外国电影心得体会英语和感想国外电影观后感英文(九篇)

栏目：人物资讯时间：2023-07-09

手机版

　　学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么你知道心得体会如何写吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

　　(1)合同签订时支付_______美元;

　　(2)翻译本出版时或_______日期之前支付_______美元，以时间早者为准;

　　如果在该协议履行期间，出版者有任何过错，此款项不予退还。

　　6.出版者就确保翻译本的印刷、纸张和装帧质量，尽可能达到标准。

　　可供选择的表述：

　　15.出版者应将翻译本的详细情况向中国国家版权局登记以得到正式批准，在中华人民共和国范围内依相应法规尽一切努力保护翻译本的版权。出版者还同意对侵犯该翻译本版权的任何个人或组织提起诉讼，费用自理。

　　(2)本合同包含了双方充分而完全的共识和理解，取代了之前就本合同有关事宜达成的所有的口头的、书面的协议与，除经双方书面协商，不得改变。

　　(3)只有出版者在本合同制定之日____星期之内签字，本合同才被视为具有法律效力。

　　出版者代表签字:______________________

　　论文关键词:孝道；家庭伦理观；个人主义；多元文化；中庸；跨文化意识

　　论文摘要:通过分析李安的早期作品《喜宴》中反映中西方文化冲突的情节，剖析其潜在的文化背景因素，即中国人的孝道、家庭伦理观与西方的个人主义和家庭伦理观；中国相对传统保守的文化特征与西方多元开放的文化特征；以及在解决同性恋事实与传统中国式婚姻的矛盾时所体现出来的中国的“中庸”处世哲学。通过分析得出结论，观看反映中西方文化特征的影片是了解、学习不同民族文化，培养跨文化意识的有效途径。

　　电影作为媒体承载着不同的文化内容与符号，通过解读反映文化特征的电影，可使人们更为直观、形象地了解其他国家的文化。在香港著名导演李安早期执导的家庭三部曲三部影片当中，反映了以家庭为单位的华人因中西方文化差异而产生矛盾冲突的经历与感受，本文选取三部曲中的第二部《喜宴》作为研究对象，分析其中的矛盾冲突及体现出的中西方文化差异。

　　影片的主要内容是:年届33岁尚未成婚的高伟同和美国人塞门同性相恋。高伟同的父亲有着根深蒂固的传宗接代的家族观念。高伟同的一所旧屋，租住着一位从上海来美国的女孩郭威威。为了安抚催促高伟同成婚的高家双亲，伟同与威威假“结婚”。最后，伟同不得不向母亲说明事实真相以及自己与塞门同性恋的实情，高母大为震惊。病愈出院的高父跟塞门谈话，他与伟同关系早就被高父看穿了，但高父决定继续保守秘密。伟同和威威把要孩子的想法向塞门和盘托出，请求他答应做孩子的另一位“爸爸”。在机场，高家二老即将离开纽约时，伟同偕着妻子及塞门，目送二老相互扶持着走去。

　　复杂纠葛的情节蕴藏着深厚的文化内涵，表面纷繁芜杂的现象有着背后深层的必然与文化原因。本文从以下三个方面剖析剧中反映出来的中西方不同的文化内涵。

　　一、中国人的孝道、家庭伦理观与西方的个人主义和家庭伦理观

　　自古以来，中国的孝文化就指导着中国人的思想准则和行为规范。儒家经典著作《孝经》所提出的“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，尽孝成为历代中国人的思想准则。《孝经》中“人之行，莫大于孝”也成为人们的行为规范。孝文化推崇以孝为本，倡导要格守父子、君臣、尊卑、长幼、上下之序。在家庭的单位中，孝道讲的是尊敬老人、孝敬老人，顺从他们的意志与思想是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。根据文化学者朱永涛，孝的一层含义是顺从，即在行动上必须尊重服从父母的意志；另一层含义是保持家庭的连续性，子女必须按照祖辈的意志，将家族的姓氏、家业、荣誉等代代相传下去。中国人伦关系之间，“百善孝为先，孝为德之本”。孝文化具有两千多年的历史，经历了数十个朝代，成为世代传承文化。由于各代人对它的认同，因而一直起到融合代际关系的作用。

　　在《喜宴》一片中，男主人公高伟同的父亲重病之时念念不忘的就是儿子的未婚和没抱上孙子这样的遗憾。“不孝有三，无后为大”，这是传统中国社会人人尽知的孝道信条。若让老父带着遗憾合眼，高伟同无疑就是不孝子孙了。所以在他的同性恋伴侣塞门的建议下，高伟同选择了假结婚。虽然假结婚绝非一个理想的解决问题的方式，但作为同性恋的高伟同采取这样一个缓兵之计也实在是出于无奈。其动机是好的:安抚重病中的老父，满足双亲的愿望，顺从父母的意志，实践中国人的孝道。

　　与孝道密切相关的还有中国人浓厚的家庭伦理观念。在本片中，文化的冲突浓缩到了家庭这一范畴，中国人的家族观念是异常强烈的，家庭伦理道德与外国的截然不同。“中国人的家庭价值观注重不同辈分的等级关系，强调一家人相互依靠、孝顺服从、子孙满堂的天伦之乐，家庭成员很少要求权利或保护自己的隐私，因为长辈具有绝对的权威指挥、安排家的一切事务，了解每一个人的思想动态，子女只能听话、顺从，否则就是不孝”。在这样的家庭观念背景下，高伟同选择以虚假为手段以欺骗为代价来满足父母的意愿的做法就是可以理解的了。中国人重视血缘、血亲关系，家庭的单位要比西方的核心家庭大，往往是几代同堂的大家庭，虽然随着社会的发展，中国的家庭单位正在缩小，家庭结构发生了变化，但是，与西方国家相比，中国的家庭成员对家庭抱有更为强烈的责任感，成员之间具有更为紧密的纽带关系，家庭的功能得到强调。正是基于此种观念基础之上，高伟同虽然生活在讲求个人主义的西方世界，但其骨子里中国传统文化基因的影响使他不可能脱离滋养自己的文化土壤，不能违背家庭和父母的意愿做出选择。

