红楼梦观后感800字左右

　　红楼梦观后感800字左右（精选62篇）

　　品味完一部作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？这时候，最关键的观后感怎么能落下！为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编帮大家整理的红楼梦观后感800字左右，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　

　　《红楼梦》曹雪芹著，后世被誉为四大名著之一，这篇《红楼梦》，揭示了古代社会体制的黑暗，并且对人的迫害有多么深。

　　我最喜欢《红楼梦》中的林黛玉，林黛玉文静、聪慧、善良、大方，对人随和，可却忧郁而死，林黛玉虽不是出生在大富大贵的家庭里，但后来因为父母双亡，而被接到贾宝玉的家里，贾宝玉的家里是富贵人家，可是为什么林黛玉会郁郁而终，林黛玉自小体弱多病，但依然会读书认字，这样的一个少女怎么会如此忧郁呢?最后导致郁郁而终，她死时还那么年轻，那么风华正茂，她为了凋落的花朵都会哭泣，都会把花埋葬，这是多么善良的女孩啊!林黛玉与贾宝玉从相识到相知，从相知又到相恋，我本以为结局会是这两个人在一起，可林黛玉却郁郁而终，我至今未懂，为什么林黛玉会忧郁而死呢?

　　可能是我喜欢林黛玉的`原因，所以我也都留心贾宝玉，他是贾府的少爷，从小都没有吃过苦，在大富大贵的家庭中长大，在林黛玉进入贾府之后，与林黛玉颇为亲近。

　　其实在贾府的人们，像那些夫人们，其实都在明争暗斗，虽未表明，但都在暗地里耍心机，在贾府中，不耍心机的人，也就那么几个，可以说是屈指可数。

　　《红楼梦》追根究底，其实揭露了当时社会的黑暗，对人们的迫害，作者曹雪芹有一个大家族，由兴到衰来表示，来揭露社会的不公，《红楼梦》的结局写到贾府的人大多人都死了，贾宝玉后来变的浑浑噩噩，可能是受不了家族的打击才变成这样的，最后遇上了自己的丫环，后来又从丫环的家里跑了出来，流落在大雪天里，跌倒在雪堆中，不知是死是活。

　　《红楼梦》对我的感触很深，如果我生在那个社会，会不会也会被当时的社会所压制，并使我的思想变得封建，我不知道，对于那时的人们，我只有深深的同情，还有悲哀。

　　“吴宫花草成幽径，晋代衣冠成古丘”读罢红楼，合上书细细品味，想想这个真实的故事，充满了太多的戏剧化和我们看来不可能的情感和悲欢离合，”满纸荒唐言，一把辛酸泪,都云作者痴，谁解其中味?”一袭布衫读不出昔日荣华富贵，千言万语只谱在一曲红楼!

　　贾宝玉，它是将作者的原型和血肉情感融合在一起的真实角色，说他”天下无能第一，古今不肖无双”又怎会有“可恨我为什么生长在这侯门公府之家，绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。富贵二字真是把人荼毒了”的叛逆之言?这实则是对于他生在富贵之家的一种否定，也是对古代贵族纨绔的一种睥睨和厌恶，这就是他，古人眼中的恶魔，作者笔下的天使。

　　薛宝钗，他是人们眼中完美的女子，同时也是封建礼教孕育的'傀儡，他就像娃娃一样被人操控，心灵像最温顺的宠物一样没有自己，只能在黑暗的旧社会中摇尾乞怜，她精于世故，像传统中那样彬彬有礼，落落大方，”生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”这只是她华丽空虚的外表，难掩外表下空虚死板没有个性的心，封建的心，注定了悲惨的结局。

　　林黛玉，当属当时这般礼教的奇女子，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”美丽的外表同时有一颗才华横溢的心“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”她深爱那个顽放不羁的贾宝玉，却因凤姐的一招掉包计，在病痛中熬夜相思，传来的却是心上人成亲的消息，最终，却落了个“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”的悲惨结局。

　　“天尽头，何处有香丘?”宝玉看破红尘，当了和尚，而黛玉，有葬在了那处香丘呢?

　　红楼梦乃我国古代四大名著之一，是一部穿越时空的巨著，在我国小说史上有举足轻重的地位。其作者曹雪芹的人生也颇具传奇色彩，小说围绕荣宁二府由盛转衰的过程，以及贾宝玉、林黛玉的爱情故事展开。其故事情节曲折，内容丰富，人物性格各异，有非常高的文学、艺术价值，在当今也有红学一门课，专门用于研究《红楼梦》，可见其价值之高。

　　看了《红楼梦》给我印象最深的是其中各色各样的人物，在曹雪芹的笔下，每个人都描写的栩栩如生，幽默风趣的刘姥姥，她几进大观园，一个农村老妇凭借自己幽默赢得贾府的喜欢，看来具有幽默风趣的人在人际交往中确实有很大的优势，一个有幽默感的人能给人以亲切、快乐，没有幽默就像灰蒙蒙天空，没有生机；颇像女强人的王熙凤，在处理贾府事务时游刃有余，深讨史老太君的喜欢；温柔贤惠的袭人，任劳任怨，一心服侍他的宝二爷，等等形形色色的人物。当然，主角还是调皮的贾宝玉和多愁善感的林黛玉，他俩真心相爱，互相爱着对方，但由于受到封建思想的压迫，最终导致了一场爱情悲剧，黛玉伤心而死，宝玉气疯出家，唉！人生最大的悲剧莫过于有情人终不成眷属。在当今爱情悲剧时常发生，为的'不过是利益而已，在我看来，爱情需要宽容，需要真诚，多些付出，敢爱敢恨，愿世间少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人终成眷属。

　　同时荣宁二府由盛转衰也警示着人们生于忧患而死于安乐，荣宁二府仗着宫里有人，家里有权有势就大肆浪费，毫不节俭，最终入不敷出，变卖家当，死的死，走的走，落得个家破人亡。俗话说得好读史可以明鉴，我们应该牢记的是这些教训。当今关于《红楼梦》的见解很多，本人也不敢妄作评论，只想和大家分享下我读《红楼梦》的一些想法，如有不当的地方望老师多多指教。

　　讲真，这部36集的剧我看了两年多才看完。一方面是因为对结局基本了解，另一方面是因为这部剧节奏的确很慢，适合有兴致有心情时观看，所以我往往是想看时就点开一集静静欣赏。不过，最后六七集我是一口气看完的，因为原著我只看了前八十回，高鄂的续作我并没有兴趣看，所以电视剧后面几集，演的是后四十回的内容，节奏相对加快，嫁的嫁，死的死，内部矛盾爆发，一步步演绎贾家的衰败和倾倒，让人唏嘘不已。看到黛玉、迎春、探春、湘云、宝钗等人的悲凉结局，我赶紧打消了看原著前八十回时对她们衣食无忧、吟诗作对、赌书泼茶生活的一丝羡慕，封建时代女人不能掌控自己命运的无力和无奈，实在让人唏嘘不已。

　　张爱玲说她人生有三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完。红楼梦就是断臂的维纳斯，没有人知道曹雪芹具体会怎么写后面的情节，这是最大的遗憾。但是，这部剧请了一堆红学大咖，经过严密的研究，在不违背曹雪芹前面写的判词、诗句等伏笔原意的前提下，进行了合理的续写，让我得以欣赏完一个完整的故事。从整体上看，剧组没有对宝玉黛玉的.爱情着墨太多，更注重的是整个家族发生的故事，这也让人更直观地感受到那个时代名门望族的生活风貌和思维模式。

　　87版《红楼梦》的艺术成就毋庸置疑，三十年快过去了，经典依然是经典。从演员到道具，从服饰到配乐，都称得起精致二字。男演员眉清目秀，女演员就更不用说了，那个时代的美女是真美人，美得千姿百态、风情万种，脸是典型的具有东方美、古典美的脸蛋，不是清一色尖下巴锥子网红脸，拉近镜头你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞无神的隐形眼镜。

　　电视剧看完了，那几首经典的配乐依然在耳边回荡，又想多去看几本红学著作，毕竟，《红楼梦》里所蕴含的人生况味是一生都读不透的。

　　87版《红楼梦》的经典之处，对我说有三：音乐、服装、眉目。

　　据说，87版的有一样从来也没有招过观众非议的就是音乐。音乐作词是曹雪芹，自然是叫好的，而调与曲则是王立平。他作为曹的粉丝，“一朝入梦，终生不醒”，耗时四载有余，青灯黄卷，最终找寻千万观众心中不老的音符。看着电视剧，感受他从字里行间挖掘出的音乐，“满腔惆怅，无限感慨”不禁油然而生。感片头曲之一的《红楼梦引子》、叹晴雯的《晴雯歌》、唱颦儿才情的《葬花吟》等悠扬婉转略带凄凉的音律令人“沉醉不知归路”。

　　“唇不点而红，眉不画而翠”——薛宝钗。网传87版薛宝钗的造型是原电视剧中公认的佳作，高贵、大气、丰满。看电视剧时，我也细细欣赏一番，确实设计很到位。印象里最为深刻的是“金兰契互剖金兰语”——黛玉犯病，宝钗探望并开解她，由此黛玉不再对宝钗心怀芥蒂，两人成为知己。此处的黛玉不是尖酸刻薄，宝钗也不是世故圆滑，黛玉穿轻红纱衫，宝钗着粉红褙子，俩人穿着极为素雅娴美，宝钗在我的眼中就真成了一朵兰花，愈发显得她柔美万分。此外，这部剧的人物服装造型与设计，是在沈从文、邓云乡等名家的指导之下确定的，不得不说大师的'伟大和用心之妙呀！

