《西游记》紫阳真人送给金圣宫娘娘一件刺衣，仅是怕娘娘被玷污？

　　吴承恩神魔小说《西游记》中，唐僧师徒四人途径朱紫国，猴哥一贯的本色发挥，又是充神医，又是逞英雄，就上演了一出悬丝诊脉与大战金毛犼赛太岁的好戏。这一切的原因，都是这个朱紫国国王的正宫娘娘，也就是所谓的金圣宫娘娘给下界作妖的金毛犼强掳去做了整整三年的压寨夫人，导致这个多情种生了相思病，再加上这对鸳鸯被迫分离时候吃的一块粽子堵了心，日渐消瘦，眼见性命不保；猴哥戏弄二师兄八戒，卷了皇榜，然后就有了后面一系列的故事。

　　

　　其中一个非常有趣，非常重要的物件，就是金圣宫娘娘身上穿的那件五彩霞衣，一件神奇的衣物把这个女子给像粽子一样严丝合缝地包裹了起来，得以保全了她的清白之身，终是有情人得以破镜重圆。如果没有这件五彩霞衣，后果不堪设想。

　　那么问题就来了，纵观整个朱紫国事件，根本起因是朱紫国国王在做太子时候射伤了西方孔雀大明王菩萨的一对儿女，金毛犼下界作妖，是观音菩萨的暗示，一句话，朱紫国王注定有“拆凤三年”之灾，这是他应有的报应，紫阳真人这个牛鼻子老道为什么会冒出来送给金圣宫娘娘一件五彩霞衣呢？大罗天的真仙，张真人张伯端，金丹派南宗始祖，在当时的神仙界也是一位尊贵的大仙儿，上赶着来凑这个热闹，而且可以说是横插一刀，看起来似乎直接针对上了七佛之师称号的观音菩萨，西天佛祖的左膀右臂，极乐世界的大红人。这又是为什么呢？就为一个普通的凡间女子，一个所谓的正宫娘娘吗？这朱紫国国王的面子也太大了吧？

　　

　　亲，这样想，你可就大意了。长公子扶小苏认为，这个故事看起来简单，实际里面的水可不浅，很有门道，而紫阳真人所授五彩霞衣，保全金圣宫娘娘的贞操，则更具某种象征意义。具体怎么说的呢？我们先摆出了这样几个主要人物：朱紫国王与金圣宫娘娘，孔雀大明王菩萨与一对儿女，孙悟空与赛太岁，当然，还有观音菩萨和紫阳真人这一对“好基友”。这远不够全面，本公子就不藏着掖着了，背后还会涉及到三界主宰玉帝乃至道祖、如来等等。

　　好，你我一起，来揭开这个有趣而又神秘的谜团——张伯端真人五彩霞衣的柔与刚。

　　第一、射凤与拆凤：事发现场的惨剧与朱紫国王的报应不爽。

　　朱紫国王为什么会跟金圣宫娘娘两情分离，害了相思病，差点要了老命呢？观音菩萨就对孙悟空做了一番详细的说明。

　　原来，这个朱紫国王还是太子，没有登基的时候，年轻气盛，精力充沛，无处发泄，喜好围猎，射个鸟，打个兔子，喝点小啤酒，弄个烧烤。按说，这习惯也不是什么大毛病，皇子嘛，贵族嘛，打猎玩玩真不算什么，就是玉帝的亲外甥二郎显圣杨戬也好这一口，整天跟梅山六圣一起游山玩水，射杀走兽飞禽做盘中餐，嗨得很，也没见诸天神佛谁有什么意见呀！哦，报告玉帝，你外甥又在杀生了。没有的事情。

　　

