王五武功有多高？他的一把大刀保存到1958年，为何被销毁了？

　　原标题：王五武功有多高？他的一把大刀保存到1958年，为何被销毁了？

　　王五武功有多高？他的一把大刀保存到1958年，为何被销毁了？

　　晚清之时，泱泱中华危机四伏，正值多事之秋，是千年未有之大变局，往日的天朝在内外力量的挤压下正走向崩溃。在拯救民族国家危亡宏大叙事中，百日维新和戊戊六君子流淌的血红以一道闪电的姿态划过天朝的万里夜空，把谭嗣同绝命诗“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”传遍神州万里江山。

　　与此相联，一个人称“京师大侠”的回族镖师，以浑身武艺投人奔腾于神州大地的拯救民族国家危亡的洪流中，把武术的生命根植于爱国情怀，让武术发出最为耀眼的光华。

　　他，就是晚清义士大刀王五。

　　传奇的开始

　　“大刀王五”本名王正谊，祖籍河北沧州，本姓白，出生贫寒，3岁时父亲因病去世，他和弟弟只得与母亲相依为命。8岁时，母亲也去世了，他们弟兄俩以讨饭度日，一次在顺兴镖局附近讨饭时，镖局的王掌柜看他长得相貌不凡，就收留了他，认为养子，改姓王。

　　他自幼喜好拳脚功夫，后来拜肖和成为师，为习武打下了坚实的基础。12岁时在一烧饼铺学徒，常到成兴镖局偷师学艺，后来被镖局掌柜李凤岗发现，收为徒弟。他排行第五，人称“小五子”；又因他刀法纯熟，德义高尚，故人人尊称他为“大刀王五”。

　　行侠仗义

　　他早年闯荡江湖，行侠仗义，广交天下英雄豪杰。他先到天津，后又到北京，经人介绍到了一家镖局当了镖师。

　　积累了丰富的经验和人脉后，王五在光绪三年（1877年），拿出自己的积蓄，加上朋友的帮忙，在北京创办了顺源镖局。

　　王五为镖局立下几条规矩，一是重要镖车都要亲自走镖；二是来访朋友提“大刀王五”者，要热情款待，赠送盘缠；三是要冬施寒衣，夏施单衣，逢年过节，周济穷人。

　　他主张民族和睦，经常调解民族纠纷，因此受人爱戴，京城百姓还赠给他“尚武”、“济贫”两匾，悬于门首。由于声誉颇好，顺源镖局很短时间内便声名鹊起，跻身京城八大镖局之列。

　　沧桑正道

　　王五不仅在本行中受人尊敬，他的爱国义举更是被人们广泛传颂，最为人们所称道的是他与谭嗣同的交往。

　　王五因开镖局而结识了礼部二品官谭继洵，其子谭嗣同身体虚弱，跟王五习武健身，二人心投意合，关系甚密，虽是师徒，却以兄弟相称。光绪二十四年（1898年），戊戌变法进入高潮，谭嗣同应诏入京，任四品军机章京，参与变法。在此期间，王五担负起了谭嗣同的衣食住行和保安工作。

　　变法失败后，谭嗣同看望王五，将“风矩”宝剑赠送给他，王五劝其开京，谭嗣同为表白自己变法决心，醒悟大众，不愿离开，第二天在浏阳会馆被清军逮捕。王五得知后心急如焚，买通狱吏，多方打探消息，还邀集各方豪杰，谋划搭救之策。

　　9月27日，谭嗣同等“戊戌六君子”被斩于宣武门外菜市口，王五赶到时为时已晚，王五悲痛欲绝中道：“壮飞，今日不能救你回去，我一定让你全尸返故里。”于是，王五冒着生命危险，亲自护送谭嗣同的灵车到湖南浏阳。

　　一心护国，被列强枪杀

　　为了继承谭嗣同的遗志和复仇，王五率众积极参加义和团反帝爱国运动，与义和团众并肩作战，杀洋人，攻打教堂。后来，八国联军攻入北京，慈禧出逃，清军反手帮助洋人围剿义和团。

　　义和团运动被镇压，王五痛恨万分，义和团首领劝王五外出躲避，王五说：“大夫宁可立死绝不可苟且偷生。”

　　光绪二十六年（1900年）九月初三，清军在源顺镖局将王五抓捕。不久，被枪杀于前门东河沿。

　　王五之死是悲壮的，退叟《记大刀王五》一文载：“土匪又设计与教友报告德国兵营，声言王五是义和拳头，曾杀害洋人教友多人。德兵营派兵数十名往捕王五，行在打磨厂遇，枪弹交击，王五遂遇害，时年五十余。”

　　当时没有人敢替王五收尸，大侠霍元甲听说消息后，从天津偷偷过来将其尸身运走，他才得以安葬。至于那把标志性的大刀，被霍元甲交给了他的后人，后来也在大炼钢铁时代发挥了自己的价值。

　　结语：

　　可以说，正是因为大刀王五胸怀一颗护国心，融入挽救国家民族危亡之洪流，使武术获得了新生——武术不再是局限于武林人士和武林江湖狭隘空间里的动作组合，而是成为挽救国家民族危亡、与民族国家共命运的一道劲力；

　　不仅是个人自娱自乐的肢体运动，而且是与天下苍生同呼吸的最美最有力量的舞蹈，与人们的爱国之心、爱国之行、爱国之志融合在一起。

　　因而，当我们翻检晚清历史，当我们寻找与晚清历史有关的影像，都会在不知不觉中见到大刀王五的名字和他的武术身影，此时，人们记住的不仅是他的武艺，更多的是记住他的贯彻在武术里的爱国情怀与侠义精神。这才是他的武术生命之所在，也是他对中华武术最为杰出的贡献。

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