唤酒与妇饮，念我向儿说

　　在中国的古代诗词中，唤酒与妇饮这一搭配出现的频率并不高，但是在《诗经》中，这样的场景却屡见不鲜，譬如《十月之交》：“今我来思，雨雪载路。唯女子乐，唯孙子好。”、《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以及《式微》：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这些诗歌，稍加细品，都能发现唤酒与妇饮的味道。那么，这两者之间，究竟有着怎样的神秘联系呢？

　　唤酒，自然就要涉及到酒香与酒德，所谓酒香，是指美酒的香气，而酒德是指美酒所具有的美德。正如古人所言：“美酒美德，礼之所安。”直至今日，这一说法依然在世界各地流传着，它时刻提醒人们，尽管身处千山万水，生活中的难言之隐，都能在酒的陪伴下尽情释放出来。

　　唤酒的过程，也是一种深情的体现。当你拿起一杯美酒，瓢泼而香的味道，就如同回味起自己的成长历程。这一进程虽然有时会陪伴着挫折，迷茫，但在意识形态的引导下，一段优美人生就如同一缕随风而逝的清香，残留在杯子的角落里。唤酒，就好比唤起内心中那一份执着、纯真的年轻。

　　而妇饮，又代表着什么呢？在古代的社会中，女性，尤其是已经成婚并有了儿女的妇女，都有着一门独特的艺术——妇饮。这样的技艺，不仅在饮食上展现出匠心，更是表达出了对家庭温情体贴的关怀。有了儿女的妇女，为了给孩子们营造出一个特别的环境，往往会慎于在家中斟酒，而在外头张罗一份美妙的妇饮，给孩子们的成长注入些许真心关爱。

　　如今，随着现代科技的迅速发展，唤酒与妇饮似乎已经成为了过去的产物。在餐桌前，我们不再需要强调什么美酒美德，更不会用手工制作的妇饮来表达温情。我们不再有2022年春晚，李佳春和赵丽华的片段，和姥姥在一起吃的难顶牛肚。但是，这些传统文化，这些日子里头的记忆，却是无法被取代的。

　　而我，则始终相信，唤酒与妇饮这两种文化，会在世界的各个角落里，闪烁着炫目的光芒，永不消失。唤酒与妇饮，念我向儿说，好味，也好心，在这世界上盛开。既要品酒，更要品时间与生活中那自带的风景。

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