孩子教育论文十篇

　　孩子教育论文篇1

　　培智教育的培养目标是：培养能够自食其力的劳动者。因此对智障孩子的教育训练内容应考虑到其将来生活应具备的一切能力。教育评价应在此基础上进行，所以评价内容要多样化、生活化、情境化和实践化。不仅关注智障学生学习成绩，更注重其他各个方面的能力发展。实践中，充分收集评价的信息，最大限度地拓展到学生各种发展的空间，鼓励学生主动收集和提供自我发展的评价信息。另一方面，教师根据自己的特长及本班学生实际有针对性地选择研究小专题，确定评价的内容。对学生日常行为及学习态度的评价，可以按以下程序进行：师生一起交流共同制定目标和制定个人发展的实施计划—学生努力实施计划—阶段性自评和学生之间互评—小组互评和师评—教师收集评价信息与评价对象面谈—肯定每个学生的进步和发展写出鼓励性评语。例如，我们把学生作业习惯的培养作为跟踪评价内容，从中又分出更具体、操作性更强的评价小目录，有课堂作业、课后作业、朗读、背儿歌、讲故事等。对每一项作业又分别名列具体的评价目标，如课堂作业：书写姿势、书写工整、书写规范正确、书写态度、按时完成、及时订正等等一些列评价小目标。而这些小目标都是师生共同交流讨论制定，并在此基础上拟定出适合每个学生个人的实施计划。另一方面，教师在实施的每一个过程中，都特别关注到被评价者之间的差异性和发展的不同需求，促进其在原有水平上的提高和发展的独特性。

　　2．评价方式的多样化

　　（1）跟踪观察法。关注学生的一举一动，一言一行，卫生习惯，劳动能力等，从中分析状况，了解特点。并结合实际事例，发现学生的优缺点，及时引导，及时鼓励，为更好的学习奠定基础。经常与学生沟通交流，及时了解他们的心理动向，放大闪光之处，缩小不足之点。鼓励为主，激励学生之间互相学习，学会欣赏优点，学习他人长处。即时点拨学生使其明白哪些是可取的，哪些是错误的，并进一步引导学生做出合理合适的选择。

　　（2）小组合作互评法。根据情况安排小组合作学习；组长点评每个组内成员的活动积极性、参与度、发言、合作态度，再由组员对组织进行评价，以及各个小组之间互相评价。大家畅所欲言，气氛和谐，人人有权利评价别人。不仅要指出优点，还要指出缺点，并且找出原因。

　　（3）活动表现观察法。学生的学校生活离不开各种各样的活动，上课、课间、各种活动比赛、劳动、社会实践等，通过这些活动能清楚地看到每个学生的表现和多方面的发展潜能。在每项活动中制定可行的评价表，既能调动学生参与活动的兴趣和热情，又给学生正确的评价提供了很好的平台，这样的评价能更好地促进每个智障学生的发展。

　　3．多元主体参与评价

　　（1）重视师评。是指教师根据评价指标，客观、公正、实事求是地对学生的行为表现做出价值判断。这样的评价，一方面能帮助学生分析成功的经验及失败的原因，能有针对性地给予具体的指导，使评价真正成为教育的手段，成为促进学生进一步发展的动力；另一方面，教师可以对学生的自评或互评中存在的问题进行分析，提出解决方法，帮助学生提高评价的能力。

　　（2）融合自评。所谓自评就是被评价者自己参照评价指标体系对自己的活动状况或发展状况进行的自我评价，实质就是评价对象自我认识、自我分析、自我提高的过程。教学中，教师创设氛围，调动学生，鼓励学生积极主动地参与到评价活动中来，这样的评价能消除学生不良情绪，使学生更容易接受。如在帮助学生积累词语给学生听写词语时，完成后先让学生自己给自己一个评价，自己错了几个，还有哪些字不会写等等，先给自己评一评得多少分。比如朗读训练时，用手机或收录机给他们进行录音，然后请他们自己先听一听，再评一评，说说自己在朗读过程中的有哪些好的表现，还有哪些不足之处。通过这样的评价方式，鼓励他们自我主动评价自己的学习表现，并有针对性地作出自我改进，养成自我检查的习惯，增强自我调控的意识，让学生学会学习和自我教育。有位哲学家这样说过：“人生的真谛确实在于认识自己，而且是正确地认识自己。”让学生对自己的学习作出评价，这既是知识的再现，同时又使学生对自己的能力和方法进行全面的反思，也为这些智障孩子提供一个足够的自学感悟的机会。

　　（3）发展互评。在学生自评的基础上让学生进行互相评价。“你觉得他的书写怎么样？”“好在哪里？”“还有哪些需要改进？”“你来试一试？”“你有什么想说的？”另外，制定课堂教学评价表、学生作业评价表，有自评、互评、师评，每个星期做一个集体评价。这样，既让更多的学生有了发表自己见解的机会，发挥学生的互补作用，做到培优帮差，同时又能够培养学生的合作意识，使学生在团结、协作的学习氛围中都能得到发展。在教学中我们要善于抓住这样的契机，为孩子们创设参与评价的时间和空间，让学生在评价中得到成长。如一次在引导他们打扫教室卫生时，进行捡垃圾、抹桌椅、摆课桌、擦黑板一系列力所能及的劳动。有些学生能很快地动起来，但还有部分同学仍在忙着些什么重要的事情……我极力控制好自己的情绪，思考着采用怎样的措施才能更好地提高效率。我灵机一动，拿出了我的手机，对他们讲：“现在老师来给你们拍几张认真劳动的照片，让大家来看一看，评一评，谁是能干的好孩子，谁是爱劳动的好孩子”。随即，我摆出就要拍的样子，只见每个同学很快投入到劳动当中去了，而且个个兴致勃勃。咔嚓、咔嚓……一个又一个的精彩瞬间出现了，很快教室里变得干干净净，整整齐齐的。于是，我把每个人的特写呈现出来给大家看，顿时教室里变得热闹起来了：“有直接表扬自己的，有评价别人的……”同时，我们把对智障学生的评价尽可能置于常态的生活环境中，在其与环境的互动中评价，使我们的教育更好地为智障孩子适应未来的生活做铺垫。

　　4．融入家长评价

　　孩子教育论文篇2

　　关键词：农民工子女教育弱势群体

　　引言

　　自上世纪80年代中期以来，我国由传统社会向现代社会迅速转型，随着工业化、城市化进程的日益加快，适应市场对劳动力资源合理配置的需求，大量农村剩余劳动力由农村流向城市，由欠发达地区涌向发达地区，全国各地掀起了一股波涛汹涌的“民工潮”。上世纪90年代后期以来，人口流动中家庭迁移的比重越来越大，大批学龄儿童随父母流入城市，数量急剧增加，流动儿童问题越来越突出，最突出的是在流动儿童的义务教育问题上，城乡分割旧体制的弊端暴露得越加清晰，越加变得令人不能容忍。

　　党的十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”的执政理念，总书记又对社会主义和谐社会的基本特征作了进一步的阐述，指出“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这一执政理念充满了人文关爱，让人不禁对社会、对生活、对未来充满了无限的希望和美好的期待。

　　目前，我国流动儿童的数量约为1982万，占全部流动人口的19.37%。在全部流动儿童中，户口类型为农业户口的占74%。也就是说进城务工就业农民子女从数量上看已将近1500万。他们不能接受或不能良好地接受义务教育，这不仅仅会影响儿童个体的发展，同时也影响我国“普九”工作的深入进行，影响社会公平体系的建立，以及我国公民素质的整体提高，必将对我国的社会发展带来隐患。解决这一庞大群体的教育问题刻不容缓。

