李劲堃：“笔墨”因人而异、因时而异

　　

　　百年来，岭南国画，名家辈出，蔚为大观；如今，继起者众，扛鼎者多，大成者可期！

　　为了更好地梳理和推广岭南国画艺术，我们特地发起了“岭南国画百家”评选活动。评选立足于对岭南地区国画现状进行深度梳理、正本清源、强势推广，勉力助推岭南文化的弘扬及发展。

　　“岭南国画百家”评选，宗旨如下：

　　1、一弘自强、自信之时代精神；

　　2、一究岭南国画之艺术成就及发展现状；

　　3、一隆岭南国画于全国之学术地位；

　　4、一助岭南国画向前发展。

　　《艺术周刊》正就岭南当代国画的诸多问题，约请资深专家进行望闻问切，并将裒成特刊《“岭南国画百家”百问》，俾有益于当世。

　　

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　　岭南国画的先锋性是岭南文化先锋性的重要标志

　　

　　△《千年结 》 李劲堃 310cm×600cm 纸本设色 2003年

　　李劲堃，广州美术学院校长，广东省美术家协会主席，广东省文联副主席。

　　1. 岭南地域文化对岭南国画的形成和发展，影响最大的是什么？

　　李劲堃：在19世纪末、20世纪初的阶段，广东成为近代中国社会变革、文化变革、艺术变革最为敏锐的地区。而在此之前地处东南沿海的广东，主要作为文化输入地区。20世纪中国画的第一章应该从广东写起，广东美术对全国美术产生的辐射作用改变了在20世纪之前广东长期作为输入地区的状态。“岭南画派”领袖二高一陈主张“折衷中西、融汇古今”的革新思想引起了整个中国的中国画变革，对整个20世纪美术产生了非常重要的影响。

　　2. 放眼全国，岭南国画的文化源头在哪里？

　　李劲堃：广东作为西风东渐的前沿阵地，思想活跃，其思想的先锋性造就了岭南文化的先锋性，岭南国画的先锋性也是岭南文化先锋性重要的标志。

　　3. 在当下，岭南国画的文化特征是什么的？

　　李劲堃：近现代以来，广东一直以一种开放的姿态接纳国际、国内的变革，可以说开放、包容、领风气之先是其重要特征。

　　4. 岭南地区作为中西文化的交汇地，其对岭南国画有何正面影响？

　　李劲堃：岭南地区作为中西文化的交汇地，不仅仅对岭南国画产生重要影响，近现代以来，在中国乃至全世界都产生了巨大的影响。前段时间参加广东美术馆二十年馆庆，广东美术馆开馆20年来，通过一系列的展览发掘、培养优秀美术人才以及优秀美术精品，现当代很多艺术家都从广东美术馆的一系列展览、出版中受到重要启发，岭南国画也不例外。

　　5. 负面影响呢？

　　李劲堃：岭南相对于全国其他区域，属于更能与时代潮流紧密结合的区域。由于全球化的发展，近20年来，在其他地区省份都在不断发展的前提下，广东对外交流的优势便显得不那么突出了。接下来该如何发展，是广东美术界需要思考的地方。

　　6. 在百年广东美术发展中，岭南国画占据着什么样的地位？

　　李劲堃：岭南国画在广东美术百年的发展中占据着一个非常重要的地位和板块，近现代以来广东美术一直处于领风气之先的地位，对全国艺术思潮的发展也起着重要的引领作用。

　　7. 从全国范围来看，当代岭南国画处于什么样的地位？

　　李劲堃：岭南国画在19世纪末20世纪初以来在全国产生重要影响。在此之前，广东美术无论是思想和观念都属于输入方的地位。

　　8. 傅抱石曾言：中国画革新或要寄望于珠江流域。对此您怎么看？

　　李劲堃：我想中国美术史的记载，已经确立了傅抱石这一观点的前瞻性。中国美术史写着：广东美术发出的“折衷中西、融汇古今”的先声影响了20世纪中国画的革新。不仅仅是预言，已经是事实，甚至可能已经成为了历史。

