中国女性传奇之吴绛雪传奇

　　是美女，倾国倾城，但美女传中没有她的名字，和那些守在皇帝身边的女人相比，似乎她的地位也太平淡了点儿，平民百姓的身份当然提不起那些文人骚客的兴趣，不值得吟咏。

　　是才女，诗成鬼神惊，但比起李易安、朱淑真来说，她的作品并没有成集成册广为传播，何况，在那样一个时代，文字狱大兴的时期，万马齐喑，所有的作品似乎都成为最不敢触及的危险。

　　是烈女，但没有像花木兰、穆桂英那样为皇家沙场征程，她不过一介弱女，叱吒不过一声嘤咛，战车驶过，她的躯壳不过成为尘埃一粒，怎能翻起骤烈的风波？

　　她叫吴绛雪，历史书上你找不到她的名字，文集中她的诗词也少的可怜，正统学历的你或许永远也不会认识她，但她，却不会被历史所湮灭。

　　我佩服她。

　　其实这样的人值得后人所纪念。当然，不仅仅是她的才学。

　　还是很俗套的开始，还是姐姐那个犹如潘多拉魔盒的笔记本，每次打开，总会有不同的发现：

　　香莲碧水动风凉，

　　水动风凉夏日长。

　　长日夏凉风动水，

　　凉风动水碧莲香。

　　看出来了么，中国千古回文诗一朵奇芭。正念倒念竟然是一字不差的同一首诗！

　　回文，已是中国诗歌中的一绝，可正回出一模一样的诗篇出来并没有几人能成！

　　何况，在这首回文诗中，正念反复是那样的流畅，那样的意境优美，中华文字的魅力已经被运用到了登峰造极的地步了。

　　毫无疑问，这正是出自才女吴绛雪之手。

　　 吴绛雪，（1650--1674），女，名宗爱。永康县城后塘弄人。父士骐，曾任仙居、嘉善、嵊县教谕（相当于教育局长），绛雪自幼秉承家学，聪颖多能。9岁通音律，闻琵琶曲，即能随声唱和。11岁作七绝《题晴湖春泛图》，情景交融，见者赞赏。12岁时以诗入画，设色精绝，书法不同凡响，名噪一时。绘画擅长花卉、人物，兼善写生，传世画作有《梅鹊图》、《落英》等。且姿容秀丽，有国色之誉。

　　这是目前我所能得到的吴绛雪生平的所有资料。

　　就是这样一个才女，不像卓文君、李清照那样出身富贵，又有传奇的爱情，当然和那些皇帝身旁的佳丽不能相比，不像朱淑真、蔡文姬那样有着颠沛流离的经历，更不可能有着像妇好、花木兰那样驰骋疆场的豪迈，所以，吴绛雪，在历史的一角，默默地等待着岁月的磨砺。

　　中国古代幼年成名的不在少数，比如骆宾王的《咏鹅》，写作年龄比吴绛雪更早；中国古代一诗成名，一文成名的也不在少数，比如王若虚的《春江花月夜》，才貌双绝的也不在少数，比如我前文提到的卓文君、李清照等人，可是，如果说，吴绛雪也是靠这些才值得我们铭记的话，那么，我想，这些还不值得我们去大书特书，真正震撼我们的，却要从那场在康熙时期最动荡的“三藩之乱”说起。

　　（二）

　　“北方有佳人，

　　绝世而独立。

　　一顾倾人城,

　　再顾倾人国。

　　宁不知倾城与倾国?

　　佳人难再得!”

　　李延年为我们留下了“倾国倾城”的典故，古今中外的历史上也不乏倾人倾国的美女，比如，“烽火戏诸侯”故事中的美女褒姒，莞尔一笑，倾国倾城，也终于倾斜了大周数百年的江山；再比如陈圆圆，吴三桂“冲冠一怒为红颜”也充分说明了其倾国倾城的魅力。

　　但今天，我要说的吴绛雪，同样的才华横溢，同样的国色天香，她的一生，也注定倾国倾城般的传奇，但她之所以值得我们去铭记，之所以如此的与众不同，而是她倾国倾城，倾倒了万民之心！——这与那些倾国倾城、误国误民的“红颜祸水”当然不是同一种境界。

