“鉴湖女侠”秋瑾：死后遗骸被转移11次，留下两名子女如今怎样？

　　她出身宦官世家，自幼便是名门望族的大家闺秀。

　　她不甘受封建礼教的束缚，成为了女权思想的倡导者。

　　她曾自筹资金创办《中国女报》，积极在革命队伍中宣传女权主义思想。

　　她是先锋的革命者，最终却因为起义失败而遇害。

　　

　　秋瑾

　　她就是近代民主革命志士——“鉴湖女侠”秋瑾。

　　秋瑾有着短暂而传奇的一生，然而她英勇就义后，遗骨为何被先后转移了十一次？

　　秋瑾生前曾育有一儿一女，如今她的子女又生活得如何？

　　1875年11月，秋瑾出生在福建云霄的一户官宦世家。

　　她的父亲是曾担任过湖南郴州知州，和湘乡县督销总办的秋寿南。

　　秋瑾的父母均出自名门望族，出生在这样家庭的秋瑾，自幼便是生活优渥的大家闺秀。

　　优越的家庭让秋瑾接受了良好的教育，她从小喜好文学诗词，在文学方面颇有天赋和兴趣。

　　秋瑾15岁时，便跟着表哥学习骑马和拳术。

　　“文武双全”的秋瑾，从小便练就了外柔内刚，坚韧不拔的性格。

　　这也为秋瑾后来远赴日本求学，成为革命者埋下了伏笔。

　　秋瑾所处的晚清末年，一直遵循着“父母之命，媒妁之言”的封建礼教。

　　虽然秋瑾的性格里已经埋下了“叛逆”的种子，但是婚姻大事秋瑾还是无力反抗。

　　

　　秋瑾

　　于是在父母的安排下，秋瑾与父亲的世交，当地富绅王黼臣的儿子王廷均达成婚约。

　　王延均出生在当地有名的富绅之家，从小也接受了良好的教育。

　　他可谓是一个接受过新式教育的“上进青年”，一心想要考取功名入仕为官。

　　1896年，时年21岁的秋瑾与17岁的王延均，正式举办仪式成为了夫妻。

　　虽然秋瑾和丈夫属于“包办婚姻”，但是因为两人都受过教育，因此在思想上也算有着共鸣。

　　婚后王廷均在湘潭开办了一家当铺为生，秋瑾陪伴着丈夫一同来到湘潭。

　　1897年，秋瑾生下了儿子王沅德。

　　1900年，王延均终于如愿以偿，即将赴京担任户部主事一职。

　　为了陪同丈夫进京就职，秋瑾和王延均一同搬至北京安家。

　　1901年，陪丈夫赴京任职后不久，秋瑾又生了下女儿王灿芝。

　　可是此时的丈夫已经不能同日而语。

　　担任官职的王延均每天不是忙于应酬，就是在外花天酒地。

　　这让骨子里要强的秋瑾无法忍受，她不甘于成为每天只在家里相夫教子的“旧式女子”。

　　

　　秋瑾与女权思想倡导者合影

　　就在秋瑾深陷婚姻不幸的阴影中时，她结识了当时北京有名的才女吴芝瑛。

　　吴芝瑛饱览诗书，很有自己的思想和见地。

　　她向秋瑾介绍了很多新式书籍，也让秋瑾接触到了很多新式思想。

　　在北京举目无亲的秋瑾，将吴芝瑛当作自己的知心朋友，经常向她诉说婚姻中的种种不幸。

　　“你的心胸和眼界并未打开。”

　　在与吴芝瑛的交谈中，她曾这样告诉秋瑾。

　　这句话犹如醍醐灌顶一般，点醒了被困在不幸婚姻中的秋瑾。

　　在与吴芝瑛的交往中，秋瑾接受了先进的思想。

　　她顿悟国家尚处在水深火热之中，自己却因为婚姻中的不幸自怨自艾，实属小女子作为。

　　她逐渐明白，要想改变自己的现状，就要从封建社会的劣根性上彻底改变。

　　而要改变封建社会，首当其冲要改变的则是人们的思想！

　　从此以后，秋瑾和吴芝瑛一起频繁来往，到处宣传新式的先进思想。

　　精神有了寄托的秋瑾，不再是那个深藏闺阁的哀怨妇人。

　　她心中有了理想和目标，那就是推翻封建王朝的统治。

　　而正在朝廷为官的王延均却不知道，自己的妻子正在做着在当时足够株连九族的“谋逆之事”。

　　

　　秋瑾

　　随着秋瑾外出的次数越来越多，王延均才发现了妻子的异常。

　　直到有一次秋瑾为了方便宣讲新式思想，换上男装混入了茶楼。

　　殊不知却被前往喝茶听戏的王延均撞了个正着。

　　知道妻子竟然在进行着如此危险的行径，怒火中烧的王延均回家后动手打了秋瑾。

　　这件事也成为了秋瑾和王延均婚姻破裂的导火索。

　　对丈夫彻底的死心的秋瑾，至此以后便从家中搬离，不再与丈夫住在同一屋檐下。

　　1904年，在接受了越来越多的先进思想，看过太多因为战乱而家破人亡的人们，秋瑾愤然决定前往日本求学。

　　当秋瑾将想要留学的想法告知丈夫后，王延均勃然大怒：

　　“尔所言，大逆不道，速闭尔口，非我所乐闻也。且妇职中馈，远游亦非所宜。”