　　9. 有人说，国画最重要的是笔墨。您认为岭南画家重笔墨吗？

　　李劲堃：“笔墨”的形态是因人而异、因时而异、不断变化的，不是僵化不变的，不同时期对笔墨有着不同的认识。例如，我们当年说林风眠的作品风格惊世骇俗，而现在看来，林风眠已经成为现代中国画的重要启蒙者。历史只要继续往前发展，这些当年的探索者都会成为传统。从这个角度来说，广东的中国画不仅有笔墨，也影响了整个20世纪的笔墨形态，就以杨之光先生对人物画的探索来说，其笔墨表现形式，不仅成为了重要的图式，他的绘画技法也直接影响了20世纪中国画的人物画教学。

　　既要“拓”又要“守”

　　“拓”与“守”不可偏一

　　

　　△《早春暮色》 林风眠 66.2cm x 66.5cm 1961年 中国美术馆藏

　　梁照堂：广州画院资深画家，国家一级美术师。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，广州大学美术学院硕士研究生导师，美国华盛顿州中华美术家协会艺术顾问等。

　　1、岭南地域文化对岭南国画的形成和发展，影响最大的是什么？

　　梁照堂：岭南文化包容、开放、开拓、平民性的文化特点，深深影响着岭南国画。

　　2、放眼全国，岭南国画的文化源头在哪里？

　　梁照堂：仍然是中原文化是源头，但源头下来的流水已具有与中原文化不大一样的南方文化特征。

　　3、在当下，岭南国画的文化特征是什么的？

　　梁照堂：开放、革新、秀美、平民雅俗共赏性。

　　4、其核心价值又是什么？

　　梁照堂：对时代、现实及生活的关怀、关切。

　　5、岭南国画的当代价值，最值得珍视的是什么？

　　梁照堂：创新性、开拓性、包容性。

　　6、岭南地区作为中西文化的交汇地，其对岭南国画有何正面影响？

　　梁照堂：中西文化之交融在岭南国画中比其他地区显著。

　　7、负面影响呢？

　　梁照堂：于中国传统文脉、国画传统厚度方面，略欠。

　　8、广东是改革开放的前沿，其对岭南国画的影响应该如何评估？

　　梁照堂：改革开放，广东等地先行一步，“敢为天下先”的精神也融进了岭南国画的探索。

　　9、在百年广东美术发展中，岭南国画占据着什么样的地位？

　　梁照堂：百年来，岭南国画中的“岭南画派”，成为广东及全国极为突出的文化板块。“岭南画派”与“广东音乐”，便成为了岭南艺术在全国的奇葩。

　　10、从全国范围来看，当代岭南国画处于什么样的地位？

　　梁照堂：岭南国画中的“岭南画派”，与“京津画派”、“海上画派”成为三个重要画派，但又是常有争议的画派。

　　11、从历史上看，岭南国画在全国处于一个什么样的地位？

　　梁照堂：岭南国画在全国处于一个为人们关注瞩目、很有成就，但同时也争议甚多的地位。

　　12、在国际化的背景下，要处理好中西文化艺术交融与保育地域文化特色品目——岭南国画之间的关系，其最重要的原则是？

　　梁照堂：继续以开放兼容去吸收中西文化、艺术交融，而同时要坚守中国文化文脉、岭南地域文化特色。既要“拓”，又要“守”，“拓”与“守”不可偏一。

　　13、岭南国画的被“国际化”“改造”，有其可能性及必然性吗？

　　梁照堂：会有一段时期和思潮，然而，中国文化的强大内力与岭南地域乡土文化情怀，又使这不是一种必然。

　　14、岭南国画的“领时代之新”与“固本培源”，有着怎样的关系？

　　梁照堂：开拓，“领时代之新”应建立在“固本培源”之上，保持中国画基本脉搏，应是一种继承基础上创新的辩证关系，但岭南国画的“固本培源”应再多补足。

　　15、傅抱石曾言：中国画革新或要寄望于珠江流域。对此您怎么看？

　　梁照堂：中国画近现代史证明傅抱石是有眼光的，但后来中国画的革新已远不止珠江流域而成为上世纪的大潮了。

　　16、晚近也有学者指出：在现代中国美术史中，以广州为核心的中南地区，是与京、沪三足鼎立的重镇。您如何看待这些论调？

　　梁照堂：可以这样定位，但三足中，岭南国画略弱于京、沪二足。

　　

