妖怪传（一）：狐妖的前世今生，从大禹之妻到苏妲己，它们的地位

　　狐妖这种生物，自古便经人流传诉说，现代媒体的爆发式增长更是让其人尽皆知，它最早的形象出自于《山海经》中的南山经：“...青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾...等等”

　　九尾狐，这个经典的形象可谓是深入人心，一直到了今天它在外貌形态上也没有发生过太大的改变。

　　不管是古代秦汉之际所著成的儒家经典《孝经》，还是十几年前萧鼎写出的大火小说《诛仙》，内容中都曾出现过它的身影。

　　

　　而最为人所熟知的那只狐妖，应当要数苏妲己了。

　　她是真实的历史人物，同时也是商纣王的妃子，《封神演义》中传其娇若九重天仙，被千年狐精附身，受到女娲之命特意来祸乱殷商，令纣王对她言听计从，最终导致了商朝的灭亡。

　　

　　不过《封神演义》是明代的小说，在商周乃至三国时期，九尾狐都是作为一种瑞兽存在于世人的脑海中。

　　当然其中也有些不太寻常的，比如东汉赵晔所著的《吴越春秋》卷六·越王无余外传中提到：

　　大禹三十岁未婚，到了涂山后，担心自己年纪都这样大了，还没娶妻，行为有违法度。于是他向上天祷告，不久便真有一只代表祥瑞的白色九尾狐前来拜访，化身为人，跟他成了家室，生下了儿子启。

　　

　　或许是这段文字引起了后世人的联想，也或许是时局的动荡。

　　到了魏晋，狐妖已不再作为祥瑞的象征出现，而是成了志怪小说中的设定或素材。

　　狐狸的地位可谓一落千丈，逐渐成为了诡诈多淫的代名词，直到清代蒲松龄的《聊斋志异》出现后才稍有了改变。

　　

　　聊斋志异中的狐妖们，多数都贴近于平民百姓。

　　和人一样，他们或坚强或狡猾，或软弱或忠直，皆有着独特的情感、各自的家族、以及不同的人生际遇。

　　这使得蒲松龄笔下的狐妖跃出纸面，真正得到了大家的认可，其内的诸多经典角色也被搬到了银幕之上，演绎起了它们的悲欢离合。

　　

　　在未来，狐妖这个经典的形象必定还会衍生出更多优秀的作品。

　　《爱，死亡与机器人》第一季第8集的狩猎愉快就很好的创造了一个勇敢的现代狐妖，她不惧外国豪强，在主人公的帮助下打造了一副机械身躯，从而在钢铁丛林中开始了行侠仗义之旅。

　　

　　当然，除了狐妖外，还有许多其他中国历史或神话内的人物生物等着我们去了解和发掘，这值得我们长久学习。

　　我是拾貄，我们下期再见。

　　?（本文多数信息来源于西瓜视频纪录片：《妖怪传》第一集）