　　秋瑾一早便知此举得不到丈夫的支持，于是她变卖了自己的嫁妆，执意赴日本求学。

　　因为此时的秋瑾已经深刻地认识到，想要改变国家的命运，就必须经历一场场革命。

　　“就算是要牺牲流血我也要当第一人。”

　　远赴日本求学前，秋瑾便已经做好了为革命牺牲的觉悟。

　　

　　秋瑾在日本留学加入同盟会

　　秋瑾在日本留学期间，结识了周树人、陶成章等有志之士。

　　1905年，在日本受到先进思想影响的秋瑾，毅然决然地参加光复会投身革命。

　　秋瑾作为为数不多的女革命者，深知在革命过程中，唤醒女性觉悟非常重要。

　　因此秋瑾积极推动女权及女学思想，成为了提出女权思想的先驱者。

　　可是秋瑾在日本的求学之路并不顺遂，在日本颁布了《清国留学生取缔规则》后，她愤而回国。

　　1906年，秋瑾从日本回到中国。

　　此时丈夫王延均已经官至二品，为了与丈夫划清界限，秋瑾选择来到了上海。

　　回到祖国后，秋瑾便积极投身在革命事业中，

　　为了推翻封建王朝的统治，将广大的女性同胞从封建压迫中解救出来。

　　秋瑾积极联合有志之士，先后在上海、浙江等地兴办公学，创办女校。

　　她将一腔赤诚的爱国之心，全部放在了解放妇女思想，拯救国家于危难的革命事业中。

　　1906年，为了创办女报，秋瑾不惜回到家乡向公公王黼臣借了一大笔钱。

　　在顺利向公公借到钱后，为了不牵连到自己的夫家，秋瑾第二天便登报申明与王延均断绝关系。

　　1907年1月14日，由秋瑾一手创办的《中国女报》正式创刊。

　　

　　秋瑾创办的《中国女报》

　　秋瑾在《中国女报》中，大肆提倡女权主义和革命思想。

　　并提出了“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”的创刊宗旨。

　　秋瑾大力创办女学女报方面做出了不可磨灭的贡献，也为今后推翻封建王朝的统治，推动女性思想觉醒，解放民族思想奠定了思想基础。

　　1907年7月，秋瑾与近代民主革命家徐锡麟等人暗中策划了一场起义。

　　但是由于行动事先败露，徐锡麟被捕后惨遭迫害。

　　得知消息的秋瑾原本可以提早避难，但是为了掩护他人，最终秋瑾选择留了下来。

　　1907年7月15日，年仅32岁的秋瑾，抱着为革命赴死的决心，在绍兴古轩亭口英勇就义。

　　秋瑾就义时，被定为了“谋逆罪”。

　　因此怕受牵连的娘家和婆家人，竟然无人赶去替她收尸。

　　最后还是秋瑾在北京结识的旧友吴芝瑛，不忍看到秋瑾暴毙街头。

　　因此偷偷前往绍兴，将她的尸骨运往城外卧龙山的西北麓安葬。

　　

　　秋瑾英勇就义

　　秋瑾就义后，由于特殊的历史原因，她的遗骨共被迁移了11次之多。

　　辛亥革命胜利后，秋瑾的遗骨才被迁至丈夫王延均曾读书的岳麓书院后山。

　　得知秋瑾的死讯后，孙中山先生曾言：

　　“为推翻专制、建立共和，秋瑾烈士于光复事业，功莫大焉！”

　　秋瑾为革命赴死后，王延均便辞官带着儿女回到了湘潭老家。

　　王延均回到老家后，终日郁郁寡欢，最终在两年后也抑郁而终。

　　他辞世时不到30岁，只留下了9岁的儿子和6岁的女儿。

　　在秋瑾和王延均相继离世后，他们的一双儿女由生前的好友抚养长大。

　　深受母亲秋瑾的影响，儿子王沅德和女儿王灿芝都成为了国家的有用之才。

　　王沅德曾以优异的成绩考入上海正风大学，毕业后经商成为了一名成功的商人。

　　王沅德成为湘潭地区的首富后，他也不忘报效国家。

　　他主动将家中的私产捐给国家，还出资兴办学校，救济灾民，成为名震一时的商人。

　　

　　秋瑾雕像

　　女儿王灿芝更是承袭了母亲的“侠女风范”，自幼不爱女工偏好习武。

　　成年后，王灿芝前往美国学习飞机制造及飞行知识，成为了我国首位女飞行员。

　　秋瑾虽然为革命献身了，但是她的儿子和女儿却继承了她的遗志，始终在为革命事业而奋斗。

　　秋瑾是当之无愧的巾帼英雄，她用身先士卒的精神，唤醒了旧社会广大女性同胞的觉醒。

　　她的女权与女学思想，也成为了中国妇女解放思潮的核心精髓。

　　秋瑾终其一生，都在为宣扬女权思想而奔走，在为革命事业而奋斗。

　　她的精神值得我们传承，她的思想值得我们学习，她的事迹值得我们永远铭记！

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