　　相比之下，西方人更注重个人的感受，更能够按照自己的意志生活，较少受到父母、家庭的约束与限制，享受更多自由权利。比如《喜宴》中的塞门，就没有受到父母催婚的压力与烦恼，能够按照个人选择的方式自由生活。自由是指:“控制自己的命运不受来自政府、统治阶层、教会、或其他有组织的权威的外界干扰的意愿与能力。”在这样的文化氛围下，西方的青年人就会较少地受到来自家庭、父母的干涉，较为独立地生活”。在学术界，学者们更倾向于称这一概念为“个人主义”，它表示“个人的尊严不可侵犯，提倡个人的独立思考、判断和做出选择的自由，强调自力更生，自我完善，实现自我，同时也强调个人利益的至高地位”。在个人主义这一西方核心价值观的倡导下，西方人的生活更加自主、自由，更加注重个人的体会与感受，较少纪律性的约束与束缚。

　　虽然同性恋问题不是一般意义上的个人事务，不是西方意义上的个人权利就可以自我做主的事情，它也涉及到舆论的影响和社会的关注。同性恋者作为一个特殊的群体，多少还是要受到来自社会及家庭的压力。但是，西方的个人主义及家庭价值观都赋予了其个体更多自我选择的机会和更大的生存空间，使一位同性恋者至少不会受到像高伟同那样来自父母的巨大压力，所以西方的个人主义和家庭价值观可以归结为塞门能够较为自由地选择同性恋生活的原因之一。

　　二、中国相对传统保守的文化特征与西方多元开放的文化特征

　　在《喜宴》中，中国的传统文化是以高家父母所期盼的传统的中国式婚姻为体现的。儿子长大成人、成家立业，让老俩口抱上孙子是中国人眼中理所当然的事情。可导演却未能让二老如愿，剧中儿子高伟同在美国有一个同性恋伴侣塞门，这与中国传统水火不容的情节安排是本片的一个主要冲突。同性恋这种在美国已被接受的现象在中国则是不能容忍的。当儿子高伟同最终不得不向母亲告知事实的真相时，母亲无法接受，如五雷轰顶，还反复叮嘱不要告诉高父。由于大多数中国人对同性恋行为持反感态度，且无法律明确声明要保护同性恋者的合法权利，所以同性恋者在社会上受到一定程度的歧视与欺压。中国几千年来都是封建社会，以农耕经济为主，自给自足，较为闭塞，很少接触新鲜的文化和事物，这样的文化背景使得中国人的接受能力较弱。片中高伟同是个在美国纽约做房地产生意的台湾人，收人、事业稳定，还有多余的房产出租，事业小有成就，其同性恋的身份没有影响他生活的平静、事业的发展。然而，如果高伟同以同性恋的身份生活在中国，那么无论他的能力如何优秀，学历如何显赫恐怕也难以受到认可，只会被主流社会认为是异端，受到排斥，难以求生存、图发展。

　　而北美人较为开放，较容易接纳新鲜、新奇的事物，文化呈多元性、多样化的特征，与他们移民国家的性质有较大关系。美利坚和共国就是数个不同民族、种族和信仰的集合体，所以“美国被称之为一个‘马赛克夕国家—是由不同颜色的小个体构成的一副图画。表面上是一个国家，但若仔细看，就会发现不同肤色和种族的个体仍保持各自鲜明的特征，各不相同”。由于各个民族都或多或少的保持自己的文化传统、民族特性，整个文化呈现出内容迥异、各具特色的特征。所以，在这样的文化背景下，美国人对新生事物及现象能够较容易理解、接受。美国社会认同同性恋的存在并不意味着对它的认可，但是他们深信个人对各自生活选择的权利以及社会对个人权利的尊重，因此这种社会的多元以及包容性使得同性恋以较为自由的形态出现在美国社会。

　　三、解决中西方婚姻矛盾问题的“中庸”处世哲学

　　影片充满了微妙的细节，这些细节无一例外地表现出文化冲突之后的一种和谐。在《喜宴》的最后，高伟同在一番挣扎后终于向母亲交待了自己同性恋的身份。这样的情节在中国的影片当中无疑是具有震撼力的，同性恋这个在中国社会很难被认同的概念被运用于影片中主人公身上，这是与中国父母所期盼的传统婚姻相对抗的尖锐的事实。中西方对婚姻的不同态度、不同观念的冲突应该如何调和？

　　导演李安巧妙地运用影像语言解决了这样的冲突。在机场送别父母时，郭威威、高伟同、塞门三人百感交集地拥抱在一起。这是一个非常奇特的镜头，这三个原本立场对立的人，怎么会拥抱在一起呢？其实，导演正是通过这样的画面传递这一信息:中西方两种截然不同的观念是可以共存的，一种是被尊重的同性爱情，一种是传统的中国式的婚姻。

　　这样的矛盾处理方式体现了中国文化的中庸思想，即折中、调和不同的思想与意识，使人们的行为、做事不走极端，寻求和谐宽容的氛围。对于文化的差异和冲突，最好的解决方法可能就是“和而不同”，只有接纳了与自己不同的思想，才能和谐共处。中庸思想是中国传统文化的精髓，它体现了中国人面对差异，面对异己的宽容接纳的心胸与睿智。中国儒家经典“四书”之一的《中庸》说:“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”就是说，中庸的理想状态，是一切处于和谐之中，这种和谐就是天地万物各安其位。具体讲，中庸就是哲学上所讲的“度”，是人们行为做事不走极端的合适的行为标准。