　　“托意眉间黛，申心口上朱。”87版中很具特色的是演员的眉目镜头很多，而且很长。高中时候，我觉得这镜头停顿这么长未免太夸张了，有矫柔作态、故作周章的嫌疑。现今看来，却觉得是点睛之作。就如书中宝玉的多情、伤感、傻气、调皮、温柔与疯癫在这版电视剧中得到了栩栩如生的演绎。虽说，我一开始确实无法对这版演员的宽下巴娃娃脸入眼，但是他演绎的眉目传情尤为我青睐。初见黛玉的似曾相识、在贾母怀中撒娇之态、首识宝琴的赞许之意、悄探晴雯的悲恸之情等，在这眉目之间表达的甚是微妙，打动人心。

　　也许有人会反驳我，红楼梦是悲剧，跟幸福感没有什么关系，但是，及时它是悲剧也不影响它传递给所有人，它其中包含着的幸福感。

　　幸福感是什么？字面解释是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。简而言之，幸福就是一种情绪。

　　情绪人人都有的，并没有谁会比谁多。幸福真实被感受，来源于每个人心的容量：容量大，即使有幸福感也会觉得空洞洞的；容量小，小小的举动也会觉得心里填满了幸福。

　　《红楼梦》的幸福感并不体现某一个人身上，而是体现一件又一件的小事上。因为只有品尝过酸甜苦辣，才能更加品味到人生百态，更加明白幸福藏在身边，不用无时无刻的追寻。

　　宝玉和黛玉有桃花下共读西厢记的快乐时光，让黛玉忘记了之前葬花的伤感，这就是在身边的幸福。

　　可能是快节奏的生活打碎我们的步伐，让我们无所适从，享受不到花雨下看书、松树下品茶的意境了，又怎么会细细品味身边的幸福呢。

　　和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我们可以谈天文地理，他们说的却是诗词歌赋（先对自己不会的事情表示下佩服）。

　　古人喜欢吟诗作对、风花雪月，出口就可以是一句一句押韵的诗句，为了斗诗，他们还成立了诗社海棠诗社、菊花诗社、桃花诗社。

　　就算作诗的时候，或有哀愁，或有无奈，或有赞美，但是斗诗的过程终归是幸福快乐的。

　　就像大学这么久，参加各种比赛时候，比如，心理剧，青歌赛等等，我们要投入自己的`情感表达出自己的心声，但是比赛的时候，我们是享受的，我们是快乐的。过程是幸福的，哪怕是辛苦的准备过程。

　　大观园，他们把酒吟诗，温文典雅；他们投壶竞技，一展身手；醉卧花丛，闻花香听鸟语。这就是他们生活的中的幸福感。望大学校园的我们在生活中的点点滴滴中找到幸福感。

　　《红楼梦》是中国四大名著之首。它是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，此书是在封建社会晚期，清朝中期完成的作品，该书对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这天读后感大全和大家分享各种红楼梦读后感，期望对大家有所帮忙。

　　《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，透过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

　　小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的'文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，构成性格“迷人的真实”。

　　故事开头便带着些许的宿命感与浓厚的造化意味，情节水到渠成，初看来并不觉得有什么，但深入阅读你就会发觉有许多相照应的地方，造化弄人的感叹油然而生！比如开头的甄士隐为贾雨村筹钱布上仕途，那时甄士隐的女儿甄英莲尚还是个极普通的可爱姑娘，正巧碰上贾雨村离开后，那个本应该欢乐的元宵节便发生了意想不到的事情——甄英莲被拐走，葫芦庙被烧，连着甄家也给烧没了，甄士隐伤心欲绝，便跟着瘸腿的道士出家了。而更巧的是，当贾雨村再回官场时碰到的案子之一便是那甄士隐之女的案子。此时不必说道贾雨村的内心活动，单单这条条相连的序幕已经足够让人震撼——这命缘够巧够妙，够造化，够揭示。

　　不错，贾雨村的第一个恩人确实是甄士隐。那么他能够在“护官符”前主动放弃自己头顶的这顶乌纱帽吗？这无疑是对任何一个人的考验。贾雨村不是那样过于正直的人，并没有选择与官场的'潜规则作对，他很快便自然而然的融入进去，继续实现他的仕途梦。

　　为了乌纱帽。

　　或许他曾经与甄士隐月下对酌时所作的愉悦，那未入仕的不甘、不隐、不屈的气魄的的确确不是作假，但他在之后仕途历经的影响中，怕是再也不能与月下畅饮时相提及了——他已被官场所污染，跟着“金做马”，敬着“如土”的“珍珠”，与未踏仕途时的自己怕是天壤之别。

　　这倒不是一桩奇闻，别说当时，便是现下，也少不得些趋炎附势的权利的走狗仍紧握着“护官符”，再来个官官相护，做尽贪污之事。

　　总的来说，若贴合全观背景，我只能空空叹这尘缘总招神仙捉弄，无可奈何罢了。或许也不一定是造化弄人，只是这之间存在着我们并不能感知到的玄妙的东西，那就姑且唤它做“神仙”。这天上的真神仙，是否真的像我们向往和想象的那样洁白自由呢？

　　那么地上的凡人是否都知晓神仙呢？

　　便同这开头的顽石一般，做个下凡入尘的记录者——心酸风霜，作万里春秋客。

　　缘来缘去，兰因絮果。懒赴人间误盘旋。不做痴情儿，偏吃痴情苦。兜来转去，万物只作一个“情”字了得。

　　这荒唐一桩，不怪称“梦”一场。

　　四大古典名著，不管是小说还是电视剧，我都看过不少回了，这四大名著中，我最喜欢的是《红楼梦》，特别是电视剧不知看了多少遍了，可以说是百看不厌。这段时间和同事都在谈论新版的《三国》和《西游记》，我也随便看了几集，总得来说很失望，可能我是属于比较怀旧的人吧，总觉得经典始终是经典，再怎么翻拍也比不上。最关注的还是新版的《红楼梦》，因为开播的时候没追上，趁周末休息的时候，连续追了三天，已经是播放到三十几集了。看了这几集，心里有种强烈的感觉，不吐不快。

　　首先新版整体给我的感觉就像是一群唱戏的，片头片尾包括插曲有京剧的唱腔，而且那个曲调听着有点吓人，像聊斋里讲鬼故事似的。还有演员的头饰装扮就跟唱戏的`没多大区别，一大群人站在镜头前，一点特色都没有，看了三天，主要演员还没分清哪个是哪个，感觉戏里主人的装扮还没有奴婢的好看，至少奴婢们的打扮还容易分清楚。还有一个很重要人物王熙凤的服装，王熙凤是一个非常精明、泼辣的角色，而且性格是那种人未到声先到，处处喜欢抢风头的女人，服装主次上应该是属于颜色鲜明，如红色会比较多的，但看了几集，竟然都是以黑色为主，给人很沉闷的感觉。

　　另外谈一谈演员的表演，我觉得老太太和王熙凤的演员也不好，想想旧版老太太的演员是那种非常富态，而且特慈祥的老人，但新版的这个演员演技先不提，我觉得首先就选错角色了，脸太瘦，给我感觉是一个过于精悍的老人。还有那个王熙凤，邓捷演的时候，那种眼神、举止，新版的演员确实远远比不上。最后谈一谈那个旁白，我不明白为什么新版的会有这么多的旁白说明，旧版里的一个眼神，一句台词，细细揣摩是很耐人寻味的。

　　以上只是看了几集新版《红楼梦》的观后感，算是对自己喜欢的名著一个关注，以前拍戏是三年才拍完，而且演员全部都是集中式管理和培训琴棋书画，可现在翻拍，一年都不用就拍出来了，感觉就像吃方便面。虽然不喜欢翻拍，但李少红还是我比较喜欢的导演之一，就当是抱一个宽容的心态看完吧。

　　满纸荒唐言，一本正经心！

　　近期，我看到了《刘心武续红楼梦》出版了，十分高兴。立即买了一本，读了起来。虽然在网上也看到一些对于此书的批评之论，但是我感觉甚好。首先，让我们这些红学爱好者，大体知道曹雪芹原着的结尾应该是什么样子。因为刘心武、周汝昌先生对于红楼梦进行多少年的探索。就拿刘心武先生的《百家讲坛》开始，直到今天也确实不易啊！

　　其次这本书我觉得写的还是不错的。因为刘心武毕竟是我国当代一位重量级的作家。虽然我到今天还没有完全读完这本书，但从我度过的内容来看，语言、内容和艺术技巧，都能让人满意的。从风格上讲，虽然不能跟曹雪芹相比，但毕竟作者在接近。当然作者自己恐怕也没有奢望与曹公媲美。所以我们这些读者包括批评者，也不要拿曹雪芹的标准来要求刘心武先生的作品。

　　当然，我最佩服是刘心武先生的勇气和胆略。敢于在当今世界这个优秀作品作家不多，但“批评家”到处都是的'背景下，确实不简单啊！

　　在作品中，包括我读过的刘先生其他关于红学的着述，还是能够看到刘先生的那种追求真理的一种勇气。关于《红楼梦》，我们每个人都可以发表自己的看法，何况像刘心武这样的学者。把他对于红学的理解告诉给社会，不仅是他的权利，也是他的义务。

　　因此我也希望社会，对于学术上的别人的成果，我们更多去欣赏，少一点挑剔；多一点宽容，少一点责备。假如拿名人开涮，那恐怕品质上有点问题了。

　　当然话有说回来，今天的作家确实难以达到曹雪芹的境界，这不仅仅是一个人水平问题，而是一个社会环境给予曹雪芹的特定的人生经历，是别人无论如何也无法体会的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的变化，以及情感世界刻骨铭心的记忆，别人怎能体会出来呢？