　　像上篇说的那样，故事要从康熙时期那场著名的“三藩之乱”说起。

　　故事的人物不是吴绛雪和康熙，也不是吴三桂，连其他两大藩王也不是。但正是这样没有重大人物参与的故事，今天听起来却依旧让我们感到惊心动魄！

　　这是清康熙十三年（1674年）的事情了，耿精忠在福建叛乱，派部将徐尚朝进兵浙江，攻陷处州。

　　同年六月，兵至永康。徐尚朝早年曾在处州做官，早就仰慕吴绛雪的才华与美貌，这次正好是一个机会，当他得知吴绛雪的丈夫刚刚去世，正守寡在娘家，便喜出望外，便放出话来，只要献出吴绛雪，就可以免除永康全城免受屠戮！

　　大家知道，这是在清初，扬州十日和嘉兴三屠的悲剧还在震撼着当时江南所有人的心灵，又是屠城，百姓又见屠城，但这种屠城又不是毫无希望可谈，对方竟然是为了一个女子，只要献出这个女子，就可以使全城百姓得以幸免。这时候，徐尚朝、吴绛雪和永康百姓，各位又将如何选择？

　　其实，到了今天，关于徐尚朝，我知之甚少，但有一点，不可否认的是，他不愧是一位奸雄，甚至比历史上最著名的奸雄——曹操还要奸，曹操80万大军下江南，虽然后人猜度有掠取二乔之心，但并不会向他这样赤裸裸地向世人宣布，我屠（要挟）永康，就是为了吴绛雪一人！

　　如此可见，吴绛雪魅力是怎样的惊人！

　　在自己的名节与自由，百姓的性命与安康上，吴绛雪，封建社会一介弱女，此时，又该如何选择？

　　（三）

　　《蝶恋花》

　　桃花溪水明于镜，雪片飞来，不管花枝病。雪太无情花短命，雪花炼出冰花影。

　　雪梦花魂谁唤醒？雪自欺花，花自娟娟静。泪比花红身雪净，美人小字原相称。

　　这首词出自清代词人黄韵珊的《桃溪雪传奇》，将吴绛雪的名字与她殉难的地名作为意境，并把叛军首领徐尚朝比喻为雪。当然，这样的作品只属于“花间派”一类，但《桃溪雪传奇》却真实地讲述了永康才女吴绛雪取义成仁的壮烈故事。

　　该说吴绛雪留给我们的震撼了,这位11岁就能写出:

　　“画桡缥缈欲凌空，两岸桃花映水红。三十里湖晴一色，春来都在晓莺中。”如此诗句的才女，

　　这位写出“香莲碧水动风凉夏日长”如此冠绝古今回文诗的一代大家，我们怎么也不会想到，在那样的时代，她选择了这样一种别样的人生！

　　“未亡人终一死尔！”

　　这就是吴绛雪对待死亡的态度，面对叛军的要挟和全城百姓的哭求，吴绛雪选择了最为体面的方式，——她慷慨应诺，然后，又决绝地对叛军作出了一个柔弱女性所能表现出来的最为惨烈的抵抗——

　　“（绛雪）慨然允诺。尚朝闻讯，下令部属过永康不得杀掠，自己率军进犯金华，派两妪和数名士兵迎绛雪赴金华。行至白窖岭下，绛雪停骑，命取饮水，乘护送者不备，纵马驰向山崖，坠涧身亡。……”

　　我在收集众多古代才女美女传奇故事时，我往往被她们所经历的跌宕起伏而又多姿多彩的爱情故事所吸引，她们的才华往往在她们的爱情生活中起到最炫目的点缀。可是，在吴绛雪身上，在我所知寥寥的信息中，没有完美的爱情，也没有了精彩的人生，但她的闪光，却足已让我们去思索很久。

　　这是一个在人间只存在了24载的女子，香魂永葬在梅溪的白窖岭下，汩汩溪水应该为她洗涤了所有的尘雾，当雪飘万里，是不是有她的香魂在梅花枝头傲然芬芳呢？

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　　吴绛雪与回文诗

　　后塘弄村子不大，名气却不小。不但狮峰毓灵，翠屏列秀，景色宜人，居止可奠；而且耕读传家，文风鼎盛，美女如云，才人辈出。吴绛雪生父吴士骐，字应祈，号骥良，就是文名颇著的郡廪生。明崇祯八年（公元1635年）吴士骐以岁荐拔优等谒选训导，历任仙居、嘉善、嵊县教谕。满清入主中原后，吴士骐出于士大夫的民族气节，毅然挂冠归隐。时局动荡，世态炎凉，吴士骐赋闲生活的黯淡和艰辛，可想而知。幸而15年后吴绛雪呱呱坠地的哭声，重新激活了他的生命基因和直面现实的勇气。于是,他把全部爱心和希望倾注在这个襁褓丧母的幼女身上。吴绛雪在《展家严课女图谨志》中追忆道：