　　“中庸概念对中国人如此重要以至于他们称自己的国家为中国。这个名称不仅仅代表一个地理概念，也意味着一种生活方式，通过掌握中庸这一原则，他们已经发现了哲学所有学派的基本事实”。在中国人看来，掌握了中庸之道，即掌握了处理人际关系的黄金法则，就能够在纷繁复杂的事物面前应对自如，它是一个人成熟练达的标志。著名哲学家冯友兰先生曾经说过:“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸”。这是讲中庸之道其实就是通往极高明境界的一种适当的方法。《中庸》中描述了一种理想的圣人境界:就是“从容中道”。它是达到中庸后的人的一种高度自觉，不期而然，不有意而为，却无所不为的境界。”这是儒家人格修养的最高境界:当所有的规矩大道已经成为生命的习惯时，就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。

　　四、结语

　　根据以上的论述与分析，可以看出，电影《喜宴》纷繁复杂的剧情反映了中西方各自的文化特征与价值观，它包括中国人的孝道观、家庭观与西方的个人主义和家庭观；中国相对传统保守的文化特征与西方多元开放的文化特征；以及在解决同性恋事实与传统中国式婚姻的矛盾时所体现出来的中国的“中庸”处世哲学。透过生动的电影情节和人物的精彩表演，观众们看到的不仅仅是一场视觉盛宴，更重要的是对异域文化、风情习俗的了解与认知，本土文化与他国文化的对比与感受。电影扮演着文化传播的重要作用，观众在欣赏影片的同时，实际上在有意识或无意识中，都在习得、接受文化的滋养与熏陶，理解、认知着文化的差异及冲突。因此电影是跨文化传播的重要媒介，语言学习者可通过观看不同国家的电影，来直观、生动地学习、了解文化的差异，并培养自己的跨文化意识及文化敏锐性。

　　看了电影《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。

　　圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。

　　然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而今天的圆明园呢？一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。

　　我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大？

　　我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎么想？一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢！可能我们不应该苛求那些军人去理解这古老而优美文化的意义——他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自己几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许希望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……

　　这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。

　　中国人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。

　　多少中国人真心热爱的国家的象征？但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家？外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么？这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方？

　　这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的悲剧。

　　急急忙忙总算是看了一场电影，《夺冠》是一部非常难得的影片。

　　利用两小时的时间，主要通过郎平这个主角，通过夺冠故事的讲述，把女排几十年的主要故事都讲明白了，非常难得可贵。

　　女排是一个英雄的群体，在中国历史上起到鼓舞全国的重要作用，通过女排夺冠故事的讲述，对当前人们是一个系统教育的机会。

　　没有人的成功是容易的，从女排开始时期的刻苦训练，到历次女排努力拼搏的过程，无论是老女排死磕日本队获得冠军，还是郎平带领美国队在北京打败中国女排，所有的成功都是努力拼搏的过程，没有人的成功是容易的。

　　特别是郎平，虽然在老女排有着铁榔头的美誉，在整个中国女排七连冠英雄史上，郎平只是这个英雄群体的一员，甚至并不是其中最好的。

　　后来的事情更是这样，郎平出国留学，应聘美国国家队主教练，带领美国国家队在北京奥运会打败中国女排就像电影里郎平的内心挣扎一样，至少在当时很多中国人看来，郎平带领美国队打败中国队的行为，就是对祖国的背叛。

　　她自己虽然也总是用职业教练来说事情，内心总隐隐约约存在什么地方不对劲。

　　一个人的成功很难，作为中国女排的一员，郎平成为老女排英雄团队的铁榔头，已经是非常成功的排球运动员了。

　　在出国留学以及应聘美国主教练的过程中，把当时的美国队带成冠军队伍，更是非常成功的排球主教练了。

　　当时，对当时的郎平和当时的中国来说，远远是不够的，特别是郎平作为中国女排英雄群体的一员，带领美国队在北京打败中国队，这件事上虽然很少有人说，肯定有人把这件事情看作耻辱，特别是对郎平来说，如果她能够阻止美国队获胜，哪怕是因而需要付出很多钱，她都会选择阻止当时竞赛有着自己的规则。

　　如果故事到这为止，就是一个国家培养精英运动员，带领外国队打败中国国队的叛徒，所有要素都具备了，在国家队成长为英雄团队一员，出国带着外国队回来比赛，在国家最重要的北京奥运会上打败中国队。

　　这不是叛徒，什么才是叛徒，这不是耻辱，什么才是耻辱，基本的爱国主义和为国争光意识哪里去了，良心是不是被狗吃了。

　　这里没有责怪郎平教练的意思，只是某种情愫的描写。

　　后来的事情电影里都讲了，在中国女排各方力量之下，郎平再次回到中国国家队，一系列改革并且带领中国女排再次实现夺冠。

　　《夺冠》这部电影，一系列成功群体的剪辑，把郎平为代表的中国女排表现的淋漓尽致背后为数众多的拼搏、努力、付出、时间和幸运因素，很多人默默无闻的付出，很多人创造机会，就郎平本身，从一个英雄群体中国女排的一员，到带领美国队在北京打败中国女排，再到带领中国新女排实现崛起，重回巅峰，其中的艰辛，电影里有些反应，女儿白浪是个地道的美国人，很多观点都是美国思维，郎平自己浑身是伤，在美国停车在残疾人车位，离婚好多年才再次结婚，特别是郎平姐姐说的那句话：能不能给我们留下半条命

　　这世界，没有人的成功是容易的。

　　这是一个狼，郎平的狼一只伤痕累累却十分幸运的狼，每一步稍有差池，都是从英雄到叛徒的距离，她能够走过来，不仅仅是能力，不仅仅是努力，不仅仅是时间，也不仅仅是幸运，而是整个时代给与女排一员的所有综合。

　　郎平是幸运的，不仅仅是她的成功，更多的是时代和时间，给她成全幸运的所有要素少一点就不行。

　　再说朱婷，也就是新女排那个河南老乡，大个子姑娘，这姑娘去了好几家运动项目，最后来到女排，并且在女排也不是太顺利，总想着到广州打工去河南老家，她的周围，不能够通过考学参军实现改变的，大概率都是广东打工这条路。