　　对于曹雪芹如此，对待鲁迅也是如此。今天我还竟然看到有人竟然对于鲁迅“挑剔”，如果不是脑子有点异样以外，那就是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。

　　联想今天，不少作家名气不小，却无作品问世，靠“炒作”过日子，确实寒碜。我想，还是多学习，多深入生活，尤其深入民间的、底层的生活，真正思考探索一些问题为好。

　　最近，某地方台重播经典电视剧——老版《红楼梦》，闲暇时间便又追了几集。经典就是经典，有嚼头。无论经过多长时间，再看时总有一些新的体会与感悟。

　　曾经看到很多的点评，在红楼众多女子中，最得人心的是薛宝钗。无论是读者还是老太太、夫人、一众的丫鬟婆子心中，她都是个端庄大度能容忍的主儿，俘获一众人心。就连宝玉身边的袭人，将来是要做宝玉的妾，心里都愿意让宝钗来做将来的'宝夫人，只因为这样的主子好相处。

　　宝钗确实是个端庄的大家闺秀。不似林妹妹似的，动不动就与宝玉耍性子闹脾气，也不会因为礼物来的迟些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因为金钏与宝玉调笑而将其打骂撵出府去后，金钏不堪这番遭遇投井身亡。后来王夫人回过神来，觉得自己难辞其咎，流泪伤心，懊悔不已，宝钗却一味把责任推到了金钏的身上，道她年轻贪玩不小心失了足，纵使别的，也是脑子糊涂之人。看到这里，惊觉宝钗之冷漠，竟如此说一个枉命的烈女子。宝钗的心机之深，令人发寒。她此时宽慰本就犯错的王夫人，虽然能令王夫人欣慰，为他日自己的前程谋利，但到底于道义上有所失。宝钗到底是工于心计之人，纵然一味的不与人计较，多半也是因为并不把他人看重罢了。

　　后又看到薛蟠因为妻子夏金桂的挑唆，对无辜的香菱一番怒打。薛姨妈怒而指责薛蟠，为香菱打抱不平，可以说是明是非，有爱心有正义感的了。宝钗是与薛姨妈一同听到吵闹声前来的，却没有为香菱说上一句。只道不要因为一个香菱而伤了家人和气，卖出去就是。剧情到此，更觉宝钗之人，真是面热心冷之至了。从这两件事里，不难看出宝钗之人，虽是心中是非人情世故无一不察，却从来没有为谁而出头为谁而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲学。这哲学让她从不沾惹是非，保她进退有余，却失了一份真性情。人无情字，纵然是一身的优点，也不会让人觉得可爱。

　　想来宝玉亲近黛玉，也多是因为两人都有一份真性情。在当时的社会里，这样真性情的人少之又少，像宝钗一样有一套处世哲学的人却多之又多。

　　在当时的时代背景与社会情况下，宝钗的心机与哲学只会为她添力增色，到底是不能对其指摘的。但是，时光流转，唯有真字才能打动人心。就像宝黛的爱情。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。

　　满怀着期待，打开这本《红楼梦》，书香气息迎面扑来。

　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，如何心事终虚化？一个枉自嗟啊，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。”听着古朴的音韵，不知不觉也走近了红楼中，走进了荣华的贾府，走进了人情冷暖的四大家族，走进了黛玉宝玉的爱情故事中。

　　她，气质如兰，才华馥比仙，却天生孤僻，不肯与世俗纠缠。传闻她是绛珠仙草转世，来到尘世只为报恩。从小体弱多病，后又寄人篱下，怎能让日日开怀。便只说这葬花，宝玉愿，花自飘零水自流，你却想出葬花一事，那纷纷扬扬的花瓣是否也预示你的结局”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”然而不知结局，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。黛玉，这世上唯有宝玉懂你，然而最终你们却不能在一起，你可知为何？忧郁或许能换来怜悯，但是在那时他们又岂会因怜悯就让你们在一起，世界不会因为你的忧郁而方晴。

　　他，是富家公子，从小生活在暖香宝玉中，家途中落，看到家世一步步堕落，又能奈何？唯一的知己死了，自己却被骗这与别人结婚。不知为何，我的满怀期待一滴一滴变为了哀叹与泪珠，想那贾家是何等富裕，却落得如此结局，想那大观园是何其壮观，何期繁华，却也落得人走花谢，一片凄凉。

　　文中人物栩栩如生，撕扇的晴雯，雪水煮茶的妙玉，粉面含春威不露，丹唇未启笑先问的王熙凤，身世可怜的香菱，尽心尽力的袭人，和善的刘姥姥，都在我心中有着不可磨灭的印象。

　　读罢全书，心中满是感慨，因为这本书不仅仅是悲剧的.结局，更因为这是十八世纪上半页中国社会的全部生活，是这独段历史生活的一面镜子和缩影。此刻的心情很是复杂，我庆幸，在大观园中不再有女性的歧视，大观园中的女子不在受束缚，我也悲哀，当时社会的黑暗与人情冷暖。我敬佩曹雪芹，他批阅十余载，呕心沥血以坚韧不拔的毅力写成这本书，为世人传颂。

　　说到心酸楚，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。

　　暑假里，我读了一本名著叫《红楼梦》，这本书写了贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的过程，也从一个侧面写出了一段历史的缩影。

　　在这部巨著中，刻画得最淋漓尽致的是贾宝玉。他有很多优点，比如有一次，他去参观大观园，碰到了自己的父亲贾政和一群文人墨客在给庭院取名，父亲想试试他，看他学习长进了没有，就把他带了进去，每到一处就让贾宝玉提一个名或一副对联，贾宝玉都能应答自如。凭他的才学，成为现代的一名大学教授绰绰有余。他对待丫鬟、下人不讲等级，不分贫富，很少刁难、责怪和谩骂他们，总为他人着想，替别人排忧解难，所以赢得了林黛玉、薛宝钗、史湘云等千金大小姐的好感，更赢得了袭人、晴雯、鸳鸯等丫鬟的亲近。在当时，贾宝玉有这样的待人态度是非常了不起的，对比薛蟠，宝玉不知道比他强多少倍，真要为他点个赞！他的人生观和价值观与封建社会重男轻女的封建思想格格不入。他视功名如粪土，这种反其道而为之的行径与当时的社会价值观是背道而驰的。在家族荣昌的时候，他陶冶性情，清清爽爽地存活于世间；当家族没落的时候，他不能成为家族的顶梁柱，只能变卖家产，维持生活。最终因适应不了社会，出家当了和尚。可叹也！

　　林黛玉在书中也是作者浓墨重彩刻画的`一位。她在书中出现最多的就是哭的形象。书中第一回就讲述了林黛玉是绛珠草转世，绛珠草要用一生的眼泪还宝玉的恩情。所以林黛玉的眼泪也有了出处，照应了文章中传说一样的开头，与第五回中的判词相得益彰。书中刻画得最入骨的便是王熙凤了。一出场，就未见其人，先闻其声，道：“我来迟了，不曾迎接远客。”后来接着写她的外貌：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈……”一出场就是如此耀眼，金色、红色是她的专属颜色，“穿衣讲究、富丽堂皇、珠光宝气”用在她身上再合适不过了。在贾家，她把账目管理得井井有条，体现了她精明能干的特点。就是这么聪明能干的人最终却“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

　　《红楼梦》是一幅人物的百样图，每个人都在那里演绎着自己的喜怒哀乐，作者的高明之处就是把这些人的命运融入了一个故事中，自然而不做作。

　　少有人不知道红楼梦。

　　十年半生，一本书，三个字，《红楼梦》被赋予了多少美而深重的意味，才叫人们在它问世以来的两百多年里一直苦苦追寻着其中的奥妙。它早已在中国文学的土壤里扎根生长，盘虬的老根支撑起起一代人心中的文学世界，我们无法想象，若是失去了它，那该会出现一副怎样松散而空洞的模样。

　　能被人们视之为珍品并世代传承的东西，就一定会有它被人如此追捧的理由。而这本书中又有太多太多叫人们喜爱和难忘的地方，这些自然都是理由。

　　单就从字句上看，曹雪芹的语言细腻而精致，不仅勾画出了许许多多形象鲜明的角色，更是赋予了他们灵魂。他们的每一句话，每一个字，一颦一蹙，音容笑貌都像在眼前展开，眼中映出字句的同时，便能与他们同喜悲。而那些像是不经意间说出的话，做出的事，却又丝丝缕缕地都牵扯在了一起，叫人非得想破头脑才能抓住边缘一般。书中的世界虽是构想，细节的描绘却又无不现实，就如曹雪芹在书中写的，“人情练达即文章”，若不是自己曾在人世红尘中翻滚过几圈，在富贵贫穷里来往过一回，又如何能有这般深刻的.领会？

　　再者言，红楼梦给人带来的震撼，不仅在于人们对书中角色上所寄的情，更在于对整个世界变幻无常的规律的感叹。我们每个人都是凡人，都免不了在这尘世中尝一尝苦与乐，也同样能理解社会与凡人的力量悬殊。甄士隐与贾雨村的客观存在，似乎并没有推动书中的故事，却实是那从头到尾千丝万缕的线中最重要的那一根。真事隐，假语存。荣宁二府的荣辱兴衰，仿佛也都要圆满地划个终结，而此时的红楼，也已不知换来了我们多少的心潮澎湃。世间的富贵荣华之处，破落荒凉之处，人情世故与爱恨嗔痴，都在这和着血泪的笔墨下被推到了顶峰。

