诸葛亮北伐保家卫国，姜维北伐却让司马昭欲先灭蜀，不可相提并论

　　如果说诸葛亮北伐前，整个曹魏帝国均未将这个“狭弱”的小国放在眼里，那建兴六年（228年）诸葛亮一出祁山都如同警钟一般振聋发聩。虽然这一次北伐因马谡失街亭而失利，但曹魏由此了解了蜀汉的军事实力，并开始重视西部边疆的军事部署，三国战局也进入了一个新的时代。

　　

　　曹丕父子均没有想到诸葛亮居然有能力北伐

　　陈寿在《三国志》中这样评价诸葛亮：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”

　　

　　马谡不失街亭，第一次北伐是胜是负还很难说

　　这一段话中大致表达了两层意思，第一层是诸葛亮作为相国可谓国士无双，足以与管仲、萧何匹敌；第二层是诸葛亮作为统帅却并不算成功，“决机于两阵之间，与天下争衡”并非诸葛亮所长。刘备死后，诸葛亮的功绩一是治蜀二是北伐，前者硕果累累后者无功而返，由此可见陈寿的评价大抵是中肯的。

　　

　　赵藩写给武侯祠的“攻心联”

　　诸葛亮死后，蒋琬和费祎辅政，除了不轻易用兵之外均可谓萧规曹随，蜀汉由此进入了稳定发展的时期。之后姜维北伐日渐加紧，蜀汉国力渐耗，朝中又因黄皓专权而是非不断。在此之前，曹魏一直以“先吴后蜀”为战略，而到司马昭掌权时期，鉴于蜀汉动荡如此，姜维又屡屡扰边，司马昭认为“师老民疲，我今伐之，如指掌耳”，于是将战略改为“先蜀后吴”，并谓众将云：“今宜先取蜀，三年之后，在巴蜀顺流之势，水陆并进，此灭虞定虢，吞韩并魏之势也。”

　　

　　蒋琬治蜀，亦属得力

　　由此，最后一任魏帝曹奂代布《伐蜀诏》，诏云：“蜀，蕞尔小国，土狭民寡，而姜维虐用其众，曾无废志；往岁破败之后，犹复耕种沓中，刻剥众羌，劳役无已，民不堪命。夫兼弱攻昧，武之善经，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃赖，唯维而已，因其远离巢窟，用力为易。今使征西将军邓艾督帅诸军，趣甘松、沓中以罗取维，雍州刺史诸葛绪督诸军趣武都、高楼，首尾槅讨。若擒维，便当东西并进，扫灭巴蜀也。”

　　

　　《伐蜀诏》与其说是曹奂写的，不如说是司马昭写的

　　从之前的“蜀小国耳，名将唯羽”到此时的“蜀，蕞尔小国，所恃赖唯维而已”，蜀汉似乎再一次被强大的曹魏无视了。曹奂的《伐蜀诏》写得平平无奇，倒是支持司马昭伐蜀的钟会写了一篇《移蜀将吏士民檄》文采飞扬，大家手笔：

　　

　　钟会的老爹比他更出名

　　“往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。我太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民，未蒙王化。此三祖所以顾怀遗恨也。今主上对德钦明，绍隆前绪；宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂惠，而万邦协和；施德百蛮，而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍此百姓，劳役未已……”

　　

　　《军师联盟》中钟会与邓艾的第一次会面

　　炎兴元年（263年），蜀亡。富有幽默色彩的是，两年后司马炎称帝代魏，恰应“炎兴”之意。鼎足三分已成往事，剩下孙吴，也已经摇摇欲坠。

　　

　　作为年号，“炎兴”二字实在有些黑色幽默

　　曹魏征讨蜀汉的军队远远称不上泰山压顶之势，蜀汉之所以速亡在于刘禅举国而降。刘禅之降从战局上来看或许颇为“窝囊”，但益州由此实现了和平过渡——反而是曹魏大将钟会在平定蜀汉后拥兵自立，最终死于兵变。钟会在《移蜀将吏士民檄》中的末尾写道：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎。虽欲悔之，亦无及已。其详择利害，自求多福。”这“玉石俱碎”四字，最终是应验到了自己身上。

　　

　　新版《三国》中姜维的戏份几乎被砍光了

　　悠悠三国，其战局的主导权始终掌握在曹魏与晋手中。只是曹操、曹丕未竟的事业，最终竟由司马昭完成，这未尝不是一个更大的黑色幽默吧。太康元年（280年），晋灭吴，江山一统，三国时代由此结束。