日本作为动漫大国，年营业额达230万亿日元

　　日本作为动漫大国，其动漫产业已经成为国内第三大产业，年营业额达230万亿日元。不仅如此，目前日本已经成为世界上第一大动漫作品出口国，占据国际市场的6成，在欧美市场的占有率更是达到了80%以上，本文选取了日本治愈系经典作品：绿川幸的《夏目友人帐》作为研究对象，该作被日方评为最想向海外介绍的日本流行文化动漫作品之一。

　　

　　一、皮尔斯符号

　　三元论在皮尔斯符号学理论体系中，其更注重符号之间的互动和意义解释的过程，而非对符号的内涵定论。其符号学的核心部分就是符号三分构造理论，该理论的内涵：一个完整的符号是由再现体、对象及解释项构成的，其中，再现体是符号的载体，对象是符号所表达的东西。而在这三组关系中，解释项扮演了至关重要的角色，可以将其理解为符号在解释者心中所产生的意义或思想。相较于索绪尔的二元传播模式，重在研究传受双方之间的传达关系以及由此带来的传播效果，三元论则认为符号传播的最根本问题已不再是讨论如何把符号从发送者传递到解释者，而是专注于传受双方之间如何协商彼此所生产的意义，并通过进一步的互动而达成共同意义。而且通过分析现有的相关符号学研究，可以看出以往符号学视域下的研究大多集中于通过以索绪尔为代表的语言符号学对动漫作品进行文化解读与意识形态批判，而对以皮尔斯为代表的三分符号学理论的研究与运用却是少有，但是不可否认运用皮尔斯符号三元论对动漫作品进行分析可以更好地解读符号建构以及其意义产生过程的核心逻辑。

　　

　　聚焦《夏目友人帐》，该作以被夺走名字的妖怪寻找友人帐要回名字这一主线贯穿全剧，因此友人帐成为动漫的核心符号，动漫中各种妖怪则作为指代对象，以夏目贵志和夏目玲子为代表的的人类作为动漫的解释项主体，但其实符号的解释项既可以是一种文化观念、一种思维逻辑也可以是符号本身，由此构成了该作的符号三元传播关系。该作中符号化传播主要依靠符号解释项进行串联，整个动漫的符号逻辑和意义生产也都是以符号解释项为最终依据[3]。结合动漫内容，动漫中符号的能指选取，符号的呈现方式以及符号的意义以及延伸都受到符号解释项的影响，其中，友人帐作为动漫中符号的集合，既是动漫符号的核心，也是重要的解释项，是以夏目贵志和夏目玲子为代表的人类与妖怪联系的纽带。

　　

　　二、《夏目友人帐》中符号的探析

　　（一）身份符号的概念以及生成所谓身份符号是指人的代码，包括称谓、称呼、姓名，也包括身份的某种具体特征。在动漫中身份符号的产生是一个动态化的过程，自我符号化的形式也是多样的，例如展示与身份相关的社会影响力（大妖怪能够号召小妖并使其诚服与它；妖怪成立犬之会并称夏目为夏目大人）；简单的口头说明（人类表明自己的身份：我是夏目贵志；以及妖怪表明自己的身份：我是猫咪老师等）；获得与特定身份相关的某种技能（妖怪拥有妖力；夏目拥有妖怪的神力）这些身份符号在动漫中都能得到认可。除了按照形式的不同分类以外，还可通过对身份符号的产生作用的范围不同来区分，包括人与妖的身份区分就是按照其所处的群体性来划分，另外人与妖内部也有不同的身份区分，人按照有无灵力分为普通人（兹、西村等）和异类人（夏目，名取等捉妖人）；妖怪可以按照其妖力的大小区分高级妖怪、中级妖怪等。由此可知，身份符号成为个体自我呈现和认知的工具，但是仅仅具有身份符号并不能形成身份认同，不同身份之间必须在社会互动中才能达到认同，并逐渐明确自我认知和身份归属。

　　

