“一树梨花压海棠”真是苏轼所写？谣传罢了！!

　　《一树梨花压海棠》

　　十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

　　鸳鸯被里成双人，一树梨花压海棠。

　　据网络流传这是北宋大词人“苏轼”调侃好友张先八十岁娶十八岁小妾而作的一首诗；其中后两句诗“鸳鸯被里成双人，一树梨花压海棠”被网友称为绝妙；其中梨花暗指满头白发的张先，海棠暗指红颜娇艳的小妾，单单一个“压”字，其中意境不言而喻。

　　然而细细想来虽是意境绝佳，但是用词如此鄙俗，格调不高，真是我们熟知的大文豪“苏轼”所作吗？于是抱着求知的心态查阅相关资料，便有了如下疑团和解释。

　　其一：故事的真实性？

　　查阅资料后，发现确有张先纳妾并与苏轼和诗一事。见于宋叶梦得《石林词话》卷下：

　　“张先郎中字子野，能为诗及乐府，至老不衰。居钱塘，苏子瞻作倅时，先年已八十余，视听尚精强，家犹畜声妓，子瞻尝赠以诗云：【诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。】盖全用张氏故事戏之。先和云：【愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。】极为子瞻所赏。然俚俗多喜传咏先乐府，遂掩其诗声，识者皆以为恨云。”

　　此为注解：“诗人老去莺莺在”是唐元稹与莺莺典故，“公子归来燕燕忙”是唐典故，为徐州太守时，娶为妾，后张死，盼盼不肯再嫁，独居燕子楼十余年，最后不食而死。以此打趣他，张先得此诗后，即和了首回：“愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。”意为：正妻去世已久，长夜难熬，实在是想找一个伴，并非是风流无度。

　　如此一来，《石林词话》确实证明了苏轼调侃张先纳妾一事；但诗句中并没有“一树梨花压海棠”这么俚俗的诗句。不过仅仅因为其中两句诗没有提到，还不能表明苏轼所作这首全诗是否包含。

　　令人开心的是，翻阅苏轼诗词集，关于此事的和诗竟存于世——《张子野年八十五 , 尚闻买妾 , 述古令作诗》：

　　“锦里先生自笑狂 , 莫欺九尺鬓眉苍。 诗人老去莺莺在 , 公子归来燕燕忙 。柱下相君扰有齿 , 江南刺史已无肠 。平生谬作安昌客 ,略遣彭宣到后堂。”

　　由上文可见 ①此事此诗并非是“一枝梨花压海棠”的背景和出处，作者实为他人 ②小妾的年龄未可知，并且张先实为八十五纳妾并非八十（宋仁宗年间女十三可出嫁，或是因为押韵而改变年龄 此条仅作参考）

　　其二：前或后世出处？

　　①从表象来看

　　“一枝梨花压海棠”的句式可以追溯到唐朝 如元稹《白衣裳二首》：

　　“雨湿轻尘隔院香，玉人初著白衣裳。　半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。　藕丝衫子柳花裙，空著沈香慢火熏。　闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”

　　虽然这里的“梨花”、“象床”与“梨花”、“海棠”不能一一对应，喻指、内涵也相同；但是小编认为“一枝梨花压海棠”的句子，是由“一朵梨花压象床”一点点演化而来的；至于为什么，下文会做讲解。

　　②从内涵来讲

　　“一枝梨花压海棠”的内涵（老牛吃嫩草）最晚在明末就已形成

　　明末万历年间 进士蒋一葵《尧山堂外纪》卷九十七 国朝 所记：

　　“王雅宜《嘲六十再娶诗》云：“六十作新郎，残花入洞房。聚犹秋燕子，健亦病鸳鸯。戏水全无力，衔泥不上梁。空烦神女意，为雨傍高唐。”（浙人有嘲年六十三娶十六岁女为继室者，云：‘二八佳人七九郎，婚姻何故不相当。红绡帐里求欢处，一朵梨花压海堂。）