　　△《绣鞋》 林风眠 66cm x 66cm 20世纪60年代 上海市美术家协会藏

　　17、和百年前相比，今天的岭南国画，其维新的立足点有何不同？

　　梁照堂：今天的岭南国画要适应今天的时代，对国画应比百年前有更深邃的认识，并且在民族自信比百年前更信心满满的当下，要更好地挖掘传统进行今时代的拓新。

　　18、广东是中国改革开放的前沿阵地，诸多方面走在全国前列，在国画领域，其引领全国的地方是？

　　梁照堂：敢于革新，敢于创造，敢于破除一些戒律，敢于在前人不敢动的领域写出新意。

　　19、那其落后于全国的地方又在哪里？

　　梁照堂：传统文化文脉要更补之。

　　20、如果给岭南国画下个定义，其外延和内涵是？

　　梁照堂：贴近生活，兼容并蓄，革新进拓。

　　21、有人说，画者，还需有画外功夫，这个“画外功夫”，岭南国画家做得比较好的是什么？

　　梁照堂：重视艺术反映生活、时代精神、现实关怀。

　　22、不足的又是什么？

　　梁照堂：中国的国画文脉，诗、书、画、印、文的画外功夫，一直是岭南国画家的弱项。

　　23、有人说，国画最重要的是笔墨。您认为岭南国画家重笔墨吗？

　　梁照堂：岭南国画家重造型、重色彩、重写实重于笔墨。

　　24、有人说，岭南国画对笔墨重视不够。是这样的吗？如是，它给岭南国画带来了什么样的相应的结果？

　　梁照堂：岭南国画对笔墨多是“视”而不“重”，其更重视写形、写实、写色，相应的结果是传统厚度、高度不够。

　　25、又有人说，国画最重要的是境界。王国维亦重境界。您认为岭南国画的总体境界如何？

　　梁照堂：岭南国画更重时代、现实境界、生活境界，并不完全是王国维所说的传统的诗的境界。

　　26、近年来，岭南工笔画的发展遇到了什么瓶颈？

　　梁照堂：近年来，岭南工笔画取得很大成果，但其“瓶颈”与各地工笔画类似，乃传统工笔气象不够，而创新风格与传统文脉的矛盾撞击，写实化、工艺化、装饰化重。

　　27、近年来，岭南写意画的发展遇到了什么瓶颈？

　　梁照堂：近年来，岭南写意画硕果可人，但其“瓶颈”是重于“具象”、实象，而“意象”不足。

　　28、请列举前五名能在近百年中国美术史上留下英名的岭南国画家。

　　梁照堂：高剑父、关山月、赖少其、杨善深、黎雄才。

　　29、请列举前五件能在近百年中国美术史上留下一笔的岭南国画作品。

　　梁照堂：高剑父《雄鹰图》、关山月《新开发的公路》、赖少其《大壑》、杨善深《长松图》、黎雄才《武汉防汛图卷》。

　　30、百年岭南国画，其最具影响力的一则画论是？

　　梁照堂：“折衷中西，融汇古今。”

　　31、如果要拍一部推广当代岭南国画的宣传片，您认为有哪些关键词？

　　梁照堂：艺术革新、勇立潮头、开拓出新。

　　32、当代岭南国画家，有无您觉得成绩斐然的？请列举前五名。

　　梁照堂：“当代”是个长的时间概念。高剑父、林风眠、赖少其、杨善深、关良等成就斐然，而在世的画家，仍有待时光的考验。

　　33、有学者说岭南是当代传统国画发展的重镇，您如何看？

　　梁照堂：我想“当代革新国画发展的重镇”更适合在岭南国画上。

　　34、国画传统和传统国画的区别是巨大的。对于岭南国画而言，“传统国画”该如何界定？

　　梁照堂：“传统国画”是指古代以来形成的绘画样式，对于岭南国画而言，又形成一种以中国画绘画样式表现时代、生活的“新传统国画”。

　　35、“国画传统”呢？

　　梁照堂：中国画形成的一整套哲学理念、表现手法、模式可称之为“国画传统”，可看成追古而不泥古、传承传统而不守旧的中国画风格，而岭南“国画传统”则更重创造、突破、开拓精神。

　　36、岭南的“国画传统”，其最大的特色是什么？

　　梁照堂：关注时代，表达现实关怀，这种岭南画派风脉，百年下来，已成为岭南的“国画传统”。

　　37、岭南的“传统国画”，其最大的特征是？

　　梁照堂：岭南地区的“传统国画”，更多体现在“广东国画研究会”等“坚持古法，发扬国粹”为要旨的国画创作上，而“新传统”的国画则体现在“岭南画派”的大量作品中。

　　38、代表性作品又是？

　　梁照堂：卢振寰、卢子枢、黄君璧等人的国画作品，其古法画风更体现岭南的“传统国画”。

　　39、所谓的国画传统，岭南的传统和江浙的传统，有何异同？

　　梁照堂：国画传统中，江浙更重传统的书卷逸气，岭南更重“‘新国画’传统”的气息。

　　不缺形式之“新”

