要确保绝对的安全。”

　　启示录：在生活中，敢于冒险也是成就一番事业的.必备条件，敢想敢做，才会有机会成功。人们总是不惜代价逃离这些恐慌源，而多少次只是因为我们太过于恐慌，造成与机会擦肩而过。“没有冒险，文明就会腐败。”达尔文也把一生中从未做过大胆尝试的人称为愚蠢的人。

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　　一个商人和两个学徒，赶一只骆驼到外地去做买卖，骆驼背上载著许多上等的丝绸。

　　不巧在半途中，骆驼突然死了，商人就把骆驼的皮剥下，然后吩咐学徒说：「你们要好好地看骆驼皮，我去了就来。」

　　交待完后，就赶到市镇上去，准备再买一只骆驼来载物品。

　　没多久，乌云密布，下起倾盆大雨，学徒慌乱中不知所措，竟抽出上好的'丝绸，盖在骆驼皮的上面，以防雨水浸湿了骆驼皮。

　　商人回来，看到这情形，气得全身发抖地?他们：「蠢东西!你们不识货吗?这丝绸的价值连城，竟被你们白白地糟蹋了。」

　　智慧小语：处事要懂得举一反三，闻一知十，不知变通会造成更大的损害。

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　　有一个人肚子饿了，到河边盛了一锅沙子来煮。

　　他在锅下升火，不久水开了，他高兴得不得了。

　　「快熟了吧?」他心里这样想，于是拼命加火，希望早点把沙子煮成饭，因为他实在太饿了。

　　可是等他打开锅盖一看，锅里只是一堆热沙，却不见白饭的影子。他奇怪地说：「我一切按照煮饭的方法来做，为什么烧不出饭来呢?」

　　路过的一个和尚就告诉他：「世间的`一切，都是有因果关系的，种瓜才能得瓜，种豆才会得豆，你虽然按照煮饭的方法做，但是由於沙子并不是米，要用米才能煮成饭，所以煮沙哪能成饭呢?」

　　智慧小语：世人往往只看到果，却不了解因，所以即使一切都按照步骤来，仍是一无所获。

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　　狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。

　　一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不明白，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。

　　狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自我救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的'手势与你的语言是一致的，我就该好好地感激你了。”这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。

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　　有一只蚊子嗡嗡地飞在半空中，突然它看见了一个庞大的'东西向自己飞来，它被这东西吓坏了，一哆嗦落在了树叶上动也不敢动一下。

　　而那个向蚊子飞来的庞大东西也落在了树上，看见蚊子被吓得抖成了一团，它哈哈大笑地说：“我麻雀就是厉害，能把蚊子吓得屁滚尿流，简直是太可笑了。”说完麻雀得意洋洋地唱起了歌来。

　　就在这时，一只老鹰听见了麻雀的歌声，从空中直冲了下来一口叼走了麻雀。

　　这惊险的一幕全被蚊子看在眼里，它摸着头上的汗说：“看来谨慎小心未必不可取，骄傲自大只会自取灭亡。”

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　　从前有一对夫妇，他们有三块饼，两人各吃一块，剩下的就彼此约定说：要是谁先说话，就不能吃剩下的饼。约定之后，为了这块饼，均不再说话。

　　不久，有小偷闯进家中，屋中值钱的东西都被偷光，但因夫妻俩约定在先，所以见小偷偷东西，也都默默不语。

　　小偷见两人默然无语，就开始大胆在丈夫前戏弄他的妻子，愚笨的丈夫看到这样的.情形竟也不出声，妻子终於受不了了，一面大喊抓贼，一面怒声斥骂她的丈夫说：你这个笨蛋！就为了一块饼，看见小偷也不喊抓贼！

　　丈夫忽然拍手笑道：嘿嘿，好极了！这下子饼归我了吧！你不能吃这饼了！

　　智慧小语：为了小小的饼，这个家庭损失大量的财物，这正是因小失大的警惕！

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　　老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的.脚上。起初，他们在地上行走。步行后，一切正常，他们可以吃小米。当他来到池塘时，青蛙把老鼠带到水里。他在水中嬉戏，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠被灌满了水，淹死了。很快，老鼠浮出水面，但他的脚仍然绑在青蛙身上。风筝飞到那边，看见了老鼠，冲进水里抓住了他。青蛙被带出水面，这成了风筝的美味。

　　这意味着，如果你与他人关系太近，当灾难发生时，你往往会卷入其中。

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　　宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的.寒鸦了。

　　这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。

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　　这个成语出自《战国策齐策二》。

　　楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的'就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

　　唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”

　　画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。

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　　大公鸡穿着漂亮的花衣服趾高气扬的走过来对鸭子说：“你一年四季穿着一身灰不溜秋的`衣服真难看!”

　　鸭子没理会，站在一边拍拍翅膀嘎嘎地唱起歌来。

　　大公鸡不屑一顾的说：“这么难听的声音还好意思唱歌?”

　　鸭子没吭声的走开了。

　　大公鸡望着鸭子又嘲笑说：“连走路的姿势都那么丑!”

　　说着大公鸡轻轻一跳，站在石凳上引吭高歌。

　　这时，鸭子走到了水塘边，一头扎进水里走来走去，它扭过头来对大公鸡说：“公鸡(小姐)大哥你也下来我们一起玩好吗?”

