原创《雍正王朝》中五个认知层级：哪一个拉开你与他人的距离？

　　原标题：《雍正王朝》中五个认知层级：哪一个拉开你与他人的距离？

　　#历史开讲#

　　电视剧《雍正王朝》面世二十多年以来，一直被观众奉为经典中的经典，其对人性的洞察，对官场的描摹，对规则的把握，可谓入木三分，很少有其他的电视剧可以企及。

　　《雍正王朝》豆瓣评分

　　剧中人物的认知层次，抛开开了上帝视角的邬先生以及位居九五的康熙帝，大体可分为五层。

　　不同的层次，自然拥有不同的结局。

　　《雍正王朝剧照》

　　第一层：刘八女。做事无是非，但凭本能与欲望。

　　刘八女的凭借着勾结姐夫任伯安贪占朝廷盐课发迹，后来“生意”越做越大，干脆将人丁兴旺的江夏镇买下，使其成为自己的私人财产，原来镇上的百姓被迫成为流民或者依附于他的佃户。

　　俗话说，钱袋子鼓了，腰杆子就硬了，刘八女作为江夏镇官绅的代表，环境的优越感，赋予了其豪横和狂妄的天命感，在攀上了九阿哥后，这种天命感已经到了目空一切的地步，极端地让其催眠了自我。

　　这种人没有任何的敬畏之心，规则、伦理、亲情在他的眼里皆视为粪土；这种人又胆小如鼠，主子九阿哥哪怕放一个屁，他们都会打哆嗦。迷之行为，满脑皆是水。

　　最终，不仅自己，还搭上江夏镇700余人，被年羹尧屠戮殆尽，财产被年羹尧一劫而空，人财皆尽。

　　所以，有所畏惧，可能是一个人最好的护身符。

　　刘八女剧照

　　第二层：年羹尧、隆科多。只有小聪明，无大智慧。

　　聪明与智慧的区别在于，智慧的人往往有大格局，能看的更远。聪明的人虽然机敏，但往往目光短浅，最后往往聪明反被聪明误。

　　年羹尧、隆科多就是这样的人。

　　他们在索取上特别聪明，例如年羹尧夺嫡的关键时刻，还想两边下注，明面上烧四爷的灶，暗地里却也尝试结交八爷；隆科多则继承了佟氏一族“聪明”的优秀基因，在关键时候把自己的三叔佟国维献出去，自己上位，最后又去关键时候又去请教自己的三叔，“拥立皇上认定的新君，才是铁稳的新君”。

　　这些人的眼里只有小利，而无大局，所以年羹尧携西北之功，不可一世，班师回朝受百官跪迎，翻牌子选妃，杀孙嘉诚，官员年选……。

　　隆科多本来携拥立之功，本该为主尽忠，却联合八爷掀起一场“八王议政”的逼宫闹剧。

　　古语说：自私者不能成其私，有欲者不能济其欲。

　　越是一味的索取，越是过早的失去。

　　最终，二人都早早走完自己的一生。

　　真正有大格局的人，都懂得先给予后取得，先立人，再顾己。这才是真正的智慧。

　　年羹尧剧照

　　第三层：李卫、田文镜。有才有德能干事，缺点明显易跌倒。

　　李卫从雍正还是藩王的时候就开始为其效力了，为雍正做过许多秘密的事情，例如监视年羹尧；在雍正即位后，又成为其推行改革的得力助手，可谓雍正帝手中的一把利剑。

　　李卫剧照

　　田文镜在协助雍正追比国库欠款时就开始展露才华，在雍正登基后又成为在河南推行官绅一体当差的大员。

　　这两人有德行，有才干，但也缺点十分明显，且自己往往认知不到自己的缺点。李卫管不住自己的裤腰带，幸亏雍正帮其纠错，才悬崖勒马；田文镜做事缺乏巧劲，尽管身边有邬先生这样的高人，还是不能用，结果招致许多人弹劾自己。

　　田文镜剧照

　　生活中，我们大多数属于这一层次的人。我们每个人身上都会有缺点，尼采就说过：

　　人是一根绳索，架于超人与禽兽间。

　　人心善变，人性无常。

　　有许多人，深陷人性的泥潭而不自知，终究走的满腿泥泞；

　　也有许多人头脑清醒，高瞻远瞩，常自省，能自律，懂自愈，生活也过得风生水起。

　　第四层：老十三胤祥。知变通，有担当。

　　在《雍正王朝》中，胤祥是一个有正义感，识大体，能变通，敢于担当的侠王，同时又在邬先生的熏陶之下，掌握了一些虚与委蛇的技巧。

　　比如对于郑春华，胤祥被太子胤礽强迫去杀人灭口，老十三刚开始想硬钢，最后在邬先生的指导下胤祥将计就计，在救人的同时握住太子的把柄，变不利为有利。

　　郑春华剧照

　　雍正登基之后，胤祥也深知，四哥已经不是原来的四哥，真正有了伴君如伴虎的感觉；时间也早就把胤祥，由那个生龙活虎的侠王，雕刻成了一个老谋深算的贤王。

　　他不再随着自己的真性情发言，不再像在江夏镇那样嫉恶如仇，也再未有如“无情最是帝王家”的言论，只是默默地做好自己的份内之事，悄悄地给四哥分忧解难，殚精竭虑。

　　即使在私下里，老十三也从石刻谨记君臣之礼，连盘棋都下的小心翼翼。

　　尽管内心还是那个有正义感、有担当的老十三，但是外在已经不再那么方了。

　　黄任老说：取象于钱，外圆内方。

　　人这一生，当如铜钱，外圆内方。若只圆不方，将是八面玲珑，滚来滚去，最后滚落泥潭；若只方不圆，亦比四面碰壁，扎来扎去，最后伤痕累累。

　　胤祥剧照

　　第五层：张廷玉。洞明世事，不忘初心。

　　若说邬先生是剧中的“阴谋”状元，那么与之并行的就是“阳谋”状元张廷玉，其奉行的阳谋就是建立在洞明世事人性、不忘初心的基础上的。

　　张廷玉讷于言，但又每每说话都能说道问题的关键点上；张廷玉又敏于行，并且把分寸把握得炉火纯青；他同时又是朝廷的实干派，九子夺嫡时，某种意义上站在了雍正这一边。

　　张廷玉又善于言，八王议政一事，张廷玉一席话胜过三万骑兵，说得老八一党哑口无言，使其彻底失去法理上的根据。

　　所以康熙对他青睐有加，雍正敬重他，就连年羹尧这样的狂妄派也对他礼让有加。

　　所以说张廷玉的权谋之强，境界之高，恐怕不在开了上帝视角的邬先生之下。

　　张廷玉剧照

　　与邬先生仅仅是出谋划策不同，张廷玉还是个实干家，坚持在实干中为国家谋福利，在康熙身边数十年的他深知这个国家的吏治已经到了何种败落的地步，所以他没有雨隆科多等同流合污，而是坚定不移的支持雍正改革。

　　试想，如果张廷玉没有坚持自己娥初心，恐怕早就被八爷一党收买了。

　　黑格尔曾经说过：人生最重要的事情，就是始终如一的忠于自己。

　　所以，请永远不要因为走得太远，而忘了自己为何而出发！

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