　　却缺文化之“深”

　　

　　△《晚翠》 赵少昂 136cm x 66cm 广州艺术博物院藏

　　黄唯理，广东画院一级美术师，中国美术家协会会员，广东省中国画学会副秘书长，广东省美术家协会中国画艺委会副主任，文化部中国画创作研究院研究员。

　　（上接第57期）

　　52、 其最值得反思的地方是？

　　黄唯理：岭南国画在中西交融中前行，这个过程中尤其值得年青一代画人警惕与反思的是－－不要丢失了传统。因为岭南的国学研究深度本来就不及江浙一带。

　　53、 当下岭南国画，有文人画吗？

　　黄唯理：当然有。

　　54、 您如何看待“新文人画”这一问题？岭南国画有所谓的“新文人画”吗？

　　黄唯理：我认为“文人画”无须论新旧，今人向传统文人学习且画出深度与新意自是“新文人画”矣。

　　55、 在世艺术家中，西泠印社社长饶宗颐先生可以代表岭南国画的新高度吗？为什么？

　　黄唯理：饶老的国学修养较深与宽广，这一方面是岭南国画人学习的榜样。

　　56、 您觉得岭南国画最大的创新之处何在？

　　黄唯理：画出时代的特征与生活气息。

　　57、 您觉得岭南国画最大的保守之处何在？

　　黄唯理：早年与中原江浙一带交流不多，受地域之限。

　　58、 岭南国画创新的驱动力何在？

　　黄唯理：今之岭南处全国改革开放之前列，此地画坛当然不缺“创新”之人。

　　59、 岭南国画的当务之急，是“创新”吗？为什么？

　　黄唯理：非也。不缺形式之“新”却缺文化之“深”。不独岭南，全国国画界皆如是也。

　　60、 如不是“创新”，那是什么？

　　黄唯理：文化。

　　61、 哪些因素决定了岭南国画在全国的影响力？

　　黄唯理：近百年有影响力的粤籍大家辈出，融汇学习意识及创新的动力较内地强，这些都是岭南国画在全国有影响力的因素。

　　62、当下要推动岭南国画的发展，有哪些优势?

　　黄唯理：广东经济实力雄厚、政府重视文化发展战略。

　　63、劣势呢？

　　黄唯理：大众的文化氛围及对艺术的热爱程度远不及中原江浙一带，见小利就出手的藏家和缺文化的土豪均比北方多。

　　64、 在当今，要成为岭南国画界的扛鼎人物，您认为必须具有哪些特质？

　　黄唯理：真正有较高的艺术素养和成就，具备全局观与乐于奉献的人才配当“扛鼎”人物。

　　65、 岭南国画要持续发展，后续力量在哪里？

　　黄唯理： 寄望于60、70、80、90后中青一代人。

　　66、 岭南国画与岭南画派是一种什么样的关系？

　　黄唯理：在岭南画国画之人士并非全然归岭南画派，因此岭南国画的范围更广些。

　　67、 在当今岭南国画界，有哪些重要的艺术理念是值得推崇的？

　　黄唯理：注重生活与写生。

　　68、 在当今岭南国画界，有哪些艺术观点是值得警惕的？

　　黄唯理：一味强调“新”而视“传统”过时的论调。

　　69、 当代岭南国画家的艺术语言，总体而言有何特色？

　　黄唯理：总体而言是多元发展的。

　　70、 张璪的“外师造化，中得心源”影响甚巨，它对岭南国画家的影响大吗？

　　黄唯理：该论对近代岭南画派写生理念的形成有较大影响。

　　