　　大公鸡走到水边，转来转去不敢下水，看着兴致勃勃的鸭子无奈的低下了头。

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　　从前在森林里有三头公牛，它们是兄弟。它们个个硕大无比，却都不怎么聪明。有一头狮子来了，百兽纷纷逃跑，公牛却站着不动。它们肩并肩地站在一起，当狮子咆哮时，它们也一起吼叫，而且是三头牛一起吼叫。狮子估计自己打不赢三头公牛，于是就转身离开了。

　　不过，它记住了这个耻辱，从那天以后，它一直在想办法来对付这三头公牛。最后，它终于想到了一个办法。于是，它跑到山那边，它向其中的一只公牛提出了一个诱人的建议：“为什么你要和其它两只公牛一起分享山地这片绿草呢？你应该向农夫把你表兄弟捉去干活吧，那样你就可以一个人独享这片嫩草呢。”

　　“咦，这个主意听起来不错。”那只笨公牛接受了这样的建议。

　　于是，当农夫来抓牛时，这头牛并没有通知它的同伴，农夫捉走了一头牛。第二天，当农夫又来捉牛时，这头牛又一次没有通知它的.同伴。现在，这座到处长满芬芳绿草的山地就属于它一个人了，它高兴得手舞足蹈。现在，它觉得自己是这座山地了。

　　最后，当森林狮子出现时，它友好的向狮子挥了挥手。可是最后它终于意识到了，它出卖了两个表兄弟，虽然这座山属于它自己的，但是它也成为了狮子的食物。

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　　有一次，狼从羊群中抢走一只羊，叼着就往自己的窝走去，可是半路上却碰上了狮子。狮子身强力壮，几个回合后就从狼那里抢走了羊，拖着就要走。

　　狼眼睁睁地看着自己的战利品被别人夺走了，但是又无能为力，愤懑地指责狮子说：“你简直是一个不折不扣的强盗，竟然在光天化日之下抢我的.东西，也太不光明正大了吧!”

　　狮子听后不以为然地说：“那么，难道这只羊是牧羊人正当地赠送给你的礼物吗?”

　　听了这样一番话，狼连一个字都说不出来。

　　比较坏人有什么不同没有实际意义。

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　　猪整天在老橡树下狼吞虎咽地吃着橡子，吃饱了，就躺在树阴里呼呼大睡，最终睁开沉重的眼睛醒来时，又站起身来，用猪鼻子挖掘起树根来了。

　　“喂，你不明白吗？这样会损伤橡树的。”躲在树枝上的一只乌鸦责备它说：“如果让树枝都暴露出来，树就会枯死的。”

　　猪答道：“得了，让它枯死好了。我看不出它有多大用处，如果它永远没有了，我决不会惋惜。我要的是橡子，是橡子把我养得肥肥胖胖的呀。”

　　“忘恩负义的东西！”橡树用严肃的.口吻答到：“抬起你的脑袋往上瞧瞧，这些橡子都是从我身上长出来的呀！”

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　　意大利都灵大学的校门口，有两尊英格兰黑色大理石雕塑，左边是一只鹰，右边是一匹奔马。几千年来，它们成了都灵大学的标志，甚至连校徽上也是这两尊雕塑。

　　那只鹰代表的不是什么鹏程万里，它其实是一只被饿死的鹰。为了实现飞遍全世界的远大理想，这只鹰苦练各种飞行本领，却忘记了学习觅食的技巧，结果在它踏上征途的第五天就饿死了。

　　那匹奔马也不是人们认为的千里马，而是一匹被剥了皮的马。这匹马开始的'时候嫌它的第一位主人——磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到马夫家；可马夫给这匹马的饲料不好，这匹马又乞求换主人。于是，上帝把它换到了皮匠家里，皮匠给马的活不多而且饲料又好，可是没过几天，这匹马就被皮匠剥了皮，做成了皮制品。

　　都灵大学的创办者把两尊雕塑矗立在都灵大学的校门口，旨在提醒都灵大学的学生们：真正能把人们从饥饿、痛苦和贫困中解救出来的是劳动和生存的技能，而不是不切实际的知识。

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　　森林里住着只凶恶的狮子，它每天都会把一些可怜的小动物给吃掉。这些小动物只好每天躲躲藏藏，到了晚上它们才会静悄悄地出来找食物。

　　一天，一只乌龟住进了这个森林，它听说了小动物们的'遭遇，就走到狮子面前大声说：“狮子，我知道你很强，我打不过你，但是你也打不过我的龟壳！”狮子听到这些话，顿时火冒三丈，生气地说：“那么我们就来一战吧！”“好啊！”乌龟说。

　　于是，乌龟躲进了自己的龟壳里，等着狮子改击。狮子见状，就抬起爪子，纵身一跳，把龟壳重重地打了一下，可是龟壳没有碎，狮子一下、两下、三下还是没碎，狮子只好认输了。

　　从此，狮子再也不伤害这些小动物了，这些小动物也过上了幸福的生活了。

　　这个故事告诉我们，如果我们取得点成绩的话，可千万不要欺负他人，否则总有一次你会输在别人手下。

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　　小棕熊有一双很漂亮的新雨鞋，雨过天晴，他也舍不得脱下来。他的两只脚在雨鞋里不透气，很难受。他把这件事告诉了刺猬。“你真笨！”刺猬说，“你不会在雨鞋上挖些出气的洞吗？”

　　小棕熊一听，觉得刺猬的话有道理。他赶紧回家，用小刀在新雨鞋上挖了些洞。小棕熊穿上带气眼的雨鞋，他的脚不感到难受了。他想，刺猬的主意出得真好。

　　可是，第二天又下起了大雨，小棕熊穿着那双雨鞋，脚好像泡在水里一样，他后悔极了。

　　他想，以后对于别人话，一定要动脑筋想一想。

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　　山脚下有一大片空旷的草原，附近村子里的牧羊人天天都会来这里放牧。

　　有一天，一个胖胖的牧羊人牵着他的羊群来放牧。他把羊群赶到了草原上，自己却躺在一棵树下，欣赏着美丽的风景，牧羊人看着看着就不知不觉地睡着了。到了晚上牧羊人，正准备赶羊群回家时，他突然发现丢了两只羊，连忙回头去寻找，可是不管怎么找也找不到，这该怎么办呢？牧羊人想：应该是现在很黑，看不见的缘故，我明天再找吧！说完，牧羊人就回家了。

　　第二天一早，牧羊人又来到草原附近寻找丢失的`小羊。可是他把什么山都翻遍了还是没找到小羊。牧羊人觉得是被人偷了，于是叫全村的人都来找这两只小羊，可是小羊还是没有找到，牧羊人痛哭了起来。但牧羊人不知道，哭是没有用的。

　　这则寓言告诉我们：做事情要一鼓作气地完成，不能停一下再做事情。

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　　有一位表演大师上场前，他的学生告诉他鞋带儿松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到学生转身后，他又蹲下来将鞋带儿松开。别人不解。大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带儿松开，可以通过这个细节表现他的劳累、憔悴。”“那你为什么不直接告诉他呢？”“他能细心地发现我的鞋带儿松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种积极性。”