　　一、城市农民工子女教育现状分析

　　关于农民工子女入学问题，早在2003年9月，国务院就了《关于进一步做好进城务工就业农民子女义务教育工作的意见》，规定流入地政府应采取措施，切实减轻进城务工就业农民子女教育费用负担。2004年3月份，国家又出台规定，从2004年秋季开始，农民工子女入学不再收取借读费、择校费或要求农民工捐资助学及摊派其他费用。实际中为了促进教育事业的发展，各地政府都对教育资源进行了整合，公办学校资源紧张，而且各地教育局又是按照学校学区内常住人口的数量设置班级容量，根本没有为流动人口预留容量，加上公办学校的高消费超出农民工家庭的承受能力，城市农民工子女入读公办学校困难。当前城市农民工子女受教育方式主要是农民工子弟学校和家庭教育。

　　（一）农民工子弟学校教育现状

　　目前，流动人口子女在城市公办学校借读，仍须交纳一定数额的借读费或赞助费，这对于广大处于社会低收入阶层的农民工家庭来说，能够承受的不在多数。另外，文化背景的差异、教学环境的改变、使用教材的迥异、课程进度和难度的不同也都会影响其选择借读。同时，农民工身份遭受的社会歧视也会给其子女心理上造成一定的负面影响，所以有些家庭即使具备经济实力，最终还是把孩子送到了农民工子弟学校。社会地位、经济条件相对低下的农民工子女，除了一部分在公立学校借读外(具体数字不详)，很多家庭只好将子女送入外来人开办的专门招收农民工子女的简易学校就读。这类学校或被称为“棚户学校”，“打工子弟学校”。有人认为，它们根本不能被称为是学校，因为多数连基本的办学条件都不具备，充其量只能算作“民上自发办学点”。但这类学校在城市发展十分迅速，数量增长快，学生人数增加也十分迅速。

　　总体上看，农民工子弟学校的特点是投资来源以个人投资办学为主，办学层次以小学教育为主；学校多设立在城乡结合部，农民工广泛聚居的地区；达到正规办学水平标准的寥寥无几，学校收费低廉，教学环境差，办学条件简陋，很多学校没有正规的教室、课桌椅、教学用具，更不要提活动场地；学校规模差异也很大，从十几人者到几百人者均有学校的师资水平良芳不齐，许多管理者与教师根本没有教育教学经历，状况令人担忧。

　　第一，农民工子弟学校硬件设施落后。从学校规模来看，农民工子弟学校的特点之一是规模大小不等，有的学校学生人数几十人、几百人，有的学校则有上千学生。学校的规模过大或过小，对教学安排都将带来一定困难，不利于提高教学质量；从基本设施来看，由于农民工子弟学校多属于个人投资，基本设施依靠个人解决，经费来源大都来自学生学费，招生对象又是流动人口中的低收入阶层，这就决定了学校基本设施状况的紧张与简陋。由于经费有限，学校的教学设施相当简陋，严重影响了教学质量。

　　第二，农民工子弟学校软件建设滞后。农民工子弟学校教师全部实行聘任制，但真正签合同的为数极少，学校的人员管理比较松散，教师的流动性人还是比较普遍的现象，不利于教学连贯性与完整性的。由于农民工子弟学校运作的特殊环境，师资水平与公办学校相比存在着很大的差距。

　　第三，农民工子弟学校教学质量不高。由于受到主客观两方面因素制约，在全国轰轰烈烈开展素质教育的今天，这类学校教学中还只是偏重知识的传授，忽视学生能力培养。学校缺乏教学设施，加之教师水平有限，学生运用知识的能力薄弱，年级越高，表现越明显。

　　（二）城市农民工子女家庭教育现状

　　家庭教育对子女的人格、个性、智力、自我观念、学习成就感都有密切关系，但凡父母参与子女的教育活动越多，给子女的指导与鼓励、肯定越多，子女的发展就更为健全。学校的教育，如果缺乏家庭的配合，其教育功能有多大，令人怀疑。由于特殊的生存状态与生活方式，农民工在对其子女教育观念、态度、行为等方面，与城市居民相比，表现出许多不同，而且不同程度地存在问题。这些问题一方面与家长的文化素质、社会地位有关，一方面与其群体特征、经济条件、生活环境有关。

　　第一，家长对子女的教育方法落后。农民工家庭在对子女的教育方法上，有以下特点：一是重言传，轻身教。许多家长对子女提出合理要求，但在日常行为中自己却不拘小节，难让孩子信服；二是训斥多，表扬少。农民工家长工作繁忙，自身素质不高，往往以命令指责的形式教育子女，希望得到立竿见影的效果。其实简单粗暴的方式不但难于收效，往往适得其反。

　　第二，家长与子女缺少沟通。由于家长工作忙碌，常常早出晚归，很少有时间辅导子女功课，加上他们自身文化水平不高，也难以在学习上为子女提供很多帮助，协助他们解决课业上的疑难。有些家长对子女的考试成绩比较关心，但心有余而力不足，无法在行动上具体指导。其次，家长很少为子女购买课外读物。一方面家长缺乏经济实力为子女购置学习图书。此外由于时间和经济等原因，家长很少陪子女外出活动。

　　二、城市农民工子女教育问题原因分析

　　城市农民工在城市阶层中属于弱势群体，对农民工子女来说，实际上还没有形成一个完整的受教育的公平环境，农民工子女在接受教育中存在的诸多问题究其原因主要有以下几个方面：

　　（一）城市农民工子女受教育机会的不平等

　　我国现阶段由于生产力水平的限制，缺乏为每个人提供同等教育机会的物质基础，教育机会存在诸多不平等，对于以农民工为主的广大流动人口子女的教育，不平等更为严重。

　　第一，现行户籍制度的限制。尽管1979年以后，我国的户籍制度限制人口流动的功能开始不断弱化，农民可以“自由”地进入城市，但是户籍制度依然对农民的身份、就业、教育、生活水平等起到钳制作用，农民工子女上学难问题即是受户籍制度影响的结果。没有城市户籍或离开户籍所在地的适龄儿童，不论这些孩子是在家乡出生被父母带到城市，还是在城市出生且生活在城市，在所居城市很难得到同等的受教育机会，农民工子女基础教育被排斥在城市和乡村的教育体制之外，而被迫以体制外的市场化方式来解决。

　　第二，现行教育制度的制约。自1985年以来，我国义务教育体制经过三次改革：即“地方负责，分级管理”——“在国务院领导下，地方负责，分级管理”——“在国务院领导下，地方负责，分级管理，以县为主”。三次改革，都始终坚持着“地方负责，分级管理”的原则。户籍是享受义务教育的主要依据，实施义务教育所需经费和基本建设投资主要通过地方政府财政拨款进行配置地方政府是筹集经费、设置学校的主要部门。农民工子女具有明显的居住地和户籍所在地分离的特点，使其义务教育管理体制与义务教育资源配置方式产生矛盾。一方面，流出地政府虽然对其户籍所在地的适龄儿接受义务教育负有完全责任，但跨地域的流动使流出地政府不便对这些流出本地的适龄儿童的就学情况进行管理和监督；另一方面，当外来学童随父母流动时，并没有也不可能将户籍所在地应对其投入的教育经费带到流出地流入地政府在法律上也不承担经费等主要责任。这样，流入地政府和流出地政府在对待农民工子女的教育问题上均处于“无责任”的境地。相应的教育法规不能得到真正的落实，出现流入地政府与流出地政府相互推诿责任的现象。

　　（二）城市农民工子女受教育的途径有限

　　城市农民工子女受教育的主要途径仍然是选择农民工子弟学校，造成农民工子女受教育的途径狭窄的原因是多方面的。

　　第一，公办学校容纳量有限。由于我国教育资源的紧缺，公办学校大都是按照学校学区内常住人口的数量设置班级容量，根本没有为流动人口预留容量，在公办学校辐射不到、流动人口密集的区域，民办(简易)学校的出现不可避免。其难。以汉南区为例，“九五”期间，众多流动人口居住在这些城郊结合部。大量人口的涌入，给这里的公办学校带来巨大入学压力。众多农民工子女无法进入城市公办学校借读，只好选择农民工子弟学校。