　　△《山居》 66cm x 66cm 上海市美术家协会藏

　　71、 有人说：岭南国画重写生。您觉得呢？如是，这给岭南国画带来了什么样的好的影响？

　　黄唯理：贴近生活，易得时代气息。

　　72、 不好的影响呢？

　　黄唯理：倘过于强调写生，传统创作方法、意境、造境会有所失。

　　73、 六祖惠能是岭南人，他对岭南国画的影响主要有？

　　黄唯理：可惜岭南人历来并未真正研究与传承好六祖的禅宗文化思想。

　　74、 惠能对当下岭南国画有影响吗？为什么？

　　黄唯理：本人曾在岭南某美院哲学讲座上问一著名教授“如何理解禅与中国画关系？”该讲者竟答“这问题我无研究”。广东近代对禅宗文化研究不够重视和不深，可惜太可惜。

　　75、 有人说，岭南国画家对临摹重视得不够，并影响了岭南国画总体的发展理路。您觉得呢？

　　黄唯理：的确不够。国画临摹是学习传统的重要方法，老一辈岭南国画人在这方面做得很好，值得后辈学习。

　　76、 “凡作传世之文者，先有可以传世之心。”总体而言，岭南国画家群体有如此超诣之心态否？

　　黄唯理：有的。但盛世的安逸的确有消磨人大志之副作用。

　　77、 “书画同源”，您认为岭南国画家对书法的重视程度如何？

　　黄唯理：不足，“同志仍需努力”。

　　78、 对书法的理解程度和借力的多少，会直接影响岭南国画的成就吗？为什么？

　　黄唯理：书法功力欠缺，当然会影响国画上的成就，这点不仅值得岭南国画人的重视，全国国画界都一样。

　　79、 当代岭南国画，书法和国画结合得最好的艺术家是？请列举前五名。

　　黄唯理：书法与国画并非容易达到和谐统一，当代国画界同仁仍须向前辈学习再努力。今人谁之最宜留给后人评说。

　　80、 岭南国画“成教化、助人伦”的功能发挥得如何？其最大的亮点是？

　　黄唯理：以艺术唤起爱国热情引领审美时尚是亮点。高剑父的《东战场的烈焰》、关山月的《江山如此多娇》、杨之光的《矿山新兵》等大批作品曾感动和激励过一代代国人。

　　不断创新的勇气

　　层出不穷的多样性

　　

　　△《白蛇传》 关良 67.5cm x 70cm 中国美术馆藏

　　冯功乐，中国美术家协会会员，广州画院合约画家，广东省中国画学会理事。

　　1、岭南地域文化对岭南国画的形成和发展，影响最大的是什么？

　　冯功乐：艺术史告诉我们，艺术是政治、经济、文化、科学技术和社会的综合反映，岭南国画的形成和发展也不例外。毫无疑问，岭南地区独特的政治、经济、文化、科学技术和社会环境深刻地影响着岭南国画的发生与发展。