　　寓言启示录：人一个时间只能做一件事，要懂得抓重点，才是真正的人才。

　　一个人的学历只能代表过去，一个人的`财富和地位只能代表现在，而一个人的学习力才能决定将来。积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。我是一个想法积极愿意努力学习的人，一定能让您和我的未来都辉煌美好！

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　　在古代的时候，有个老人，这个老人有一个非常贵重的瓷瓶，只要卖掉这个瓷瓶这个长者就会变得非常富有，可是这个老人不愿意卖掉这个心爱的瓷瓶，更不愿意拿它变卖为钱财。

　　很多的有钱人都想买老人的瓷瓶，可是老人即使是在穷也从未想过要变卖，很多的.贼也开始惦记上，都想得到老人的瓷瓶，老人为了安全，每天都把瓷瓶带在身上，不管做什么都带在身边。

　　日复一日，年复一年，老人越来越老了，这天老人一如既往的打算去大街上逛一逛，可老人的身体再也已经，经不住这瓷瓶的重量了，老人越发觉得沉重。

　　终于瓷瓶掉在了地上摔得粉碎，所有的人投来惊讶、感叹、可惜的目光，可是老人却只是淡淡的回头看了一眼，便离开了，大家不明白为什么老人会对曾经那么珍惜的瓷瓶是这种态度。

　　在老人去世的时候，他对他的儿女们说：“不管我在怎么惋惜，碎了终究是碎了，我为何还要抱着不可能改变的事实让自己悲伤呢！”

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　　魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。

　　王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。

　　《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了，表达了作者对明君的渴望，来展示自己的'才华，能够有一番作为的心里情怀。意思是无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

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　　从前有个皇帝，自以为聪明无比，他向全国发了一道文告：“有谁能说一件荒唐事，使我说他是撒谎的，那我就把江山分给他一半。”

　　一个商人来了，他对皇帝说：“万岁，我有一把宝剑，只要往天上一指，星星就会落下来。”

　　皇帝说：“这有什么稀奇，我祖父的烟斗，一头衔在嘴里，一头能跟太阳对火呢!”

　　商人怏怏地走了。

　　一个地主来了，他对皇帝说：“万岁，我本想昨天来见您，只是闪电把天撕破了，漏起雨来，我赶忙把它补好，所以，今天才来，请您原谅呀!”

　　皇帝笑了：“你的手艺不好啊，今天还有小雨哩!”

　　地主也怏怏地走了。

　　最后，来了一个农夫，他说：“皇上，您答应把女儿许配给我，还要用一斗金子陪嫁，现在，该兑现了吧?”

　　皇帝听了，脸色大变，呆若木鸡，半天说不出话来，最后，只好把女儿嫁给了这个聪明的农夫。

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　　“咔哒！”一声，鸡蛋壳裂成了两半，一只可爱的小鸡崽从蛋壳里钻出来，它揉揉眼睛，好奇的打量着这个世界。

　　“欢迎你来到这个美好的世界，我的小可爱！”母鸡妈妈满脸微笑着说。

　　“妈妈！妈妈！”小鸡崽仰着脑袋，叽叽叫。

　　它回过头一看，自己原本的家已经裂开，它捂着脸有些伤心：“唉！我的家没有了！”

　　母鸡妈妈说：“有爱的地方才是家，我就是你的家呀！现在，让咱们把你之前的.小家送给需要的人吧！”

　　小鸡崽点点头说：“好的妈妈！不过，谁是有需要的人呢？”

　　话刚说完，天空突然下起了一阵大雨，母鸡妈妈赶紧张开翅膀，将小鸡崽拥进怀中，然后瞧了瞧，说：“瞧呀！那几只小蚂蚁被大雨淋湿，咱们把家送给它吧！还有那边，小蚂蚱正淋着雨呢！咱们也送它一个家！”

　　小蚂蚁们躲在蛋壳里，一滴雨也淋不着啦！小蚂蚱也在蛋壳下避雨，笑的可真开心呀！

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　　一只重新装好的小钟，放在两只旧钟当中，两只旧钟“滴答”“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了”。小钟顿时恐慌不已，“天哪13200万次!我要做这么大的事?我办不到，办不到。”

　　另一只旧钟说：“你别听它胡说。你只要每秒“滴答”一下就行了。”

　　“天下哪有这么简单的事?”小钟将信将疑，如果是这样，那我就试试吧。”小钟很轻松地每秒“滴答”摆一下。不知不觉中，一年过去了，它果然摆了13200万次。

　　启示录：我们当下无论从事什么样的工作，只要是合法的都值得尊重，都有它存在的价值，所以不要看不起你当前所从事的'工作，往往在这些不起眼的平凡中就孕育着伟大，选定一个目标，坚持下去，成功就是这么简单。而我们年轻人缺少的正是“坚持”

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　　庄子在濠水桥上与的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！”

　　惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”

　　庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？”

　　两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。”

　　庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的'问题。于是他告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”

　　这篇寓言是中国古代一场的辩论，带有浓厚的哲学意味。

　　惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。

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　　西晋的时候，有一个叫王祥的人。他小时候母亲就去世了，父亲就给他娶了一个后母。虽然是后母，但是王祥对她依然很孝顺。

　　他们家院子里有一棵李树，结的李子又大又甜好吃极了。快要到李子成熟的季节了，由于后母非常爱吃李子，王祥就常常在院子里赶鸟雀，生怕它们来啄食。可是有一天下了一场大雨，很多李子都掉了下来，王祥就抱着李树大哭起来，后母看到了非常感动。

　　有一年冬天，后母忽然很想吃鲜鱼，但是寒冷的冬天，河面都结了厚厚的冰，王祥跑了好几个地方都买不到鲜鱼。于是，他就拿着渔网和木棒跑到河边，准备把冰敲破，然后下网捕鱼。可是冰太厚了，怎么敲也敲不破。