　　在队里简称朱，实际上大家叫的时候，都是叫的zhu这里没有骂人的意思，生活总是这样，一切都非常艰难，遇到郎平给朱婷买营养品，朱婷先问问很贵吧这就是实际情况，她害怕很贵，她没有钱，她一直生活环境穷，很多孩子都是这样过来的：过去有，现在有，未来还有，很多人都是从苦日子过来的。

　　后来电影里都演了，郎平一边喊着要给女排快乐运动，给女排更多的选择和更好的人生，另一边是朱婷等女排队员刻苦凝心自我雕琢，从不合格队员到合格队员，从合格队员磨合为卓越团队，最终再次夺冠。

　　以朱婷为代表的女排夺冠，既是新女排为国争光的成绩，也是郎平从带领美国队打败中国女排的叛徒再次回归中国女排功勋之战，对女排很重要，对国家很重要，对朱婷她们很重要，对郎平也很重要比以前的铁榔头更重要，至少也是同样重要。

　　现在朱婷作为女排队员也很厉害了。

　　每一个人的成功都没有容易的。

　　一个英雄团队更是很多人的辛勤付出的结果。

　　《夺冠》是一部很好的电影。

　　聘方(聘请单位)

　　单位名称：

　　法定代表人：

　　委托代理人：

　　地址：

　　电话：

　　传真：

　　受聘方(外国专家、外籍专业人员)

　　姓名：

　　性别：

　　出生日期：

　　国籍：

　　证件号码：

　　境外住址：

　　电话：

　　传真：

　　一、双方本着合法、公平、平等自愿、协商一致、诚实信用的原则和友好合作精神，自愿签订本合同并保证认真履行合同中约定的各项义务。

　　二、合同期自年月日起至年月日止。

　　三、受聘方的工作任务(另见附件)：

　　四、受聘方的税前月薪为人民币元，试用期内税前月薪为人民币元。

　　五、聘方的义务：

　　(一)向受聘方介绍中国有关法律、法规和聘方有关工作制度以及有关外国专家的管理规定。

　　(二)对受聘方的工作进行指导、检查和评估。

　　(三)向受聘方提供必要的工作和生活条件。

　　(四)配备合作共事人员。

　　(五)按时支付受聘方的报酬。

　　六、受聘方的义务:

　　(一)遵守中国的法律、法规，不干预中国的内部事务。

　　(二)遵守聘方的工作制度和有关外国专家的管理规定，接受聘方的工作安排、业务指导、检查和评估。未经聘方同意，不得兼任与聘方无关的其他劳务。

　　(三)按期完成工作任务，保证工作质量。

　　(四)尊重中国的宗教政策。不从事传教等与专家身份不符的活动。

　　(五)尊重中国人民的道德规范和风俗习惯。

　　(六)无酗酒、吸毒、赌博等不良生活习惯。

　　七、合同的变更、解除和终止：

　　双方应信守合同，未经双方一致同意，任何一方不得擅自更改、解除和终止合同。.经当事人双方协商同意后，可以变更、解除和终止合同。在未达成一致意见前，仍应当严格履行合同。

　　(一)聘方在下述情形中，有权与受聘方解除合同，但须提前30天以书面形式通知，30天后方可解除合同：

　　1、受聘方不能按合同约定条件(含附件所规定内容)履行合同，经聘方指出或调整后，仍无法达到聘方预期的;

　　2、根据医生诊断，受聘方在病假连续30天后不能恢复正常工作的;

　　(二)聘方在下述情形中，可与受聘方解除合同，无须提前告知，无须支付经济补偿金：

　　1、受聘方在试用期间被证明不能达到聘方预期条件的;

　　2、受聘方以欺骗、胁迫的手段，使聘方在违背真实意愿的情况下签订或变更本合同的;

　　3、受聘方有赌博、酗酒等不良习惯，或其行为不符合中国的道德规范，且造成恶劣影响，经受聘方指出(须有当事人签字的处理记录)后仍不改正的;

　　4、受聘方有严重违法违纪行为，或因犯罪行为被警方拘留;

　　(三)聘方因其它原因要求无条件解除合同，应提前30天以书面形式通知，并须额外支付1-3个月工资作为经济补偿金;

　　(四)受聘方在试用期内解除本合同，须提前3天通知聘方，在试用期后因个人原因要求解除本合同，须提前30天以书面形式通知聘方。

　　(五)受聘方在下述情形中，可立即解除本合同：

　　1、聘方被证明未按合同约定提供受聘方必要的工作和生活条件;

　　2、聘方被证明未按本合同约定按时足额支付受聘方报酬;

　　3、聘方的规章制度违反中国法律、法规规定，损害受聘方权益的;

　　4、聘方以欺骗、胁迫的手段，使受聘方在违背其真实意愿的情况下签订和变更本合同的。

　　(六)在下述情形下，本合同自动终止：

　　1、本合同期满，双方不再续订本合同;

　　2、聘方被宣布破产或解散，或被取缔《聘用外国文教专家资格认可证书》;

　　3、受聘方死亡，或被人民法院宣告死亡或宣告失踪的，或者适用法律、法规规定的其它任何情形。

　　八、续约

　　(一)聘用双方若希望与对方续签合同，必须在本合同期满30天前向另一方提出，经双方协商同意后签订新合同;

　　(二)聘方若无意与受聘方续签合同，合同期满即自行失效，无须提前告知受聘方。

　　九、违约

　　当事人一方不履行合同或者履行合同义务不符合约定条件，即违反合同时，应当向另一方支付800-3000美元，或相当于受聘方月工资3-10倍数额人民币的违约金。

　　十、不可抗力

　　不可抗力指不能预见其发生且对其后果不能防止和避免的任何事件、情形或情况。发生不可抗力事件，受事件影响的本合同项下的合同义务不可抗力作用期间内应中止履行，遭遇不可抗力影响的一方应及时通知另一方，并应在15日内出具证明。

