系辞传之天象地形

　　在天成象，在地成形，变化见矣。

　　易是弥纶天地的，

　　也就是统摄、涵盖天地之至理。

　　它的基本原理，就是世间的各种法则的归纳总结，

　　所以易，是根据天文观测、地理堪舆和万物灵长而来。

　　也因此，反过来，易的大法则，

　　可以从描述天地，扩散到描述世间万物。

　　孔子说：吾道一以贯之。

　　也就是一个至道，贯通一切。

　　既然贯通一切，那么必定很精简，

　　因为繁复的道理是不可能应对繁复的分化领域中。

　　

　　在天成象，也就是日月星辰云雾雷电，

　　都是天象之所显化。

　　它们在八卦中都有所对应。

　　在地成形，也就是山川河流树禾草木。

　　都是地形之所塑形。

　　它们在八卦中也都有所对应。

　　大自然里所有的东西都可以映射到八卦之象中。

　　只不过我们常说的天地日月风雷山泽，是天地中的大象。

　　所以八卦先把这些大象纳入到名称当中。

　　

　　而且天地日月风雷山泽就在那里，

　　人人可见，自然以人的常识中最熟悉的来代表。

　　那么天象地形之后，

　　就是变化见矣。

　　也就是说，天地之象和形不是一成不变的，

　　那么受天地影响的万物也在随时随地变化。

　　

　　天之象，

　　有日月星辰的轮转。

　　地球绕着太阳转，但不是说太阳是不动的，

　　太阳也在银河系中有其运动轨迹。

　　因此，地球太阳每一时每一刻都在变化。

　　月亮绕着地球转，形成了潮汐，

　　影响了万物的生理周期。

　　那么星辰呢？

　　以北极星为核心，

　　以北斗七星为枢纽指挥，

　　亿万星辰都在随着北斗七星的旋转而旋转。

　　

　　这里古人又有九重天的说法，

　　以最上的宗动天为最高层的能量核心，

　　斡旋驱动着各个星辰。

　　即使是北极星，也在不断的变化，

　　千万年以降，我们头顶的北极星也更换了好几次了。

　　因此，天上日月星辰都在做周期圆运动。

　　

　　那么地下的河流山川呢？

　　有沧海桑田之长期演化，

　　有地龙翻身（地震）之骤变，

　　有寒暑燥热之气候更替，

　　有沙漠戈壁到草原森林之交替轮转，

　　有地壳运动、板块漂移之亿万年轮动，

　　有上古之大椿与上古之气候演化成如今小里小气的植被与稀薄的“灵气”。

　　总之，在时间老人的视角下，

　　它如果有主观情感的话，

　　必定天天在感伤物换星移，人事皆非的境况。

　　从天到地再到人，

　　作为族群我们又何尝不是一直在历史长河中起伏？

　　作为个体，细微到身上的每一个细胞，

　　我们也是一天天在变化。

　　甚至每隔一段时间，

　　全身的细胞全部更替一遍。

　　那么现在的我还是几年前的我么？

　　所以说，宇宙间没有不变的事，

　　没有不变的人，

　　没有不变的物。

　　而且天天在变，时时在变，处处在变，

　　这也是周易的三个基本原理中的变易。

　　

　　我曾经写过一段话，

　　人生经历过的百千万件事，

　　遇到的百千万个人，

　　期待的百千万件物，

　　能跟着自己一起往前走的，

　　只能是一时一地一人一物。

　　而其余的所有，都会在时光长河的原地凝望着你的后背，

　　只待有一天，你也回头凝望它们。

　　这其实就是世间的无常，

　　起来琼户寂无声，

　　时见疏星渡河汉。

　　屈指西风几时来，

　　只恐流年暗中换。

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