　　第二，子弟学校发展缓慢。中国义务教育财政分权背景下，流动儿童教育机会的供给主要以流入地政府为主。因此流入地政府财政实力直接影响流动儿童教育的可持续发展。尽管部分地区在资助辖区流动儿童教育上投入了巨大热情，但长远来看，当越来越多的流动儿童在当地入学时，当地财政将面临巨大压力。无论在民工子弟学校的经费保障、师资配备还是在办学条件改善等方面，政府和教育主管部门因为财政压力往往都疏于扶持、管理和监督，使民工子弟学校的教学质量长期停滞不前，农民工子女无法接受正常的、良好的义务教育。

　　（三）城市农民工子女受教育保障制度缺失

　　农民工子女受教育的权利要有一定的制度来保障，然而当前相应制度及法律、法规的空白与缺失，造成了城市农民工子女教育状况的窘境。

　　第一，现行《义务教育法》不能适应人口流动趋势发展。我国《义务教育法》明确规定义务教育实行地方负责，分级管理的体制。户籍就成了享受义务教育的主要依据，而城市农民工子女具有明显的居住地与户籍所在地相分离的特点，这样一方面跨地域的流动使流出地政府不便对这些流出本地的适龄儿童少年的就学情况进行监控；另一方面，当外来学童随父母流动时，并没有也不可能将户籍所在地应对其投入的教育经费带到流入地，流入地政府既无义务也不可能投入大笔教育经费完全承担众多外来人口子女就学的责任。这种地方负责的管理体制，使各地教育行政部门在对待流动人口子女教育问题上处于一种“无责任”的境地，消解了政府管理、支持和资助农民工子女教育的积极性。

　　第二，相关政策执行不力。虽然各地都对城市农民工子女受教育问题制定了相应的政策，但是实际中对于农民工子弟学校的管理没有明确的全国统一的教育行政管理机构专门负责，这类学校几乎处于自发办学状态，比较混乱。各地相应的财政拨款也往往被挪用为当地公办学校的发展。

　　三、解决城市农民工子女教育问题的对策

　　随父母流入城市的广大农民工子女如何接受义务教育逐渐成为当前社会关注的一个热点问题，与城市本地儿童一样，农民工子女同样是祖国的花朵，他们的教育应当受到重视，但是他们作为流动人口中的脆弱人群，权益容易被忽视。再过十多年甚至更短的时间，这些民工子女都将逐渐长大成人，因此，关注他们的教育问题，不仅是对这些孩子的健康成长负责，更是对整个社会的发展负责。

　　（一）加强户籍、义务教育体制改革制度，构建城乡教育共同体

　　农村劳动力涌入城市，为城市的经济建设做出了巨大贡献，成为城市生活的一个组成部分，而且他们是城市的合法纳税人，按照纳税人权利与义务相统一的原则，他们理所当然应该获得城市的公共福利，其中也包括利用城市的教育设施的权利。为此，有关政府部门有责任帮助其子女解决好教育问题，要充分认识农民工子女就学与城市长远发展的关系，改变单纯把外来人口儿童入学问题看成包袱的思想，树立人口流动观。一方面要建立所有适龄儿童少年的义务教育登记卡制度比较可行。登记卡在各地教育部门、公安部门都要有，家长也有，当人口流动时，登记卡连同流动人口的三证（暂住证、身份证、计划生育证）一起经有关部门检查登记，作为随时入学的依据，减少入学手续上的繁琐，避免政策不健全造成的教育机会不平等和剥夺教育权现象发生。另一方面要按照“高中向城区和县城集聚、初中向建制镇集聚、小学向乡(镇)政府所在地和中心村集聚”的原则，制定并实施新一轮各类学校布局调整规划，合理调整城乡中小学布局。把他们作为城市经济发展的一部分，纳入城市管理范围内。

　　（二）明确政府责任，完善农民工子女教育管理体制

　　明确政府在农民工子女教育中的责任，首先要加强流入地、流出地教育部门之间的沟通，明确各自在流动儿童少年教育管理中的职责，将其就学管理落到实处；其次，要明确政府各职能部门的职责，并且密切联系、通力合作。公安部门做好本地区流进、流出人口中适龄儿童少年的调查摸底工作，并及时向教育部门提供有关情况，人事、劳动部门应禁止经商办厂或从事其他劳动的组织或个人使用童工，物价管理部门监督检查学校收费情况等；最后在教育经费中专门分类设立流动人口子女教育经费专项拨款，用于资助农民工子弟学校或招收农民工子女的学校，改善其办学条件与质量，经费来源依靠财政拨款。

　　（三）合理利用社会资源，拓宽农民工子女受教育的途径

　　拓宽农民工子女受教育的途径，给农民工子女选择的余地有利于农民工子女教育的发展，为此要充分利用社会资源，挖掘办学潜力。

　　第一，充分利用公办学校资源。公办学校可以利用闲置的教育资源，解决流动儿童入学难的问题。当生源数减少时，可将其实验设备、运动场地、图书、等硬件设施支援给农民工子弟学校。城郊结合部的一些分散的村校被撤消、合并后的教育资源(例如校舍、师资)将可以将其改造为民办公助学校，专门招收农民工子女，并制订政策鼓励和支持公办学校的富余教师流动到民办的专门招收农民工子女的学校任教。另外，在公办学校还可以成立专门招收农民工子女的班级。

　　第二，大力发展农村义务教育，吸引本地就学。解决农民工子女的教育问题，根本在于实现儿童教育权的平等。我国的义务教育发展地区之间存在较大差距，农民工之所以把子女带到城市，就是为了子女能够接受城市的较高质量的教育。这就要求国家应把教育投资重点转向农村和边远地区，大力发展农村义务教育，增加教育机会，缩小质量差距，吸引一部分儿童在本地就学。

　　第三，鼓励社会办学。发挥社会力量，鼓励支持社会团体、个人举办服务于广大农民工子女的民办学校。在土地、办学条件等方面提供优惠政策。对这些学校的发展进行合理规划，营造此类学校生存和发展的氛围。而且，要采取民办公助或公办民助等形式，壮大办学实力，提高办学质量。超级秘书网

　　（四）加强对农民工子弟学校的管理

　　教育行政部自要加强对农民工子弟学校的常规管理，这不仅包括对办学者办学行为的管理，还包括对教师的教学行为和学生的学籍、学习质量等的管理，是一个完善的管理制度。同时要加强对它们的督导评估，在调查研究的基础上，制订符合农民工子弟学校特点的评价、监测指标体系，并把其纳入当地教育行政部门的监督管理体系之中。使他们由地下转为地上，由无证转为有证，由无序转为有序。要依法实施教师资格制度，全面推行教师聘任制，激活用人机制，拓宽农民工子弟学校教师来源渠道，利用一些优惠政策积极鼓励具备教师资格的人员到学校任教。

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　　孩子随着年龄的增长，亟需理性思维训练，加强对事物的认知、理解和研究。要让孩子养成观察事物、理解事物、剖析事物的习惯和方法，举一反三地形成自己的概念，把对事物的感性认识逐渐上升为理性认识。家长应该从点滴做起，对孩子进行潜移默化的思想教育。孩子有思想，说的是孩子的成熟度。如果说孩子很有个性，可能说的是心理异常。有个性的孩子可能呈一时之勇，有思想的孩子则能长征一生。社会也正是在有思想的人的引领下才前进的。

　　当今社会竞争激烈，孩子天天在成长。要让孩子思想美，有足够的心理承受力面对各种复杂情况的考验。从人生观、世界观、价值观、理想观、爱情观、财富观、消费观、文化观、信仰观、亲情观等道德观入手，细心培养，潜心引导，恒心塑造。家长也要重新学习，不断更新理念，同时再带好孩子，和孩子一起成长成熟。要高度重视思想素质教育。只有父母才最能细腻地接触和影响孩子。

　　孩子常常会有稚嫩的表现，做事、说话常常可能有失礼数、有失周到，也常常会出现各种各样的错误。孩子的错误不是一次就犯的，也不是犯一次就定型的，是家长一次又一次的姑息迁就后，一而再、再而三才形成的。家长一定要及时发现孩子的错误，哪怕一点点错误也不要迁就，要抓住当时进行批评、教育和引导。

