大墓疑云·两千多年前的神秘“蒸盘” 真正用途到底是啥？

　　今天要说的这些文物，它跟现代物品的相似程度很高。它像什么呢？包子你肯定吃过，要把包子蒸熟了就要用到蒸锅，而蒸锅里面肯定要放上蒸盘。有的地方也叫蒸格蒸片，就是这个布满圆孔，可以把食物和水隔开，又可以让水蒸气通过的小东西。

　　

　　一件战国时期的青铜器，它的外观是一块圆形的薄板，薄板的直径是52厘米。表面上均匀分布35个圆孔，每个圆孔的直径为4厘米。除了中心这个圆孔之外，其余的圆孔分成了两圈呈同心圆排列。就问你像不像？光看造型，两者最少有八九分像，神似至少。但是不管你信不信，这一块造型独特的青铜薄板，确实已经有了2000多年的历史，属于货真价实的珍贵文物。

　　

　　它是在哪被发现的呢？当年是谁制造了它？而他的真正用途会是用来蒸食物的吗？要回答这些问题，咱们得先回到1978年。那年的3月，江苏省淮安市城南乡高庄村，在一处水利工地上，人们意外发现了一座战国时期的古代墓葬。虽然墓中发现了两个盗洞，已经被盗过了，墓主人的尸骨也不翼而飞。可是考古队还是收获颇丰，因为他们找到了大量的青铜器。

　　其中就有这块很像现代蒸盘的青铜薄板，这东西一出土，就让考古队员犯了难，不知道它是什么，也不知道干什么用的。根据他们当时候的初步整理情况看，都不知道干什么的，因为它没有依据也没有借鉴。当时在墓中没找到跟这件青铜薄板有关的铭文，再加上墓已经被盗过了，很多有价值的信息都已经被破坏了，这一切都给这件外形独特的薄板蒙上了一层神秘的面纱。

　　

　　你说她是普通的青铜器，它长得跟现代蒸盘实在是太像了。可要说它跟现代蒸盘一样，也是用来蒸食物的吧，又有很多疑点说不通。首先太大了，直径52厘米，将近半米了。而战过时期的锅具，直径一般是30多厘米，就是想给它找一个配套的锅都找不着。其次它的孔也太大了，每个孔4厘米直径，4厘米什么概念？我们现在用的蒸盘上面的孔洞，直径一般只有0.5厘米，才只到它的1/8。

　　当然，也可以说是咱们现代人吃东西吃得秀气，或许古人吃东西豪放得多。馒头什么的都做的特别地大，现在山东还有那种大馒头，比脸还大。这么大就不会从孔里掉下去，这也说得过去。但问题是，就在高庄村这座战国古墓里，跟青铜薄板一起还出土了一尊青铜甗。青铜甗是什么？你可以把它理解成为古代的蒸锅，它分为上下两部分，上部叫甑，下部叫鬲，在甑的底部有一块开着长条形孔洞的箅。

　　

　　把它和鬲分隔开来，古人蒸东西的时候，上部放食物，下部煮水加温，蒸汽就能通过中间的箅，将上部的食物蒸熟。也就是说，这个位于上下部之间开着长条形孔洞的箅，承担的就是现代蒸盘的功能。而一般来说，同一座墓葬当中，不会出现两件功能相同，却形状不同的器物。从这一点来看，青铜薄板是用来蒸食物的可能性非常小。

　　

　　此外，考古队还注意到，青铜箅非常地朴素，就是一块光板，上面除了孔洞什么都没有。而高庄村出土的这块青铜薄板可不是这样，上面35个圆孔，每个孔周围都刻有精美的纹圈，其他的地方则刻满了栩栩如生的图案。除了这些反映古人日常生活的图案，薄板上还有许多神人怪兽的图案。每个图案都很清晰也很神秘，你说这该怎么解释？如果这块青铜薄板也是用来争食物的，那它完全没有必要搞这么花里胡哨，搞得这么神秘。

　　

　　就因为存在以上这些疑点，考古队一时之间拿不准这薄板的真正用途，索性先给它取了个名字，就叫作“箅形器”。之所以叫它是箅形器，实际上就是不知道它的功能，才这样子取的。它像什么？直接给它取一个相应的，大家看了有一些印象的一个名称。先根据外形取个名字，然后再慢慢研究，这也是个办法。