　　十一、本合同(协议)必须在受聘方入境身体检查合格，并获得政府有关部门签发的来华工作许可和居留许可后才生效，体检及签证所需费用均由聘用方承担，受聘方需积极配合以获得有效签证和许可。聘用方在合同生效前与受聘方已发生的实际聘用行为，所有责任和由此引发的费用由聘方承担。合同期满即自行失效。受聘方合同期满后，在华逗留期间的一切费用自理。

　　十二、弃权

　　若合同的任何一方放弃行使合同中的任何一项权利，将不影响合同的效力;并且不妨碍对该合同其他权利的行使。

　　十三、争议解决

　　当事人双方发生合同纠纷时，尽可能通过协商解决。若协商无法达到一致意见，可在争议产生后60天内向人事或劳动仲裁部门申请仲裁。如发生纠纷的任何一方对仲裁结果不服，可直接向地方法院提起诉讼，由法院按规定程序判决。

　　本合同于年月日在 (地点)签订，一式两份，每份都用中文和文写成，两种文本同等作准。合同附件为本合同不可分割的一部分，具有同等地位和效力。

　　甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

　　法定代表人(签字)：_________法定代表人(签字)：_________

　　_________年____月____日_________年____月____日

　　国家外国专家局

　　一、聘请籍，（外文姓名）（译名）女士（先生）为。双方本着友好合作精神，自愿签订本合同并保证认真履行合同中约定的各项义务。

　　二、合同期自?年?月?日起至?年?月?日止。

　　三、受聘方的工作任务（另附页）：

　　四、受聘方的月薪为人民币元，其中％可按月兑换外汇。

　　五、聘方的义务：

　　1.向受聘方介绍中国有关法律、法规和聘方有关工作制度以及有关外国专家的管理规定。

　　2.对受聘方的工作进行指导、检查和评估。

　　3.向受聘方提供必要的工作和生活条件。

　　4.配备合作共事人员。

　　5.按时支付受聘方的报酬。

　　六、受聘方的义务：

　　1.遵守中国的法律、法规，不干预中国的内部事务。

　　2.遵守聘方的工作制度和有关外国专家的管理规定，接受聘方的工作安排、业务指导、检查和评估。未经聘方同意，不得兼任与聘方无关的其他劳务。

　　3.按期完成工作任务，保证工作质量。

　　4.尊重中国的宗教政策。不从事与专家身份不符的活动。

　　5.尊重中国人民的道德规范和风俗习惯。

　　七、合同的变更、解除和终止：

　　1.双方应信守合同，未经双方一致同意，任何一方不得擅自更改、解除和终止合同。

　　2.经当事人双方协商同意后，可以变更、解除和终止合同。在未达成一致意见前，仍应当严格履行合同。

　　3.聘方在下述条件下，有权以书面形式通知受聘方解除合同：

　　（1）受聘方不履行合同或者履行合同义务不符合约定条件，经聘方指出后，仍不改正的；

　　（2）根据医生诊断，受聘方在病假连续天后不能恢复正常工作的。

　　4.受聘方在下述情况下，有权以书面形式通知聘方解除合同：

　　（1）聘方未按合同约定提供受聘方必要的工作和生活条件；

　　（2）聘方未按时支付受聘方报酬。

　　八、违约金：

　　当事人一方不履行合同或者履行合同义务不符合约定条件，即违反合同时，应当向另一方支付-美元（或相当数额的人民币）的违约金。

　　受聘方因不可抗力事件要求解除合同，需出具有关机构证明，经聘方同意后，离华的费用自理；受聘方若无故解除合同，除离华费用自理外，还应当向聘方支付违约金。

　　聘方因不可抗力事件要求解除合同，经受聘方同意后，离华费用由聘方负担；聘方若无故解除合同，除负担受聘方离华费用外，还应当向受聘方支付违约金。

　　九、本合同附件为合同不可分割的一部分，与合同具有同等效力。

　　十、本合同自双方签字之日起生效，合同期满即自行失效。当事人一方要求签订新合同，必须在本合同期满天前向另一方提出，经双方协商同意后签订新合同。

　　受聘方合同期满后，在华逗留期间的一切费用自理。

　　十一、_____

　　当事人双方发生合同纠纷时，尽可能通过协商或者调解解决。若协商、调解无效，可向国家外国专家局设立的外国文教专家事务_____机构申请_____。

　　本合同于?年?月?日在（地点）签订，一式两份，每份都用中文和?文写成，两种文本同等作准。

　　聘方:受聘方：附件:?聘用单位与外国文教专家签订合同附件时，要按照国家外国专家局和财政部《外国文教专家工资和生活待遇管理方法》（外专发[1996]247号）的规定执行，同时根据本单位和外国文教专家的具体情况确定工资和生活待遇。

　　一、工作任务

　　_________。（业务部门应将受聘方担任的工作任务详细列出，不能简单化。对受聘方的工作应有质量要求。）

　　二、工资待遇

　　1.直接报酬，工资每月人民币_________元。工资以人民币支付，工资自到职之日起至合同期满之日止.按月发给，不足整月的，按日计发。日工资为月工资的1/30（二月份同）。工资的70％以内可按月兑换外汇，受聘方应当按照《中华人民共和国个人所得税法》依法交纳个人所得税。

　　2.间接报酬?聘方将保障受聘方在华生活的基本条件：

　　（1）提供附设家具、卧具、电话、电视机，电冰箱。卫生间、取暖和降温设备的住房。（对聘期在半年（一学期）以上的受聘方提供的住房须配有厨房。）

　　（2）提供公费医疗（聘方应支付受聘方的全部医疗费用。就目前在华工作的外国文教专家的工资水平和我国涉外医院对外国人的医疗价格，尚不具备让他们自己负担一部分医疗费用的条件）。受聘方须在聘方指定的涉外医院就医，在非指定医院就医费用自理。受聘方的挂号、就医交通、镶牙、整容、保健按摩.配眼镜。住院用餐和服用非医疗性的滋补药品以及医生出诊等费用自理。