　　家庭教育是一项涉及面最广、牵涉时间最长、影响最长久、最令人费心的系统工程。作为工程的启动、实施、执行、收尾者，家长准备好了吗？

　　孩子教育论文篇4

　　从古代的“学而优则仕”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”到现代的“知识改变命运”都强调了读书的重要性。现代社会中，父母由于工作压力较大，没有很多时间和孩子多沟通，而爷爷奶奶辈为了弥补以前对自己孩子的关爱，对孙子辈是疼爱有加，恨不得把天上的月亮都摘下来给他（她），“读书”的孩子在“1+6”的家庭中往往像封建时代的皇帝一般的位高权重：只要学习好，没有什么不可以。结合TRIZ理论技术系统进化法则，家庭教育应趋向于动态的发展势态，改变当前“学习好就是一切”的落后的思想观念，把家庭教育的模式向着适应性、流动性和可操作性增加的方向发展。

　　二、TRIZ理论融入家庭教育的实践模式

　　家庭教育是学校教育的补充，不是学校教育的延续。培养孩子“德、智、体、美、劳”全面发展，树立正确的人生观与价值观，把TRIZ理论融入家庭教育的教育内容、教育方法和教育环境等方面，创新家庭教育模式。

　　（一）TRIZ理论融入家庭教育的教育内容

　　在日常生活中，教育内容无处不在。依据TRIZ理论的分割、抽取发明原理，把教育内容分割成细小的部分，融入到孩子日常生活中，抽取重点，结合生活实际，随时随地进行教育，把教育贯穿孩子的整个成长过程。比如，孩子小时候走路摔倒，不要马上把他（她）扶起来，也不要怪椅子不好地不平，可以在这时候进行抗挫折教育，平静地告诉孩子摔倒不要紧，在哪里摔倒就在哪里爬起来。看似简单的生活问题，孩子在摔倒爬起的过程中领会到人生的路途不可能总是一帆风顺，必须学会坚强地面对失败，而爬起则是赋予孩子自信的力量，使孩子明白自己完全有能力直面失败，并从失败中吸取教训，重新整装待发，接受新的挑战。在家庭教育中，生活中的反面“教材”同样可以适用，利用TRIZ理论变害为益的发明原理，利用反面“教材”的有害因素取得积极的教育效果。《论语》中的“见不贤而内自省”说的就是见到没有德行的人，就要反省自己有没有犯了和他（她）一样的错误，若是有错误就及时纠正。中国有五千年的文化底蕴，最能代表中华民族五千年文化的经典有：《大学》、《中庸》、《老子》、《论语》、《弟子规》等，结合TRIZ理论的复制发明原理，使用现有的、简单的经典故事，影响孩子的学习、生活习惯，帮助孩子树立正确的人生观与价值观。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理，“半部《论语》治天下”也是一个非常生动而有益的故事，通过这些经典故事教育孩子要做个有德行、孝顺父母的人，做个讲信用、懂礼貌的人，做个尊敬师长、友爱兄弟姐妹的人。南宁市已经广泛开展“经典诵读”活动，孩子通过诵读经典来感悟经典，进而在自己的学习、生活中践行经典。

　　玩是孩子的天性，孩子在成长过程中，接触的游戏、玩具、朋友越来越多的时候，外界的诱惑也越来越大的时候，就经常表现出做事拖拖拉拉、磨磨蹭蹭，对时间的管理越来越差。在家庭教育中应该帮助孩子建立良好的时间管理习惯，融合TRIZ理论向微观级和场的应用进化法则，教育孩子在生活中学会掌控自己的时间，首先让孩子学会把大块的时间分割成一小块一小块的时间来进行管理，然后帮助孩子提高每一小块时间管理的效率，增加高效管理小块时间的数量，进而实现高效时间管理的目的。要让孩子学会进行高效的时间管理，依据TRIZ理论减少人工介入的进化法则和动态性可控性进化法则，在帮助孩子进行时间管理的过程中，慢慢减少父母的帮助，逐渐让孩子自己安排每一小时间块的用途，若是效果不佳，就及时介入，和孩子一起探讨，改善他的时间规划，进而实现帮助孩子建立良好的时间管理习惯的目的。

　　（二）TRIZ理论融入家庭教育的教育方法

　　教育方法是家庭教育成功实施的关键因素之一。父母是家庭教育的组织者和实施者，依据TRIZ理论的自服务发明原理，父母通过自我教育，潜移默化影响孩子的综合素质。“身教重于言教”也强调了父母身体力行的重要性，父母拥有良好的综合素质能较好地组织和实施家庭教育。父母健康的身体素质，是孩子具备健康的身体素质的前提，良好的体魄促进孩子智育的发展。美国北得克萨斯大学运动心理学中心主管特伦特•皮特里和其他研究人员以得克萨斯州5所中学的1200多名学生为对象研究发现，“孩子身体越强健，考试分数越高。”不仅如此，身体强壮的孩子，具备良好的注意力和高效的记忆力，德育、美育等方面的学习能力都比较强，因而，在德育、美育等方面也表现出较为满意的效果。父母良好的心理素质、较好的品德素质、较高的文化素养也会对孩子人生观与价值观的形成产生积极的作用。孩子在成长的过程中，知识面越来越广，在他还没有形成完整的人生观和价值观的时候，与父母在思想观念上难免会产生冲突。由于孩子和父母关系亲密，父母对孩子的教育会暂时处于无效的状态。根据TRIZ理论的中介物发明原理，这时候应该让亲戚、朋友或者老师帮忙传递或完成家庭教育。利用TRIZ理论的有效行动的持续性发明原理，父母在平时实施家庭教育的过程中，结合艾宾浩斯遗忘曲线，应该在当天、第2天、第3天、第7天进行强化教育，以保持教育效果的持续性。

　　（三）TRIZ理论融入家庭教育的教育环境

　　家庭教育环境对孩子成长起着重要的作用，传统中国的封建思想根深蒂固，很多家庭的父母蛮横专制，不尊重孩子的意见，这种教育环境中成长的孩子，要么经常与父母顶撞，形成叛逆的性格；要么委屈接受父母的意见，形成懦弱的性格。良好的家庭环境，并不是指经济条件宽裕的家庭，而是指给孩子创造一个轻松、和谐、平等的生活环境。结合TRIZ理论的提高理想度法则，孩子成长的过程是一个矛盾体的结合，有做好事的时候，也有做错事的时候。理想度是指孩子做好事情和做错事情的比值，根据TRIZ理论提高理想度法则，在孩子成长的过程中，要努力提高理想度水平，即提升孩子做好事情的概率。依据TRIZ理论的普遍性、复制发明原理，如果生活在一个充斥着批评的环境中，孩子很快就学会了谴责；如果生活在一个充满友善的环境中，孩子在生活中就学会善待他人；如果生活在一个民主、平等的环境中，孩子就学会了尊重他人并充分发挥自己的自；如果生活在一个积极向上的环境中，孩子就会养成积极的生活态度。

　　三、结语

　　孩子教育论文篇5

　　关键词：农村，家庭环境，调查，分析

　　 

　　在当前的社会背景下，农村教育正受到广泛关注，进入一个全新的发展时期。论文参考，农村。但是推动农村教育的发展不能仅依靠学校和社会的力量。农村家庭作为农村孩子受教育的第一课堂，应发挥出特定的教育优势。论文参考，农村。近年来，根据实际情况深入调查，发现农村教育中存在以下四个方面的问题：

　　一、家庭教育中存在“四多”现象

　　在当前，随着社会的改革开放，人民生活水平提高、思想开放以及城乡经济差距的拉大，在农村教育中出现了以下四种现象。论文参考，农村。

　　1、单亲家庭子女多。就从我校“特殊生”统计中发现，单亲家庭子女23人，占全校人数的10%，比例较高，根据了解，单亲家庭学生城区高于农村，这与城市独特的政治、经济、文化和家庭背景有关。