　　清寂庭阶水不如，焚香课女慰闲居；

　　疏风絮阁闲烹茗，碧月花窗照读书。

　　……

　　吴士骐作《课女图》时，吴绛雪年方十龄。书香门第特有的耳濡目染氛围，身为杏坛耆宿的父亲的循循善诱，终于使这位禀赋过人的女孩成为“九岁通音律”、十一岁“作诗辄工”的超级才女，给吴士骐悲凉的晚年生活抹上了一层亮色，增添了无穷乐趣。

　　一次，吴士骐以“咏四季”为题，让次女翠香和幺女绛雪各吟诗一首，限时一炷香。绛雪才思敏捷，只用了小半炷香，就抢先交了卷。吴士骐展开一看，但见毛边纸上写着四行娟秀的小楷：

　　春——莺啼岸柳弄春晴晓月明

　　夏——香莲碧水动风凉夏日长

　　秋——秋江楚雁宿沙洲浅水流

　　冬——红炉扇炭炙寒冬御雪风

　　吴士骐沉思有顷，旋即推开座椅，踱着方步，捋着花白的胡子，曼声吟诵起来：

　　莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴晓月明，

　　明月晓晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。

　　——《春》

　　香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长；

　　长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。

　　——《夏》

　　秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流；

　　流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

　　——《秋》

　　红炉扇炭炙寒冬，炭炙寒冬御雪风；

　　风雪御冬寒炙炭，冬寒炙炭扇炉红。

　　——《冬》

　　这四首诗，属于“杂体诗”中“回文体”的“盘中体”或“铭文体”。回文指顺读倒读皆能成义的杂体诗章，始于晋代，其诗多为四言五言，至唐代皮日休、陆龟蒙又创七言回文诗。“盘中体”旧说源于晋代苏佰玉妻，“铭文体”最著名的是南朝梁简文《回文纱扇铭》。用杂体写诗，一般在诗词方面有所造诣的文人骚客都会偶而为之，在展现才华的同时，也是一种文字游戏。吴绛雪显然是有真才实学的，不然写不出如此玲珑的作品。

　　十个字一行,由于一般都把它当回文读,所以通常称为十字辘轳回文诗.它可读成四首季节诗

　　春

　　莺啼岸柳弄春情，柳弄春情夜月明。

　　明月夜情春弄柳，情春弄柳岸啼莺。

　　这是一幅莺啭岸柳，晴春明月的醉人风光图。

　　这种诗的形式奇特，字句凝炼，情趣横生，别具一格。古代文人把它称为诗中的“袖珍品”，还把这种“前七后三”七绝诗起了个雅名——连理回文诗。

　　若仅从回文角度来读，也可各自成五言一首，可读成：

　　莺啼岸柳弄，春晴夜月明。

　　明月夜晴春，弄柳岸啼莺。

　　夏

　　香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。

　　长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。

　　桃花源向路桥《咏荷花池》诗碑、雁荡山维摩洞回文诗和戏曲《站花墙》（王美容出题，杨玉春答对）以及阳朔莲花岩都用了这首诗，可见此诗之妙。

　　五言：

　　香莲碧水动，风凉夏日长。

　　长日夏凉风，动水碧莲香。

　　秋

　　秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。

　　流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

　　五言：

　　秋江楚雁宿，沙洲浅水流。

　　流水浅洲沙，宿雁楚江秋。

　　冬

　　红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。

　　冬隆御风寒炙炭，冬寒炙炭透炉红。

　　五言：

　　红炉透炭炙，寒风御隆冬。

　　冬隆御风寒，炙炭透炉红。

　　其实大家忽视了,它还可读成一首古风:

　　莺啼绿柳弄，春晴夜月明。

　　香莲碧水动，风凉夏日长。

　　秋江楚雁宿，沙洲浅水流。

　　红炉透炭炙， 寒风御隆冬。

　　这是一首赞美家乡春夏秋冬四季景色的四季诗(四季诗仍属于杂体诗的一种).