　　2、放眼全国，岭南国画的文化源头在哪里？

　　冯功乐：岭南国画的源头有传统的成份，但更多更重要的是来自东西洋。

　　3、在当下，岭南国画的文化特征是什么的？

　　冯功乐：层出不穷的多样性。

　　4、其核心价值又是什么？

　　冯功乐：革命性。

　　5、岭南国画的当代价值，最值得珍视的是什么？

　　冯功乐：不断创新的勇气。

　　6、岭南地区作为中西文化的交汇地，其对岭南国画有何正面影响？

　　冯功乐：讯息量大，视野广阔。

　　7、负面影响呢？

　　冯功乐：讯息量大，视野过于广阔，无暇顾及太多的传统。

　　8、广东是改革开放的前沿，其对岭南国画的影响应该如何评估？

　　冯功乐：在第一题答过类似的问题。

　　9、在百年广东美术发展中，岭南国画占据着什么样的地位？

　　冯功乐：占据着珠穆朗玛峰的地位。

　　10、从全国范围来看，当代岭南国画处于什么样的地位？

　　冯功乐：处于神山冈仁波齐的地位，容易让人把传统的某些残缺魂魄丢失。

　　11、从历史上看，岭南国画在全国处于一个什么样的地位？

　　冯功乐：二三线地位。

　　12、在国际化的背景下，要处理好中西文化艺术交融与保育地域文化特色品目——岭南国画之间的关系，其最重要的原则是？

　　冯功乐：视野广阔，兼容并蓄。

　　13、岭南国画的被“国际化”“改造”，有其可能性及必然性吗？

　　冯功乐：必须的。

　　14、岭南国画的“领时代之新”与“固本培源”，有着怎样的关系？

　　冯功乐：唇齿相依。

　　15、傅抱石曾言：中国画革新或要寄望于珠江流域。对此您怎么看？

　　冯功乐：先见之明，非常正确。

　　16、晚近也有学者指出：在现代中国美术史中，以广州为核心的中南地区，是与京、沪三足鼎立的重镇。您如何看待这些论调？

　　冯功乐：也对，客观事实。

　　17、和百年前相比，今天的岭南国画，其维新的立足点有何不同？

　　冯功乐：讯息量更大，视野更加广阔。

　　18、广东是中国改革开放的前沿阵地，诸多方面走在全国前列，在国画领域，其引领全国的地方是？

　　冯功乐：视野广阔，思想活跃。

　　19、那其落后于全国的地方又在哪里？

　　冯功乐：若是思想活跃不墨守成规算是落后的话。

　　20、如果给岭南国画下个定义，其外延和内涵是？

　　冯功乐：勇于探索接受新的事物新的思想，不墨守成规，不固步自封。

　　21、有人说，画者，还需有画外功夫，这个“画外功夫”，岭南国画家做得比较好的是什么？

　　冯功乐：仍是视野广阔，思想活跃。

　　22、不足的又是什么？

　　冯功乐：思想仍不够活跃，视野仍不够开阔。

　　23、有人说，国画最重要的是笔墨。您认为岭南国画家重笔墨吗？

　　冯功乐：具体个案因人而异，有人过于强调，有人点到即止，有人不以为然；又或因科目而异，像工笔撞水岩彩之类，画家们纵然内心有笔墨的执念，也没有多少发挥的余地。

　　24、有人说，岭南国画对笔墨重视不够。是这样的吗？如是，它给岭南国画带来了什么样的相应的结果？

　　冯功乐：少了笔墨没什么大不了的，笔墨之外，天地广阔。

　　25、又有人说，国画最重要的是境界。王国维亦重境界。您认为岭南国画的总体境界如何？

　　冯功乐：比较高。

　　26、近年来，岭南工笔画的发展遇到了什么瓶颈？

　　冯功乐：思想欠缺，视野短浅，仍然不变的农业时代思维。

　　27、近年来，岭南写意画的发展遇到了什么瓶颈？

　　冯功乐：同上。也是思想欠缺，视野短浅，仍然不变的农业时代思维。

　　28、请列举前五名能在近百年中国美术史上留下英名的岭南国画家。

　　冯功乐：二高一陈，关山月，林墉。

　　29、请列举前五件能在近百年中国美术史上留下一笔的岭南国画作品。

　　冯功乐：二高一陈、关山月、林墉的代表作。

　　30、百年岭南国画，其最具影响力的一则画论是？

　　冯功乐：高剑父画论。

　　31、如果要拍一部推广当代岭南国画的宣传片，您认为有哪些关键词？

　　冯功乐：我拟了一句广告词：面朝大海，岭南花开。

　　32、当代岭南国画家，有无您觉得成绩斐然的？请列举前五名。

　　冯功乐：关山月，黎雄才，林墉，空缺，空缺。

　　33、有学者说岭南是当代传统国画发展的重镇，您如何看？

　　冯功乐：要加个前置词。即：岭南，是岭南地区当代传统国画发展的重镇。这样比较完整，也回答了问题。

　　34、国画传统和传统国画的区别是巨大的。对于岭南国画而言，“传统国画”该如何界定？

　　冯功乐：岭南画派形成之前的国画经典。

　　35、“国画传统”呢？

　　冯功乐：中国美术史讲得很详细，在这不重述了吧。

　　36、岭南的“国画传统”，其最大的特色是什么？

　　冯功乐：有别于岭南画派形成之前的“传统国画”。

　　37、岭南的“传统国画”，其最大的特征是？

　　冯功乐：岭南的“传统国画”最大特征，是与“传统国画”一个面目。

　　异军突起

　　促成中国画的现代转型

　　