　　2、父母外出务工家庭学生比例大，隔代监护子女多。

　　据调查表明，父母双方外出务工或一方外出务工家庭学生比重较大。我校230多名学生中，有150多人，占全校总人数的65%，并且农村比城市比例更大。

　　单亲或父母外出务工家庭子女由于缺乏亲情、关爱和良好的家庭教育，易产生任性、倔强、自私、冷漠、忧郁多疑的性格，缺乏热情和爱心，有叛逆心理；也有的性格内向，不太与人交往，学习缺乏主动性、积极性。

　　3、独生子女多。由于当前社会环境影响，农村大部分人观念转变，独生子女增多，也有的家庭子女多，仅有一个男孩，对他们，家长往往一味的溺爱骄纵，对其百依百顺，从小就养成任性、娇气、懒惰、胆小、自私、经不起挫折等弱点，最终导致不良人格的形成。

　　4、不良的家庭环境多。

　　不良家庭环境主要有三类：一是风暴型家庭。这种家庭大多是父母感情不和，家庭成员互不信任，互为仇敌，孩子成长在不安定的家庭环境中，再加上外界不良影响，导致孩子的性格扭曲变态，从而形成暴躁、蛮横、粗野、冷酷、报复欲极强的攻击型人格，由仇视家庭变为仇视社会，最终毁灭自己的一生；二是专制型家庭。这种家庭的父母往往以暴君形象出现，以家长自居，要求孩子惟命是从，对孩子专制、压服、滥施处罚。孩子得不到家庭的温暖，没有自由民主气氛，个性和爱好全被扼杀。这样即使天资聪明也会一事无成；三是放任型家庭。这种家庭往往是父母一方外出，一方忙于家务劳动和种地，顾及不到教育和关心孩子，或是家庭成员有不良习惯（如麻将、酗酒等），对孩子不闻不问，使孩子成为“流浪者“，放任自由，缺乏明辨是非的能力。

　　二、家庭教育出现真空现象

　　根据我的调查和了解，首先，由于农村许多家长问哈素质不高，有忙于劳动，所以对孩子关心很少，他们想让孩子学好，但无具体行动，对孩子学习情况很少过问，任其自然，家庭缺少文化氛围，对孩子成长产生负面效应；其次大部分学生家长与教师之间缺少沟通，有相当一部分家长不能配合教师对学生的教育，甚至跟老师找麻烦；再次，一些孩子与父母缺少心灵沟通，缺乏实施家庭教育的基础，许多家长认为他们的责任是提供孩子吃穿，学校教育是学校和老师的事情；

　　4、单亲家庭或离异家庭教育管理责任出现真空。论文参考，农村。为数不少的单亲家庭对子女的教育采取放任心态、或相互推诿、或灌输一些不正确思想和行为，离异后再婚，双方埋怨不该带来孩子，因而撒手不管，或将孩子交由隔代抚养，放弃直接监护人管理教育孩子的责任。另一方面，父母双方或一方外出务工，对子女没有尽到教育责任，孩子自己照顾自己或隔代抚养，或托管给亲戚，这样家庭教育名存实亡，未进到直接监护人教育管理孩子的责任。也没有跟老师很好沟通，不参加家长会，不过问孩子学习状况。论文参考，农村。学生在校时抓不住时机对孩子教育，造成真空现象；

　　5、由于农民外出务工或上学路途远等原因，再加上近年来住宿生领取住宿补贴，一部分家长让孩子在学校周围的农户寄宿，家长只管生活状况，房东只顾收房费，不对学生进行管理，家长更无法管理，对学生的学习情况一周了解一次，甚至一学期了解一次，家庭教育荡然无存，学校很难实行对他们全方位管理，造成学生管理的真空。

　　三、家庭结构的变迁问题。

　　随着社会的发展，离婚率上升，离异家庭子女有所增加，也由于交通事故的频繁发生等原因，单亲家庭增多，这些家庭子女由于缺乏亲情、关爱和良好的家庭教育，容易产生一些问题，一是任性、自私、冷漠的性格，缺乏同情心，叛逆心理重，常有违规违纪甚至违法现象。二是性格怪癖，不与人交往，合作意识差，合作能力低。三是无上进心，道德品德较差。四是学习成绩低下，作业普遍完成差，学习缺乏积极性、主动性。论文参考，农村。五是由于家庭无称职监护人或无监护人，学校和家庭无法沟通，学生厌学日趋严重，直接影响成绩下降，产生流失或辍学现象。

　　四、家长素质的适应性。

　　在农村，家庭教育存在误区，阻碍着孩子的成长。

　　1.教育方法不正确、不科学、重抚养、轻教育、重分数、轻能力、重时间、轻效率的现象依然存在，尤其是一些家长不以身作则，教育孩子言行不一，重严教，轻身教，自身修养差，很难教育出好孩子；

　　2.家庭教育观念滞后。有些家长认为教育是学校的事，教师都教不好，家长会有啥办法？有的家长甚至不懂家教，认为“树大自然直：，当时爹妈都没怎么管我，不也长这么大了，对家教放任自流；

　　3.望子成龙，望女成凤心切，对孩子期望值过高，不能从孩子的天资、年龄、学习基础、有无兴趣特长等实际出发，仅凭主观愿望对孩子提出难以实现的要求，致使孩子压力过大，父母对孩子实行“爱心摧残“，恶性事故时有发生；

　　4.家庭教育与学校教育脱节，有的家长从来不与学校联系，不参加家长会，不过问学生在校情况，当学生在校时，又抓不住时机对孩子进行教育，造成真空教育失调。

　　家庭是孩子成长的摇篮，也是孩子接受教育的第一场所。中国教育中家庭因素对孩子成长影响的故事很多。孔子对儿子传授学习方法，孟子的母亲为教育孟子多次搬家，龚自珍从小受到外祖父段玉裁的影响，在文学上造诣很深，这都说明了家庭教育对孩子的成长的作用是不可忽视的，为此，我仅对农村家庭环境对孩子成长的影响，做了粗解的分析，并向社会呼吁：教育在一线的教师及各位家长，对每一位孩子多一份关注、多一份爱，为化解不利因素出谋划策，为他们撑起一片蓝天，让他们欲光饮露，茁壮成长吧！

　　孩子教育论文篇6

　　诚然，家长为孩子考虑无可厚非。但让孩子脱离现代化的义务教育却是对孩子的莫大伤害。（指出危害。）

　　有位哲人说过：“我贴在地面行走，不在云端跳舞。”斯言不谬。显然，如果说接受义务教育是接地气的行为，那么“读经”无异于舞在云端，看似高端，却又有随时坠入深渊的危险。孩子纵然抛弃了学习压力带来的烦恼，却也造成了自身人格上的缺陷。其他孩子在义务教育中沟通互助，而“读经少年”却只能在私塾中艰难前行。而且，从小便与现代生活脱节，长大后更难以融入集体，如此少年怎能成才？（危害之一：与现代生活脱节。）

　　“读经”浪费青春，造成人格缺陷。现代教育给学生以重负，而“读经”之路又何尝不是如此？不入校园，仍需苦学，读经十年，结果却是不遂人意。缺少了来自学校的压力，但来自父母的压力亦难让孩子喘息。“读经少年”的求学之路异于常人，会使其成为众人眼中的“例外”，也很难享受到与他人共处学习的乐趣。如此，便是无形中强加给少年的负担。（危害之二：人格缺陷。）

　　让孩子“读经”，是家长糊涂之举。现代教育给学生太多压力，家长为此担忧才有荒唐行为。但更重要的是，家长未能真正理解教育的意义。教育，不只是教知识，更是教做人。而家长未意识到义务教育对孩子成长的意义，简单地以为教育就是对知识的掌握，溺爱孩子，造成孩子能力的缺失。（挖根源：家长糊涂之举。）