　　虽然红楼梦没有结局是一个令人喟叹的遗憾，可这也同样给红楼梦带来了缺失的美好。我们所能从红楼中看到的有这么多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人们才能够在它问世后的这些年里，对那仍没续完的后四十回产生无尽的幻想。

　　我没有办法评价红楼，只能在她面前保持谦卑与尊敬。

　　读《红楼梦》的时候，谁又能忽视那个贯穿全书的主人公，那个出生时就口含着一块美玉的少年呢？

　　作者用一阙《西江月》写出了贾宝玉的“乖张怪癖”，并且还劝告人们“莫效此儿形状”，但作者又借着风月宝鉴告诉我们不要只看文章正面，还要看背面想要表达的内容，当真事被隐去，我们该突破满纸假语存的字面意思去体会和探索其中的真意。

　　悲剧是对美好的毁灭，我相信作者写贾宝玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年，那曾经浪漫的'少年作为作者心目中对理想、对纯净、对世间美好的描摹与象征。

　　作者说贾宝玉“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情，在贾府外强中干的时候，他心爱的林妹妹都会在心里替他们算计着各项出入，冰雪聪明的林妹妹说如今府上入不敷出，可贾宝玉却觉得总不至于把他们饿死。少年不需要与世俗同流合污，不需要在仕途经济上埋没了美玉的光芒，所以他纯净得近乎虚假，连物质的事情都不去考虑。

　　人也只有在年轻的时候才能拥有纯真，拥有无条件的善良，对未来有着无限的憧憬，对他人报以温情的爱。人一旦面临着世俗的谋生，便从珍珠变了鱼眼睛。我相信贾宝玉是一个隐喻，那单纯明亮的少年总有一天会在时光里老去，失去青涩，忘却痴情，踏碎了竹马青梅。

　　大观园见证着他们生命中最初的也是最后的美好，那时候百足之虫死而不僵，他们还可以拥有明媚的微笑。最终大厦倾颓，心事被掩埋，唯有白骨如山忘姓氏，所有往日的温柔翻作后来的哀伤。

　　作者只能让那个他心目中代表着理想的少年选择出家，因为也只有如此，他才能像当年一样相信着美好。不被卷入这世俗的污浊。雪地里大红衣服的他，是个最盛大的收场。红尘茫茫，他看破了这世间的繁华如梦。花朵含苞待放时是羞涩含蓄的美，盛放绽开时是热烈恣意的美，可枯萎时呢？作者不忍写他的枯萎，不忍让他成为乡野村夫，举止粗鄙、斤斤计较，为了五斗米折腰，只能把他送到佛门，归彼大荒。

　　我喜欢那略显凄凉的结局，少年留在岁月的岸上，那就够了，我不想看翩翩少年的老去，那如宝似玉的少年，不许人间见白头。

　　作为四大名著之一的《红楼梦》，其情节曲折，内容丰富，人物都各自独具特色，更有王熙凤、贾宝玉这些人物，尤其吸引读者眼球，已经成为经典的《红楼梦》，更是被导演成剧，把一个个硬生生的书本人物，活灵活现的展现在了荧幕上，让观众更深刻领会其核心内容。

　　说到《红楼梦》，不能不提的是贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，因为前世的恩怨，林黛玉从前世的绛珠仙草转世投胎，许下用一生的眼泪还与宝玉，以报当日滴水之恩，贾宝玉与林黛玉素日朝夕相处，早生情义，可黛玉心思敏感，寄居在荣国府，却由于她清高自居的个性，常常为小事伤心难过，她把人生的希望都寄托在宝玉身上，她深爱着宝玉，最后的结局却以悲剧收场。曹雪芹笔下的林黛玉是多愁善感，反封建礼教的光彩照人的形象，贾宝玉则拥有十分叛逆的性格，他鄙视功名利禄，不远走“学而优则仕“的仕途，他与宝黛要求婚姻自主，在恋爱中背离了封建社会的人生之道，他们在反封建的道路上越走远走，最终导致两人的.悲剧结局。

　　还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤，可谓是文中的一大亮点，他的阴毒人人皆知，作为荣府”总管“，她作弄权势，两面三刀，她用毒计害死贾瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但毕竟她很能干，荣府上下大小事都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的喜爱，又因此遭到妒忌，她以她的狠在读者心中留下深刻的映象，是对封建社会的残酷的批判。

　　《红楼梦》中的人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物也是写来如见其人，如闻其事，就拿刘姥姥来说吧。出生乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻的说：“老刘老刘，饭量大如牛。”体现老刘的那种直爽，体现了封建官僚与穷苦百姓的差距之大，讽刺了当时的封建社会。

　　《红楼梦》以宝黛钗的爱情悲剧以及大观园中点滴琐事为主线，以金陵官族名门四家大族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了封建社会最终会走向灭亡的必然趋势，达到古典小说的高峰。

　　贾元春是贾宝玉的亲姐姐。因为她生在大年初一，所以取名元春。她被选为了贵妃，皇帝恩赐她回家省亲，贾府特意建了一座大观园。

　　终于等到了正月十五，元春回家了。贾府张灯结彩迎接她，那场面真是热闹、隆重！红楼梦第17回、18回就写了贾元春宁国府归省庆元宵的情景。

　　从这一章里边儿我读出来皇妃回家真是不一般！为了迎接她回家，先花费那么多钱盖了大观园。回家时，宫女、太监一拨接一拨出场，贾府老小全部跪着迎接，真是豪华奢侈！

　　但贾元春当了贵妃，一点儿都不开心。文中好几处写到贾元春落泪，她看见贾母时，书中写道，“贾妃满眼垂泪”“半日贾妃方忍悲强笑”，她还说宫里是“不得见人的去处”。说是回来省亲，但待了没多久，宫里就又召她回宫，最后她强忍着泪水离开了自己的家，而这一去直到死也没再回来过。贾元春真是可怜，虽然她是一个皇妃，表面很风光，但却一点儿也不开心，她心里的悲伤又能给谁说呢？古代的女孩子实在是太可怜了！

　　是木石前盟的刻骨铭心，还是金玉良缘的天做之和，那只身离去的的背影在那个时代象征了自由仰或是孤单。

　　大观圆里的'红墙绿瓦，莺歌燕语，其实不过是红楼一梦。在曹雪琴意气风发的那个年代里，更多的其实是束缚，于是才有了林黛玉的葬花，才有了贾宝玉的出家，才有了薛宝钗的悲哀。

　　贾林两个人的爱情可算是可歌可泣，他们敢于冲破封建礼教的决心，一直是现在崇尚恋爱自由的象征。可是当人们在赞颂他们的时候又有谁看的见宝钗的伤口，谁，谁，谁。

　　我喜欢宝钗，在这个代表封建礼教的女子身上，我可以感觉到她对幸福的执着。我想我也是一个对幸福执着的女子。很勇敢的守侯着若即若离的爱。

　　贾宝玉离开了，他应该有他的追求可是他辜负了那些爱他的人。我想如果我是他，我会和宝钗继续生活下去，即使我不爱她，也会和她好好的在一起，这不是承诺是责任。对于宝钗也对于即将出世的孩子。

　　我不会渴求一份得不到的爱，我想自己应该会和一个很爱自己的人生活，平淡，宁静，也会幸福。

　　好好的珍惜吧，不要伤害我们爱的人，更不要伤害那些爱我们的人！

　　在《红楼梦》中，刘姥姥也许只是类似京剧中的丑角般的人物，但在偌大的四大家族中，刘姥姥的人生高度无人能及。正因如此，我们也要站上刘姥姥的人生高度。

　　刘姥姥的人生高度体现在她独特灵活的生存智慧上。刘姥姥因家中贫困，一进荣国府想靠着与贾家微薄的亲戚关系获得救济。在进入荣国府时，她先是对门前挺胸叠肚的下人恭顺地叫了句“太爷”，又称王夫人的陪房周瑞家的为“嫂嫂”，成功进入荣国府后获得王熙凤二十两银子的接济。在被凤姐推荐给贾母后，她不断尝试获得贾母认可。在《红楼梦》第四十回的盛大家宴中，刘姥姥巧妙运用自嘲等方式应对众人的'挑逗，化解了尴尬。难以想象，一个普通底层农村老妇是如何在富丽堂皇的贾府绝处逢生、站稳脚跟的。这般非凡的生存智慧正是当代人面对社会生活中种种生存压力所必需的。

　　刘姥姥的人生高度的达成还在于她懂得感恩的高尚品质。她收到王熙凤接机后，在第二年带着两大袋新鲜的时令蔬菜二进贾府拜访，脸上腼腆地笑着，嘴里安心地念着：“这都是自家地里打下的尖儿货，送给姑娘太太们尝个鲜，也算尽我们一片心。”正是这份懂得感恩的真情打动了王熙凤，促使她主动将刘姥姥推荐给贾母。在贾府摧枯拉朽式崩溃后，刘姥姥尽己所能，赎回了王熙凤之女巧姐，心中一直念着当年凤姐的慷慨解囊。所以，只有像刘姥姥一样懂得感恩，才能给自己创造机遇，才能换来内心的一片坦然。

　　除此之外，刘姥姥的清贫乐道、不艳羡他人的心态也铸就了她的人生高度。对大多数人而言，见证了纸醉金迷的繁华，想要再次返回粗茶淡饭的质朴真的很难。而刘姥姥自知自己只是大观园的过客，花红柳绿，终究不如自家田里的倭瓜来得真实。在从未见识过的奢华面前，她表面浮夸，内心平静。她坚守的，是“守着多大碗吃多少饭”的踏实生活。只有学会在困窘的境遇中知足常乐，不沉醉于他人的花红酒绿之中，方可铸就人生高度。

　　读红楼，站上刘姥姥的生活高度！

　　编者的话：小作者是红楼话剧表演一等奖中刘姥姥的扮演者，反串角色。所有文字都是作者有感而发，真情流露。读红楼，品红楼，演红楼，最终悟人生。

　　以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的'历史趋势。

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

　　小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

　　作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

　　《梦》中茶甚多。有含泪的“千红一窟”茶，也有高贵的枫露茶;有朝廷贡茶之一的六安茶，也有香气高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龙井茶，也有能助消化的女儿茶;有用各种粮食制成的香茶，也有用各种补品做的杏仁茶。茶，多矣!

