多尔多概念简明辞典 H-M

　　原标题：多尔多概念简明辞典 H-M

　　词典H—M

　　Hans 小汉斯

　　弗洛伊德在《精神分析五讲》（1909）讲述的一个恐怖症儿童的假名。

　　Hémi-dyade 半-二元

　　多尔多有时用这个术语来描述婴儿与乳母在产后二元关系中的情境。

　　Hémiplégie (symbolique) （象征性）瘫痪

　　儿童由一个单亲抚养，而另一方的存在成为了一个秘密，这个时候儿童就处在一种象征性瘫痪的情境当中。

　　Honorer ses parents 以父母为荣

　　对于这样一个问题：儿童是否应该爱他们的父母？多尔多这样回应：不，更多是以父母为荣。

　　Humaniser, humanisé 使…人性化，人性化

　　人性化是与动物化相对的概念。话语是实现人性化的工具。语言和生成性象征阉割是儿童发展过程中实现人性化的装置。

　　Idéal du moi 自我理想

　　人类的这一后俄狄浦斯机构并不会自动实现。

　　Identification 认同

　　一方面，认同是一种同化；另一方面，它同时是主体的一种特质和属性的转变。这一过程是结构化的，然而对多尔多来说，它包含了一种异化的维度。

　　Identité (symblique) （符号性）身份

　　儿童的身份被注册进族谱当中。身份最早起源于性交中的授精行为，进而在一种语言关系的原始结构中被建立起来。

　　Image inconsciente du corps 身体的无意识形象

　　多尔多理论著作中的原创概念和中心概念。它是一种通过在主体间的二元关系中所唤起的爱欲感受而获得的情感经验的鲜活综合。因此，这种形象是通过感受塑造而成的。它是不可见的、无意识的。它的发展横贯于从婴儿出生到第20个月大。当婴儿逐渐获得视觉形象以后，身体的无意识形象才被压抑掉，并让步于自我的意识形象。身体的无意识形象在发展完成过后，会在儿童的绘画和胶泥游戏中再度浮现。它是一种无意识的象征性具现，是主体的基质，是成长中的“我”，为主体的结构提供了一种奠基。

　　Imaginaire 想象的

　　由拉康创造的概念，从属于实在界-象征界-想象界的三元联结。多尔多同时在拉康的角度和日常的角度上去使用这一术语。

　　Insomnie 失眠

　　原初自恋和死亡冲动斗争的状态。

　　Inter-dit 禁-际

　　这个术语既意味着由一个群体所规定的禁令，又意味着一种分离，和一个三人空间中的联合特征。

　　Interdit (donner l’interdit) 禁忌（赋予禁忌）

　　除了联系于人类和文明的三种主要的、基本的禁忌，审慎的、暂时的禁忌在教育过程中也十分重要；在赋予禁忌的过程中，成人应当总是能够去尊重儿童的欲望。

　　Interdit de l’inceste 乱伦禁忌

　　这是对朝向异性父母以及姐弟（兄妹）间的情欲的一种禁止。

　　Interdits fondamentaux 基本禁忌

　　多尔多提出了三种基本禁忌：与口唇阉割相关的同类相食禁忌；与肛门阉割相关的杀人和破坏的禁忌；与俄狄浦斯阉割相关的乱伦禁忌。

　　Interprétation, questionnement 解释，疑问

　　这是一种来自分析家的交流。分析家试图通过分析者的言说和行为，为分析者带来新的意义——隐义。

　　Jalousie à la naissance d’un pu?né 对弟妹诞生的嫉妒

　　多尔多于1947-1948年间在《普赛克》杂志发表的系列文章中的其中一篇。弟妹的诞生带来了一种去稳定化的、去结构化的体验，具有一种退化的风险。儿童试图对这个新生命发出一种侵凌性的认同。

　　Je 我

　　我既非自我，也非身体，亦非个人。那么，既然它以“是”这一动词为代表，那岂非是一种欲望的主体，一种主体的隐喻？

　　Jouissance 享乐

　　联系于一种痛苦的体验，或未经象征化的快感。它主要指涉一种身体的事实。

　　Jumeau(x) 双胞胎

　　他是主体的胎盘和原初场景的活生生的见证者。

　　Langage 语言

　　多尔多的语言概念既非语言学意义上的，也非拉康意义上的。在她这里，语言基本等同于交流。“语言”能够在运用在很多方面：包括字词的口头语言，非口头的身体语言（嗅觉的、模仿的、节律的），来自母亲和感受的情感语言，内外部的感知等等。多尔多的主要观点在于揭示人类存在从根本上来说是一种语言的存在。

　　Libido au féminin 女性的力比多

　　根据弗洛伊德，力比多是性冲动在精神生活中的动力性呈现。力比多是这种性冲动的能源。如果说不存在女性性质的力比多，那么多尔多所谈论的是一种女性身上的力比多，是一种主动的、向心的力比多。