　　远离“读经”之路，走上义务教育正轨。父母不应溺爱孩子，教育也不应给学生太多压力。如此才能让家长树立正确的教育观，让学生树立正确的学习观，不至于再出现“读经少年”的悲剧。（指出解决问题的办法。）

　　今世界，压力多多，但不可因此而退缩。虽有小彩旗不接受义务教育但仍旧成才的范例，但那是因为人家不必担心未来。义务教育给人提供学习、学做人的机会，而送孩子去私塾“读经”却是对教育理念的践踏。（指出义务教育的好处。）

　　“灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。“读经”拆除庙宇的砖瓦，让生命的花朵任雨水打湿。唯有摒弃“读经”，方能生命花开。（总结全文，重申论点。）

　　【评点】

　　孩子教育论文篇7

　　论文摘要：随着中韩文化交流的频繁，韩国音乐、影视文化大量传入中国，但韩国教育中的家庭教育理念却传入甚少，而这些又是许多父母迫切需要了解的。基于这些原因，笔者在本文中对此进行详细论述，以期中国父母从中得到启示。 

　　 

　　家庭是孩子受影响最深，受教育最直接的场所。家长的教育方法是否合理，对孩子的发展起着关键性的作用。良好的家庭教育，必须有先进的家教理念和科学的、合理的方法做支撑，这就要求父母在教育孩子的过程中，不断探索、吸取国内外成功的家教理念和经验，从中提取适宜的教育方法为己所用。 

　　由于受历史原因和外来教育理念的影响，造就了韩国东西合璧的极具特色的家教理念。而这种独特的家教理念，确实有许多地方值得我们去借鉴和思考。 

　　一、韩国家庭教育的理念 

　　韩国父母非常注意从小对孩子的伦理道德和文化礼仪教育，以家庭礼仪为中心，孝道、和谐、为他人着想是韩国家庭教育的重点。他们认为要让孩子能适应社会的需要，必要的教育是必不可少的。 

　　（一）伦理道德教育 

　　1.尊老爱幼和感恩教育 

　　韩国的教育一直受中国儒家教育思想的影响，韩国父母会向孩子灌输尊老爱幼的观念，让孩子明白尊重是一种美德。 

　　父母会让孩子感受到对他的抚养是很辛苦的事情，让孩子珍惜这份亲情，并要求孩子也要对父母有感恩之心。 

　　2.宽容教育 

　　“孩子的宽容心是一种非常珍贵的感情，它主要表现为对别人过错的原谅。宽容了别人就等于宽容了自己。”孩子一旦有了宽容的品质，他就能容纳不同的意见，尊重他人的生活方式，允许他人犯错并给人改正错误的机会，能使自己与人和睦相处。 

　　3.诚信教育 

　　韩国教育专家提出：在当今的商品经济社会里，诚实守信是每个人必备的素质，每个家庭和学校都应该从小就对孩子进行诚实守信品质的培养。 

　　韩国人非常注重对孩子进行诚信教育，从小就要求孩子说真话，不说假话；犯错时勇于承认错误并及时改正；做到言必信，行必果。 

　　4.责任意识教育 

　　韩国教育专家根据多年研究经验得出结论：“孩子不是生下来就有责任心，要靠家庭教育中父母积极的教育态度和教育方法，利用身边随时可以找到的机会培养出来的。使孩子成为一个具有责任心的人，父母就要让孩子的责任心来自于对生命和自由的敬重以及对幸福的追求。” 

　　（二）文明礼仪教育 

　　韩国《道德》书中明确提出，第一目标就是让孩子理解日常生活中必要的礼节，以及道德规范的意义和重要性。培养孩子健全的人格，必须在少年儿童心理与行为发展的关键时期（小学阶段）加强礼仪教育。 

　　当孩子在用餐时，一旦出现不文明、不注意礼仪的行为，父母都会及时地给予指正。他们认为，在餐桌上让孩子学习用餐礼仪、礼貌常识是最好的时机。 

　　韩国人认为，在公共场所的言谈举止，可以看出这个人是否有修养。为了孩子长大后成为一个有修养的人，韩国父母非常注重孩子在公共场所的礼仪教育。 

　　韩国父母习惯让孩子参与待人接客，如果在这过程中出现不符合文明礼仪的行为，父母可以抓住时机及时给予引导。 

　　（三）学习教育 

　　韩国一位权威教育专家说过：“善于学习的人，就是能善于培养并且能保持自己学习兴趣的人。要使孩子学有所成，父母不仅要培养孩子的学习兴趣，而且还要让孩子保持浓厚的学习兴趣。”在韩国的家庭教育中，父母非常重视对孩子学习兴趣的保持。他们认为兴趣的保持与兴趣的培养对孩子学习都很重要。 

　　此外，韩国父母对待孩子文化课学习的方法是用一种愉快教育的方式，寓教于乐。他们主张尽量减轻孩子过重的课业和心理负担，使孩子能够主动自主地学习，可以快乐自由地发展。 

　　（四）财商教育 

　　韩国父母非常重视引导孩子正确消费,他们主张一定要给孩子零花钱。他们认为，孩子不能正确对待金钱，没有善于理财的习惯，主要责任在于父母的教育方法不当，而不在于孩子本身的错误，更不在于孩子拥有零花钱的错误。 

　　此外，韩国父母一方面鼓励孩子储蓄，不让孩子乱花钱；另一方面，又教育孩子要做金钱的主人，不要成为金钱的奴隶。 

　　（五）心理教育 

　　韩国心理教育专家经调查研究发现：近年来，不少青年的心理健康存在着各种各样的问题，并且呈上升趋势。最常见的心理疾病表现在情绪失调、人际交往出现问题、学习出现障碍等方面。因此，韩国教育专家呼吁：在孩子成长的过程中，迫切需要父母对孩子的心理状态给予关注。 

　　只要父母有信心、有耐力，认真对待孩子的各种心理障碍问题，了解孩子产生这些心理障碍的根本原因，运用正确的方法去引导孩子克服心理障碍，孩子的心理问题就能很快得到消除。 

　　二、韩国家庭教育的理念对我国的借鉴意义 

　　在我国许多家庭里，父母省吃俭用，对孩子的要求是百依百顺。出于家中只有一个孩子的心态，有些家长总是舍不得自己的孩子受累受屈，孩子犯错误也是得过且过，致使孩子习惯性地以自我为中心。 

　　因此，父母要想孩子成为一个有用之才，家庭教育中家长对孩子的全面培养是不容忽视的。在孩子成长的过程中，我国父母可以参照韩国家庭教育理念，增强自身的教育意识，从道德、礼仪、学习、财商及心理教育等多方面着手，选择恰当的教育方法，注重细节，力求把孩子培养成为一个全面发展的人。 

　　参考文献： 

　　［1］邓志伟，徐榕.家庭社会学［m］.中国社会科学出版社. 

　　［2］陈道华.韩国家庭教育［m］.农村读物出版社. 

　　［3］斯宾诺莎.伦理学［m］.北京商务印书馆. 