　　还可利用标点,读成下面这种形式的四季诗:

　　莺啼绿，柳弄春晴夜月明。

　　香莲碧，水动风凉夏日长。

　　秋江楚，雁宿沙洲浅水流。

　　红炉透，炭炙寒风御隆冬。

　　换一下标点打法,则成另一首四季诗:

　　莺啼绿柳弄春晴，夜月明。

　　香莲碧水动风凉，夏日长。

　　秋江楚雁宿沙洲，浅水流。

　　红炉透炭炙寒风， 御隆冬。

　　我想大家可能看晕了，《夏》可以读成三四杂言诗：

　　香莲碧，水动风，凉夏日长；

　　长日夏，凉风动，水碧莲香。

　　《秋》《冬》则不妨作为二首四言古风吟诵：

　　秋江楚雁，雁宿沙洲，洲浅水流；

　　流水浅洲，洲沙宿雁，雁楚江秋。

　　——《秋》

　　红炉炙炭，炭炙寒冬，冬御雪风；

　　风雪御冬，冬寒炙炭，炭扇炉红。

　　——《冬》

　　对于吴绛雪来说，《咏四季》不过牛刀小试而已；为了进一步了解吴绛雪回文诗创作的杰出成就和贡献，有必要重点介绍一下她的回文诗代表作《栀子同心图》。

　　《栀子同心图》作成于康熙十一年（公元1672年），吴绛雪时年23岁。关于制作此图的背景，在同年三月她写给族妹的长信《报素闻书》中是这样交代的： “鄙人自结缡以后，靡室焦劳，慨焉身任。菽水光阴，齑盐岁月，叹人生之局促，虑来日之大难。”

　　这段话的意思是说：我打从结婚（吴绛雪于康熙四年冬末与县城由义巷庠生徐明英结婚，婚后不久丈夫即外出求幕，很少回家）以后，就不得不一个人挑起家庭生活的重担，一天到晚忙里忙外，生活十分清苦，身心疲惫不堪。眼下的日子已够惨淡窘迫了，想到今后还可能遭遇更大的磨难，怎不教人忧心如焚啊！

　　吴素闻虽是吴绛雪的闺中知己，但一别五载，心迩身遥，而且“茵溷分途，荣枯异路”，一个在云霄之上，一个在泥壤之下，彼此地位已发生翻天覆地的变化。怎样才能让吴素闻真正理解自己目前的处境和心情呢？吴绛雪从南北朝女诗人刘令娴的《摘栀子赠谢娘》诗得到启发：“同心何处恨，栀子最关人。”于是在镜箔上刺绣同心栀子图，“托六出之名葩，表寸心之萦结”。

　　吴绛雪的《栀子同心图》形若盛开的栀子花。全图凡165字，中间是以“雪”为核心的81字组成的方阵（图心的“雪”字也可分拆成“雨”“山”二字）：

　　引 碧 悟 酥 润 丝 帏 翠 倚

　　春 破 拥 如 深 如 怯 画 风

　　唤 襦 雪 黛 鸣 脂 春 眉 透

　　乳 乌 躯 如 细 如 迟 肌 玉

　　燕 宿 寒 声 雪 意 快 啼 鸠

　　剖 符 壶 模 晚 迷 诗 枝 软

　　验 姑 提 糊 拥 离 成 卮 啭

　　泉 小 劝 模 归 迷 欲 泛 莺

　　新 茗 炉 糊 云 离 陂 上 曙

　　其余84字成弧形均匀排列在栀子花瓣外缘，每瓣14字。如以中上方的圆弧为第一瓣，按顺时针方向，依次为：

　　东阁倚琴眠寂寂珑玲透望倚窗纱

　　丛芳玩景驻年华昼永娇莺啭柳衙

　　融日午阶闲晒药暖烟深院静烹茶

　　濛濛翠幕全遮竹浥浥香兰半落花

　　风嫋嫋时低语燕树重重处密飞鸦

　　红帘晓泛春卮冷綵箔香薰细篆斜

　　栀子盛放，六瓣同心。按一定顺序分布于瓣缘和花蕊的文字，左旋右折，勾心斗角，往复顺逆，可以吟出成百上千首诗词来。清朝咸丰初年，永康芝英人氏明经应菉园先生潜心研读《栀子同心图》，收获颇丰，共读得五言绝句六首、七言绝句四首、词三十二首、六言诗二首，计四十四首。读者诸君如有兴趣，不妨以此为基础继续玩索，相信一定能从《栀子同心图》中发掘出更多的回文绝唱来。

　　然而就是这样一个才貌双全的女子，在丈夫去世后不久，选择了这样一种悲壮的人生结局，成为永康人民心底永远凄美的痛。然而，也正是这分大义，使她的生命得以升华，使她的灵魂得以永驻。

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