四书五经-经典著作.pdf

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　　论语全篇 季氏篇第十六

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　　论语全篇 微子篇第十八

　　论语全篇 子张篇第十九

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　　《论语》之杂谈

　　关于 《论语》的内容

　　《论语》中的名言

　　关于 《论语》的哲学思考

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　　书籍介绍:

　　《论语》 英文：The Analects of Confucius

　　《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。 《论语》一书比较真实地记

　　述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想

　　核心是“仁”、“礼” 。

　　《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

　　《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是

　　论纂 （先师孔子的）语言。 《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也

　　有孔门以外的人,但以孔门弟子为主. 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

　　作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言

　　论。 《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃

　　侃而谈；富于变化，娓娓动人。

　　《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是 《论语》描述的中

　　心，“夫子风采，溢于格言” （《文心雕龙?征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静

　　态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心， 《论语》还成

　　功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善

　　辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对

　　于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教

　　诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据 《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答

　　颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“ 己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施与人”，答司马中“仁

　　者其言也讱” 。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，

　　同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“ 由也兼人，故

　　退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问

　　题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。

　　《论语》 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔

　　子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及

　　从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的 《鲁论语》20篇，齐人口头传授的

　　《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的 《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治

　　《论语》，并根据 《鲁论语》，参照 《齐论语》，另成一论，称为 《张侯论》。此本成为

　　当时的权威读本，据 《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为 《论》，念张文。’由

　　是学者多从张氏，馀家寝微。”东汉末年，郑玄以 《张侯论》为依据，参考 《齐论语》

　　《古论语》，作 《论语注》，是为今本 《论语》。 《齐论语》 《古论语》不久亡佚。现存

　　《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈

　　论之语48章。

　　五四运动以后， 《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象，而后虽有新儒

　　学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下，儒家文