日本天皇家的最高神，天照大神原非女神而是男神，为何会被偷换？

　　天皇家的最高神。天照大神并非女神，原本是男神。为什么会发生偷换?这是因为，对于当时的掌权者来说，有必须将天照大神塑造成女神的理由。到底是谁，为了什么？

　　

　　天照大神是女神吗?

　　《日本书纪》称伊势的天照大神为“太阳女神”，最初该神以“大日孁贵”之名在《日本书纪》神话中登场。大日孁分解,成为“大日巫女”,是祭祀太阳神的巫女的意思。

　　之后，大日孁贵就变成了天照大神的名字。一般来说，祭祀的巫女升华为被祭祀的神，但太阳是“阳”，所以男性更合适，伊势内宫的神也是男性。

　　伊势的天照大神最初是单独供奉的。但是，因为“一个人太寂寞了”，所以召来了丹后的丰受大神，让他为自己做饭。丰受大神现在是外宫的祭神。揣摩一下他说的“单身很寂寞”，应该不是单纯地“想让人给我做饭”，而是想要发生性关系。

　　

　　历代天皇将女儿、姐姐、妹妹立为斋王，派遣到伊势斋宫，供奉伊势之神。巫女在祭祀神灵时，会伴随性关系。斋王是未婚女性，即使被解除职务，原则上也不允许结婚。大概是因为她成了神的妻子吧。

　　天照大神的人偶上有胡子

　　据说每天晚上都有伊势之神来到斋王身边，早上醒来时，发现床上有一条蛇鳞。在大神神社的周边，流传着“三轮与伊势之神，是一体分身”的教义，被收录在歌谣中。

　　这并不是大神神社自己说出来的，而是伊势外宫散步的消息，但伊势内宫的祭神是男性的认识，直到某个时代为止，还是共识。

　　

　　祇园祭的花车上装饰的天照大神人偶的下巴上长着毛茸茸的胡子，这一点很有名，高野山曼荼罗的天照大神也是老翁。在伊势神宫本殿的地板下，屹立着一根神秘的木柱，这就是“伊势秘中的秘：心之御柱”，能够供奉它的只有一个叫大物忌的童女。

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　　心之御柱是天照大神被供奉在这里之前的伊势土著神，也有人怀疑它是男神的象征。或许伊势祭祀的秘密就隐藏在这颗心之御柱里。也就是说，伊势之神是男神。

　　天皇在大尝祭的高潮，穿上天之羽衣。这件衣服本来是仙女穿的。在丹后的传说中，这位天女被奉为丰受大神。也就是说，羽衣是丰受大神穿的衣服。

　　天皇从穿上天之羽衣的瞬间开始，就成为了神圣的存在，这被怀疑是“女装打扮”。也就是说，模拟与神结合在一起。由此可见，天皇家最重视的天照大神并非女神，而是男神，天皇家将其隐藏起来。

　　《日本书纪》把天照大神变成了女神?

　　伊势神宫的神，天皇家的最高神本来是男性，却被换成了女性。那么，伊势之神是在什么时候，以什么目的成为女神的呢?公元720年编纂的《日本书纪》把大日孁贵(大日巫女)换成了女太阳神天照大神。所以，在那之前，应该已经有人在计划让天照大神成为女神了。

　　草壁皇子虽然是皇太子，但没有即位就去世了。这是持统3年(689年)4月发生的事情。这之后,尽管天武天皇的皇子还有很多 ,但鸬野赞良皇女即位，这就是持统天皇。

　　

　　《扶桑略记》记载，当时持统天皇将藤原不比等等人的私宅作为皇宫。这暗示了很多皇族和贵族并不支持持统即位。草壁皇子去世，持统开始觊觎王位的时候，天照大神被称为“天照日女之命”。持统似乎抓住了救命稻草，试图证明“女皇诞生的正当性”。

　　女神天照大神不仅具有持统天皇即位的正当性，还有另一个重大的意义。在神话中，天照大神当初想让自己的孩子天忍穗耳尊成为苇原中国的统治者，但是天忍穗耳尊和高皇产灵尊的女儿生下了天津彦彦火琼琼杵尊，于是把这个孙子送到人世间。

　　有说法认为，这里的高皇产灵尊的原型正是藤原不比等等人。也就是说，如果将天照大神归为持统，将天忍穗耳尊归为草壁皇子，将天津彦彦火琼琼杵尊归为轻皇子(文武天皇)或首皇子(圣武天皇)的话，就和七世纪下半叶的王室谱系很好地对应了。

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　　而且最重要的问题是,神话中,天皇家是从天照大神王室和高皇产灵尊结合开始的,而映射到现实中,则是持统天皇与藤原家族联合。持统的意思是以从女天皇开始的皇家为正统，将皇室从天武天皇系换成了天智天皇系。

　　持统天皇驾崩后被赠予的日本式谥号是“大倭根子天之广野日女尊”，但在编撰《日本书纪》时改为“高天原广野姬天皇”，成为天照大神的形象。也就是说，从天武天皇驾崩到《日本书纪》编纂的时期，诞生了“女天照大神”，其意义非同小可。

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