　　王祥就想用自己的'体温把冰融化。他脱了衣服躺在冰上，过一会再继续敲打……就这样，他终于在冰上打了一个窟窿。王祥也终于捕到了两条金色的大鲤鱼，他的后母也如愿得吃到了新鲜的鱼。王祥卧冰的故事，感动了许许多多的人。后来，成为了一段千古佳话。

　　王祥卧冰的故事告诉我们，我们要孝顺父母，用心去对待他们，就像他们对待我们一样。

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　　▼成语类▼

　　【1】卧薪尝胆

　　【11】井底之蛙

　　【21】狐假虎威

　　【2】狼狈为奸

　　【12】自相矛盾

　　【22】名落孙山

　　【3】揠苗助长

　　【13】安步当车

　　【23】以貌取人

　　【4】东施效颦

　　【14】水滴石穿

　　【24】囊萤照书

　　【5】得过且过

　　【15】闻鸡起舞

　　【25】巧发奇中

　　【6】班门弄斧

　　【16】掩耳盗铃

　　【26】栩栩如生

　　【7】韦编三绝

　　【17】打草惊蛇

　　【27】胸有成竹

　　【8】瓜田李下

　　【18】闭门思过

　　【28】举一反三

　　【9】嗟来之食

　　【19】黄粱一梦

　　【29】百发百中

　　【10】掩耳盗铃

　　【20】黔驴技穷

　　【30】无价之宝

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　　春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

　　公元前497年，两国交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的'伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

　　越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

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　　有一日狼发现山下一户人家的羊圈里，养了好多的肥羊，但是羊圈太高，既跳不已往，又撞不倒，它无法可想，只好跑去找聪明的狈先生。

　　狼对狈说：“嗨！兄弟！我发现了一群肥嫩的小羊，可是就我一个实在没办法跳过栅栏，请你帮我想个办法已往，事成过后，我们都能大吃一顿哩！”狈一口答应，于是它们到了羊圈旁察看地形，终于狈想出了妙计，说：“我后腿长，攀在栏木上一伸直，你就跳上我的`脖子，然后用你的长长的前脚去抓羊，这种念头不错吧！”狼说：“是不错，但你可别把我摔着了哟！”于是狼和狈就开始采取行动，结果不用说，他俩当然顺利完成义务，高兴的拖着羊上山去了。

　　比喻两个人以上，相互勾搭一路作奸犯科。

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　　古宋国有个人，他嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔，很疲惫的样子回了家对家人说：“今天可把我累坏了，我帮助苗长高了一大截！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊！以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的`人，非但没有好处，反而害了它。

　　揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

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　　说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的`疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。

　　西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

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　　五台山上有一种鸟，名字叫寒号鸟，它生有肉翅但不能飞翔。每当夏季来临时，寒号鸟就浑身长满色彩斑斓的羽毛，它便得意地唱：“凤凰不如我！凤凰不如我！”。

　　寒号鸟它每天都唱着，却不知道搭窝。等到深冬来临的时候，它虽然很冷，但还是不搭窝，漂亮的羽毛也全部脱落了。

　　当寒风袭来的.时候，这光秃秃的肉鸟无可柰何地哀鸣：“得过且过！得过且过！”

　　目光短浅的人，面对一点点成绩就沾沾自喜。对将来的一切都没有计划，他们只看现在，能偷懒就偷懒，能过去就不努力。他们一旦遇到挫折就会垂头丧气，消极悲观。

　　为了将来的美好，对成功和失败进行正确地分析，作个计划，现在就努力工作，成功一定是属于勤奋者。

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　　春秋战国时期，鲁国有一个能工巧匠，名字叫鲁班，他在土木和手工工艺方面有很多发明，比如锯子、云梯、墨斗、曲尺等都不在话下，据说他模仿飞鸟做成的竹制飞鹞能在空中飞行很长一段时间，因此建筑匠人都把他奉为祖师爷。

　　与此同时，还有一个能工巧匠名叫匠石，居住在郢都，他经常和朋友表演一个“魔术”，就是把朋友的鼻子抹上白灰，然后用斧头砍过去，白灰一扫而尽，鼻子却能不碰到分毫，本领非常之高强。后来柳宗元就说，假如有人“操斧于班、郢之门”，敢在鲁班和匠石面前耍弄逞威，那就有点不要脸了。“班门弄斧”这个成语便由此而来。

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　　孔子到了晚年，喜欢读《周易》。

　　春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，务必用熟牛皮(韦)绳子把这些竹简编联在一齐才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，资料隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的`牛皮绳子磨断了许多次(韦编三绝)。

　　即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就能够多理解些《周易》的文字和资料了。”

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　　故事：唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职是工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（此刻的陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。

　　皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，此刻只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有什么不妥呢”柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的'。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？”

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　　春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。

　　一天，一个饿得不成样子的`人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

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　　春秋时期，晋国赵家灭了范家。有人趁机偷了范家家的东西，小偷看到院子里挂着一个大钟。这口钟是用上等青铜铸成的.，形状和花纹都很美。小偷很高兴，想把美丽的铃铛带回他的家。但是钟太大太重了，搬不动。

　　他想了又想，只有一个办法，那就是把钟敲成碎片，分别带回家。

　　小偷发现了一把大锤子，他用尽全力敲钟。咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷慌了，心想完了，这不等于告诉人们，我是来这里偷钟的吗？他一着急，就一头抱着钟。他张开双臂想捂住铃铛，可钟声又怎么捂得住呢？钟声还是传了出来了。

　　他越听越害怕。不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“嘿，钟变小了，听不见了！”小偷很高兴。“太好了！捂住耳朵，就听不到钟声了！”他立刻找到两团布团，塞住了耳朵，以为没有人能听到钟声了。于是他松开手，把钟砸了。人们听到钟声蜂拥而上，抓住了小偷。

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　　《庄子》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

　　东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七旱，海水也并不见减少多少……”浅井的`青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

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　　楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

　　好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的`东西也不能刺穿它!”