　　（3）为工作地点和住所相距较远的受聘方提供上下班交通，或给予适当的交通补贴。

　　（4）国际机票（中国至受聘方国家最近距离经济舱国际机票）

　　三、工作时间和休息休假

　　1.受聘方每日工作时间为八小时，每周工作时间为五天。

　　2.聘方安排受聘方延长工作时间，将依据法定标准支付高于正常工作时间的工资报酬。

　　3.受聘方享受中国下列节日休假：元旦、春节、国际劳动节、国庆节以及法律、法规规定的其他节假日。

　　4.受聘方可按其国籍和信仰相应享受下列节日休假：圣诞节两天；宰牲节（古尔邦节）三天；开斋节一天、泼水节一天。

　　5.受聘方可享受带薪年休假。受聘方合同期为一年的，享受带薪休假四周。受聘方在教育机构工作，合同期为一学年的，享受所在教育机构的一个假期（寒假或暑假）带薪休假。

　　6.受聘方连续在华工作一般不得超过五年，再次应聘来华工作须在两年以后。

　　四、病假和事假

　　1.受聘方请病假，须凭聘方指定的涉外医生证明，受聘方在一个合同期（一年或一学年）内，累计病假不满三十天，工资按照100％发给；超过三十天后，聘方有权解除聘用合同；若未解除合同，工资将按70％发给，直至恢复正常工作为止。在合同期内受聘方因公在中国境内出差，在当地政府指定的涉外医院就诊的医疗费用，由聘方支付；因私外出就诊的医疗费用自理。在合同期内，聘方在_____、_____、澳门地区和中国境外就诊的医疗费用自理。

　　2.受聘方请事假须经聘方同意，聘方将按日扣发工资，在合同期（一年或一学年）内，事假累计不得超过十天，连续事假不得超过三天：超过一天，将扣发两天工资。未经聘方同意而擅离职守的，旷职一天，扣发三天工资，情节严重的，聘方有权解除合同，并追究受聘方的违约责任。

　　五、合同试用期和信誉保证金

　　1.受聘方的试用期为60天，在试用期内，聘方如发现受聘方健康状况或专业水平等不能胜任本聘用合同规定的工作任务，有权解除合同。

　　2.受聘方属自荐或他人介绍而应聘的，应在来华前交纳一定数额（600-900美元.聘方也可自行确定）的信誉保证金以证明自己确有诚意应聘，聘方收到钱款后办理受聘方来华手续。聘期结束后聘方将如数退还本人。聘方提供受聘方来_____际机票的，可由受聘方自购机票{以旅费作信誉保证金），合同期满前予以报销。

　　六、其他

　　_________。（当事人双方认为标准聘用合同中没有涵盖的其他事项。）

　　七、聘用合同附件各项条款的确定和变更均须由当事人双方协商，并以书面形式做出约定，?任何口头协议均视为无效。?本附件与标准聘用合同具有同等效力，是合同不可分割的一部分。

　　聘方（签字）：_________受聘方（签字）：_________

　　_________年____月____日_________年____月____日

　　签订地点：_________签订地点：_________

　　在形势与政策课上老师给我们播放了影片《红河谷》，这是一部典型的爱国主义的电影片，当时我是怀着复杂的心情观看完这部影片，深深感触到“落后就要挨打”的道理。

　　以前的藏族人民为了保护自己的家园不被外国侵略者践踏，不让洋人侵犯我们圣洁的土地，西藏人民团结一心英勇不屈，拿起武器同侵略者作斗争。但洋人有先进的武器，有洋枪、大炮无数的藏族儿女英勇牺牲，惨死在敌人的屠刀下，洋人在我们的土地上大肆杀掠。这样的侵略战争给我们带来了巨大的灾难和痛苦，也使我们更加深刻地明白了落后就要挨打的道理。

　　藏族是少数民族不可分割的一部分，我们始终都要牢记“三个离不开”，要为作为中华民族一分子而感到自豪。前事不忘、后事之师，以史为证，开创未来。《红河谷》里一个沼泽地的情景使我记忆犹新，藏族少年那天真的眼神里，隐藏着多大的悲伤与懂事。看完这部影片，我们要提高自身认识加强爱国主义意识，继承革命前辈英勇不去屈的精神，我们现在的和平生活是他们英勇奋斗的结果，我们要加倍珍惜今天的美好生活，我们要坚决反对__集团的民族分裂活动，维护祖国、西藏的政治稳定。西藏历史上每一个兴盛时期，无一不是与祖国大家庭密切地联系在一起。西藏能够在短短的几十年的时间里摆脱封闭、落后的状态，都与祖国人民的关心、无私援助密不可分。

　　影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一直悠远到现在。另一个地方，两个身穿红服的少女和牛羊一起迎接自己即将成为祭品的命运。铁链被砍断，牛、羊相继落入滚滚黄河，一个少女也哀嚎着被河水吞没。“来世，做猪，做狗，也不做女人。”雪儿认命地讲出这句话。

　　然而雪儿的哥哥赶到劫下了雪儿，雪儿砍断了绳索掉进了河里却被藏族的老阿妈所救，从此雪儿成了嘎嘎的姐姐，并和勇敢善良的藏族小伙格桑相爱了。还有头人的女儿丹珠，同样深深地爱着格桑并不惜用自己的身份拆散他们，这也是他质朴的性格和高贵身份的象征。还记得，雪儿达娃与格桑在辽阔的草原上嬉戏的样子，藏族老阿妈如枯树的脸上的皱巴巴的笑颜，还有那无忧无虑的童声。还记得，庆典上人们豪迈友善的舞蹈，那悠扬的敬酒歌，那绚烂的篝火，那不拘束的氛围，一切的一切都是那么美好温馨。这同时也让被格桑救下的琼斯流连忘返，他爱上了这片土地，和那美丽的头人的女儿，丹珠。在这块文明的处女地里，他们以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。

