宋慈

　　宋慈被中国和世界尊为法医界的鼻祖！宋慈最大的成就在于，他写出了世界上第一部法医著作——《洗冤录》！

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　　法医的古代称呼是仵作。最早出现在战国后期。最早被称呼为令使！是专门从事活体检验职业的人。到了秦汉时期，令使开始变得普遍！并有了一个统一的称呼——仵作！

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　　但是，由于仵作在统治者眼中是低贱的职业，最先是由奴隶来完成！到了封建王朝，奴隶制度完结之后，这种低贱的工作便由贱民来完成！并且每年还可以领到一定的工钱！但是，在正统读书人的眼中，这仍然是低贱职业。在平常百姓眼中，这是一个晦气的职业。平常百姓如果有好的联姻对象，是绝对不会跟仵作联姻的！长时间的社会地位低下，让很多人都不愿意成为仵作！所以，大部分仵作成为了世袭的行业。很多在衙门里头做验尸的仵作，都是父子、叔侄！即便有人收了徒弟，出于教会徒弟，饿死师傅的心理，让很多仵作将自己的绝活暗中藏了起来。慢慢地，很多中国传统查验尸体的精髓理论失传！

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　　宋慈入仕之后，勤政爱民！在地方上颇有政绩、声誉！调任广东提点刑狱后，宋慈发现自己所属官员大多数不履行责任！有很多拘押数年的案犯，长时间没有理清曲直。于是制订办案规约，责令所属官员限期执行，仅八个月，就处理案犯两百余人。改知常州，开始编辑《洗冤录》资料。

　　宋慈编写《洗冤集录》的指导思想，是“恤刑慎狱，直理刑正”。宋慈师承程朱理学！所以，继承的是儒家程朱理学"恤刑慎狱"、“决狱谨慎”的主流法律思想。宋慈在《洗冤集录序》开宗明义地说：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。”宋慈认为，只有通过严密的检验，才能保证断案审判不冤不枉。同时，宋慈也清醒地认识到，恤刑慎狱的关键在于执法官吏的职业道德，因此在《洗冤集录》一书中，宋慈不仅将《宋刑统》和《宋刑统疏》中的有关法令、检验制度以及检验人员失职罚则等内容录入其中，而且根据自己的实践经验，提出了法医检验的注意事项。

　　尸体容易散发恶臭。所以，很多从事仵作的人，都用毛巾捂住口鼻。宋慈不允许这种行为！交代仵作口服生姜、用香油抹在鼻子上！亲自在尸体前查验！在《洗冤录》中，宋慈还将当时有关的法律法规写进书中。明确仵作如果查验不明，应该受到惩罚！

　　中国奴隶王朝和封建王朝时期，对于命案都喜欢刑讯逼供！仵作查验是与尸体说话！是掌握第一手证据、揭露真相的重要环节！《洗冤录》是宋慈留给中国和世界最伟大的文化遗产之一！#法医鼻祖宋慈#

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