　　接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

　　这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——”围观的人先都一愣，突然爆发出一阵大笑，便都散了。那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

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　　有一天，齐宣王要召见贤士颜斶，就对他说：“颜斶，你过来。”没想到颜斶竟然回了一句：“大王，你过来吧！”齐宣王听了，顿时脸色发青，大怒的说：“你这是什么态度，是君王高贵呢？还是贤士高贵？”颜斶从容的说：“自然是贤士高贵，这是有历史为证的。

　　从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的.，一律处死刑。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣华富贵的生活。”颜斶听完，立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。我本是布衣粗食惯了的人；安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧！”这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。“安步可以当车”便是慢慢步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。

　　后人把“安步当车”引为成语，用来比喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。另外，“晚食当肉”也是一句成语，它和“安步当车”一样都是节俭的意思。

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　　宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为为这是一种反常的.事，下决心要整治这种现象。

　　一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

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　　晋代，有一位非常爱国的将军，他的名字叫祖逖。他非常的有才能，也很受人尊敬。但祖逖小时候却是一个淘气的孩子，他不爱读书习武，整天只知道到处去玩。

　　他长大后，看见国家衰落、战争不断，百姓的日子非常艰苦，他的心里很悲伤。为了改变国家的状况，他开始刻苦的学习，遇到不懂的问题，就去请教别人。认识他的人都说：“祖逖将来会是国家的栋梁之材。”

　　他24岁的时候，有人推荐他去做官。但是，他觉得自己的'学问和能力还远远不够，就没有答应，仍然刻苦读书。

　　祖逖有个好朋友叫刘琨，两人经常一起谈论国家大事，两人的关系非常的好，经常谈到深夜，困了就在一张床上休息。

　　一天半夜，祖逖在睡梦中听到鸡叫声，便爬起来对刘琨说：“公鸡叫了，我们快去练剑吧！”从此以后，祖逖和刘琨约定，每天听到鸡叫声就起床练剑，不管刮风下雨，不管酷热寒冬，从来没有间断过。

　　经过长期刻苦训练，两个人都成长为国家的有用之才。

　　闻鸡起舞的故事告诉我们，只有通过不断的坚持和努力，我们才有可能获得成功。我们要向祖逖和刘琨学习，将来做一个对国家、对人民有用的人。

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　　春秋时候，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的`大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

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　　南唐时，当涂县令王鲁是个贪官。为了给他敲敲警钟，人们联名写信，状告他手下的一个主簿。告状信上列举的罪行，件件都与王鲁这个县令有牵连。心慌意乱的`王鲁，神差鬼使地在信上写下了自己当时的真实思想：“你虽然打草，我已经惊蛇。”

　　[提示]比喻自己的行为使对方有所察觉和防备。

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　　在西汉昭帝的时候，担任左冯翊太守的是燕人韩延寿。

　　有一次，韩延寿到高陵县去巡视，正好碰到两个兄弟去向他告状。

　　哥哥说：“大人，我的弟弟占了我的耕地。”弟弟说：“大人，这耕地本来就是爹娘在去世的.时候分给我的，哥哥他不讲理，非得说是分给他的，大人你来评评理！”

　　这件事让韩延寿非常震惊，他自己觉得惭愧极了。他说：“我作为这里的太守，竟然不能教化这里的百姓。兄弟之间为了财产竟然去争斗，这个责任是我应该承担的。我应该辞去职务，让有贤能的人来代替我。”

　　所以这一天，韩延寿不再处理公务，也不见客，待在一个房间里面，关上门思考自己的过错。

　　两兄弟听说了韩延寿的事情非常感动，同时也非常内疚。他们俩决定和好，并且一起光着脊背去找韩延寿请罪。

　　韩延寿看到他们两个都明白了道理，并且决定好好相处，再也不为了利益而破坏亲情了，他这才高兴了起来。

　　闭门思过的故事告诉我们，当生活中出现了一些问题的时候，我们也要像韩延寿学习，应该先反思自己，才能更好的去解决问题哦！

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　　从前，有个穷书生碰到一位道士。睡觉时，道士拿出一个枕头交给他，说道：“你枕着这个枕头睡一觉，就可以获得你想要的生活。”这时，店主正在煮黄粱米饭，穷书生睡着后做了一个梦，梦见自己生活得十分阔绰，官运亨通。

　　最后梦见自己快要病死时，忽然惊醒。醒后，看见道士依然站在他的`身边，而店主的黄粱米饭还没有煮熟。原来自己享受了几十年的荣华富贵，不过是短暂的一梦而已。

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　　过去贵州(黔)这个地方没有驴。有个多事的人运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。

　　一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定很厉害，就躲在树林里偷偷观察着，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接近驴，不知道驴子的底细。

　　有一天，驴叫了一声，驴叫的声音很特别，很恐怖。大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，非常恐惧。然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。

　　老虎开始走到驴的'前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎。

　　老虎心里盘算着：“你的本事也不过如此罢了！”于是老虎腾扑过去，大吼一声，咬断了驴的脖子，把驴给吃掉了。

　　这个故事说明，驴子看上去躯体高大，好像很厉害；声音洪亮，好像有本事。但只要仔细观察就会发现驴子的本领不过如此。不值得畏惧。

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　　从前有一座美丽的大森林。这里大树茂密，还有绿油油的草地，颜色鲜艳的花朵，小鸟在枝头歌唱，小动物在草地嬉戏玩闹。而狐狸也住在这片美丽的森林里。有一天清晨，狐狸睡醒以后，发现肚子很饿，便出门到处觅食。找了很久也没有找到，正准备垂头丧气回家时，发现身后竟然出现了一只大老虎。狐狸眼珠子骨碌一转，扯着嗓子问老虎：“你敢吃我？”

　　“为什么不敢？”老虎一愣。“老天爷派我来管你们百兽，你吃了我，就是违抗了老天爷的命令。我看你有多大的`胆子！”老虎被蒙住了，松开了爪子。狐狸摇了摇尾巴，说：“我带你到百兽面前走一趟，让你看看我的威风。”老虎跟着狐狸朝森林深处走去。狐狸神气活现，摇头摆尾；老虎半信半疑，东张西望。森林里的野猪啦，小鹿啦，兔子啦，看见狐狸大摇大摆地走过来，跟往常很不一样，都很纳闷。再往狐狸身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野兽吓得撒腿就跑。老虎信以为真。其实他受骗了。原来，狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。