　　（二）友人帐的作用友人帐作为动漫中符号的核心，也是动漫中身份符号的关键象征。在该作中友人帐中印有妖怪的姓名，可以作为妖怪身份的凭证。同时夏目通过念起呼唤妖怪的咒语，即可以通过友人帐与妖怪产生联系。因此，本文的研究重点是在友人帐的指引下从符号学角度解读不同身份符号背后的意义，并在互动传播关系中明晰动漫中人与妖的身份认知以及深化观众对于动漫IP形象的身份认同。同时借由动漫揭示人类自身对于身份认同的焦虑，由此逐步加深观众对于动漫隐喻意义的认知。

　　

　　（三）动漫符号与指代对象的关系动漫讲述了夏目的外婆玲子死后留下一本友人帐（与妖怪订立的契约之书），夏目继承了玲子的神力，并希望解除契约还妖怪以自由，但是友人帐的存在也引来了百妖觊觎，由此夏目与妖怪之间便产生了联系。但是动漫中每一话皆是离散的独立情节，而且动漫中包含了人与妖，因此难免会给观众带来混乱、虚构的体验。其中友人帐作为动漫符号的本体，也是重要的解释项，成功搭建起人与妖互动的中介。这样的符号操作和呈现也提升了整部动漫的宣传，同时利于观众清晰理解动漫，激发其情感效应。那么到底动漫的呈现和符号之间又是如何发生关联，以下将以友人帐串联动漫符号与指代对象，对该作进行符号化解读。在皮尔斯三元符号理论中，对象占据着重要位置，被其视为是符号本体和解释项发展的基础，是符号再现的东西。根据符号和指代对象的关系，将其分为像似符、指引符和象征符。

　　

　　人类世界的再现——动漫的像似符第一类像似符，通过写实和模仿来表征对象，即与其拥有一致性或某种相同特征。在动漫中主要体现为在视听符号系统下寻求身份归属。首先身为人类的玲子能够与妖怪订立友人帐，是因为玲子拥有灵力而妖怪拥有妖力，两者的特色身份技能使得其成为异类，因此能够互相结合，互相理解。人类世界中，拥有灵力的不仅是夏目，还有捉妖人，因此根据灵力的高低也可以分为初级捉妖人、高级捉妖人（名取、的场等）。其次，动漫以日常化的生活场景作为人类世界的指代对象，另外影片的背景音乐大抵以舒缓的基调、悠扬美妙的旋律和温馨的歌词为主，正是这种温暖、美好的视听符号才会在观众的大脑起到一种解释项的作用，即这就是人类世界的符号解读，并由此形成互动氛围。

　　

　　面对人类世界的有趣，寂寞的妖怪也想真切感受为人的乐趣，并借此寻找人与妖之间的身份认同，因此妖怪则会幻化成人类外貌，掌握人类的语言，模仿人类的动作，以此表达想人类正常互动和交往的心态。正是受到视听的浸染力和冲击力的影响，观众才会不断突破意象的界限并因为外表产生这是人而非妖的身份认同，才不会有场景分离的错乱感，由此也为人与妖的互动提供了条件。由此，在像似符中符号和对象是直接关系，有时并不需要解释项发挥作用，更多的是观众结合自我经验引发的想象和认知。

　　

　　人与妖互动的中介——友人帐的指引符在像似符所营造的人类环境的冲击与浸染下，人与妖得以生存在同一个场景中，同时玲子与妖怪订立友人帐也为夏目与妖之间的互动提供了条件。就此动漫符号与对象的第二类指引符：符号与对象构成的一种因果关系或者是时空层面的逻辑关系。透过这一部分的分析进一步明晰了友人帐这一核心身份符号的生产过程，同时加深了人与妖不同身份符号之间的互动，丰富了互动的形式。在动漫中则是友人帐功能符号系统下的身份互动。首先夏目玲子通过与妖怪订立友人帐，建立人与妖的联系，由此成为符号中的解释项。其中友人帐上的姓名就是妖怪的身份符号，是自我符号呈现的方式，在符号的指代对象中这一姓名也就是妖怪的生命。

　　