　　问题就来了，朱紫国王这个当时的太子，他做了一件非常愚蠢的事情——他射伤的是一对神鸟。

　　这是怎么回事呢？没错，聪明如你。原来，他射伤了的这一对鸟雀儿，竟然是西方孔雀大明王菩萨的一对幼子，一雌一雄，一对小孔雀。小孔雀们来朱紫国落凤坡玩耍嬉戏，很不幸，被扬鞭跃马、手握弯弓的太子给射中了，受了重伤，连滚带爬回去了西方极乐界，侥幸留了半条命，残疾是难保了。

　　朱太子这玩笑闹大了。孔雀大明王菩萨是什么人呢？他可是西天佛祖如来亲封的“佛母”，一度都曾经把如来的丈六金身给吞进肚子里，差点要了佛祖的命，论神通，论尊贵，那在西天可是一等一的存在。就是她的弟弟，狮驼岭的金翅大鹏雕，也足够犀利的。

　　这事儿不算完，孔雀大明王菩萨绝对不会善罢甘休，也是，谁不爱自己家的宝宝呢！捧在手里怕摔了，放在地上怕化了，整个蜜罐子里生养的，这下好了，被人给欺负了，而且是拿弓箭给射伤，差点丢了性命，这还了得。

　　

　　开会，说事情。孔雀大明王菩萨就以佛母的身份召集了灵山有名号的仙佛大佬，当着如来的面，要讨个说法。出面的就是观音菩萨本尊，这个烫手山芋，也只有她出马，才足够面子，让佛母满意，总不能叫佛祖亲自出手吧？所以你看，紧接着，就是观音菩萨的坐骑金毛犼出马，下界作妖，化作赛太岁，抓了朱紫国王的正宫娘娘说事情。你射了两只小孔雀，射凤，不好意思，你就得有所付出——拆凤三年。

　　所谓牵一发而动全身，西天与观音出手了。可是呢，这个朱紫国王也是有后台的，作为人间王者，当然是天庭玉帝亲自敕封的，就是册立太子，那也得给玉帝先打招呼，是要给天庭备案，要送花名册的。

　　然后，问题就来了，西方与天庭的纠葛矛盾就出现了。我们一起接着往下分析。

　　第二、伤害与保护：朱紫国的玄妙定位——西牛贺洲天朝上国在西天和天庭中的角逐意义。

　　纵观整个《西游记》和取经故事，我们跟踪取经人唐僧师徒四人的足迹，就可以看到个有趣的现象，那就是，妖精往往都会变作道士形象，佛国在逐步的兴盛，蚕食道家地盘。而事实的真相是，就是如来佛祖所在的西牛贺洲，也往往都是道与佛这样两类国家交互存在的局面。这就不难理解，他们是既相互依存，又具有某种竞争的关系了，地上如此，天上也是这样。

　　在这样的神人仙佛三界大背景下，西牛贺洲的朱紫国，对西天和天庭，特别是天庭来说，就更具有某种象征性的意义了。

　　

　　亲，你我一起来看下这个朱紫国的具体情况，朱紫国到底是个什么样子的。

　　（一）唐僧师徒四人身临其境后的高度评价。

　　唐僧师徒四人到达朱紫国，可谓是亲身体会了一把“西域”的大唐风。

　　取经人先是对朱紫国当地的山水、建筑给了个大大的赞，然后就是这么一句话：

　　师徒们在那大街市上行时，但见人物轩昂，衣冠齐整，言语清朗，真不亚大唐世界——《西游记》

　　看看，亲，你看到了吧，这几位直接把朱紫国视为是“不亚大唐世界”，风土人情，人物风貌，都是顶呱呱，简直就是唐王李世民治下东土大唐的一个翻版，微缩版。

　　一个，这说明这个朱紫国王也不是一般人物，作为国王，一国之君，他也不是泛泛之辈，把这个国家治理得井井有条，为人称道。

　　另一个，尤为重要的是，这里似乎唐风牧度，显然，是尊崇道教的，跟东土大唐高度类同。

　　（二）朱紫国王的礼贤下士与知恩图报。

　　