　　这则故事是家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。不过后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。一旦把戏被刺穿，它不仅会被野兽围攻，还会被被欺骗的老虎吃掉。

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　　宋朝时候，有个叫孙山的读书人，他爱说笑话，被称为“滑稽才子”。有一年乡试（旧时在省城举行选举人的考试）又到了，孙山整理好行装，准备前去应考。临行前，邻村有人托孙山帮忙，带上他的儿子一同去省城应考。孙山答应了他的请求。他们来到省城，报了名，一同参加了考试。

　　发榜那天，孙山赶到张榜的地点。他挤在人群中，瞪着大眼睛，从头起一个一个名字往下看，可总是不见自己和乡邻那个孩子的名字。正当他灰心失望的.时候，突然榜上最末的一个名字跳入眼帘，定睛细看正是“孙山”二字。他惊喜若狂，连连高呼：“我中了！我中了！”

　　孙山一时兴奋，决定当天就动身回乡，而邻村那孩子却无精打采，没有同行。孙山到家后，远亲近邻都赶来向他祝贺。邻村那个人也赶来问他：“我的儿子考中了吗？”孙山见他焦急的样子，没好直说，只是回赠了这样两句诗：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”周围的人乍一听，有点莫名其妙，但一琢磨，也就明白了。原来这两句诗是说，举人的最末一名是我孙山，你儿子的大名还在我孙山后面哩。

　　后来，人们把孙山这两句诗简化成“名落孙山”这个成语，比喻榜上无名，没被录取。

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　　孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。

　　为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁，他的体态和相貌很丑陋。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨地说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的'判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

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　　车胤是晋朝时代的人，年轻的时候就很喜欢读书，但是因为他家很穷，买不起油灯，晚上没有办法看书，他觉得这样下去，会浪费许多宝贵的时光，就想办法要克服。

　　有一天晚上，他看见一群萤火虫一闪一闪的在眼前飞来飞去，他立刻想到了如果捉几十只萤火虫放在袋子里，是不是也可以照亮书本呢？从此以后，他每夜都在萤火虫尾端一闪一亮下看书，常常看到天亮了都还不休息。

　　后来，人们比喻一些家里贫苦但是认真读书的人，就用“囊萤照书”来形容。类似这样意思的成语还有很多，我们再介绍三个给小朋友：比方说，“凿壁偷光”，是说古时候有一个叫匡衡的读书人，因为家里穷，买不起蜡烛，而隔壁经常灯火辉煌，他就偷偷的凿穿墙壁，从洞里借隔壁的.灯火读书。还有，“映雪读书”，是说古时候有一个读书人，叫孙康，到了冬天，便经常在雪夜里借着雪水反光来读书。

　　另外还有“随月读书”，南齐有一读书人叫江泌，因为白天他要做工，只有晚上才能读书。但是他家很穷点不起灯，他就只得利用月光学点东西。当月光逐渐西斜时，他就搬来梯子，一级级的爬上屋顶；有时累得都从梯子上掉下来，他就很快的爬起来，继续看下去。

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　　《史记·孝武本纪》：少君资好方，善为巧发奇中。

　　西汉武帝时，迷信之风盛行。上至天子，下至百姓，都以为求神祭神可以使子孙尊显，民可以益寿延年。有些以祠灶为业的人深得皇帝的尊崇。

　　当时，有一个叫李少君的`人，被汉武帝召至宫中。李少君无妻无子，他隐匿自己的年龄，装神弄鬼，自言能用药物，使人长生不老。不少人很迷信他，争相馈赠。少君也确实有点小能耐，常常能说出上百年以前的事实而且准确无误。有一次，他和武安候田蚡在一起饮酒，座中有一位九十余岁的老人。李少君对这位老人说，我曾经和你的祖父共游过某地。这位老人在孩子时曾随祖父到过此地，举座都为李少君的话而惊奇不已。还有一次，汉武帝召见李少君，说有一件旧铜器，问他认识否。李少君说：“这是齐桓公十年时放在柏寝的那件铜器。”后来证实就是此物，宫中诸人大为惊骇，都以为李少君是个神人，可能已是数百岁的人了。司马迁把李少君这种时时发言有所中的才能称之为“巧发奇中。”

　　后人用“巧发奇中”来形容善于发言而能适合人意。

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　　我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。

　　[注释]栩栩：活泼生动的.样子。

　　[提示]形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。

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　　宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时，他的'胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。

　　[注释]成：现成。

　　[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。

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　　有一天，“至圣先师”孔子对他的`学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活地到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上！

　　[注释]反：推及，推论。

　　[提示]形容善于类推，能触类旁通。

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　　在楚国的.一个练武场上，许多射手在比武射箭，有个射箭能手养由基，连续几次射中靶心，有好事者说：“射中靶心，还算不了什么。能射中百步之外的柳树叶子，那还差不多。”养由基站稳脚步，张弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳树叶子上，大家都拍手叫好。

　　[注释]发：射箭。

　　[提示]形容射箭或射击技术非常高明。

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　　战国中期，魏国有一个农民在地里耕作时，得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定，老玉工说：“恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”魏王问：“这块玉值多少钱？”老玉工说：“有钱也买不到，用五座城池的代价，也只能看一下而已。”魏王大喜，重赏了献玉的人。

　　[提示]指极其稀有的珍贵物品。

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　　▼历史类▼

　　【1】不记前怨

　　【11】百门之都

　　【21】宗悫乘风破浪

　　【2】曾子杀彘

　　【12】大义灭亲

　　【22】画家赵广不屈

　　【3】陈蕃愿扫除天下

　　【13】初出茅庐

　　【23】燕雀安知鸿鹄之志

　　【4】既生瑜，何生亮

　　【14】露马脚之大脚皇后

　　【24】孔门师徒各言志

　　【5】求娶黄月英

　　【15】中流砥柱

　　【25】千钧一发

　　【6】烽火戏诸侯

　　【16】韩信诚实守信

　　【26】李密牛角挂书

　　【7】项羽志大才疏

　　【17】退避三舍

　　【27】坚甲利兵

　　【8】病重而逝

　　【18】田忌赛马

　　【28】急人之困

　　【9】骄横的衡山王

　　【19】范仲淹有志于天下

　　【29】巨鹿之战

　　【10】苏武牧羊北海上

　　【20】班超投笔从戎

　　【30】箭在弦上

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　　唐朝宰相陆贽当宰相时，听人们舆论太常博士李吉甫和一些人拉拉扯扯谋私利，陆贽没做调查就不分青红皂白的把李吉甫贬到明州去做长史。李吉甫当然心理很不痛快，一些人也为这件事抱不平。