　　但是妖怪也分等级，其中斑、丙、三篠等属于高级妖怪，另外还有中级妖怪。另外友人帐是具有规约效应的契约书，因此拥有友人帐即可控制百妖的生命，成为控制书，由此也造成了身份符号的滥用。而且友人帐作为妖怪身份的核心符号，夏目需通过念咒语才能解除与妖怪的契约并召唤妖怪。在这一过程中，夏目也可突破时空限制读取妖怪脑中留存的关于玲子的记忆，也正是这一段情感集结，才使得人与妖的联系不断延续。在整部动漫中，夏目都是通过友人帐开启人类与妖怪的秘密，人与妖在友人帐联结下得以互动，由此友人帐也由契约书转为友谊书。例如在动漫中妖怪成立了犬之会作为夏目的保护会，并定期举办聚会，陪伴夏目。由此深化友人帐的解释项链接功能。因此，符号都是通过一定关系或是某一中介与指代对象建立联系，而解释者无需关注这一关系，只有当联系存在才会注意到，这也就是指引符的特征。

　　

　　文化习俗的投射——友人帐的象征符在指引符的作用下，友人帐的功能得以进一步强化，人与妖的互动得以深入，由此动漫中人与妖之间的身份符号的意义表达得以实现，但是动漫与观众之间的符号互动则需要进一步的分析，就此下文则主要从友人帐本身的意义进行延伸，并透过动漫中人与妖的身份互动重新审视并思考人类自己的身份认同，延伸互动关系。第三类就是象征符，其与指代对象不存在连续关系，但存在一种约定俗成的关系。动漫中，这一符号的作用则是通过友人帐传递的文化符号系统来引发对身份认同的思考。友人帐是重要的文化符号，且隐含着多重文化象征内涵。在动漫中，友人帐作为全剧线索，在完成其情节功能外还需承担起文化功能。

　　

　　其体现着日本的言灵信仰，这一文化认为语言具有神秘力量，且与人类一样具有灵魂，支配着事物的发展的全过程，使人既畏惧又崇尚。因此，一旦印有妖怪名字的一页友人帐受损，该妖怪也会受伤甚至危及生命，因此被夺走姓名的妖怪就如同被夺走生命一般。这也使得人类开始重新审视人妖关系。正如在动漫中作者通过人情关系构建新的人妖关系，并在过程中强化人性，隐藏妖的本性，例如动漫中身为高级妖怪的猫咪老师能够成为夏目的保镖。也正是如此妖才得以被重新理解和改造，甚至被赋予以人性，人与妖也才能和谐共存，由此也明晰动漫中人与妖之间的身份认知，并透过动漫体现了人与妖之间的和解也正是人与自己的和解，因为所有的异类原型也是人类自己。而夏目与妖怪从相互排斥变为和谐共融，起承转合之中透露出别样的岁月静好，人在这样的拟态环境影响下，得以反思自我，获得新的成长和治愈。

　　

　　与动漫主题对比鲜明的是日本当下都市中的快节奏生活，工作和生活的竞争压力使人们对自我身份的越发焦虑，因此都渴望完善自我身份认知，并在人际交往中获得身份认同。不过需要指出的是对于动漫的理解可以借助友人帐这一核心符号进行串联解读，但是对于动漫中文化的理解则是建立在对日本民族文化的了解中才能参透，具有一定的约定俗成特征。

　　

　　三、结语

　　通过以上的研究可以发现，动漫中的像似符、指引符和象征符三者并非截然分开的，也可以同时存在，而对于符号的解读不仅需要靠直接关系的互通，还需要调动解释者的间接经验。通过友人帐形成了三种符号的互动连接，其中像似符的再现是友人帐能够订立的基础，也为人与妖的互动带来了统一的场景，并赋予妖怪以人性特征，由此深化人与妖的关系，由此营造身份互动的氛围。而这也为指引符产生作用埋下的伏笔，由此友人帐才能在不同的互动方式中发挥着身份互动的中介作用。象征符则是对动漫主题的延伸，从动漫中人与妖在身份互动中重新审视了人类自己，延伸互动关系。

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