独孤求败错了，无剑非顶级境界，有更高境界，三流高手也能达到

　　金庸先生的武侠小说在国内的影响之大，即便是国际，也有相当一部分人爱不释手，敬仰之心令人感慨万千。其所创造的武侠世界观也是无以伦比，当代武侠小说的创作中受其影响者不在少数。然而，到底何为至高境界一直以来都受到了广泛的争议。本文将笔者个人的想法添味，助读者探究金庸武侠体系中至高境界究竟为何。

　　金庸笔下的主角们都是让人为之一振神魂的武者，各拥绝技，不同主角的武技、战斗方式也不尽相同，在笔者看来，武学境界的分类应该是有所不同的。礼仪上，习武之人的境界可以分为以下几类：利器阶段，武艺阶段，内功阶段，无形阶段，无畏阶段。接下来，笔者将按照这个分类结构，探究这五个阶段的定义与特征。

　　习武之人最初的阶段，决定于他手中兵器的锋利程度。兵器讲究利，则对手的防守只能在于躲闪，而此时对手攻击的步伐，若再稍慢稍疏忽，便可被一击毙命。所以这个时候，习武之人并不需要太高的技巧甚至内力，因为完全可以通过利用兵器的锋利度来取胜。这个阶段在武侠小说中出现的主角极为有名，比如小龙女用的是玉箫，洪七公则随身带了把大刀，甚至是金轮寺的法主少林首座的软鞭都可以算在这个范围内。（小龙女剧照）

　　习武之人此时不再依赖兵器的锋利程度，而开始运用各种武技来博取胜机。所以这个时候，他的技巧一定会比之前利器阶段高出许多。比如令狐冲、林平之等人，便都是表现特别鲜明的代表。（令狐冲剧照）

　　习武之人的力量愈发的强大，不再依赖技巧，而是开始借助内力来斗法。这种阶段一定需要充足的内力对抗对手，内力深厚的代表人物包括张三丰、觉远、丘处机等。（张三丰剧照）

　　武者只需微动一下身形，即可避开对手反击，而打出的攻击却慢到让人难以捉摸，这个阶段统称为无形阶段。在这个阶段中，武者有了更高的水平要求，因为他既要做到速度快，又需要模糊对手的视线。这个阶段的代表人物包括令狐冲、岳不群等。（岳不群剧照）

　　习武之人无惧生死，大胆闯关，让对手畏惧自己，是无畏阶段的最高境界。只要你有无畏的心，再强大的敌人也需向你低头。这个阶段中的代表人物是张无忌，当他一心向自己所信的道路追求的时候，便将无畏发挥到了极致，无论谁都难以阻挡他前进的步伐。（张无忌剧照）

　　金庸笔下的武侠世界观极其独特，六大门派之间充斥着明争暗斗，内弟子、外弱者三教九流各有千秋，令人叹服。在金庸笔下，武学境界不是由内到外，而是由外到内。实际上，无论何种阶段，到达了某一些特征性标准，这个人才算是达到了某个境界。那么至高境界又该是什么呢？

　　答案是：无畏的境界。独孤求败曾经一生未败，为何最终战败而亡？原因恰恰是无畏本身的束缚。在这个世界上，所有人都有畏惧的痕迹存在，只有有畏者，才浴火重生，只有有畏者，才知道安身立命的根本。假若没有恐惧的标准，一旦到达这样的境界，他就已经远超凡人想象。独孤求败的武学已至于顶峰，然而他依旧会害怕死亡，这种畏惧使他最终无法战胜自己。

　　所以，至高境界并不是无剑，也不是随心所欲，更不是破尽天下武功。这些境界在金庸的武侠体系中出现得太过频繁，自然而然的使得人们忽略了“无畏”的存在。只有真正达到“无畏”的人才能勇往直前，不畏生死的追求其内心想要的一切，才能真正站在金庸武侠世界观的至高境地，让人称颂千古。

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