　　可是考古队员们万万没想到，这个箅形器居然如此神秘，等到一切谜团揭开，找到它真正的用途，已经是很多年之后了。在这个造型独特的箅形器身上，到底隐藏着什么秘密呢？考古队员就把工作重心放在了搜寻它的配套器物上。因为跟箅形器同时出土的，还有大量的古代生活用品，装酒的青铜盉青铜匜，装水的青铜鉴等等，这让考古队员觉得哪怕箅形器不是用来蒸食物的，也应该是有着某种特殊用途的生活用品。

　　

　　而生活用品像箅形器这样，光有一块薄板显然不够，应该有东西跟它配套，锅也好盆也好支架也好。总之，是有一个配套的东西。把配套的东西找出来，再去分析它的用途，那就好办多了。是这么个理，可是搜寻过后，结果却并不如意。找到没有呢？没有。怎么会找不到呢？当时有人提出配套的青铜器会不会被人拿走了？毕竟墓里之前说了两个盗洞，有被盗墓贼拿走的可能，而且墓葬是在工地上被发现的。在发现之初，一些民工曾经将部分的器物拿回了家。

　　

　　盗墓贼和工地上的工人，都有拿走配套器物的嫌疑。不过，这嫌疑又很快被排除了。怎么呢？先说盗墓贼，考古队发现，虽然高庄村战国墓的椁室和主棺被盗严重。可是盗墓贼们，显然并没有发现椁室外的青铜器。再说参与水利施工的民工，他们其实都是附近的村民，在发现墓葬的第二天，考古队就派人做过他们的思想工作了。

　　在村民们交回来的东西里，并没有能跟箅形器配套的。那会不会有村民私藏了呢？不愿意上交？考古队判断，这种可能性也不存在，因为箅形器直径有半米多。如果墓中真有与之匹配的东西，那不难想象它的体积一定很大，要把这么大的青铜器拿回家，并且还不被人知道，显然是不可能的。而在接下来的考古发掘里，为了避免文物再次流失，考古现场采取了非常严密的保护措施。

　　

　　这么一来，事情就很诡异了。没人拿又找不着，难道这个箅形器本身就是独立存在的，没有配套东西了吗？又或者说，它根本就不是生活用品。眼看着研究工作就要陷入僵局，又有考古队员提出，要不咱们好好研究一下箅形器上面的图案，或许搞清楚了这些图案的含义，就能够找出它真正的用途，也是条思路是个好办法。

　　大家立刻就开始行动起来，结果你猜怎么着？考古队员们发现这些神秘的图案，竟然跟一本上古奇书有关。这里面有个人叫竖亥，帝命竖亥，帝指的就是皇帝，步从东极到西极，下面讲竖亥这个人一手把算一手指青丘北，认为它是按照《山海经》这本山来的。上古奇书《山海经》，我想很多人应该都听说过，它里面的内容，既包括民间传说中的地理知识，也包括脍炙人口的远古神话和寓言故事。

　　

　　关于《山海经》的成书年代，现代学者认为它的大部分内容都完成于战国时期。实际上对上了，都是战果时期，题材也对上了，都是现实当中并不存在的神人怪兽，可以断定箅形器上那些带有神话色彩的图案就来自于《山海经》。战国初期，什么用途的东西喜欢采用《山海经》里的神人怪兽图案呢？这些图案的作用又是什么呢？

　　

　　那个时候的贵族死了之后，墓里边往往会陪葬两种物品。一种是墓主人生前用过的各种生活用具，希望他们在另一个世界还能够继续享用。另外一种则是专门用来陪葬的器物，就叫明器。专家说明器表面往往会刻有墓主人生前深信的神话和传说，一是为了彰显高贵身份，二是为了镇墓辟邪。比如跟高庄村战国墓，同一年进行考古发掘的，位于湖北随州的一座战国国君墓里，主棺的表面就布满了精美的漆画，而这些漆画内容跟箅形器上神人怪兽的图像是非常相似。

　　毫无疑问，它们也取材于《山海经》这类古代神话。而在主棺上画满这些神人怪兽的目的，就是为了镇墓驱邪，祈求神灵保护墓主人的灵魂。如此说来，箅形器就很有可能是陪葬专用的明器，而不是墓主人生前用过的生活用品了。这种观点还能找到别的证据吗？说了也巧，这边负责研究神秘图案的队伍刚刚得出结论，那边负责继续挖掘高庄村战国墓地的队伍也恰好有了新的发现。

