婚外情，婚姻的成本到底有多大？

　　在当下“出轨”“婚变”已不再是那么晦涩的敏感词，有些人会把他们归结于时代进步的产物。人们在由物质匮乏向物质富足阶段过渡的过程中，也逐渐有了更高的精神层面的追求，人们不再掩饰自己内心的真实诉求，不委屈也便成了一类。

　　

　　婚姻这个曾被称作孩子避风港的场所，也渐渐在当事人手中变幻莫测起来。对于不能相携一生的人们，除了要期待他们拥有断舍离的信念，是否有必要邀请他们一道对婚姻的不幸参与深度剖析呢？

　　在自由的恋爱阶段，经历过你浓我浓的热情以后说拜拜就可以拜拜了。人们在不断的分手牵手历程中去寻找最优的灵魂契合者。过来人发现如果不以结婚这么一种形式终结恋爱的状态，自己的情感就会像陷入死循环一样分分合合。所以你会惊奇的发现，那些同龄人永远都在交朋友的道上，而不是通往婚姻的路上。

　　

　　最后终结无限次分手的办法，除了一直单下去，也只剩下结婚了。而婚姻自身又恰似有一种魔力，束缚了痴男怨女们的随心随性，也将道德的礼服穿着地周正。故而恋爱当中的分手无比坦荡，婚姻中的诀别显得尤其拧巴。婚姻有了更多的附加值：家庭、子女、双亲...

　　这是婚姻厚重的一面，而婚姻的客观性也同样存在。

　　考古学家通常用碳同位素的衰减周期来推断物质的相应年代。婚姻其实也很像一件物品，自其存在的那一刻起，价值与损耗也就同时并存了。

　　无论是幸福或者不幸的婚姻，婚姻自身的衰老周期都一视同仁的适用。但是这个周期也不是一成不变的，换言之也是因人而异的。智慧的人通过夫妻双方的共同努力，对这个衰老周期产生了负相关的合力，暂缓了婚姻的衰败，使平淡的日常多少还能有些姿色。而那些报之以平常心或者另有他图的人，只会是婚姻列车上正常的旅客，或者换乘嘉宾了。

　　

　　婚姻将成长，经历，教养，价值观不同的两个人组合在一起。随着起初的热情冲动走到一起，而以后的希望也好，梦想也罢，关于达成度都是未知了。而夫妻关系当中新鲜感的淡去，欲望的及时满足，都削减了婚姻最初的吸引力。

　　无法左右婚姻亘古不变的机理。做婚姻的正向推动者，还是佛系的看客，顺其自然地接受沧桑变化，都是每个人对婚姻，对家庭的直观态度。当然，对于婚姻的终结者，我们一样报以宽大仁爱之心。如人饮水，冷暖自知。这也是对他人最起码的尊重。

　　面对婚外情，男女看法各有差异。男人属于冲动冒险型人群。新鲜感，猎奇心极重。认为风花雪月无关痛痒。而这一特质也仅表现在单一行为层面。至于那些空虚寂寞冷的措辞，也是堂而皇之的谎言。因为职业玩家似乎每时每刻都不怎么暖和。而对于女人似乎有点不一样，他们更多的是在空虚的节点上寻求精神上的慰藉。换言之，女人的动情之处在于心理精神层面的满足，身体行为次之。

　　

　　女人在与情人有过肌肤之亲之后，就如陷入无底沼泽一般，越陷越深，一发不可收拾。而男人似乎会在某个时刻或地点幡然醒悟。如果仅从这点来看，似乎男人的罪恶感较女人要轻一些或者更理性一些。但是清醒似乎也意味着要撤退——不，是转战。

　　这一差异性也是跟男女起初涉猎的初心有很大关联。女人因情而动，男人则因欲而为，所以仅一点男女双方就表现出了涉猎性与专一性的极大差异。甚至世俗认定的男人花心无罪，女人失节当诛的谬论，多少有“只许官家放火不许百姓点灯”之感。

　　