　　《梦》中酒亦多矣也。有百花之蕊酿成的万艳同悲酒，也有在金谷园酿造的金谷酒;有产于江南的绍兴酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻双双喝的合欢花酒，也有高压清淡的菊花酒;有医圣华佗所制的屠苏酒，也有为人所独钟的香甜的桂花酒。酒，不甚多?

　　我觉得《红楼梦》不仅仅是一本书，而且是一种习惯，一种品茶品酒的好习惯。这种好习惯，会陪你度过悠闲的一生。

　　我的爸爸就是一个喜读《红楼梦》，爱品茶喝酒之人。妈妈说爸爸不嗜烟不好赌，喝茶喝酒总要满足他的。为了爸爸喝好茶的嗜好，妈妈有时会毫不吝啬地上百一两、上千一两的茶叶买来给爸爸享受。有了好茶，只见爸爸抓一小撮月芽似的茶叶放到杯底，用热水慢慢往下冲，哇，太神奇了，一股一股的热气送来了清新与淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那层层迭迭的薄雾缭绕，与我一起惬意地读《红楼》，说宝黛，谈金陵……爸爸还爱喝酒，说实话，他对酒的要求并没有对茶的`要求高，所以不能称为品酒，只能说是喝酒。爸爸喝酒的习惯是冬天喝黄酒，夏天喝啤酒。他喜欢那啤酒快把杯子淹没时所发出的“啪啪”的声音。爸爸总是会旋转着杯子，一口一口地慢慢呷着淡黄色的液体，仿佛在体会着喝酒时的乐趣与痛快。兴起时，他会情绪高昂地跟我议论 “元、迎、探、惜”，他会兴致盎然地跟我争论 “ 贾、史、王、薛”，他滔滔不绝地跟我谈论 “诗、词、茶、酒”……有酒有茶的日子总是透着那幸福吉祥的气息。

　　酒，不能多喝，而茶，每日必饮。看书时品茶，学习时品茶，工作时品茶，浓浓的馨香可直沁心田。酒，在特殊的时候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道会给你一种动力。呵，酒和茶，茶和酒，你们都不会被替代啊!

　　酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《梦》中!

　　读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。

　　红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。

　　它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利。种。种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

　　用一个普通人的.眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

　　无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着。

　　“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任归到万恶的封建社会，以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒。唐言，一把辛酸泪”的感叹！

　　翻阅《红楼梦》就不觉的感到这是女人的世界。在这个世界里就不得不否定“女子无才便是德”的观点，但这也是女人的悲剧。这种悲剧是脱离不了社会的关系的。书主要是围绕宝黛的爱情来写四大家族的盛衰。在贾宝玉梦游太虚幻境中就已预示了各人的命运会是如何。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”这里写了两个人：林黛玉，薛宝钗。红楼梦引子中写道：”都道是金玉良缘，俺只念木石前誓。“预示了他们三个的未来。不只是大观园中的十二钗，就连宝玉身边的袭人，晴雯也都被预示了结果。似乎这些都是命中注定的，她们跳不出命运的圈子，被压迫着，演绎着这悲伤的《红楼梦》。

　　这里有着太多的美，有遗憾的，也有伤感的。倘若林黛玉听了赖头和尚的话不去贾府不流泪，那么红楼梦的故事又怎么会有，倘若宝钗进宫金玉良缘，木石前誓又怎么会引出来，大观园中也就少了这样的有才之人。或许故事正是由许多的一不小心组成的。你看黛玉葬花很美，宝钗扑蝶很美，湘云醉卧芍药丛很美，晴雯撕扇很美。

　　当然这里的红颜薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿，她既有林黛玉的婀娜也有宝钗的丰韵。她可以说是十二金钗中最美的一位女子了，却在第十三回中就去世了。其次是尤二姐，她也是很美的，她嫁给贾琏，被逼迫，只好吞金而死，这也不免符合了她的个性。说到迎春只能感伤，提到她的丈夫也只能是气愤可想而知她的结局。黛玉是最熟悉的。她们都凝结了太多的悲哀，正如水中月，镜中花。每当读到史湘云的时候，我的心里就会有一种很轻松的感觉，也许是她带着的'欢乐很多吧！可是她也是很苦的一个人。当她还在襁褓中时就失去了父母，她寄人篱下，她的舅舅为了减少开支居然把所有的手工活都交给她做，而她每天也要做到三更。她是很乐观的一个人。我觉得这是值得我学习的地方。能够带给身边的人快乐就是最大的快乐！

　　我很喜欢《红楼梦》，我只能用我的见解去看这本书，有人说：‘有一千个读者就有一千个哈姆雷特。读书就会有感想，这便是我的感想。

　　《红楼梦》前六回中，林黛玉初入贾府这一段印象很深。

　　刚刚失去母亲的林黛玉，离开父亲，只身北上，投靠外祖母。虽说外祖母是因为心疼黛玉，才执意接她入贾府照顾，但对当时的黛玉而言，外祖母是陌生的亲人，从未谋面，只在母亲口中听到些只言片语，心中自然十分忐忑，谨小慎微。

　　“这林黛玉常听母亲说过，他外祖母家与别家不同。她近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”

　　小心谨慎地打量着一路所见，后与外祖母及舅母、众姐妹、嫂子相见，“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗”

　　“寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。”也体现了黛玉的谨慎。

　　后与宝玉相见时，宝玉见黛玉也没有玉，只自己有，生气要摔玉，众人忙哄劝住，读到这里，我就在想，一路小心谨慎的黛玉该有多自责啊。

　　果然下文写道“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的'说：‘今儿才来，就惹出你家哥的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过！’”

　　听蒋勋老师讲解才知道，林黛玉那时只有十二三岁，就又佩服起她来。

　　到贾家这样规矩森严的大家族，礼仪、言谈没出半点错，着实厉害。

　　十二三岁的我还是抗拒走亲戚，不知道要说什么，老是躲在妈妈身后的扭捏害羞的小孩子，对比之下实在佩服黛玉。

　　后文中讲林姑娘经常暗自落泪，自己看时觉得确实让人觉得厌烦，但想到她只是个十二三岁的孩子，又不免心疼。

　　记得我上高一时住校，一个月回家一次，开学前两周特别兴奋，新环境，新朋友，到第三周开始疯狂想家，白天上课，同学说说笑笑，不觉得。到晚上睡觉时，就从枕头底下拿出全家福，默默流泪。

　　想黛玉小小年纪就离开家，到全然陌生的环境，着实令人心疼。再看黛玉常常暗自落泪就多了些理解。

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉低吟着的这悲凉诗句一向被古往今来的独孤人士吟诵至今。似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲惨结局，以及其中蕴涵着的封建社会独有的苍凉与无奈。

　　《红楼梦》是中国古代四大名著之一，为清代的曹雪芹所著，又名《石头记》，全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了四大家族的兴衰，揭示了封建大家族错综复杂的矛盾，表现了封建社会的腐朽与堕落。作者曹雪芹以他清新自然的笔触，将人物刻画的入木三分；把事件描绘的淋漓尽致；对情节把握的炉火纯青，令我钦佩不已。

　　记得初读《红楼梦》时，我是怀着一种压抑的情绪，对它的兴趣也并不大，贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼、王熙风的心狠手辣都使我厌烦，总之，这本书只是记录了晚清时一户人家的'兴衰史。可通过最近的细细阅读，随着见解的丰富，这本书在我心中有了更深远的寓意，尝到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。

　　这本书的人物个个栩栩如生。有多愁善感、才思敏捷的林黛玉；有豁达大度、雄心勃勃的薛宝钗；有尖酸刻薄、心狠手辣的王熙凤；也有心直口快、开朗豪放的史湘云，其中我最敬佩的便是贾宝玉。他善良正直，拥有一颗主仆平等之心；他平易近人，对待别人友好和善；他自由不羁，敢于挑战封建社会的制度。

　　这本书的故事件件耐人寻味。从《宝玉摔玉》中，表现出他对世俗的鄙弃；对礼教的蔑视；以及对黛玉的痴情。从《黛玉葬花》中，揭示了她多愁善感的性格；如履薄冰的生活；以及像落花般漂泊无依的命运。从《宝钗扑蝶》中，说明了她栽赃嫁祸的恶毒；追求爱情的勇气；遇事不乱的冷静。

　　靠在书架上的《红楼梦》，静静的散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵，传承着深刻的思想，透散着醉人的感伤。不禁让我想起冰心的那句名言：“读书好，多读书，读好书”好的书籍值得我们去阅读、去欣赏、去细细品味……

　　“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”《红楼梦》这本书以宝玉与黛玉、宝钗三人的情感纠葛为主线，以贾府由富贵显赫走向没落衰败为次线，深度揭示了真正的人性美和悲剧美……当然，这本书最引人注目的还是大观园中以金陵十二钗为主的一众闺阁女子。