　　越是美好，越能衬托现实的残忍。琼斯的返国，使人起了染指这片神秘土地的欲望。

　　琼斯再次踏上这片土地时，却是以英国远征军随军记者的身份来的。以罗克曼为首的英国远征军进攻西藏，成千上万的西藏人民不畏强暴，为保卫家园，保卫领土完整，与英军展开了浴血奋战。头人率余部退进古堡，丹珠被俘，为救女儿，头人倒下了。丹珠微笑的唱着古老的情歌，在琼斯痛苦的嘶喊下，爆炸燃尽了她最后一丝微笑和那不屈服的倔强。.。

　　当琼斯面对同胞缓缓陷入死亡的无助时，拿枪指向了昔日嬉闹玩耍的孩子，却无力按下扣环，他苦涩痛苦的嘶喊，这肮脏的侵略深深伤害了藏族人，同时也让琼斯苦不欲生。

　　这场侵略在格桑面对“文明的使者”，面对曾经救过的罗克曼，扔下手中的曾经象征友谊的打火机下结束。.。还记得雪儿达娃死在格桑怀中时，那心满意足的笑容和格桑最后绝望的笑。罗克曼死之前说的话，他悔恨他们为什么不能成为朋友。是啊，为什么不能呢。.。.。.人性的贪婪将这友谊扼杀殆尽。侵略结束在格桑绝望的笑下，在罗曼克觉悟的下一刻，遍地的火油放肆燃烧，四处的惊喊，嘶叫，恐惧都在下一刻化为寂静。.。。.。遍地的红，似彼岸花疯狂的绽放，死亡的寂静在里流连。

　　文明的入侵毁灭了很多东西，头人死了，丹珠也死了，雪儿达娃和格桑都死了。料事如神的巫师死了，忠心耿耿的管家也死了。就连格桑家的小黑狗以及丹珠的坐骑白牦牛也死了。而进入西藏的文明军队则和城堡一起化为了灰烬。虔诚的朝圣者这时候也倒在通向圣山的山路上永远地睡着了。但是，嘎嘎和老阿妈还活着——藏族没有灭亡。

　　影片的最后突出了一段镜头，表现的是英国军队唯一的幸存者琼斯穿过一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像这群牦牛。他们有自己的生活特点，他们有自己的文明。他们桀骜不驯，但是他们并不妨碍别人——那群牦牛虽然在狂奔中，却对琼斯秋毫无犯。“父亲，为什么要用我们的文明，去破坏他们的文明；为什么要用我们的世界，去改变他们的世界？只有一点是肯定的，这是一个用不屈服永不消亡的民族，在他的后面，还有一块更广大的土地，那是我们永远也无法征服的东方。”

　　古堡已经不复存在。打火机也于尘埃里渐渐湮没。只有老阿妈手中的转经筒，依旧长转不息？?

　　十月六日晚，我们全校同学在学校礼堂观看了爱国主义影片《红河谷》，我对这部电影的感受是：以前的藏族人民为了保护自己的家园不被外国侵略者践踏，不让洋人侵犯我们圣洁的土地，西藏人民团结一心英勇不屈，拿起武器同侵略者作斗争。但洋人有先进的武器，有洋枪、大炮无数的藏族儿女英勇牺牲，惨死在敌人的屠刀下，洋人在我们的土地上大肆杀掠。这样的侵略战争给我们带来了巨大的灾难和痛苦，也使我们更加深刻地明白了落后就要挨打的道理。

　　大家在看这部影片时，有的同学伤心地流泪；有的同学愤怒地握紧拳头；这些都给予了我们心灵上强烈的震撼。就象邓小平爷爷说的那样“落后就要挨打”，我们要自强不息。我们都被《红河谷》中那荡气回肠的故事情节所感动，为那奋勇杀敌的场景所赞叹，为侵略者的恶性所震怒。

　　藏族是少数民族不可分割的一部分，我们从青少年开始就要牢记“三个离不开”，要为作为中华民族一分子而感到自豪。前事不忘、后事之师，以史为证，开创未来。《红河谷》里一个沼泽地的情景使我记忆犹新，藏族少年那天真的眼神里，隐藏着多大的悲伤与懂事。看完这部影片，我们要提高自身认识加强爱国主义意识，继承革命前辈英勇不去屈的精神，我们现在的和平生活是他们英勇奋斗的结果，我们要加倍珍惜今天的美好生活，我们要坚决反对__集团的民族分裂活动，维护祖国、西藏的政治稳定。西藏历史上每一个兴盛时期，无一不是与祖国大家庭密切地联系在一起。西藏能够在短短的几十年的时间里摆脱封闭、落后的状态，都与祖国人民的关心、无私援助密不可分。

　　我们要珍惜现在、展望未来、努力学习，争取成人成材，长大报效祖国，为祖国和西的饿繁荣富强贡献自己的力量

　　版权许可合同?电影发行协议

　　甲方：_________

　　乙方：_________

　　第一条释义特许授权是指有影片发行权的一方授权同意并允许对影片的发行和放映;未经特许，任何人不得使用。

　　第二条协议事项：双方的权利和义务。

　　第三条协议期限：本协议期限为本

　　说明：这个合同适用于直接从外国出版社购买翻译版权，由被许可方负责制作的情形。付款按约定的印数一次性支付。

　　协议签字生效之日起至影片《_________》首轮放映完全结束或本协议解除之日止。(时间大约截止_________月_________日)

　　第四条甲方的权利和义务

　　1.甲方授权乙方影片《_________》为_________市唯一发行放映单位，在授权之前至授权期限内_________不得出现影片《_________》的发行和放映。