　　显而易见，万历年间类似于现代《一树梨花压海棠》的调侃诗，基本已成型；仅仅二三句或有不同，尾句的“一朵梨花压象床”也演化成了“一朵梨花压海堂”（注：以上引用的历史书籍都来源于网络电子版；所以这里引用的电子版原文中就是“海堂”，是否打错，就不得而知了；但好像都可做“海棠”一讲；）

　　在此之后，同时代的范凤翼（1575—1655） 著《范勋卿诗集》卷十八《赠李处士八十一岁纳妾》中：

　　“二八娇娥九九郎，萧萧白发伴红妆。

　　扶鸠笑入鸳鸯帐，一树梨花压海棠。”

　　这里尾句由“一朵梨花”演变成了“一树梨花”；并且通观全诗，可见已经和现代网络流传的《一树梨花压海棠》八九不离十了，因此明末就已经形成了流传苏轼作《一树梨花压海棠》所需的“稿子”了。

　　其三：流言的传播

　　讲到这我不得不先讲个有趣的故事，小编也是在查阅资料的时候发现的。

　　上文说道明末万历年间《尧山堂外纪》卷九十七国朝 中有记：

　　“王雅宜《嘲六十再娶诗》云：“六十作新郎，残花入洞房。聚犹秋燕子，健亦病鸳鸯。戏水全无力，衔泥不上梁。空烦神女意，为雨傍高唐。”（浙人有嘲年六十三娶十六岁女为继室者，云：‘二八佳人七九郎，婚姻何故不相当。红绡帐里求欢处，一朵梨花压海堂。）（直接复制的上文）

　　巧的是清朝乾隆嘉庆年间的钱德苍写了本，收录箴言、歌赋，趣谈、、笑话，又夹杂着一些戏谑、笑谈等的《解人颐》 。细翻这本书就会发现其中有一个与《尧山堂外纪》里同样的故事，但主人公所做所为却变了：

　　“王雅宜六十再娶，许青阳嘲之曰：“六十作新郎，残花入洞房。娶犹秋燕子，为雨傍高唐。”众闻而大笑。又有人年六十三岁，纳十六岁妾。其友作诗戏之曰：“二八佳人七九郎，萧萧白发对红妆。林藜扶入销金帐，一树梨花压海棠。”

　　如此一来就出现矛盾了，《尧山堂外纪》记载的是王雅宜作“嘲六十再娶”诗，而到了《解人颐》中却成了王雅宜“六十再娶被友人嘲”。

　　那么王雅宜到底是何许人也？到底两本书中谁传播了谣言呢？

　　细查之后发现，原来“王雅宜”原名王宠（1494-1533年）是明朝中叶著名书法家，然而只活了40岁；所以哪里有《解人颐》中六十岁再纳妾的传言？还好王宠有迹可循，不然或许还真的会成为一个谜团。

　　由此可见在揪出“始作俑者”的过程中，时间跨度大无迹可寻或者事件本身亦真亦假时，难度可想而知。

　　如此回过头来讲《一树梨花压海棠》，在明末语句基本成型之后，清朝、民国这段时期内小说家、文人们对此诗文有所小改，但也只是诗中被调侃的主人公换了一批罢了，都还并未给此诗添加固定的署名，如此一来这时期也并没有成为苏轼的作品。

　　那《一枝梨花压海棠》到底是何时被强冠于苏轼之名的呢？

　　功夫不负有心人，在祝淳翔先生的考证下，真相浮出了水面：

　　1985年起，台北庄严出版社出版姜涛主编的一套传说集 《中国传奇》丛书 , 以后该丛书成为岛内各中小学的课外教材。其中《中国传奇 第十九册》 （文学艺术家传记)里收有 “东坡轶事 ”, 那时便 已上演了 一出“苏 、张版 ”《一树梨花压海棠 》的好戏 。

　　后来随着大陆与台湾的民间的交好，这个故事就“漂洋过海”来到了大陆，并在网络媒体上大肆传播，一发不可收拾。