　　后来皇帝听了谗言，把陆贽贬到长江三峡附近的忠洲当别驾。

　　后上任的宰相知道陆贽与李吉甫之间的过节，就把李吉甫提升为忠洲刺使，目的是想利用他和陆贽的矛盾，压制陆贽永远不能回京城。

　　可是李吉甫是个心地宽厚又聪明的`人，他主动请陆贽吃饭，诚恳的和他交谈，陆贽很感动，坦直的诉说了过去的事，向李吉甫表示歉意，从此两人共同商议工作，团结相处很和谐。

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　　曾子的妻子到集市上去，儿子哭闹着要跟着去。妻子哄儿子说：“你先在家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”妻子刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。妻子就劝阻说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子没有思考和判断能力，要向父母学习，听从父母的正确教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！妈妈欺骗儿子，儿子就不再相信自己的妈妈了，这不是正确教育的.方法。”

　　于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

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　　陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的'事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

　　原文：

　　藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

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　　在《三国演义》中，周瑜以其经典名言"既生瑜何生亮"为演义党所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的.心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。

　　这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑曹，贬吴的文学作品，历史上的周瑜心胸宽广深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。

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　　诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读。孤独的诸葛亮游走襄阳，结交朋友，拜见师长，见识和学业大长。诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交。

　　不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他曝出自己女儿非常丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。

　　诸葛亮下定决定，再次登门求婚，黄月英提出一系列难题难住了诸葛亮。为了和才女黄月英成婚，诸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。

　　诸葛亮的'经典历史故事有关诸葛亮的6个故事关于诸葛亮的故事300字

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　　在古代，周幽王有个宠妃叫褒姒，褒姒非常不爱笑，周幽王为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上都点起烽火—烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的.时候才能点燃。点燃烽火的结果是诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到。

　　才弄明白这是君王为博妻一笑的花招，最后只能又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃烽火而诸侯未到—谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

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　　项籍年少时，读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

　　原文：

　　项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

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　　司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的'木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退。

　　奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。

　　而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”，司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。

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　　衡山王名刘赐，王后乘舒生了三个孩子。他还有姬妾徐来、厥姬，都为他生下儿女。衡山王和淮南王两兄弟因为礼节上的一些龌龊而相互责怨，关系疏远。衡山王闻知淮南王准备造反时，也倾心结交宾客进行防范，深恐被他吞并。

　　一次，衡山王入京朝见，他的`手下卫庆懂方术，想上书侍奉武帝刘彻。衡山王不同意，故意诬陷卫庆犯下死罪，还严刑拷打逼他承认。衡山国内史认为此事蹊跷，不肯审理此案。衡山王便指使人上书控告内史不作为，内史被迫办案，但直言衡山王从中作梗。衡山王还多次侵夺他人田产，毁坏他人坟墓辟为田地。有关官员请求追究衡山王的罪责，武帝不同意，只收回他原先可以自行委任本国官吏的权力，改为由天子任命。衡山王因此心怀愤恨，四处访求谙熟兵法和会观测星象以占卜吉凶的人。这些人日夜鼓动衡山王密谋反叛。

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　　卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的`部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

　　原文：

　　律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

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　　巴比伦城墙的厚度，可以让一辆4匹马拉的战车转身。长达16公里，每隔一段距离就有一座城楼。城墙的两端起于幼发拉底河畔。河对岸是巴比伦的新城区，一座大桥横跨幼发拉底河，使新城区跟主城连在一起。所以，这座城墙不仅是巴比伦人用来抵御敌人的主要屏障，而且也是一道保护巴比伦城不受河水泛滥之害的.可靠堤防。巴比伦城有100座铜做的城门，因此希腊大诗人荷马又把巴比伦城称为百门之都。

　　巴比伦古城的大门叫典礼门，高4米多，宽2米左右。门的上部是拱形结构，两边和残存的城墙相连，门洞两边的墙上有黄、棕两色琉璃砖制成的雄狮、公牛等图像。这座城门建筑得十分牢固，公元前568年波斯人在摧毁巴比伦古城时，只有这座城门幸存下来。在千百年风雨剥蚀下，古城城墙已坍塌无存，唯独这座城门依然完好如初。

　　穿过城门是一条广阔大道，上面铺着灰色和粉红色石子，大道两旁的残墙上还留着清晰可见的雄狮、公牛等图像。

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　　春秋时期，卫国的州吁杀死哥哥卫桓公，自立为国君。

　　州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。

　　石厚就去问自己的'爸爸——卫国大臣石，怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等爸爸把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石连连点头。

　　州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

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　　刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对柴油以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说：怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。

　　刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后面分两路等候，敌军一到，立刻放火。又把赵云从樊城调来当先锋，只许败不许胜。

　　刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问：我们都去打仗，先生干什么?诸葛亮说：我在城中坐等。张飞大笑说：我们都去拼命，先生你好逍遥!诸葛亮说：印剑在此，违令者斩!

　　关羽、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。使关羽、张飞等佩服得五体投地。

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　　明太祖朱元璋自幼家境贫寒，幼年时还被送到庙里当过和尚，成年之后，与农民出身的马氏结为夫妻。

　　那个时代的妇女都是要裹足的，而马氏从小就要下地干活，所以没有缠足，生就一双大脚。

　　朱元璋当了皇帝之后，虽然也感到马氏大脚有损自己的面子，但出于感激马氏多年来为他出谋划策有功，仍然封她为明朝的.第一位皇后。

　　马氏当了皇后，深居皇宫享受荣华富贵，但对自己的一双大脚也感到无可奈何，每当与客人相见，总是用衣服的下摆或裙子将脚严严实实地遮盖起来。

　　有一次，马氏乘轿到金陵(现今南京)街头游览，忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下，她急忙把脚缩了回去，可人们早已看得一清二楚啦!

