手机访问:wap.265xx.com【研途·文化】红楼梦里是怎样过节的
原标题:【研途·文化】红楼梦里是怎样过节的
有人说,中国传统节日,核心议题无非 吃喝,传统节日就真的只有吃吗?话说古人过节,可不是那么简单。节日,在中国人心里,备受瞩目,我们把它叫作佳节,叫作良辰。同时节日还是生活美学中不可或缺的一大项,今天小途就以《红楼梦》为例,来和大家说说过节的那些事儿。
如果读过《红楼梦》,也许你还有印象,大年初一,是最喜气隆重的 春节,头等大事就是 子孙齐集,在宗庙里祭祖;
到了正月十五 元宵节,“满屋里上头是灯,地下是火”,空气里弥漫着花炮焰火的气味;
天儿热起来的时候有 端午节;再过几个月,等天气转凉, 中秋节又到了。
不过,你可能没有留意到,大观园和荣宁二府,看上去都在过节,其实暗地里,并行着两套不同的节日体系。
读出这一层,你对中国的节日文化和《红楼梦》作者的创作深意,就会有超出一般人的理解。
《红楼梦》里的两套节日 体系
所
谓两套不同的节日体系,一套是 伦理型节日体系,另一套是 自然型节日体系。
在荣国府里过的节,诸如 春节、元宵节、中秋节,这几个传统节日,今天我们都还在过,而这些节日,都可以归入伦理型节日之类。
什么叫 伦理型节日呢?我给它们总结了这么几个特点:
第一,它以血缘信仰为最终诉求。
第二,参与者是家庭成员,或者家族成员。
第三,过节的场所都是在家庭内部,比如春节;即便走出室内到户外,也不会远,最多在庭院里,比如中秋节。
但是在大观园里,那些红楼女儿们过的节日,跟刚才说的这类节日就大不相同了。
那大观园里都过哪些节呢?
花朝节、上巳节、芒种节, 我猜,这一串名字,你听着都有点儿耳生,大概率上也没过过。
花朝节,跟植物有关系,是民间传说的百花生日,在农历二月十二;上巳节,是民间的三月三,时间大概在清明前后,庆祝场所是郊外的河流边。
它们都属于古代传统节日的另一个类别,就是 自然型节日。
那么,这种 自然型节日又有哪些特点呢?跟伦理型的节日有什么区别呢?
第一,这类节日以建立人和自然之间的亲密关系为诉求。
第二,参与者并不局限于血缘关系。
第三,过节场所是在大自然之中,或者要登山,比如重阳节;或者要在水边,比如上巳节,也就是三月三,传统上要去郊外水边,甚至要下河洗个澡,当年孔子和学生们都是这么过上巳节的。
贾府里的伦理型节日
明白了这个区别,我们再来打量一下贾府怎么过春节。
在贾府这样的公卿巨族,过年是一件极为严肃的大事,之所以严肃,首先因为要 祭祖。
你看看这阵势:
宁荣二府从大门开始,九层正门,一路大开。两边阶下一色朱红的巨型蜡烛,点的如两条金龙一般。真是壮观!
祠堂里,贾母作为最高辈分的长辈,对着祖宗画像拈香下拜,数百位家族子孙一齐跪下,瞬间把五间大厅,三间抱厦,内外廊檐,台阶上下,塞得满满当当。
随着众人一起一拜, 耳朵里听到的都是金玉首饰的叮当之声,还有鞋子衣服的飒沓之声。
这样的场景,对今天城市里的人来说,已经相当陌生了。
但是,细想一想,其实又并不隔膜,比如,每年大年三十儿,你的全家肯定要团聚一处,欢欢喜喜吃一顿团圆饭,这跟过去那种肃穆的祭祖仪式,其实诉求是一样的,它的关键词就是 “血缘”。
祭祖,完成的是对于血缘源头的致敬;而团圆,完成的是对家人、族人的血缘坚信。
在贾府,春节年三十儿晚上的团圆饭叫“合欢宴”,喝的汤叫“合欢汤”。到了中秋节,贾母赏月的时候,动用的桌子、椅子,一概都是圆的。所有这些合欢、团圆,诉求都是指向家庭成员的聚合。
不管你今天有没有在祭祖,实际上,经过几千年来不断的强化,血缘信念已经深深地植入了中国人的基因,成为我们生命里的底层密码。
所以,每到春节,数以亿计的中国人再辛苦都要回家!
为什么要安排两套节日?
那么,为什么作者要给大观园和贾府刻意安排两套不同体系的节日呢?
这就必须联系到中国古代的历法体系了。中国的传统历法,本身就是两个时间体系的合一,叫阴阳合历。
荣国府的春节、元宵、中秋,时间不是初一就是十五,这是看月亮过节,属于阴阳合历里面太阴历的那部分。
而大观园里的节日,是追随着花花草草的时节的,依据的是 二十四节气,其实是太阳历体系的那部分。
所以中国人的日子,是既跟着太阳又跟着月亮一起过的,是随着春夏秋冬的脚步走的。
明代的戏剧家汤显祖,在写《牡丹亭》的时候,就发过感慨:良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
日月运行,良辰、美景、赏心、乐事,这才是中国人的好日子。
这四样都凑全了,还确实不容易。
图文 | 部分来源于网络
编辑 | Nevaeh
校对 | 软妹老王
审核 | 莫 小 北
岐黄研途
北京中医药大学
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