颜之推痛改积习：“家训鼻祖”诞生记

　　北京晚报·五色土 | 作者 季云

　　“香九龄，能温席；融四岁，能让梨”，一个“行孝道”的故事，一个“行悌道”的故事，是《三字经》“习礼仪”的两个实例。读着读着，我那习惯性的跳跃式思维瞬间激活，令我想起了古人颜之推。

　　颜之推，何人也？他就是“家训鼻祖”《颜氏家训》的作者。

　　颜之推

　　颜之推，南北朝至隋朝时人，生于士族官僚之家，自幼好学，博览群书，是“南北两朝最通博最有思想的学者”。他曾仕于四朝，屡经世变，但能以一介儒生，保持家业不坠，究其根本原因，是颜家一向严整缜密的门风家教使然。

　　颜之推自幼接受礼仪的启蒙和教诲，早早地就能自己研习《仪礼》和《左传》。他从很小的时候起，跟着两位兄长早晚侍奉双亲，冬天暖被，夏天扇凉，做事循规蹈矩，神色安详，言语平和，走路小心恭敬，就如在给父母大人请安时一样。长辈经常勉励他，关心他的喜好，鼓励他克服自己的短处，发扬自己的长处，态度都十分恳切深厚。

　　颜之推九岁时，他的父亲去世了，从此家道中衰，人口凋敝。慈爱的兄长抚养他长大，历尽了千辛万苦。但兄长对颜之推只有慈爱而没有威严，对他的督导不够严厉。

　　年少的颜之推虽然也读了《周礼》、习了礼仪，写一手辞情并茂的文章，但因为常与世俗之人交往，受到了一些不好的熏染，渐渐地轻狂放纵，信口开河，且不注重容貌的整洁庄重。

　　直到十八九岁时，颜之推才在长辈的提点下顿然醒悟，懂得要磨砺自己的操行。

　　从这时开始，他很注意言谈举止方面的自我约束，自二十岁后，大的过失就很少犯了，因为颜之推常常会在将要信口开河时，心里就警觉起来，努力加以节制。那时的他，夜晚能够觉察到白天的错误，今天也会追悔昨天的过失，但一想起小时候没有得到严格的管教，以致到了这种地步，他就追悔不已。但习惯已成自然，他感觉难以彻底改掉过去的不良习惯，时不时会陷入情感和理智的矛盾中，这样的感受常常折磨着青年颜之推。这种感受，绝不仅仅是把古书上的告诫读一读看一看就能体会得到的；这种感受，让他铭心刻骨，促使颜之推在晚年写成《颜氏家训》。他要把自己一生的经验和心得，系统地整理出来，留给后世子孙，希望颜氏家族以此整顿门风，给后人以借鉴。

　　这段心路历程，颜之推把它写在了《颜氏家训》的序言里。

　　《颜氏家训》

　　颜之推自我磨砺的成长故事，也给今天的人们一个有益的启示：

　　启蒙阶段，在教习孩子“孝于亲”、“能温席”，“悌于长”、“能让梨”的同时，家长也应有慈有严，严肃家风，让孩子的好习惯在严格规范下养成。试想，如果颜之推的兄长再严格严厉一些，青年时期的颜之推就不用花那么多精力和时间在痛改积习上，就不会受那么大的折磨，不会有那么多的反复。不过话说回来，若颜之推没有那样的经历，或许，今天的我们也就读不到被誉为“篇篇药石、言言龟鉴”的“千古家训规范”《颜氏家训》了。

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