　　孩子教育论文篇8

　　关键词：合作藏中；藏族家庭；教育状况

　　中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2013）05-0276-01

　　1.藏族学生家庭教育的认识性

　　1.1传统性认识阶段。任何一种民族对教育的理解是不同的，无论是从精神层面，还是人生价值层面，或是社会层面，这需要一定的历史过程及社会现象以及大环境和周边环境的影响。居住在地势偏高，高寒气候的藏民族，在小聚集的范围内，与外界环境的接触是极少的，这种局部的小环境所造成的文化氛围，导致了固有的民族特色的教育方式，更是形成了传统性的家庭教育模式，尤其是交通偏远的学生家长对教育的认识是浮浅的，范围是狭小的，甚至是无从谈起家庭教育之词，他们对孩子的教育是只要识几个字，认识一些路牌，会看一些钱数或会写自己的名字就可以，合作藏中的学生来自七县一市，部分家长从未离开过自己的家乡，只是送孩子上学时才到县城或州上。

　　1.2过渡性认识阶段。部分学生家长的认识性处于一种过渡阶段，即认识到家长所承担的责任或家长需要教育的必要性。这些学生家长多数是居住在民族杂居地区，受到藏汉两种文化的影响，对孩子教育有着一些自己的看法，不仅让孩子上学，而且还要教育孩子上学的意义，处于家长层面具有一定的责任性，懂得教育孩子学与不学有何差距，以自身为例，若考取学校最起码不至于背朝天，面向黄土，一辈子辛辛苦苦而还为生计苦恼，同时也认识到人生价值的存在，这些看似简单的理论其实说明了这些学生家长对孩子教育有着从传统性到现代最新认识之间的一种过渡阶段，是这些藏族家长对孩子教育有了一种认识上的进步。

　　1.3现代性认识阶段。藏族学生家庭教育的在认识上处于现代性阶段的是极少部分家长，他们大多数是处在城镇或受过高等教育的家长，这些家长的认识性是良好的，责任性极强，由于自身受到良好的教育，他们在家庭中对孩子的教育是有明确性，即受到现代都市的教育风格，无论是孩子的精神层面，还是事业层面，或者在人生价值方面都有着与大民族相同认识，甚至部分家长对孩子业余活动抓的很紧，各种培训班都不能缺少，努力让自己的孩子适应这个竞争激烈的现代社会。

　　2.藏族学生家庭教育状况

　　目前，甘南藏区的基础教育基本趋向良好状态。进入21世纪以来，适逢西部大开发和国家教育事业扶持力度的良好机遇，甘南地区的藏族教育、义务教育、职业教育、中等专业教育、幼儿教育等方面都有了新的发展，包括学校类型和数量大幅度增多，学生的数量逐年增加，各类学校的办学条件也有了明显改观。无论是牧区、农区，还是城镇，家长对子女的教育也是比较重视的，教育程度的认识有所提高，但是，总体来看还是存在着诸多的问题。由于受种种主观条件的限制，甘南藏区较大地方属于农牧区，为此，以甘南州合作藏族中学的学生生源来看，绝大部分学生来自碌（曲）玛（曲）夏（河），更主要的是这些孩子的家长十有八九都是文盲，而且学生的失业率较多，这在实施义务教育过程中遭遇重重挫折。与此，"文化冲突" 理论认为，少数民族学生的低学业成就并非是少数民族文化与主流文化量的差异所致，二是由于少数民族文化和主流文化质的差异导致的文化冲突所致，即少数民族学生在家庭和社区文化中养成的学习风格、价值观、态度和行为方式，与主流文化为主要内容的学校校园文化相互冲突，从而导致了少数民族学生的低学业成就状况。为此，农牧区家庭教育亦是甘南教育的重中之重，在总体教育目标即"教育体制改革的根本目的是提高民族素质，多出人才，出好人才"的指导下，了解认清具体家庭现状，并充分挖掘孩子身上的潜在能量，使其得到最完善的发展。

　　3.藏族学生家庭教育的特点

　　3.1溺爱，在调查中家长对孩子的"溺爱"成为家庭教育的最大误区，有50%的家长认为爱孩子就是满足孩子的需要，尤其是牧区生活条件较好的家庭，对孩子愿望的满足更是可嘉，在生活上不懂得关心学生真正的需求，而是一味地以物质条件来满足孩子的虚荣心，如买高级手机，摩托车、金银首饰等，同时以此观念促使孩子来好好学习，这种行为与心理的误导致使许多孩子根本无静下心来学习。

　　3.2放任，社会的进步，教育的发展，在学生自主发展的潮流中，部分家长片面认为：孩子自主发展是最好的选择，加之许多家长自己不懂社会的发展趋势，又是文盲，这便是对孩子实施放任自流，不闻不问，顺其自然的态度。

　　3.3严孩宽己，许多农牧区家庭调查中显示，有多数家长对孩子要求过严，对自己则放松态度，不能以身作则，一边喝酒抽烟一边对孩子滔滔不绝对灌输做人的道理，一边骂人挖苦，一边又训斥人心可畏，生活懒散，对老人不关心又不尊敬，这种家庭生活的不良影响是孩子潜移默化，久而久之也形成了随性所欲，甚至许多孩子从小养成惰性心理，不求上进，对学校的各项纪律难以守纪。

　　4.学校教育与学生家庭情况之间的关系

　　学校教育和学生家庭之间的关系是密不可分，学生家庭的认识度与学校办校的成效有着直接的关系，同时，学生家庭情况的不同类别，即农、牧城镇的组成与学校教育的水准也有一定的影响。为此，对学生家庭情况的了解是民族学校发展的基础。现有必要了解学生家庭状况的有关信息以供我校教育发展的参考：

　　孩子教育论文篇9

　　我们尝试着这么做的:

　　一、对老师进行礼仪培训

　　首先,组织教师学习礼仪知识。我们购买了不少礼仪方面的书籍,从网上下载了一些礼仪资料,又请专家来园做礼仪知识讲座。

　　其次,开展专题讨论。怎样将书本上学来的知识运用到实践中,我们组织教师进行了专题讨论。如:同事间的礼仪专题,教师与家长间的礼仪专题,教师与幼儿间的礼仪专题。幼儿礼仪的内容等等。文明礼仪的内容很多,鉴于幼儿生活经验、年龄特点及循序渐进原则,我们主要从三方面对孩子文明礼仪提出要求:一是文明的外表,比如说手脸干净、衣着要整洁;二是礼貌的语言,比如见面要会主动问好,请求别人帮助或得到了别人帮助要会说谢谢;和别人分手时要会说再见,做错了事,即使是无意的也要说对不起;三是文明的行为,比如要学会谦让,好玩具要一起玩,不能独占,更不能无端攻击别人,学会宽容,被别人无意间碰撞了,要学会宽容别人无意的过错,在公共场合不能大声喧哗,不能影响他人等。

　　最后,总结交流。经过一段时间的礼仪教育尝试后,教师们都有了一些感悟,或多或少积累了一些经验。通过讨论、交流,群策群力,解决一些实际问题,共享教育经验。

　　二、要求家长合作

　　首先,让家长了解礼仪教育的重要性及礼仪教育的主要内容。我们通过开家长会,家园小报,倡议书、家长园地等形式加强家园之间的联系,向家长宣传礼仪教育的重要性及主要内容,帮助家长摈弃“树大自然直”的错误观念,使家长意识到学前期的幼儿可塑性强,容易接受信息。因而也是了解社会、学习各种行为要求的理想时期,更是文明礼仪习惯养成的最佳时期。如果错过这一时机,就像我们织毛衣时掉了一针,即使以后发现再补总会留下补过的痕迹,如果没有发现,这丢掉的一针将来就可能成为一个大洞。毛衣丢掉一针可以重织,而孩子的行为习惯难以重来。因此及时对幼儿进行礼仪启蒙教育,促进幼儿个性、社会性及道德品质的发展,对幼儿今后的学习乃至整个人生都会产生积极而深远的影响。

　　其次,要求家长做好孩子的榜样。家庭是孩子接触的第一环境,父母是孩子的第一任老师。家长有责任创造良好的家庭环境,做好孩子的榜样,促进孩子文明礼仪的发展。讲礼貌是待人接物最基本的礼仪,作为家长要自己带头讲文明、讲礼貌,对和孩子起模仿作用。比如家长离园时主动和班级老师、孩子说“再见”,接孩子时主动和班级老师、孩子打招呼。创造良好的家庭环境,使孩子处于一个讲文明、讲礼貌的氛围里,不一味迁就孩子,更不无理要求孩子,不以自己的好恶强迫孩子按自己的意愿去做事。注意自己的一言一行,不在孩子面前讲粗话,耐心引导孩子,生活中重视孩子的礼仪教育。

　　三、各种途径对幼儿进行礼仪教育、训练

　　“冰冻三尺,非一日之寒”,孩子礼仪的培养,良好习惯的形成不是一朝一夕的事,需要长期的培养与不断地提示。针对目前幼儿礼仪教育的现状和我园的实际情况,根据幼儿的年龄特点,我们进行了一些礼仪教育的初步尝试。