　　无论是别称蘅芫君薛宝钗的稳重平和，还是风辣子王熙凤的精明能干，贾宝玉的至情至义在这本书里都写得很精彩，但我最喜欢的还是潇湘妃子——林黛玉。

　　黛玉入贾府，谈吐间皆是风姿；黛玉误剪香囊，那患得患失的思绪又跃然纸上；黛玉葬花，那多愁善感的女子让人不惜畅然；黛玉焚稿，那份痴情让人泪目。她的.身世，注定他的孤苦无依；而她的性格，又注定她的寥落忧伤。在大观园里没有她可以依靠的亲人，也没有可以倾诉的知己，她曾对宝玉芳心暗许，却没能和她结为夫妻。

　　而我最欣赏的还是黛玉的诗情画意、灵秀慧默、才艺逼人、艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意，还是“草木黄蓉雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现她娟雅脱俗的诗人气质。她曾无奈“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁回燕子大无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消梦断有谁”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的悲惨结局。

　　《红楼梦》在作者的笔下被描绘的感人、凄凉而又快乐，而且题目也别出心裁，红楼是指富贵，意思是一切富贵不过都是一场梦，暗示荣宁二府兴荣盛衰，既点明了这本书的中心，也总结了整本书，当然，这本书的诗更是多的不可胜数，让人不得不折服。黛玉的诗更是让人落泪，怪不得有很多人都来研究《红楼梦》。

　　我也曾想在府中过富贵生活，也想想当个文人墨客，但这本书让我明白开头在好，梦想在好，不去努力，终究是场梦，还可能陷入家破人亡的境地，就如同我们班的学习委员一样，能考全县第一，很多是跟他的努力有关，他如果像有些同学一样，不愿写作业，爱玩手机，就不会成功。

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”在这里作者难以直言而又怕不被理解的衷曲。

　　《红楼梦》是我国四大名著之一，在我读完它之后，心情却久久不能平复。它极度讽刺了我国古代封建恶势力的丑态以及对当时的痛恶。书中不断地细节和刻画描写了它最终将会走向灭亡的必然原因。 在《红楼梦》一书中，共刻画了二百多个角色，他们各具特色，各自有各自的命运。其中给我印象较深的有贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，探春等。

　　首先是贾宝玉，作为家中的男丁，他从小就被祖母，母亲所溺爱，所以造成了他每日同女孩儿们玩乐，不顾正业且多愁善感的形象，也正是因为这样，他不够被他的父亲贾政所喜爱。

　　大观园里的人虽心灵尽是肮脏险恶，可也不缺乏有真情在，正如同贾宝玉和林黛玉真心相爱，可最终却也逃不过封建婚姻父母之命。

　　林黛玉算是作者笔下尤为突出的一项了，她多愁善感，经常落泪。大家说她是小肚鸡肠，可谁又能知道，自从她踏进贾府那一刻，她就注定要小心谨慎，每一步都需要思量万分。她时常要注意自己的言行举止，唯恐一不小心说错或者做错，就会惹来旁人的嗤笑。寄人篱下久了，就成了别人眼中小肚鸡肠的样子了。

　　薛宝钗在大观园中人缘极好，她为人处世显得精明又能干，蒙住了很多人的眼睛，就连贾母也不在话下，可即便是这样的花言巧语，终究也得不到宝玉对她的青睐。

　　探春是书中最让我心疼的角色之一了，女儿身加庶出，让她注定就有很多的意难平，她性子高雅，创办海棠诗社，又体贴下人知道如何管理。可惜的是当时的社会让她始终存在着一股自卑感，再加上赵姨娘对她的'不作为，更促使了探春的自卑。

　　谈书中最让人动容的情节，便是黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”时，面色苍白的黛玉坐在床上正等着贾宝玉的到来，可她没想到，自己苦等到的却是心上人将要成亲的消息。她病情恶化，奄奄一息的上气不接下气。她把自己的手稿，手绢，和自己的眼泪，血全部都统统烧光时，真是叫人垂泪涕泣。她那里烧去的哪是她的诗稿啊，那分明是她的寄托，她的灵魂!

　　《红楼梦》最后的结局很悲惨，黛玉遗恨而亡，贾母归天，熙凤魂归金陵，宝钗出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样落的一个分崩离析的下场，真是让人感慨。

　　蒋勋说《红楼梦》是一部关于青少年生活的小说，于是，在他这本《蒋勋说红楼梦》的8册书的第1册里，以原著为底板，解读了青少年的生活和思想，在理解和欣赏的视角下，让读者一窥那被他称为“隐秘而不定” "情深而善变“的青春期风貌的同时，其辩证思维、独特视角，引导读者思考如何与这个时期的孩子相处和沟通，并引出关于“说教”之于成长的作用。

　　尤其是贾宝玉在学堂里与秦钟、贾蓉等的同性的喜欢与纠葛，这些在我们看来是有悖于习惯认知的内容，更是凸显了青少年处于儿童与成人之间，模糊而不为人知的隐秘内心。读来，更觉得，理解人在不同时期的内心和情感，是何等重要！

　　上流和下流

　　人性中都有动物性的部分和升华的部分，从成人的角度看，老师或父母希望孩子动物性的部分都没有了，一下都变成了圣贤。

　　如果说“下流”不再是个预设的“坏”的判断，语言学上的“上流”跟“下流”，只是两个不同的状况，就是：一个可以提升，一个沉沦在动物性中，两者是互动的。

　　只有对人性里往下坠落的部分有更多的了解，提升才有可能实现。

　　沟通

　　当我们之间开始双向沟通的时候，我才发现这么多年我跟他们讲的生活秩序、道德规范都是废话，因为他们根本听不进去。

　　所以，当你不先预设立场的.时候，你的窗和门就是打开的，有很多东西会进来，让你了解。

　　如果，你把门窗都关了，你就什么也不知道了，这个时候你的那些唠唠叨叨永远不会产生作用。

　　我正是因此同情贾政。他讲的所有知都没有发挥任何作用，因为他根本不知道这些青少年在学校里的任何事情。作者在这里用了”鱼龙混杂“和”下流人物“，是在讲人性的多面性。

　　一个孩子在温室里你保护得再好，他最后也不可能在温室里长大，你还是得把他送出去，这是他成长的一部分。外面的世界你再不喜欢，他也必须要在那个世界里成长。

　　台湾有一个写作和读书都非常好的知识分子，他很不喜欢外面的教育环境，就把女儿放在家里，单独教她。我听到以后觉得有点惊诧，我觉得即使是再深的爱，也不能把孩子放在玻璃房里面。因为怕孩子被带坏，而把所有自己认为坏的部分切割掉，这是最危险的，因为好与坏是相对的，就像防疫针一样，注入病菌会使人产生抗体。

　　前篇曾提了此次硬挺着读这《红楼梦》不过是儿学校老校布置的一项作业——暑假里读完，恐儿难读进去便一起读了，用作闲时聊天儿的谈资。

　　《红楼梦》这书名气大，内容浩瀚，列四大名著之首，又有历代多少文化名人拿来研究，又出了多少的红学研究成果，岂是似我这种只勉强读了一半的拿来妄评闲扯？不敢！不敢！只是小学生识了几个字便要拿来显摆，增些笑料罢，若读了本篇也切不可当真，一时呓语了。

　　这书从老师布置下至今日也有大半个月，倒有十多天在外出门未看，剩的几日也只在晚上或休息日看几眼，所谓读也只是走马观花、一目十行往前翻而已。遇有生僻字词一概略过，囫囵吞枣不细究，奈何实难往下读，几次放下拿起，就此记下这书的不是之处。

　　一、这书作者该是多闲的人才能耗此精力写这闲宏篇？靠什么活着过日子？做官？经商？总不用种地的，即粮有了，餐饭不用做？……做了这些俗务那里能得闲？凭这些作者自应是象贾宝玉似的超大闲人一个，有家族庇了闲得发慌憶怔出窍了写闲篇让闲人看。

　　二、初打眼看，前半部写得都是些个大家族的好大场面，园子里如何铺陈奢华、各类人上至王族下至乡野迎来送往，细枝末节描摩细致，文采自是大家，各种奇思构想，各色人心俱揣摩透透的，言语词令又都周全不漏半点淌淌水水，婚丧礼嫁、人情冷暖，真正包罗了万象。奈何一味的.暗里埋伏因果，写的人物又多、偏是些婆婆妈妈絮絮叨叨、姑娘丫头伶牙俐齿倒嘴、男女矫作调情之事，并无十分抓人心的故事情节。

　　三、作者写这书的立意并不正面，想要警醒世人相信因果天定？盛极必反曲终人散去？总都不算积极。再加些神鬼扎小人的暗算人之事，全把人都带灰暗地儿了，倘让人生了却尘缘之心更是消极了。

　　这两天休息，一古脑儿把书翻完了，得了结局。世俗眼光看了贾家算是圆满，官复原职，兰挂中举，主人公林黛玉虽貌美但除了痴呆宝玉并十分讨人喜，整日不食人间烟火样的小家子气。宝玉留了后给宝钗养了自去做和尚后又还做了石头。袭人也嫁了好人家。

　　……都有了交待。

　　幼时爱看《西游记》，单调的打打杀杀在我眼中变得妙趣横生，孙悟空，猪八戒，沙僧，唐僧……一个个人物在我的脑瓜里变得活灵活现，每每想起便会忆起那美好的画面。

　　后来，爱上了《三国演义》，喜欢孔明而憎恶周瑜的嫉贤妒能，一代枭雄曹操的奸诈狡猾，现在回想，作为一位军事奇才，又如何算得上可恶呢？

　　现在，我翻开了那红楼梦，散发幽幽墨香的书页，大观园里流光溢彩的画面重现在眼前，它批判了封建社会的腐败，注定了黑暗统治必败的结局，还有对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺，也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程。每读一次，每一次的感悟大却是大相径庭。