　　于是这件新鲜事传开来，轰动了整个京城，因为是姓马的露出了脚，“露马脚”一词便流传到今天，所以现在，对不便公开的不光彩的事的暴露，都称为“露马脚”。

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　　在河南西部三门峡东边的黄河里有座砥柱山，据《水经注》上记载，上古时代，因这座山堵塞了黄河的河道，河水不能畅通，夏禹治水时，便凿宽山两侧的河道，使河水分流而过，这座山就橡一根高大的石柱，矗立在黄河的急流中。

　　于是人们把这座山叫做砥柱山。

　　黄河的.水，在三门峡一带，是最急最险的，三门峡那儿的河底横着一道高高低低的岩石，因而形成了三股急流，俗称北边一股为“人门”，中间的一股为“神门”，南面的一股为“鬼门”，而以“鬼门”最险。

　　三门峡这个名称，就是这样产生的。

　　从前，船只经过三门峡的时候，触礁遇难的事故，履见不鲜，从三门峡汹涌东下的黄河急流，以万马奔腾之势，直对着砥柱山冲去，而这根高大的“石柱”，却迎着险恶的水势，巍然屹立，毫不动摇。

　　故后人把“中流砥柱”比作强大的依靠。

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　　汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的.生活。

　　有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说："我长大了一定要报答你。"老婆婆笑着说："等你长大后我就入土了。"后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

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　　春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

　　一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的.话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令部队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

　　公元前633年，楚国和晋国的部队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令部队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

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　　《田忌赛马》这个寓言故事想必大家都很熟悉，它是中国历史人物故事，而后演化成为一个成语。战国时期，齐威王常常与齐国将军田忌赛马，各自选出三匹马，分上中下三个等级进行赛跑。

　　然而，每次比赛，田忌总是输给齐威王。田忌十分郁闷，他把赛马失败引起的'不快告诉了孙膑。好友孙膑就给他出了一个计谋，让田忌用下等马对上等马；上等马对中等马；中等马对下等马。结果在第一场大败之后就连胜两场。马还是同样的马，只是调换了出场顺序，就能转败为胜。之后田忌和齐威王讲述了事情的经过，而孙膑获得了齐威王的赏识。

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　　范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的'南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　原文：

　　范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

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　　班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的`人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

　　原文：

　　班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

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　　宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的.巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

　　原文：

　　宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

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　　赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的`。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

　　原文：

　　赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

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　　陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的'志向呢？”

　　原文：

　　陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

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　　颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的.志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

　　原文：

　　颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

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　　西汉时有个著名的文学家名叫枚乘，他擅长写辞赋。

　　开始他在吴王刘濞那里作郎中，刘濞想要反叛朝廷，枚乘就劝阻他说：“用一缕头发系上千钧重的东西，上面悬在没有尽头的高处，下边是无底的深渊，这种情景就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。

　　如果在上边断了，那是接不上的；如果坠入深渊也就不能取上来了。

　　所以，你反叛汉朝，就如这缕头发一样危险啊！”枚乘的`忠告并没有得到刘濞的采纳，他只好离开吴国，去梁国作梁孝王的门客。

　　到了汉景帝时，吴王纠合其他六个诸侯国谋反，结果被平灭。

　　“千钧一发”这个成语就是从这里来的。

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　　李密家庭的上几代是北周和隋朝的贵族，但是到了他这一代，常常散发家产。在杨广登基没多久，就任命为宫廷的侍卫。有一次，杨广看到他，对他产生了好奇，左看右看，并问身边的宇文述说：“刚才那个黑脸小孩是个什么人？”宇文述回答他：“是已故的蒲山公之子李密。”杨广说：“刚才我看这个小孩神态很不正常，还是别让他在宫中当侍卫吧。”于是，宇文述就去跟李密说，将其免职让他回家，李密并没有因为失去职位而沮丧，而是想回家之后，好好读书，做一个有学问的.人。

　　有一次，李密骑着个牛，出门去看一个朋友。在途中，他为了节约时间，就把《汉书》挂在牛角上，自己继续阅读。碰巧当朝宰相杨素正好路过，坐着马车从后赶上去，就看到有位少年坐在牛背上看书，觉得很好奇，便问道：“是哪位书生，这么用功读书啊？”李密转头一看，发现是当朝宰相，就慌忙下了牛背，行了一个礼，自报了名字。

　　杨素继续问道：“你是在看什么书呢？”

　　李密回答道：“我在看有关项羽的传记，觉得很有意思。”

　　之后，两个人就坐下来交流了一会，杨素就觉得这个年轻人非常的有意思，欣赏他的才华。回家之后，就跟自己的儿子杨玄感说：“我觉得李密这个孩子，很有才华，至少比你们这些兄弟好很多，以后有什么事情可以去找他商量。”至此之后，两个年轻人就走在，关系日益紧密。

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　　本故事讲述了梁惠王因自己地盘处在中原一带，四面受敌，经常感到国势日衰。

　　这时，孟子前去拜见他。

　　他对孟子说：“我国的强大，过去是没有任何国家能赶得上的。

　　可是到了我执政的时候，东边和齐国打了一仗，我们打败了，连我儿子也战死了；西边一仗，又败给秦国，丧失了河西七百里的地盘；南方又被楚国抢去八个城池。

　　这实在是奇耻大辱啊！我希望自己能替我国所有的阵亡将士报仇雪恨，您说有什么办法呢？”孟子说：“一个纵横只有一百里宽的小国都能够施行仁政而使天下归服，何况魏国是一个大国呢？如果您能施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，使百姓有吃有穿；又能在农闲的'时候，对老百姓进行孝顺父母、敬爱兄长、为人尽心竭力、待人忠诚守信的教育，那就‘叫百姓制造木棒也可以抗击拥有坚实盔甲、锐利刀枪的秦楚军队了’。

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　　战国时，魏安厘王的弟弟公子无忌，被封为信陵君，是当时著名的“