　　1.关注细节,在一日活动中渗透礼仪教育

　　一日活动的各环节,都有礼仪教育的契机。如每天早晨孩子来园时,从幼儿园的大门到晨检室一直到教室,有值班老师、保健老师、班级老师,用我们热情的微笑、真诚的问候,教师们用自己的言行,传播着礼仪的气息,熏陶着孩子,使孩子在潜移默化中初步形成了能正确大胆的运用礼貌用语的良好行为习惯。在桌面游戏时,假如来晚了的孩子想玩别人手里的玩具,我们会提醒孩子们自己商量解决问题的方法,可以你玩一会儿,我玩一会儿,也可以一起玩,学会礼貌和谦让,并体验这样做的快乐。在区域游戏时,我们和孩子一起分析每个游戏的特点,提醒幼儿在“图书馆”看书时要保持安静,玩别的游戏的小朋友经过“图书馆”的时候也要“脚步轻轻的”不影响“图书馆”中看书的小朋友……

　　2.选择合适的教材,帮助幼儿丰富礼仪认知

　　翻开我们的教学参考书,能作为礼仪教育的教材比比皆是。如歌曲《我叫轻轻》,故事《萝卜回来了》,《两个好朋友》等等。礼仪教育可以渗透在各学科教学中,使幼儿时时刻刻受到良好习惯的熏陶。如在组织音乐活动《我叫轻轻》时,可以先问问小朋友:为什么要走路轻轻、说话轻轻、敲门轻轻呀?使小朋友懂得心中要有别人,做事是要尽量不影响他人。又如组织语言活动《两个好朋友》时,可以先让幼儿观察图片,说说“哪个对”“哪个错”,然后再请幼儿说说“为什么”“应该怎样做”,通过讨论、争辩,使幼儿懂得了在公共场所应该怎么做,丰富了幼儿对公共场所礼仪的认知。

　　3.利用生活事例,提高幼儿辨别能力

　　虽然礼仪教育进行了有一段时间,但不文明的事情却屡屡在校园里发生。如不少家长将接送孩子的车辆乱挺乱放,甚至堵到了大门口,保安耐心上前解释却招来大声呵斥;园内烟头,装早餐的马甲袋随地乱扔;放学的那一幕更是让人提心吊胆,园门还没有完全打开,家长们便蜂拥而入,以百米冲刺的速度冲向教室,生怕晚了自己的孩子会被抢了一般,有的家长还大呼小叫地唤着孩子的名字等等。家长的这些不文明行为,任我们教职工苦口婆心,效果甚微。后来,我们想:何不学学媒体的做法,让这些不文明行为曝光,一方面给孩子提供一个反面教材,帮助孩子提高辨别能力,另一方面通过孩子教育家长,小手拉大手,或许能起到意想不到的效果呢。我们将以上典型的现象从监控录像中调出来,给孩子看(当然为了照顾孩子的自尊心,我们选内容时注意,尽量不选本班家长)。然后讨论:谁的做法是对的,谁的做法是错的,为什么,应该怎么做。强化孩子已有礼仪知识。

　　4.参加社会实践,巩固礼仪知识

　　孩子教育论文篇10

　　关键词：幼儿；教育；恰当；“赏识”；“批评”

　　中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）09-219-01

　　赏识与批评，就像帮助孩子谨慎把握住方向的小船，这两个看似极端的评论背后都有一个共同的出发点――爱。

　　美国着名作家、剧作家巴迪8岁的时候，创作出了他人生中的第一首诗，他兴奋地将诗歌拿给父母看。巴迪的母亲一念完那首诗就眼睛发亮，高兴地嚷着：“精彩极了！”而他的父亲则摇摇头评价说：“我看这首诗糟糕透了，在巴迪的成长过程中，母亲就是这样常常以“精彩极了”鼓励他，这成为他写作的动力，而父亲的“糟糕透了”则时时提醒他注意不断学习、总结和提高。

　　“精彩极了”和“糟糕透了”，这两句看似平淡无奇的话语中，其实蕴含着丰富的教育思想。赏识和批评是良好的教育的必要元素，在孩子的成长中发挥不同作用，无论缺乏哪一个，都不利于孩子的健康成长。

　　如今，随着教育观的改变，“赏识教育”引起了重视，而忽视“批评教育”。

　　一、“赏识教育”过多，使孩子迷失方向，不能面对挫折

　　赏识教育不是表扬加鼓励。是赏识孩子的行为结果，以强化孩子的行为；是赏识孩子的行为过程，以激发孩子的兴趣和动机；创造环境，以指明孩子发展方向；适当提醒，增强孩子的心理体验，纠正孩子的不良行为。

　　一次玩水枪的活动，孩子们都带来不同款式的水枪，吴迪带来了与众不同的“刀式水枪”。男孩子们都来到吴迪身边，个个都羡慕的看着吴迪的水枪。这时周志鑫向吴迪借水枪，吴迪把枪给了他，也许刀式水枪是太吸引人了，一向表现很好的他居然把水枪占为己有，孩子们都来为吴迪告状。教师走过去摸摸他的头说：宝贝这样做是不对的，应该把水枪还给吴迪。周志鑫也不回应，对老师又踢又打，大哭大闹起来，并且从这天开始每天上幼儿园总是哭闹，在幼儿园里也是不断惹是生非。

　　从案例来看，其实不是批评惹的祸，问题的根源教师平时关注“赏识教育”过多，而“批评教育”严重缺失，使周志鑫长期包裹于“赏识”的真空下，养成了虚荣，任性的不良个性。

　　适当的“赏识教育”可以使孩子扬起自信的风帆，但只看到孩子的优点而看不到孩子的缺点，不批评指正，就会使孩子迷失自我的方向。如果回避批评与困难，会使孩子缺少应有的抗挫折能力与社会适应能力，我们的教育也会成为虚弱的、脆弱的、不完整的教育。

　　二、“批评教育”过频繁，孩子会丧失自信

　　没有批评的教育是不完整的教育，也是不负责任的教育，而“批评教育”是一门学问，也是一门艺术，它体现了教师良好的素质。

　　文杰是个自控能力较差的孩子，每天一到幼儿园“坏事”不断，不是争抢玩具就是毁坏物品，洗手时他把水洒在他人的衣服上、脸上，自由活动时不是打人就是向他人吐痰，正因为这样，每天少不了老师的批评和训斥。刚开始老师批评他时，态度还不错，可一段时间后，他学会和老师顶嘴、狡辩。有一天他爸爸问他班上那个孩子表现不好，他坦率的说“就是我。”爸爸问他为何要做不乖的孩子，他说：“反正老师认为我最不乖，最爱批评我了。”

　　过多的批评，使文杰不理解，老师和同学们都讨厌他，引发了与老师、同学的感情对力。事实证明被人或集体厌弃的孩子常常自暴自弃，形成自卑和逆反心理，这样只会造成恶性循环，离我们预期的教育目标越来越远。

　　三、恰如其分的批评，才能使孩子健康成长

　　1、批评要以“公正心”为准则

　　孩子的认知水平毕竟有限，讲的太多，孩子就会感到一头雾水。因此，教师在批评孩子使就事论事，不能因为某个孩子平时表现好，就对他宽容或视而不见，更不因为某个孩子经常犯错误就对他严厉有加。否则孩子就会产生疑问：“为什么做同样是事情老师没有批评他却批评我，老师偏心，不喜欢我。

　　2、批评要以“爱心”为基础

　　批评是为了让孩子明辨是非，改正错误。因此，不论孩子犯什么样的错误，教师应该怀着一颗宽容的去接纳孩子。此外，还要让孩子明白老师对他的爱。

　　3、批评要以“细心“为出发点

　　常言道：“一把钥匙开一把锁”，一是细心观察孩子的个性特点，有针对性的施以批评。二是细心分析孩子做错事的原因，根据不同动机对症下药。三是细心挑选合适的场合、合适的时间进行批评。