　　朱紫国王生病了，张贴皇榜，寻医问药。他就承诺了一句话：”谁能治好寡人的病，就送他半壁江山。“人无信不立，国王说得到，也做得到。病好，国王就诚心要把王位让给孙悟空；同时，从国王对爱妃的那种感情来看，这足见其赤子之心。作为国王，后宫佳丽三千，光眼前就有玉圣宫和银圣宫两位美人，他却不忘旧爱，对被掳走的金圣宫娘娘念念不忘，以致相思成疾，命悬一线。最后，美猴王救得娘娘，他又要把整个江山社稷托付给猴哥。这个朱紫国王品性相当的好，有口碑，实属难得。

　　抛开幼年射伤一对神鸟幼雀这样的“弥天大错“，这个朱紫国王还是有一套的，所以，我们不难得出这样一个结论：朱紫国王作为一国之君，他是完全符合玉帝的心思的，是个合格的人间王者。

　　如此这般，无论如何，玉帝是断然不忍心叫朱紫国王遭受更大的冲击的。因为，这个国王符合天庭和玉帝的利益，进一步说，他的存在，在西牛贺洲，无疑是天庭和玉帝无上权威的一种代表。

　　不管什么原因，西天要来搞伤害，对朱紫国王下手，那就等于要断玉帝的一个臂膀，他是不会坐视不管的。

　　

　　从另一个方面来说，西天此举，似乎也是个招数。孔雀大明王菩萨的两个幼子，哪里不去，偏偏就要去朱紫国玩耍，这就有点吊诡了。所谓”舍不得孩子套不着狼“，难道，竟然会有这个意思？本公子不得而知。亲，你觉得呢！

　　好，这就有意思了，短兵相接，好玩，好看，我们继续往下分析。

　　第三、观音菩萨的”公事公办“与紫阳真人的见招拆招：五彩霞衣保护的是圣宫娘娘的清白，是朱紫国王的颜面，更是玉帝眼里揉不得沙子的某种象征。

　　朱紫国王惹大麻烦了，孔雀大明王菩萨的心尖尖被无端欺负了，这还了得？果断出手。我们来看下西方与天庭的排兵布阵与针锋相对。

　　（一）西天代表观音菩萨与金毛犼赛太岁。

　　观音菩萨等于是接过了佛母的法旨行事，她暗示身边的坐骑金毛犼下界作妖，拆凤三年，给朱紫国王点颜色看看，不显霹雳手段，怎见菩萨心肠，怎么个意思。

　　

　　实际上，观音菩萨安排金毛犼去搞事情，抓朱紫国王的金圣宫娘娘，可并没有对他完全说实话，只是叫他去做事情：”你去朱紫国，给你个人间富贵和一段姻缘。”所以，后面猴哥和赛太岁见面，赛太岁就说了怎么一句话：

　　你原来是大闹天宫的那厮，你既脱身保唐僧西去，你走你的路去便罢了。怎么罗织管事，替那朱紫国为奴，却到我这里寻死！——《西游记》

　　你看看，赛太岁就说实话了，他不过是听从观音菩萨安排，来娶个夫人，过一段人间眷侣生活，并不知道取经人唐僧和孙悟空要经过这里，更没想过吃什么唐僧肉。从心底说，他根本不想跟齐天大圣有什么瓜葛，大路朝天各走半边。

　　更有意思的是，观音菩萨专门挑金毛犼，还带了宝贝紫金铃。根据赛太岁亲口所说，紫金铃是道祖太上老君兜率宫如意八卦炉里炼出来的宝贝。这就有点嚼头了。

　　

　　这分明是观音菩萨的一种精挑细选，她接手了这个事情，一个烫手山芋，这摆明着是跟玉帝不对付，她又不是西天第一责任人，点到为止就可以了，没必要出这个风头。拿上道祖的紫金铃，似乎更妥当一些，毕竟，三清的名号在三界还是非常管用的。搅合在一起，这样，好做事，就是出问题，也有周旋的余地。这回，道祖做了个背锅侠，哑巴吃黄连，有苦难言。

