古代各种年龄男女都怎样称呼？

　　古代人的年纪一般不用数字表示，一般不会直接说出某人几岁，而是在不同的年龄阶段用不同的称谓。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

　　自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。看看你能猜出几个？

　　赤子

　　初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”

　　襁褓

　　亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。

　　

　　孩提

　　指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。

　　龆龀（tiáo chèn）

　　儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。

　　垂髫

　　指三四岁至八九岁的儿童。古代儿童不束发，头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。出自陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐”。

　　黄口

　　本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄,隋代以不满三岁的幼儿为黄,唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。“黄口小儿”用作贬义词，用来讥讽别人年幼无知。

　　幼学

　　十岁。《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。

　　总角

　　指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记?内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”头发梳成两个发髻，如头顶两角，后因称童年时代为“总角”。

　　豆蔻

　　本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。

　　及笄(jī)

　　女子十五岁。古代女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。

　　束发男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。

　　破瓜

　　指女子十六岁的时候。瓜字分开为“八八”两字，旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中多用于女子。旧又因用作六十四岁的代称。亦作“分瓜”。

　　弱冠

　　男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

　　花信年华

　　指女子的年龄到了二十四岁。花信：开花时期，花期。借此泛指女子正处年轻貌美之时。

　　而立

　　三十岁。《论语?为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。

　　不惑

　　四十岁。《论语?为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。

　　知命

　　五十岁。《论语?为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。

　　耳顺

　　六十岁。《论语?为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。

　　花甲

　　六十岁。花甲一词出自中国古代历法，古代历法有十天干、十二地支，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

　　还历寿

　　61岁的寿辰。按天干纪年法60年为一轮，61岁还是新一轮，重新算起的时候，故称“还历”。

　　从心之年、古稀之年、悬车之年

　　七十岁。《论语》：“七十而从心所欲，不逾矩。”杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。

　　耋（dié）七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传?僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”

　　耄（mào）

　　八十至九十岁。《礼记?曲礼上》：“八十、九十曰耄。”

　　米寿

　　我国传统的寿称之一，八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读成八十八，故名。

　　白寿

　　九十九岁的雅称。因“百”字去掉上边的“一”是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九为“白寿”。

　　期颐

　　一百岁。《礼记?曲礼上》：“百年曰期颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。

　　茶寿

　　是108岁的一种说法。茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。

　　双膝、双庆

　　古稀是70岁，因此双膝是70岁的两倍140岁。双庆也指140岁。

　　

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