《宇宙探索编辑部》：骑着毛驴真的能探索太空吗？

　　

　　文丨左衡（中国电影资料馆研究员）

　　1905电影网专稿近年来，国产电影掀起了一股科幻风潮。如果创作门槛、技术门槛和投资门槛都不是太高，观众对科幻题材已经有了明显的了解或眼光，或许这股热潮可以带动更多的视频。从电影艺术史的角度来看，类型片的过热必然导致一个消极的结果，即模型的冻结会迅速撕裂和耗尽艺术创新和探索的潜力。对于科幻类型，幻想陷入了例行公事和重复之中，就像被致命病毒淹没一样。

　　《宇宙探索编辑部》（以下简称《宇》）发布。一方面，它似乎很流行。市场宣布其类型为“科幻、喜剧”，几乎成为调动的热点。最有兴趣看电影的观众。另一方面，它实际上已经过时了。无论是科幻小说还是喜剧，它的概念和技巧都是做作的。说到应该突出的剧情和场景，《宇》不是一个字。科幻类型；关于思考人的意义的文章已经写了很多。它不仅与普通大众所寻求的娱乐激励相去甚远，甚至不关心既定的商业模式。有趣的是，他在老影迷中赢得了好名声，尽管他的表态导致票房暂时不景气。它于2023年春天以近乎反抗原的姿态出现，准备创作和制作中国科幻类型片和中国电影，以抵御病毒过载，维护文化发展的友好生态环境。这让过时的《宇》真的很符合时代。

　　即便我们不从构建中国电影文化的宏观维度来判断《宇》的作用和价值，而单纯从艺术欣赏的角度来看，《宇》仍然是一部精彩的电影。要看到这些美景，我们或多或少需要一张文化历史地图。

　　

　　故事开始于北京。20世纪80年代，模拟视频信号出现了磁粉剥落、图像质量差的问题。主人公唐志军接受电视台采访，谈到太空的浩瀚和外星人的必然性。他的衣着和发型是当时最时髦的，配上诗情画意、热情奔放的文字，可以说这是电视媒体的黄金时代，配乐背景更是精心挑选了最委婉抒情的段落《春节序曲》。1978年，郭沫如在全国科学大会闭幕式上的演讲题目是《科学的春天》。这首诗被认为是新时代思想解放的重要标志。放映时间重叠。历史的巧合，往往也是历史叙事的互文性。20世纪80年代科普和科幻小说的流行，不仅蕴含着中国现代化进程重启时人们的乐观和自信，更夹杂着太多浪漫的诗意，以至于启蒙运动的“神话”取代了启蒙运动。独自的。诗人韩东早先冷静下来，说了一句名言：“诗止于舌尖。对于唐志军来说，这句话可以表述为“主持编辑部之前是个科幻迷”。三十年后，他的发型、衣服、思想和言语，就像被巨大的破坏的磁带。惯性被重放了无数次，编辑部在腐烂，随时可能发生意外，价值还在延续。下降。孔大山导演用的镜头非常贴近纪录片，比如拿着相机看镜头。同时，他精心调整了色彩和光线，设计了舞台的布置。从未出现在现场的镜头，却拍了下来，成为了一个诚实的叙事。也有现代城市景观，比如老唐活动中的奥运观景台、央视总部大楼，但都布满了电线，低矮的建筑、行人和车辆等被隔离或遮挡，无法形成一个老唐现代体验。《宇》值得仔细思考图像和空间的选择，并转向图像、符号和隐喻。比如老唐在精神病院讲课的时候，看到80年代电视剧《西游记》里有人穿着孙悟空等人的经典造型。这是注定了他自己的西游记。

　　对于敢问路在何方的科幻迷，影片提供了两条路。作为嘉宾的郭帆导演选择了《电影院见》，以推动他的理性学习，投身于艺术创作。老唐选择了一条不同的路，遵从自己的内心，沿着蜀道向西南而去。绿色皮卡穿过许多隧道。同事秦彩荣把20世纪80年代女性的编织习惯带到了车上。和他同行的一个憨厚的蒙古小伙子醉倒在十字路口。老唐吃着方便面，走了规定的距离。故事的第二章就这样开始了。声音的不同可以给他创造一种超越日常经验的神秘感。一辆城际公交车驶过，孙悟空的身影重新出现在路边，他的目光和观众的目光齐刷刷地盯着他。

　　在影片进入下一集之前，一个基于社会轶事的关键情节出现了。一个山东口音的男人让老唐用“五百零二”换取“宇宙功德”，继承冰箱里潦草写下的硅外星人遗骸。还没打开冰箱，上面就有刚做好的饺子。这就是周星驰玄幻片中多次使用的“妄想测试母题”：在主角领悟到秘义之前，秘义必须经过一场所有人都认为极其恶劣的欺骗。只有当欺骗被揭穿并彻底破除时，旧材料才能重新组合，最高意义才会显现。“五十二”当然是对“两百零五”这句话的戏仿，那么为什么不是520（意思是“我爱你”）呢？

　　

　　与第一章纪录片形式的戏仿和玩味解构不同，第二章更接近严肃的前卫戏剧。舞台由田野、射鸟的村庄、石头传说和采石场组成。“陨石猎人”大叔开着休闲车疾驰而去。老唐尴尬地拿着古老的探测仪，等待着外星人戈多。秦总给他提供电池，直到他完全没电，然后他才和老唐分手，和队里的年轻人一起回到这个世界。

　　

　　是叙事的第三回，非常接近现代诗歌。在鸟哨村的传说中，老唐捡到一头驴，捡起面前的一根胡萝卜，就消失了。由于结合了西游记中的白龙马形象、古唐本身的精神象征和堂吉诃德的座车取景地，这头毛驴很可能会载入中国科幻电影史册。.未来。类似的结果也出现在第三章。至少老唐发现的秘境，是桃花源和洞府的混合体。第一个属于诗人，第二个属于史前文明。但在心理维度上，两者都属于现代精神分析大师荣格，正如孙一桐的神秘预言：当狮子被麻雀笼罩时，时机已到。很多观众问老唐第一次吃毒蘑菇是什么时候？这个问题无法通过进一步的观看来回答，因为剪辑不可避免地一遍又一遍地占据时间和空间。所以第三章观众看到的很可能是老唐的心理幻觉。在叙事逻辑上，当然没必要科学地回答“外星人真的长骨头了吗”“麻雀绕圈孙一桐消失了吗？”等看不下去的观众，理所应当问是保留的。或许诗歌并不止步于语言，而只是通过其他形式接近哲学。

　　

　　然而，《宇》最后的思考，最终并没有跳出诗歌的藩篱。电影后半部分的歌曲和朗读很好，但也太多了。至于“人类在宇宙中的意义是什么”，外星人大概不会认为这是一个真正的问题，因为这是人类与生俱来的问题。影片讲述了老唐一生中三个重要的女人。秦老师一路跟着他，没有说明原因，也没有说明地点。加入第一章的小志愿者《蜀道》让老唐想起了自杀的女儿，把希望寄托在她身上。坚持到最后的那一位，依旧道出了女儿的执念和痛苦。接受这个信息，我们可以更清楚地看到，他仍然是唐，总是用自己的行动填补广阔的空虚，与虚无作斗争。如果说这部电影有什么毛病的话，这种以自我为中心的表现可能就是其中之一。“爱智”是哲学的出发点，但还不是哲学。太空探索远未结束，让我们为老唐和孔大山的加入鼓掌。

　　全新的电影外观

　　民族电影产业专项资金支持