　　但是我们更希望在人生如戏的场景中，当听到“咔”的讯号时能如梦初醒般意识到，唯有伴侣与儿女同在的家，才是灵魂与躯体的安居之所。有了此去楼台万事空的翻然醒悟，理解了夫妻本是陌路人，是婚姻使彼此殊途同归了。能回到这个出发点，相互原谅也就不无可能了，当然这需要大智慧。

　　夫妻双方本该互相爱恋，互相信任，共同抚养教育孩子，建立幸福的家庭，结果女人表面保持家庭地位与尊重，实际上却成了照顾孩子和丈夫，负责家务比较体面的女佣。除了应对驾轻就熟的家务事，还要面对男人那种不许人间见白头的歪理，简直岂有此理！

　　抛开其它不谈，女人单就生儿育女，这一点本就有太多不公平。女人对于婚姻更多意味着奉献，孕育对女人的影响远大于对男人的影响，这一点当从两者对性的认识上谈起，男人对性的认识是单一的，不会跟怀孕和分娩扯在一起。对男人来说，性仅仅是独立的行为，女人对性的认识则比较饱满。

　　

　　从一次性爱到怀孕，分娩，育儿，充满无限想象。自怀孕到分娩这一阶段，同属两个人的孩子，对于男人只不过是别人口中的你有孩子了。而自己的身体也不会像女人那样伴随着妊娠反应胎儿的律动一样感同身受。所以母子之间的血肉相连，即便没有言语的沟通，在女人身上表现的也是非常奇异且生动。这一点也佐证了女人在婚变当中对孩子抚养权争夺的歇斯底里。但是孩子作为离婚可作分割的资产，多少也附带着较现实的筹码博弈。

　　婚姻中的夫妻如同行走在一把能为其遮风挡雨的雨伞之下，需要双方不断的协调步伐，淡淡地在人生道路上往前走。而在上下坡的路途中，也要把对方的双手攥得更紧。

　　我时常想起一些话，宁拆一座庙，不毁一桩婚。劝和不劝离，再好的二婚都不如原配，最好的婚姻就是将错就错。当今的婚姻脆弱的如琉璃盏一般极易破碎。究其原因，似乎也像剪不断，理还乱一般难以理清。回头看父母辈的婚姻，他们的婚姻历经风雨，走到今天反倒越来越紧密。我们时常说的抱团取暖也不敌他们体会的深刻。

　　

　　诚然他们的婚姻也不是不无问题，但是他们又是怎么一步一步走过来的呢？是观念，物质水平，还是隐忍？与以往相比，世俗的观念解放了许多，物质水平提高了太多，然而隐忍力却下降的很厉害。隐忍的背后不是还有一种叫责任的东西吗？是对家庭，是对父母，是对子女的责任。

　　当然，这是一个人活在人世间，受限于伦理道德公序良俗的不自己，但凡能有一丝可做补救的地方，谁又愿意去走这一步呢。想想看，哪一对夫妻不是初见乍欢

　　，那魔怔劲儿好像都能从武大郎身上看到小叔子的影子。所以，即便分开了，谁也不该用道德的标尺去随意丈量别人。因为，当下的选择对于当事人都是唯一的。

　　对于孩子，也就成为了一桩婚姻解体的直接承载者。

　　关于这个话题我想引用一位妈妈的话“我们时常会认为一桩婚姻结束最大的受害者是孩子，很多男人认为你离婚就是你不负责任，你没有为了孩子好。孩子没有爸爸，男人在婚姻里当起甩手掌柜，孩子依旧没有爸爸。如果有就不会离婚了。毕竟生活无非就是养家带娃做事。这样的家庭离婚了，孩子不会没有爸爸，只有女人没有老公而已。男人付出的家庭，多少有点用，不至于离婚。男人都不付出的家庭。孩子大了，还有什么借口说为了孩子不离婚？”

　　

　　Key word: 灵魂伴侣

　　对于灵魂伴侣是否存在可能没有人知道，它或许会像鬼一般的存在。听过却没见过，或者见过的人再没回来过。婚姻接棒式地完成了恋爱的嫁接，将激荡的浪劲儿化为一池平静的春水，使其有了人间烟火气。而相携一生的情感，也让是人是鬼的爱情都现了形着了地。

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