　　（二）紫阳真人与五彩霞衣。

　　紫阳真人张伯端，他在神仙界的名号也足够响亮。张伯端是道教内丹学的集大成者，比全真教还要早，后来被称为道家南宗始祖。他主张“三教合一”，他走的是佛学禅宗与道家思想互相参悟的怎么个路子。所以，他在神仙界的人缘又非常好，跟道佛两边都说得上话。

　　所以你看，道祖一看观音菩萨这架势，他就计上心来，要从天庭找个人，来摆平这个事情。

　　这个人选，要有这么几个特点：

　　

　　1、他是天庭的精英，有身份，有地位，有面子；

　　2、他跟道佛两家都有缘，容易沟通无阻。

　　3、他得最终保全玉帝的颜面，也就是保全朱紫国王的脸面。

　　那么，紫阳真人就是最合适的人选了，他跟西天佛陀界熟悉，比较友好，好说话，而且，他还有个宝贝五彩霞衣。保全了金圣宫娘娘，就是保全了朱紫国王和玉帝，也给天庭增添光彩，何乐而不为呢？

　　这样，孔雀大明王菩萨召集佛会，观音菩萨在场，金毛犼在场，紫阳真人也莫名其妙地在场了。我们只能推测，太上老君确实太牛了，有未卜先知的无量修为和神通。

　　小仙三年前曾赴佛会，因打这里经过，见朱紫国王有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有坏人轮，后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大圣成功，特来解魇。——《西游记》

　　你看看，真相了。紫阳真人就对孙悟空说了这么一段话。这段话信息量很大，拐弯抹角地说明了五彩霞衣故事的几个意思。

　　

　　他跟观音菩萨和金毛犼，都是第一时间知道佛母要针对朱紫国王搞事情，要国王”拆凤三年“。

　　观音菩萨前脚刚把金毛犼放出来，到朱紫国化作赛太岁，后脚他就跟上了，这显然是有预谋的，是高人的指点安排。

　　五彩霞衣送给皇后，可以保她清白之身，叫赛太岁不能玷污，然后完璧归赵，朱紫国王和皇后得以团团圆圆。

　　朱紫国王和皇后这段事了了，国王也更专心国事了，这对玉帝和天庭来说，也算是个天大的好事了。

　　而张伯端真人送皇后五彩霞衣，不但完成了使命，给玉帝吃了定心丸，同时，也属于一种温柔手段。只是干预，不叫金毛犼近身皇后，也并没有直接对他施展狠辣手段。

　　悟空也没打死金毛犼，赛太岁被观音菩萨收走，毫发未损。

　　这样看的话，观音菩萨也是能接受的。得，两位都是奉命行事，都很好地完成了上级交给的任务，还互相不伤和气，朱紫国王也受了到一定的惩戒。这个结果，可以说，双方是皆大欢喜。

　　紫阳真人这个名号跟朱紫国好像也有点缘分啊！

　　紫阳真人，高，真高人。五彩霞衣，功不可没。

　　

　　综上，朱紫国事件，并没那么简单，这似乎是吴承恩《西游记》所谓道佛之争的一种具体表现。朱紫国王幼年射伤孔雀大明王菩萨的一对儿女，观音菩萨暗示坐骑金毛犼化作赛太岁作妖，叫国王拆凤三年；作为西牛贺洲唐风牧度的朱紫国王，对玉帝乃至天庭都具有重要意义，于是，作为天庭一方代表的紫阳真人就出手了。紫阳真人拿五彩霞衣保护了金圣宫娘娘的清白，周全了朱紫国王和皇后这一对人间眷侣，更是玉帝和天庭地盘不容他人轻易排挤的意思。作为双方代表，观音菩萨和紫阳真人这两位做得都非常有意思，很到位，又都照顾到彼此的颜面。结果，可谓是皆大欢喜。