米芾的这个笔法是真人传授的，梦醒时分写下了这篇书法名作

　　米芾这个人是非常喜爱书法的，他对书法的痴迷程度是一般人难以想象的。他曾说了这么一句话：“余无富贵愿，独好古人笔札，海涤一研，展一轴，不知疾雷之在旁，而味可忘。”这句话说明了米芾一生只对书画情有独钟。他自己也称“不入党与”，意思是他因为对书画特别痴迷，至于朝廷那些事也并不想去参与。米芾一生在书法上的投入要远远大于苏东坡和黄庭坚，因此，他的书法成就也是很大的。

　　在米芾45岁的时候，在为义怀禅师构思墓志铭的时候，晚上做梦，受神人指点笔法之后写下的；《神先告梦帖》的名字也由此而来。这个墓志后来成为米芾书法的精品之作，它的妙处就在于把“二王”笔法进行了延续，并且有了他自己的新发展。这幅作品笔法精湛，书写自然流畅，可谓是米芾对“二王”书法的精髓和自己猜到理解的集中体现，现已成为书法爱好者学习的最佳范本。

　　我们知道，米芾学习书法是时，是从七、八岁开始的，而且他的书法也是从唐人的楷书学起的，他曾说：“余初学颜，七八岁也，字至大一幅，写简不成。见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕补褚而学最久。又慕段季（展）转折肥美，八面皆全。久之，觉段全绎展《兰亭》，遂并看《法帖》，入晋魏平淡，弃锺方而师师宜官，《刘宽碑》是也。”

　　在这个过程中，可以说，米芾是一直在学古中前进的，米芾还有一个特别之处，就是他的“集古”方法，他在早先的时候，都是把古人的字“集”过来，由此，我们就能知道，米芾在书法学习阶段是打下了坚实的基础的。但是，米芾为什么在学习唐楷的过程中，学一家后，又要转向另一家？其实，这就是米芾在学习书法过程中的新体会，他会从一家之中看到书法上的不足，从而又转向了另一个新高度的。然而，米芾在唐人这里停留的时间并不是很长，最终还是转到了魏晋这里。曾敏行《独醒杂志》说：“米元章有嗜古书画之癖，每见他人所藏，临写逼真。”

　　他说“草书若不入晋人格，辄徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆。辩光尤可憎恶也。”由此可以看出，米芾对书法的终极目标还是在魏晋之上的。

　　45岁那天，米芾在构思义怀禅师的墓志时，由于思虑过久，晚上做梦时梦见了神仙给他传授了笔法，让他在创作这件《神仙告梦帖》时，游刃有余，于时，他便把多年来的积累写在了这个手绢之上，成为一篇书法名作。可以说，米芾的这篇“神作”，是他对魏晋书法的一个真实理解与创作，是他最为得意的一件作品，他在此写出了义怀禅师崇敬之情，笔下以魏晋风格和自己独到理解的书法风格，再现了对晋人书法的另一种阐述。

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