　　△《剪辫子》 廖冰兄 135.2cm x 43cm 广州艺术博物院

　　卜绍基，广东画院美术馆副馆长，国家二级美术师，中国美术家协会会员，广州青年美术家协会常务副主席。

　　（上接第57期）

　　47、就艺术性而言，岭南画派最重要的正面影响是什么？

　　卜绍基：岭南画派可以说是中国美术现代史上一次异军突起。可以说，其艺术主张，促成了中国画的现代转型。

　　48、负面影响呢？

　　卜绍基：不觉得有。

　　49、岭南画派是一个地域性画派吗？为什么？

　　卜绍基：从字面上看，岭南画派也许算是一个地域性的画派，因为被冠之以“岭南”一隅。但对于“二高一陈”而言，起初并不希望过分强调地域性，而更倾向于“新国画”，甚至“折衷派”。但随着时间的推移，随着当初的“新国画”在全国的影响不断深入，最终，历史上称之为“岭南画派”。正如当年关山月先生所说：“岭南画派不是自封的，高剑父老师从来没有自称岭南画派。他为创立‘新中国画’奋斗了一生，当时称之为‘折衷派’，是在旧社会南方国画界新旧对立两派公开的论战中形成的，是一个求新向上的画派。后人称其为‘岭南画派’，是根据画家所处地区和影响力而给的一个称呼。”

　　50、对岭南画派精神特质的总结，今天有无随着认识的深入，从而发生了改变？

　　卜绍基：岭南画派文化精神的核心在于变革创新，而不仅仅在于其风格、技法或某种艺术面貌。所以，对岭南画派精神特质的总结应在于其文化精神的核心部分，随着时间的推移、历史的验证，更体现了本土文化艺术对外来冲击的回应与觉醒，而成为中国画现代转型变革的起点，这一点尤为可贵。

　　51、数年前有人说：岭南画派已死。您认为对吗？为什么？

　　卜绍基：上世纪末期，作为国画中的革命派，岭南画派在其代表人物关山月、黎雄才、赵少昂等相继逝世后，也似乎从前一段时期的高峰逐步走向相对沉寂时期。于是，便有人觉得岭南画派将日益衰亡，直至被划上句号。但我认为，在今天，“岭南画派”只是划上了一个“分号”。这就意味着其以后的发展趋势有两个，一是如果我们不将其继续推进，不一定是在技巧上的发展，而更重要的是在精神上的开掘，那么，岭南画派距离划上句号的时间将不远；二是如果我们将其文化精神不断的继承和发扬，那么，岭南画派将极有可能重新迈向一个新的高峰。

　　52、有人提出了“后岭南”、“泛岭南”，其合理性何在？

　　卜绍基：对于“后岭南”、“泛岭南”的提法，在十数年前已有人提出。在2002年，广东美术馆曾办过“后岭南”的展览，这个展览的学术性得到业界的认可。从某种意义上讲，它与岭南画派有着天然的渊源，其组成都来自本土的后岭南艺术家，均出自于岭南画派一脉的艺术系统。

　　53、今天再看广东国画研究会，其“传统”“保守”的形象，是否会成为“正面评价”？

　　卜绍基：传统就是正面，反之，保守就不是。

　　54、美院的教育体制，对岭南国画的发展起到了什么样的推动作用？

　　卜绍基：中国现行的美术教育体制主要还是二十世纪早期经由美术教育先驱建立起来的西方的美术教育方法，引入西画的教学体制，可以说是一种“中体西用”的美术教育体制，而其中的关注现实、注重写生，很好地契合了岭南国画的文化精神，推动了岭南国画的发展。

　　55、美术学院的教育体制，对岭南国画的发展有无负面影响？如有，最重要的负面影响是？

　　卜绍基：当今许多年轻的一代就是接受这样的教育，他们对于传统文化没有基本的了解，而形成的审美固定模式基本上以西方标准为基础，可以说，这种教育体制使得中国文化在传承的过程中一路流失。当今的中国画已经脱离之前的那种文化氛围，因此很多人提出这样的观点：要在教学中改变过去观察表现的模式方法，并把传统文化融进美术教育中；要重新认识中国传统文化，从而建立起自身的审美体系和评判标准。

　　56、如将岭南国画放在1000年的历史长河以及100年的历史河流中对比着看，您认为最大的共同点是什么？

　　卜绍基：最大的共同点是“岭南”。

　　57、最大的不同点呢？

　　卜绍基：最大的不同点在于“国画”。

　　58、岭南国画对西方艺术思想资源及技法元素，吸收得多吗？

　　卜绍基：可以说，自岭南画派形成之时，岭南国画一直在继承中创新、在创新中发展，主张以“折衷中西、融汇古今”革新中国画。他们将投影法、透视法等引入创作中，对于飞机、大炮、汽车和西装人物等现代题材自由表达。他们重视写生，更冠之以“艺术为人生”的新义……