　　红楼梦如涓涓溪流，缓缓流淌，心中虽然有太多感受，欣喜，感动，痛惜，期盼……金陵十二钗构成了社会上形形色色人物的内心世界，黛玉的绝丽脱俗，思想叛逆；宝钗的举止娴静，淡泊名利；元春的贤孝才德，幽闭深宫；探春的个性刚烈，心机缜密；湘云的胸襟坦荡，开朗豪放；妙玉的极通文墨，熟值经典；凤姐的精明强干，八面玲珑。大观园里的每一位，都以自己的姿态生活着。

　　最使人难以忘怀的便是那“宝黛之恋”，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若是有缘罢，又为何不能执子之手？在荣国府——这活生生的牢笼里，他们的爱情始终是压抑；若是无缘罢，为何让她遇见他——仙草美玉，为何落得一个香殒玉碎，一个入了空门？

　　黛玉叛逆，随心所欲，不拘泥于闺阁清规，不屑一顾于世俗，不会阿谀奉承，直言不讳，崇尚真情，淡泊名利……

　　恩恩怨怨，悲欢离合，终究是曹雪芹先生的黄粱一梦，深墙大院下，囚锢了多少人的身体，却无法掌控他们的内心。黛玉的'清高仿若空谷幽兰，如梅花孤芳自赏，终落得

　　“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。一场忠贞不渝的爱恋，终为水中月，镜中花。

　　红楼一梦牵动着众人的神经，伴随着痛苦烦冤，终成凄然一梦。我们曾多少次被这爱恋所震撼，有多少次泪满衣衫。我们在扼腕惋惜的同时，有没有痛彻心扉的思想过呢？封建社会的迂腐，家规的森严，由此导致了荣国大府从繁荣走向了落幕。

　　假亦真来真亦假，红楼梦虽虚无，但历史上究竟有多少类似的呢？

　　红楼啊红楼，你教我如何放得下你！

　　——题记

　　读罢红楼，心里不免有丝丝凉意。是为了荣宁二府的败落？还是为了红楼佳人的香消玉损？这似乎都有一点吧。但是这不是全部。从一个女生的角度分析，我知道这是嫉妒。

　　话说林黛玉，性格里独有的孤僻和叛逆，对世俗的不屑一顾，令他显得特立独行，卓尔不群。如此美丽的人儿布满泪水的眼里却只看到宝玉。他对宝钗的不满和刻薄，却又看出她的爱是多么深刻而任性。她质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。黛玉的才气无人敌，每每与姐妹们吟诗作对，她总是才压群芳，让我好生羡慕。

　　这厢还有一个通情达理的薛宝钗，在没有读这本书前，大家都在对她指指点点，他的横刀夺爱，他的自作多情，令人唾弃。可当我读这本书时，对他却没有一丝讨厌。她很通情达理，也心思周密。面对他的悲剧，只能说是他爱错了人。“金玉良缘”最终没有战胜“木石情缘”宝钗只能守着空房含泪相等。他没有林黛玉的任性和孤傲，大家闺秀是他的写照。他没有林黛玉的娇羞和娇弱，通情达理是他的性格。或许当我生在那个年代，我也会建议宝玉选择宝钗。

　　但是不得不承认宝钗的痴情是一厢情愿的。宝玉的心里从没有过他，可她依旧无怨无悔的嫁给了他，造成自己一生的悲剧。他如此固执，落得一生以泪洗面的下场。

　　再说一下那个罪魁祸首贾宝玉。我对他特别没有好感。在他的身上我看不到男子汉气概，倒是一副娇滴滴的样子；在他身上我看不到坚强，倒像女人一般天天掉眼泪。这样的他为什么还会使那么多女人为他倾倒？我难以想象。他的怪癖，他的'任性或许跟他的玉有关，他的性格与黛玉如此的相像，我难以理解那个时代的女人，也更读不懂宝玉。贾宝玉啊贾宝玉，是什么让你如此受欢迎？或许你的真情才是我所欣赏的吧。

　　《红楼梦》是一本难懂的书。读这本书，必须抛弃一切杂念，真正走进那个没落的年代。我被这可悲可叹的故事吸引，如此痴迷。

　　红楼啊红楼，我如何才能放得开你？这场悲剧令我心酸，如何才能让这一切变更？

　　我想说“愿天下有情人终成眷属”

　　暑假期间我读了《红楼梦》一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的'描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、伦理关系、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。

　　这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了，因为她不仅性格温和，而且长得美丽大方还很会说话，讨人喜欢。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》，贾母很是喜欢，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得最好。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把典故讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生，令人惊叹!

　　最让我喜欢的还是《红楼梦》里的古诗词了，这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲!”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢?本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是因为当时的环境，因为那方帕子而引出的感慨。

　　我喜欢《红楼梦》，不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。

　　“悼红轩十年辛酸泪，红楼梦谁知其中味。”曹雪芹在《红楼梦》中诉说着那些表面看来都是平常的生活细事，但常常又能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有深刻社会意义，众人遭遇皆苦，林妹妹尤为惹人同情。

　　林黛玉是贾母的外孙女，原是太虚幻境中的那棵绛珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人间，许还他一世的眼泪，转作人世，。林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，才华横溢，故有才女之称，但即便是这样一位才人，最终也落得人财两空。

　　从性格上来说，林黛玉喜静不喜动，性格抑郁，看待事物多为消极方面，这也因此奠定了他的悲惨的一生。宝钗与黛玉可以说为对立面，宝钗待人随和，这也间接导致姐妹们喜欢宝钗多于黛玉，更使黛玉更加忧伤。家中的遭遇让黛玉敢爱而不敢言，做事处处小心，“顾花自怜”是他对自己悲剧性命运一片无可奈何的伤感。在她看来，一切成空：美与才，诗与爱。

　　作为书中主角之一，林黛玉外形更让人羡慕，王熙凤道：“天下竟有这样标志的人物，我今日才算见!”更加突出了黛玉的美丽，书中有从宝玉的角度展现了神仙似的黛玉，在我看来，林黛玉的美是一种高贵绝俗，病态的美，她既有颜又有才，自尊心更是要强，与人交谈更是尖酸刻薄，这也是她软弱背后的盔甲。

　　读完红楼梦，我认为林黛玉是一个楚楚动人，惹人怜爱，才华横溢，多愁善感的女性，他因当时社会的封建制度和腐朽的观念，害怕自身受到伤害，因此把自己封闭起来，不敢公开袒露自己的感情，终究造成悲剧。“女人是水做的”这句话放在林黛玉身上毫不为过。许诺还一世眼泪，注定了他这一生悲惨的命运，她的'泪有伤心的，有悔恨的，有无奈的，亦有喜悦的，她本人也是矛盾的，当她的幸福被贾母等人扼杀时，他没有选择退缩，反而勇敢，决绝地，以死来抵抗社会的黑暗，用自己的决心来对抗腐朽的社会。

　　黛玉用她一世眼泪还了宝玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的话，揭露丑恶的现实，以高傲的性格与社会对抗，用诗句来表达自身的感受，高傲自己的结束了她这凄惨的一生。

　　红楼梦是中国四大名著之一，作者曹雪芹，在初中时，这就是必看的中考内容，但其实我们只记得大概模糊的概念，知道作者和故事总体情节，但是，对于故事中错综复杂的人物其实了解的并不是很详细。

　　通过暑假这次阅读活动和高一下学期学习的《林黛玉进贾府》，让我们更深刻的了解了故事中丰富的人物及其复杂的人物关系;林黛玉聪明伶俐的病美娇，贾宝玉古灵精怪的模样，以及贾宝玉的母亲在贾府中过的非常的不错，都体现出她的聪明，颇为深的心机，贾夫人对林黛玉的慈爱等复杂的情感都在这本书中活灵活现。

　　贾府实力雄厚，其拥有严格的家规及其等级分明严格，贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅,可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。腐朽制度使贾府大部分人中都拥有封建思想，迫害极深，而贾宝玉是这些人中唯一思想与众不同的人，他拥有超前的思想，但因为封建制度的迫害，贾府中无人支持导致他的思想，当他看到自己从小一起长大的奴婢被迫害，其他人都无动于衷，只有他自己悲痛交加，表达出他的无奈与悲凉。

　　在宝玉和黛玉的爱情中，虽然时间是短暂的，但他们两个在一起是非常的相爱，但因为观念的不同，所以导致了悲剧的发生，或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的.白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

　　两个相爱的人天地相隔。有些人觉得宝玉在最后出家是无情的，可我认为他因为想逃离封建制度的压迫，不想被世俗所继续纠缠，他的选择无疑也是一种明智的决定。

　　最后，我认为，红楼梦反映封建制度对人民的压迫，当时社会腐朽混乱，使人民生活在水深火热之中，人民需要反抗和发现新的思想。

　　花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处……

　　这取自于《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的《葬花吟》，这首诗历来被世人所称颂，既展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，也是其感叹身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何尝不是隐示其命运的谶语，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。

　　读了这本书之后，我不禁感叹这本书中人物的悲惨命运：黛玉真情被扼，泪尽而逝;宝钗独守空房，寂寞终老;宝玉看破红尘，循入空门;元春芳陨寂寞深宫中;迎春所嫁非人，折磨而死;凤姐被休，一卷草席卷走一生荣华......这些人物的命运都让人感到惋惜，更是揭露了当时封建社会的黑暗。

　　在这本书中,我最喜欢的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而纯真，孤高也谦和，尖刻却宽厚，如此复杂而多面的性格特征组成了这朵大观园中的阆苑仙葩。幼小失怙，寄人篱下，黛玉没有真正贴心依靠的人，同时孱弱的身体加剧了她对生命的挫败感，缥渺无望的爱情也在煎熬着她敏感多思的心。在物欲横流的贾府，她是个弱者，是个无关紧要的寄食者，她的心理无法承受这样的'事实，只有用清高来防卫，表现得日益尖刻与小心眼。她，像一朵带刺的玫瑰，越努力用硬刺武装，越发掩盖不住内心深深的自卑情结。

　　虽说“什么臭男人拿过的我不要”，可她也只对那多情的贾宝玉许下了芳心。但世人只言金玉姻缘，又何曾记得木石前盟?黛玉的自卑感使她总是疑心重重，对宝玉的爱没有信心，以至于不断地消磨与宝玉的感情作为慰藉，看宝玉伤了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。顽固的封建礼教允许宝黛的爱情存在，却嫌弃黛玉的多病之身和小家子性儿，一次次对他们的感情发出警告，司琪、芳官等先后做了牺牲品，美好的爱情终究无所附丽，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。

　　黛玉美好、柔弱、勇敢，她用泪水酿出一曲芳醇的悲剧，叫人如何不爱她?