　　

　　新发现的东西的是一个青铜盘，看大小它跟箅形器差不多，比箅形器稍微大一点点。而且青铜盘上的花纹和图案，也跟箅形器上的相似。之前考古队在为箅形器寻找配套物品的时候，这个青铜盘还没清理出来，不知道墓里还有这么个东西。可是眼下大家伙一看，它很有可能就是跟箅形器配套的，就赶紧做了一次细致的测量。

　　结果这一侧发现怪事，大家惊讶地发现，这么大的青铜盘直径长达58厘米，厚度却不足1毫米。半米多宽的盘子，却比纸还薄，这不对劲。因为青铜盘的作用，考古界早有公论，一般就是用来装水的，属于古人日常生活用品。比纸还薄的盘子，当成装水的日用品不好用，当成明器来使用就合情合理了。考虑到青铜盘跟箅形器大小契合，图案相似应该是配套物品，箅形器的用途之谜也就有答案了。

　　它是墓主人用来镇墓驱邪的明器，而不是蒸食物的古代日用品。考古队当中有人不认同这个结论，而且高庄村战国墓的研究工作还一直在持续。多年以后，又有人提出了一个新的观点。根据器物本身留下来的这些现象来分析，它是一个实用器，这个刻纹铜器能够明显感觉到使用过。刻纹铜器说的就是箅形器和青铜盘，因为上面都有精美的纹圈和图案。

　　

　　而这位专家的意思，就是说箅形器和青铜盘有明显被人使用过的痕迹，绝不仅仅是只有镇墓驱邪功能的明器。专家还说了，这两件刻纹铜器也不符合明器的一个显著特点，什么特点？原来在距离淮安不到200公里的南京，曾经发现过许多六朝时期的古墓，这些古墓当中出土了大量的模拟生产和生活设施的器物，也就是明器。而这些明器有一个普遍特点，就是器形小，造型也显得非常地简陋。

　　南京出土的这些个明器小而简陋，而箅形器和青铜盘不仅大，纹路图案更是十分精美。要说是明器有点说不过去，可问题是如果它们不是明器，那到底是古人用来干什么呢？这又成为了一个谜，谜底究竟在哪呢？多年以后，随着高庄战国墓考古发掘报告的发表，箅形器和青铜盘也引起了国内外许多专家学者的关注。随着时间的推移，关于它们的真正用途，考古学界也出现了一个新的观点，有人认为这个是当时做礼制时候用的，反映了当时礼制情况。

　　考古界的这个新观点，认为箅形器既不是实用的生活用品，也不是毫无实用功能的明器。而是作为礼制，也就是祭祀的时候用的法器。这个观点靠谱吗？依据又是什么呢？高庄村战国墓在后期发掘工作当中，出土了一个殉人的真实画面，所谓殉人的就是古代贵族死后，为他们殉葬的活人。在这个殉人的身边，有很多像石斧、颈饰、铜牛铜虎这样的随葬物品。而且它埋葬的方位，是木椁之南的中央部位，一个非常好的位置。

　　

　　由此，专家判断这个殉人生前的地位，肯定也非同寻常。后来经过进一步的研究，考古专家又推断出这个地位非同寻常的殉人，生前很可能是墓主人的巫祝或者家臣，是负责祭祀工作的。为什么这么说呢？因为在墓坑的西南角，还发现了专门用来祭祀的牛骨和人牲。这个负责祭祀工作的殉人，跟箅形器有什么关联吗？

　　关联就在于，它们是在墓中的同一个区域出土的。也就是说，箅形器的主人不是墓主人，而是这个殉人。如此一来，箅形器的真正用途也就不难推断了。至此，真相终于是水落石出了，原来箅形器并不属于那个尸骨无存的墓主人，而是墓中一个陪葬的巫师所有。它也不是蒸煮食物的工具，而是巫师用来沟通天地鬼神的法器。

　　值得一提的是，到如今仍然有人保留不同的观点，他们认为箅形器和青铜盘或许是一套酒器。在铜盘里放入冰块或者热水，然后盖上箅形器，再将酒杯或者酒壶置于上头，就可以夏天喝冰镇的酒降温，冬天喝热酒取暖，那日子过得十分之滋润。当然，这个新颖的观点，还是需要更多的研究去验证。

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