　　59、其最值得称道的地方是？

　　卜绍基：变革，作为岭南国画发展历史的主旋律，同时体现了以本土文化、民族美术为基础，与外来文化、西方美术输入并存、碰撞、冲突、交流、融合。

　　60、其最值得反思的地方是？

　　卜绍基：如何真正做到“集中外之大成，合古今而共冶”。

　　“笔墨当随时代”

　　岭南国画家各自领悟

　　陈天，毕业于日本福冈教育大学，美术学硕士。中国美术家协会会员、广东省书法家协会会员，现任职于广东工业大学艺术设计学院。

　　（上接第57期）

　　78、有人说：岭南国画重写生。您觉得呢？如是，这给岭南国画带来了什么样的好的影响？

　　陈天：现在全国哪都兴写生。

　　79、不好的影响呢？

　　陈天：落入另一种概念化的程式。

　　80、六祖惠能是岭南人。他对岭南国画的影响主要有？

　　陈天：不知道。

　　81、惠能对当下岭南国画有影响吗？为什么？

　　陈天：没看出来。你们老强调“岭南国画”，可就是忘了惠能说的，人有南北，佛岂有南北之分！

　　82、有人说，岭南国画家对临摹重视得不够，并影响了岭南国画总体的发展理路。您觉得呢？

　　陈天：临摹和写生都是一种“修行”的手段，是中性的，不能说哪个好哪个坏。

　　83、“凡作传世之文者，先有可以传世之心。”总体而言，岭南国画家群体有如此超诣之心态否？

　　陈天：“过眼”跟“走心”只是维度的不同。老想着“传世”是强迫症，不好。

　　84、“书画同源”，您认为岭南国画家对书法的重视程度如何？

　　陈天：书法和国画是两门不同艺术，同源但不同流。

　　85、对书法的理解程度和借力的多少，会直接影响岭南国画的成就吗？为什么？

　　陈天：不会。不应在技法上面去探求对“成就”的影响。

　　86、当代岭南国画，书法和国画结合得最好的艺术家是？请列举前五名。

　　陈天：佃介眉、郭笃士、刘昌潮、郭莽园。印象最深就想到这四位。

　　87、岭南国画“成教化、助人伦”的功能发挥得如何？其最大的亮点是？

　　陈天：“教化”并不是绘画的主要功能，伦理与艺术是不同领域，我不懂。

　　88、百年中，艺术为人民服务成为了普遍的现象。岭南国画在这过程中扮演了什么样的角色？有哪些重大成果？

　　陈天：你说的是宣传画，成果就是摆在美术馆那些“再现”历史的作品，这一门类跟国画发展的内在逻辑并无关系。

　　89、近百年来，有哪些重要的文化事件对岭南国画的发展产生过重要的影响？

　　陈天：这个我不了解。

　　90、近百年来，有哪些重大的历史事件对岭南国画的发展产生过重要的影响？

　　陈天：解放、改革开放。

　　91、百年间，岭南国画产生过哪些有代表性的重要话题？

　　陈天：就是林风眠提出的“艺术代替宗教”。

　　92、百年间，岭南国画产生过哪些有代表性的艺术观点？

　　陈天：就是林风眠提出的“艺术代替宗教”。

　　93、这些观点中，其时代局限性是？

　　陈天：至今无人真正领会。

　　94、又有哪些是具有超前眼光的？

　　陈天：也是林风眠这个观点具有超前眼光。

　　95、百年间，岭南国画产生过哪些有代表性的艺术作品？

　　陈天：还是之前说到的，林风眠、关山月、黎雄才、赖少其、关良的作品。

　　96、“笔墨当随时代”，您认为岭南国画家对这一著名论断的实践程度如何？

　　陈天：各自领悟。

　　97、要彰显文化自信，岭南国画要走出去，最重要的条件是？?

　　陈天：经济。多办展览、多交流、多宣传推介。

　　98、岭南国画对西方现代艺术的发展有影响吗？如有，比较重要的都有哪些？

　　陈天：我不知道。

　　99、以前评骘国画，其标准有“六法”、“四品”。今天，对国画的评判似乎没有了标准。是这样的吗？如是，您如何相信自己对岭南国画的观察和判断是有效的？

　　陈天：以前的“六法”、“四品”来自单一的价值体系，不适应于当代。对“岭南国画”在不同的角度、维度和价值体系评判是不一样的，要具体作品具体分析。

　　采写：赵旭虹、黄立婷

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