　　在人生的路上，走着走着，一位知识渊博的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧的光芒，那阵光透过我的眼睛，仿佛点燃了我内心深处的一盏明灯。我了解到坚固的高塔也会倾斜，有人为了一个圆不惜生命，还有封建道德的悲剧……

　　它将我的思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次壮丽的爆发。这位老者便是书籍。而阅读一些经典的书籍，我们更能品得别味的人生。

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》被认为是“中国小说文学难以征服的顶峰，”影响极其深远。它作为我国古代四大名著之一，成书于清代乾隆年间，前80回为曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹曾“批阅十载，增删五次，”其内容十分丰富。它控诉了封建贵族阶级的虚伪，罪恶。批判了封建社会的道德沦丧和不合理的社会制度。同情的是那些封建制度下的牺牲者。指出了这样的`家族必然会崩溃与死亡，也暗示了这样的社会必然崩溃与死亡。作者难以直言，又深怕被世俗不解。

　　游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦，这回是说贾宝玉做的一个梦，梦见神游了太虚幻境，警幻仙姑以人间风月之事对宝玉进行警醒，她提出了“意淫”，这是建立在对女性的尊重、理解前提下爱慕之情，它没有性别歧视，尊卑等级。宝玉做的这个梦是全书最重要的部分，它相当于全书的总纲。作者用了大量笔墨预示了“金陵十二钗”及其他人的命运，如:“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，看似优伶有福，谁知公子无缘。”(指袭人)“可叹停机德，堪伶咏絮才。玉带林中挂，金簪学里埋。”(指林黛玉，薛宝钗)。一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”则是对贾府兴衰后的总括，饱含了悲剧意识……

　　“假作真时真亦假，无为有处有还无”把假的东西当成真的，时间久了，假的就成了真的，真的也就成为了假的。把不存在的东西说成是存在的，那捏造的事实甚至比存在的事实更真实。贾宝玉明白了做人的真正含义后，要做一个返璞归真的人时，甄宝玉便不如他了，这时甄宝玉反倒成了一块不值钱的破玉。

　　“我们太年轻，年轻闹着要整天的，但不知道他一直很自由。”但由于我们有“麻烦”的自由，自由不是足以证明我们做到了，也许在某些方面，我们是在一个偶然的机会问同桌“顽皮”：“为什么林黛玉葬花”同桌回答说：“因为她很无聊。”从这个时代认为它肯定是无聊会去葬花。

　　在初中就包括听说《红楼梦》是本百科知识全书，学生必读物。由于是中国古文，我第一次读《红楼梦》真不应该知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有就是一个知书达理的林黛玉。

　　第二次世界都是我们因为我在书店能够买到自己一本白话文的《红楼梦》，但无论是学习古文的还是现代白话文的，都没有进行介绍企业为何书名叫《红楼梦》而作者个人眼中的《红楼梦》又是一个怎样的？通过读书中的内容我只能把这个题目管理理解为：年少无知，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度分析理解，要是从当时的时代发展背景则可以直接理解为：物是人非，千变万化。

　　有人说，“红楼梦”是药，处方和治疗方法都记录在这本书的工作；有人说，“红楼梦”是教科书，书中有很多教人生活技能；一些人写说“红楼梦”是本爱情小说，贾宝玉和林黛玉记录凄美的.爱情故事。

　　而我个人认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中对于林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己一个略懂；而贾宝玉身为官仕子弟学习不好导致官场，只喜欢通过玩乐；地位可以高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉之间相爱的人却不能生活在一起。

　　一是批评无才的妇女是美德；二是批评官场；二是批评封建等级制度。

　　我不觉得林黛玉的花儿无聊，我觉得她们是不高兴。这是对封建礼教强烈不满和无法抗拒的愤怒无奈的表现。《红楼梦》是一个悲剧性的结局，他们都放弃了“坏”去追随制度。当我们放弃，最终做了我们不想做的事，我们仍然会很好，但我们已经失去了我们的本色。

　　今天的世界上还没有这样吗？想想支配我们的生活规定外箱，有点出界被认为是“乖”我们的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放弃“淘气”？现在还有多少人坚持“淘气”？

　　当人生发展走到尽头，我们自己会不会感叹，这又是进行一场《红楼梦》？

　　又是一秋窗风雨夕，烟雨迷蒙，转瞬，红了樱桃，绿了芭蕉，不解踪迹。只朦朦胧胧间，似听见：

　　“是几时孟光接了梁鸿案”宝玉悄问。

　　“谁知她竟是个好人，我素日只当她藏奸“黛玉低眉言道。

　　这个“她”又是谁呢?原是那大观园中艳冠群芳的宝钗。自黛玉同宝玉捧读了《西厢记》后，有感而发，于行酒令时，无意说出了一句“良辰美景奈何天”，宝钗心知肚明，却不告破，只私下里教导了一番。又于一日，陪黛玉解解闷，问问病情，同剖金兰，令其极为感动。

　　早先日子，钗黛两人嫌隙极大。一是瑰丽大方的牡丹，一是清秀灵逸的莲荷。四时如画的大观园，因她们的存在而春风洋溢。单论才思，各有所长;可若论性理，同言黛玉孤傲自许，宝钗则知书达理。况木石前盟终不比金玉良缘，自是形同陌路。

　　黛玉一梦只盼宝玉同己心，众人明己意，无数个不眠之夜，总难自遣。宝钗则盼“好风凭借力，送我上青云”，一入深宫，宠爱一身，可奈何梦难做主，亦随缘一生。两人虽诗词同心，却终隔一程山水。

　　秋，是万物更生的季节，是时候一语真情了。“你素日待人，固然是极好的.，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。……细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。“黛玉率性直肠，足以打破多年隔阂，惺惺相惜。宝钗亦是感动，说道：“我在这一日，我就与你消遣一日。”应了黛玉之约，晚些再来。

　　只苦于天公不作美，负了二人的约定。夜雨昏昏，潇湘无力，黛玉情知宝钗不来，取了本秋怨之词，感其悲凉，故拟《春江花月夜》之格，作《秋窗风雨夕》，读之令人潸然泪下。不料宝钗又差人送黛玉些小东西补补身，黛玉又为极善感之人，心渐渐回暖，忙令丫鬟给蘅芜苑的婆子赏钱打酒。

　　可再暖的茶终会变凉，再深的情也随光阴失了味，这一切终是苦短的梦。人生无常，宝钗是第一个不辞而别的人。黛玉虽是明白人，知“无立足境，方是干净”，知一切如浮云过耳，可总难免悲切善感，不知所措。此一生便随贾府共浮沉，“留得残荷听雨声”罢!

　　黛玉不怨谁，她这一生爱恨分明，也不过烟雨迷蒙，梦醒，了无牵挂。

　　文学史上《红楼梦》的成就达到了“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的极高评价。的确，《红楼梦》被称为我国长篇小说中现实主义的最高峰，它深远的社会影响不仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。

　　《红楼梦》讲述的是从小体弱多病的林黛玉孤身一人来到贾府后，渐渐与公子贾宝玉相恋，本是一段美好的姻缘，却因凤姐从中使用掉包计和封建制度的阻碍，让宝玉娶了薛宝钗，以致林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。一部《红楼梦》它是声声控诉，封建社会毁灭了多少人。可仔细一想，生活在那个时代的他们，结果和命运都是注定的，都是无法改变的。

　　林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无依无靠，在这里唯一能够给他温暖的就是贾宝玉的温柔以待，他们彼此喜欢，却又因为世俗的眼光，封建的迷信，而无法在一起。

　　《红楼梦》全书中令我印象最深的地方：宝玉的新房和黛玉的病房一边喜，一边悲；一边欢笑，一边哭泣；一边热闹，一边冷清；一边管弦丝竹闹翻天，一边死气沉沉。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我对当时黑暗的封建制度更加痛恨。我一直觉得有段文字很经典：“眼泪是什么。眼泪就是情，至情，上帝造人的时候造出了人类发达的泪腺，于是变成了晶莹的酸苦的'或冷或热的泪珠。谁得到的情多，谁的情多，谁的眼泪就多，谁得到的眼泪越多，就证明谁不是枉世一生。”有情的人生，就是这么被表达得淋漓尽致……

　　林黛玉娴静时如娇花照水，行动