手机访问:wap.265xx.com在肇庆,一座历经1300多年的古建筑,现在变得怎样了?
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编者按
太极洞,又称石峒古庙,位于广东星湖国家湿地公园内,因洞内有一阴一阳两个“天窗”,名曰“阴洞”“阳洞”,太极洞得名于此。
【以下资料来源:《肇庆石峒古庙的历史与人文——以历代石刻文献资料为研究线索》 作者:刘晓生(肇庆学院文博副研究员,肇庆名城研究会副会长) 以下无标注图片来自 梁瑞伟】
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石峒古庙是肇庆市区现存的年代最久远的古庙宇之一,于2002年被评为广东省文物保护单位。据当代天文专家研究发现,在远古时期的岭南先民,已穴居于此。
古庙与石峒融为一体,岩中有庙,庙在峒中,洞中有较多的石刻遗存,记载着石峒古庙的历史沿革,反映了肇庆历史文化的丰富内涵。
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下面就让我们一起深入挖掘一下,石峒古庙是何时建造,又经历了哪些风雨……
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太极洞的创建
太极洞内大多碑刻均提及石峒古庙创建的时间为唐初,据明洪武十九年《石峒庙传世碑记》记载:贞观年间(627—649),石峒庙创建,奉祀石峒神。由此可知,石峒古庙建造至今已逾1370年。
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第一次重建
历经三百多年的沧桑,来到了北宋大中祥符元年(1008),石峒庙岁久颓废,其时的石峒庙主、承直郎(官名)梁谌(chén)重新鼎建石峒庙并刻石为记。该石碑现已无存,此后,梁氏“子孙接踵,递年起修神庙”。
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第二次重建
又经历了两百多年的风吹雨打,来到了南宋端平二年(1235年),迪功郎(宋代官名)梁弥明等人再次重建石峒庙并立石碑。此石碑现亦无存。
据明洪武十九年《石峒庙传世碑记》记载,“肇庆府儒学前训导梁从道接踵庙主,书丹传世述记”。在重修古庙立碑时,他郑重记录了先祖梁谌(chén)、梁弥明等修石峒庙之事。
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第三次重建
据记载,又历经两百年,到了明万历十二年(1584)冬,大参朱东光与宪副王泮观风考俗,认为古庙“累代修葺,殊觉湫隘”,于是“撤而新之”。
王泮见山石玲珑,堂构爽垲,亲题 “洞府钟灵”匾额。又在石峒之外旷地新建“太和洞天”牌坊,一时“规制改观,景物增丽”。明万历十三年(1585)六月竣工,郡人利尧臣撰文为记,刻在了《重建石洞庙记》,石碑今存。
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建庙头门
乾隆二十五年(1760)十一月,岩前四乡(石牌乡、仕贤乡、唐冈乡、青莲乡)合议新建石峒庙头门(即山门),“各绅士耆老欣然乐助”,次年二月竣工,“檐前焕彩,游观者登斯门也,心旷神怡,满目萧(潇)然,其喜洋洋者矣”。肇庆府儒学生区必位撰文为记,即《新建石峒头门碑记》,石碑今存。
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新建戏台
据乾隆三十八年(1773)《新建戏台碑记》记载,当年岩前四乡又合议新建戏台,“一时捐金,城市远乡之人,咸乐助焉”,肇庆府学廪膳生员唐世洁撰文为记,石碑今存。
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扩大戏台
据乾隆三十九年(1774)《圣王台面前续砌地台碑》记载,因戏台前面的地台狭小,信众于次年(1775)“助银续砌广大”,碑记石刻今存。
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第四次重建
据清乾隆四十八年(1783)《重建大殿碑记》记载,乾隆四十八年,肇庆知府袁树主持重建古庙大殿并撰文为记,石碑今存。
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题石匾并重修
嘉庆二年(1797),高要县乡人目睹石峒庙“门堂内外,日就凋零,是以爰为会商,凡我居民,乐成美举。鸠工建造,不日而成”,古冈方则题“石洞古庙”花岗岩石匾。次年古庙重修竣工,作记立石《重修石洞祖庙碑记》,石碑今存。
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重修大殿后楼
据清道光《重修石峒庙大殿后楼碑记》和《重修石峒祖庙碑记》记载,道光二十二年(1842),乡人感叹石峒庙“历年久远,而峥嵘绛阙,渐就倾颓;耸叠层楼,半归朽蠹”,于是有重修大殿后楼之举,乡人随缘乐助,并发外缘,集腋成裘。竣工后,殿阁楼台,焕然一新。
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《重修石峒庙大殿后楼碑记》
肇庆府学廪生周斌撰文为记,由于此次劝捐芳名甚多,故立两通石碑为记。第二通石碑碑额为“重修石峒祖庙碑记”,并将岩前四乡主缘、副缘、符头开列于第一通石碑之后。后楼今无存。
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再次重修
据清同治八年(1869)《重修碑记》,同治八年仲冬,肇庆本地官员、商铺及信众再次重修石峒古庙,立石仅列捐款芳名,石碑今存。
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建拜亭
光绪二十五年(1899)孟夏,信士梁士稿等在石峒庙大殿前捐建拜亭一座。
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再次重修
据《肇庆市文物志》记载,1983年重修石峒庙,部分建筑改为钢筋混凝土梁架。2016年,修缮石峒庙大殿。石峒庙中原周氏像已毁,1988年重塑。
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2020年重修
2020年冬,打通原被巨型落石挡塞的“阴洞”,让其得以重见天日,将“阴洞”“阳洞”所对应的天井重新修缮,把洞内酷似十二生肖的钟乳石进行灯带勾勒,增加游览观赏性。
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生肖羊
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生肖鸡
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生肖蛇
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生肖猪
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生肖兔
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生肖鼠
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立竿无影
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月亮垂照 吴勇强摄
至此,石峒古庙的历史沿革已全部跃于纸上,但其神奇的文化内涵你又了解多少呢?下一期,美美将从太极洞坐向、地质结构、天象文化等方面进行剖析,期待一下吧~
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◆ 编辑:刘颖华
◆ 二审:谢 晖
◆ 三审:龙爱文

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