　　Lignée 族谱

　　多尔多用这一术语来表述人类被注册进家庭历史当中，并从他所辨认出的父亲和母亲各自的族谱当中获得了血统和身份。

　　Loi 法则

　　多尔多用这一术语来表述乱伦禁忌。

　　Lui-elle, lui-l’autre, lui-sa mère 他-她，他-他人，他-他妈

　　这些与“共存”相近的概念是为了指涉在生命初期，婴儿几乎与母亲是共生的，他的身份被母亲所决定。因而母亲是儿童存在的代表，是“他本人-他人”。

　　Mains 双手

　　双手是被人性化的括约肌。是口唇爱欲区和肛门爱欲区转移的场所。

　　Maison verte 绿房子

　　绿房子是这样一个场所：它为三岁以上的儿童提供早期社会化，为他们的父母提供休闲娱乐，并由精神分析家作为接待员。

　　Mama?sé 妈妈化

　　这一形容词用来界定某些被投注的客体（物或人），它可以是母亲，或者当母亲不在时是那些让儿童感到安全，感到和母亲联结的客体。

　　Maman-papa 妈妈-爸爸

　　对多尔多来说，这是一对功能性的概念，而不是现实合法的作为生育者的母亲和父亲。

　　Mêmeté d’être 存在的同一性

　　为建立存在感所奠基的不可或缺的感受。存在的同一性与基础形象有关，并在母婴间的自恋一致性中建立起来。

　　Mère 母亲

　　婴儿的共存优先客体。

　　Mère de naissance 生母

　　多尔多区分了母亲、妈妈和生母；以及父亲、爸爸和生父。儿童只有一个母亲和一个生父，即亲生父母。生母是一个女人。我们只有一个女人。生母并不总是一个妈妈，那个在童年生活中总是出现的人。但生母是不可被替代的，她与儿童共同存在，并把儿童与亲生父亲联结到一起。多尔多以这种特殊的方式说明了儿童能够选择自己的出身和生存。只有当儿童死亡后才打破了和亲生父母之间的联盟。

　　妈妈无法替代生母。但是，并不是所有的生母都能够照顾和抚养儿童。这也是那些收养家庭的由来。但是，对儿童来说，认识到生母的存在是必要的。即便是在胎儿期，儿童是如何被等待出生的，都让这段历史值得铭记。因为是生母赋予了儿童生命。

　　Mère / père; maman / papa 母亲 / 父亲；妈妈 / 爸爸

　　在多尔多看来，精神分析中的母亲是主体结构变迁的第一个重要小他者，她赋予了儿童一个身份。她首先为儿童提供了一个安全的环境，满足了儿童的需要。

　　Mérycisme 反刍

　　婴儿的一个症状，表现为非器质性的难以根除的反胃现象。

　　Micro-névroses 微-神经症

　　典型的多尔多式的术语。微神经症来自于如下情形：婴儿因早产而被送到了孕婴箱中，虽然生理需要获得了满足，但人际间语言象征关系的缺失（身体的、情感的、话语的）让他收获的是一个非人性化的生命，因而无法获得生命的韵律和人际交流的欲望。

　　Miroir sonore 发声镜

　　这个术语极少被使用，多尔多有时用它来指示婴儿在寻求和妈妈交流时的呀呀学语，有时来指示母亲对婴儿的回应和互动。

　　Miroir (stade du) 镜像（阶段）

　　根据拉康，这是人类结构化过程的关键时刻，位于第6个月到第18个月之间。在此阶段，尚且无力和破碎的儿童期待获得一种身体的统一性。

　　Moi ideal 理想自我

　　区分于自我理想，是一种精神上的无意识机构。理想自我表现为主体想要成为一个鲜活的存在。从发展的角度上来看，理想自我介于俄狄浦斯情结的解决之前。

　　Moi-ma maman 我-我妈

　　婴儿与母亲共生在一起。他与这个原初小他者联结在一起，并通过母亲与在三元关系的另一极的父亲交流。在成为一个我-我之前，他是一个我-我妈。

　　Morcelé, morcellement 块状，块状地

　　虽然婴儿的口唇功能能够把外部世界的客体切割开来，但这并不意味着他的身体形象是块状化的。在多尔多看来，婴儿的身体形象只有在某些情境中才会被块状化；尤其是当他成为一个母亲的情欲客体的时候。

　　Mort 死亡

　　身体的死亡并非主体的死亡。死亡是一个阶段，是人类存在的终极变动。

　　Mortalité symbolique 象征性死亡

　　这一表达被多尔多应用于儿童的神经症和精神病的框架当中，尤其是婴儿自闭症当中。

　　Mutation 变动

　　当多尔多谈到口唇期、肛门期和阳具欲期等不同阶段的时候，她提到了另一个概念，即变动。她用变动一词来表明，发展并不是简单线性的，尤其是当坚执的冲动和禁忌的欲望相遇时，就会将人导向一个新的存在和欲望模式当中。

　　Mutisme 缄默症

　　一种神经症式的抑制症状，其意义普遍存在于儿童及其家庭的历史当中。

　　——未完待续——

　　作者简介

　　陈 劲 骁

　　巴黎大学精神分析与心理病理学博士；南京晓庄学院心理健康研究院讲师；中国精神分析专业委员会拉康学组成员；精神分析行知学派（EPS）教学组成员；法国医学与社会心理中心（CPMS）医师；法国心理教学医疗中心（CMPP）医师；公众号“癔托邦”、“对话精神分析”主理人。

　　专著：

　　精神病的含糊性：拉康临床结构批判（法文）

　　生就言在：弗朗索瓦兹-多尔多精神分析思想导论

　　镜子、父亲、女人与疯子：拉康的精神分析世界（合著）

　　论文：

　　投射性认同的三次转向：内涵演变与概念比较

　　生命时间及其变异：一种现象学精神病理学模型

　　身体意识：串联现象学、精神分析与神经科学的博罗米恩结

　　并不过时的癔症：一种现象学解读

　　精神分析与现象学的“联姻”何以可能？

　　无意识：一个现象学精神病理学的悖论

　　欲望主体的象征性化身：身体的潜意识意象理论及其具身认知基础

　　阉割理论的重释：生成性象征阉割

　　癔症：一个古老症状的当代境遇

　　精神的结构：阴阳与弗洛伊德人格理论

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