　　2.甲方须积极协助和配合乙方对影片的发行和推广工作，包括政府批文、首映式、新闻发布会、各县市区的放映等。

　　3.甲方必须保证影片拷贝在放映前3天到位。在发行过程中，争取2部拷贝发行放映。

　　4.甲方有权利对发行放映进行全过程监督并有义务进行指导。

　　5.甲方不干预乙方的经济经营活动(市场化运做)。

　　第五条乙方的权利和义务

　　1.乙方为影片《_________》为_________市唯一发行放映单位。

　　2.本次发行放映活动由甲方授权乙方完全市场化运做，对外宣传以甲乙双方共同名义进行开展，在所有对外宣传媒介一律以两家名义进行。

　　3.乙方可寻求合作伙伴进行宣传运做。

　　4.乙方须遵照有关规定合法进行活动。

　　5.乙方拟订的发行放映时间为_________年_________月_________日首映，全市运做大约_________天。

　　6.乙方须付给甲方独家代理发行费用总计人民币_________元(含省电影公司片租)，付款方式：签定协议2日内付30%，放映前3日再付40%，余额30%在发行放映结束一次性付清。

　　第六条责任承担按照双方责任分工，双方任何一方均独立承担本次活动中的法律责任，包括刑事、民事、行政责任。

　　第七条保密任何一方不得向双方之外(双方的法律、财务顾问、雇员除外)的任何单位和个人泄露本协议条款的任何内容以及本协议的签定及履行情况，以及通过签定和履行本协议而获知的双方及双方关联单位的任何信息(已经他人公开的除外)。本协议终止后，本保密条款仍具有法律效力。

　　第八条不可抗力

　　1.本协议任何一方因不可抗力不能履行本协议规定之义务的，可免除责任，但任何一方迟延履行本协议规定之义务后发生不可抗力的，不能免除该方责任。

　　2.本协议所称不可抗力，是指不能预见、不能避免并不能克服的客观情况，包括：

　　(1)自然灾害，如水灾、旱灾、火灾、风灾、地震等;

　　(2)本协议生效后中国现行法律、法规、条例、政策的修改或各方履行本协议规定之义务遇到的不可克服之法律或政策障碍。

　　3.本协议任何一方因本协议所规定之不可抗力不能履行合同的，应及时通知其它方，以减轻可能给其它方造成的损失，并应在不可抗力事件发生之日起十五日内提供证明。

　　第九条违约责任

　　1.任何一方违约，均承担由此带来的一切经济损失并承担后果。

　　2.违反本协议的有关条款按照所带来的效益或损失由违约方向守约方赔偿100%的违约金和损失。

　　第十条争议的解决因本协议的履行发生的争议，双方应协商解决，协商解决不成的，任何一方均可向当地仲裁委员会申请仲裁。

　　第十一条完整合同本协议构成双方之间关于本协议涉及事项的全部协议，并取代双方就本协议涉及事项在此之前或同期达成的所有书面及口头协议，以及双方就本协议涉及事项所作出的任何承诺、保证、谈判、洽谈等。

　　第十二条未尽事宜本协议未尽事宜，双方另行协商后形成书面补充协议，补充协议为本协议的组成部分，与本协议具有同等的法律效力。

　　第十三条通知双方之间的任何通知均以书面方式按照本协议落款处的通信地址或电话号码送达给对方，如地址或号码有变化，应在合理期限通知。

　　第十四条生效本协议一式二份，双方个执一份，自双方签字盖章之日起生效。

　　甲方(盖章)：_________

　　乙方(盖章)：_________

　　法定代表人(签字)：_________

　　_________年____月____日

　　签订地点：_________

　　(一)上菜的顺序和摆放不同

　　大部分中餐上菜时大都按照汤、主菜、主食、餐酒或水果的顺序，而西餐则大都按照开胃菜、色拉、汤、水果、餐酒、主食、甜点和咖啡的顺序上菜。中餐在上菜时会一次性将所有的菜肴上完，同时摆放在餐桌上，而西餐则是用完一道菜再上另外一道菜。

　　(二)餐具不同

　　中餐的餐具一般都比较简单，多以杯、盘、碗、碟、筷、匙等为主，而西餐的餐具则是五花八门，享用不同的菜肴也会使用不同的刀叉，餐具用法讲究颇多，即使是喝酒的玻璃杯，也要同所喝的酒相对应。

　　(三)入座座次不同

　　中餐用餐时的座次大都是按照长幼尊卑来定，“尚东为尊”或“面朝大门为尊”，而西餐用餐时，面对门的且离门最远的那个座位是女主人的，与女主人相对的是男主人的座位。女主人右手边的座位是第一主宾席，一般是位先生，男主人右边的座位是第二主宾席，一般是主宾的夫人。

　　(四)着装要求不同

　　除非在正式场合，中餐对于就餐者的着装要求并不高，穿着都比较随便，而西餐对于就餐者的要求比较高，特别是在高档的西餐厅，男士要穿着整洁的上衣和皮鞋，并且要打领带，女士要穿套装和有跟的鞋子，无论是男士还是女士都不可穿休闲服到高档西餐厅用餐。

　　西餐礼仪主要是指欧美地区的用餐礼仪，虽然各个国家之间对于细节的要求不同，但是西餐礼仪总体上讲是以欧洲大陆的西餐礼仪为主流，尤其以法国西餐礼仪为代表。西方人在餐桌上所形成的这套规范礼仪，并不是与生俱来的，也要经过后天的了解和训练。作为“外国人”的我们，要真正地做到“入乡随俗”就必须先对西餐礼仪有一个系统完整的了解，并不断地强化训练，注意其中的每一个细节，我们也都可以变成“绅士”和“淑女”。

上一篇：工程伦理学教学课件
下一篇：2017年医师定考简易程序题目和答案(模拟题五套)

外国电影心得体会英语和感想 国外电影观后感 英文(九篇)

最近更新人物资讯

外国电影心得体会英语和感想国外电影观后感英文(九篇)