美国实用主义走向尽头?美国前国务卿基辛格的一段话,说出了本质

栏目:人物资讯  时间:2023-08-16
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  实用主义哲学思想的影响,在今天美国社会的方方面面都可以看到,它帮助美国在过去几百年,从一穷二白逐步走向强大,成为世界超级大国功不可没。但其短板也非常明显,甚至可以说的局限性日益突出。

  大家好,这里是小播读书,前面我们分别介绍了美国实用主义的三位主要哲学家的思想观点,皮尔士、詹姆士、以及约翰·杜威,今天我们来简单总结一下实用主义哲学的思想观点。

  首先是,实用主义的价值观。实用主义的真理观和经验论关系密切,简单来说就是“有用即真理”,可以简单理解为,真理不是来自于纯粹的经验和理性,在实践中有用的才是真理。这和西方传统的真理观是不一样的,实用主义者并不这么认为,没有永恒不变和一劳永逸的真理。不管是传统的真理融合论,还是真理符合论,都是一种片面真理观。真理是变化的,而且是随着个人的情感、环境的变化而变化的。

  就像今天西方人奉行的价值观:没有永远的朋友,只有永远的利益,其实就是类似的表达。

  实用主义者认为,人类的认识或者真理的目的,是适应和改造环境,并使之达到一个满意的结果,从而使人的日常生活变得轻松愉快,同时在生理和心理上得到满足。所以,人的认知属于后天,并不是先天存在于大脑中。知识和真理由经验产生,是连接经验与经验的纽带,如果有一种观念可以把旧经验和新经验结合起来,并给人的日常生活带来实际的利益,那这种观念就可以称为“真理”。

  所以,观念能否成为真理,不是由概念本身的逻辑性决定的,而需从观念的实际应用效果来判断,也就是:有用即真理。也就是说,无论是观念、理论还是更简单的概念,其正确性的表现,就是成为人们生活的有力工具。如果一种理论或观念,帮助人们摆脱了痛苦和烦恼,那就说明它可以帮助我们完成任务,它是有效且可靠的,否则,即便这个理论或观念再符合逻辑,那它也是虚假的,这是实用主义的真理观,也是实用主义的价值观,判断一个观点是否真理,判断一件事是否有价值,是基于它给我们带来的实际效果,实践才是检验真理的唯一标准。

  第二:实用主义的,这种经验论是融合了经验和理性的“纯粹经验”。詹姆士提出宇宙的本原是“纯粹经验”,他说“我认为世界只有一种本原,一切事物都由它构成,我把它称为‘纯粹经验’”。他还认为“真理是人们在经验过程中构成的”,他将事物的整体看成经验本身,各个感觉元素并不相互独立和分离。

  所以,詹姆士的经验和传统的经验主义的经验是不同的,他的经验包括对事物的认知、个人情绪情感、环境因素等等,而这些构成了一个完整的、不断变化的经验体系。这种经验论和杜威的“历程”也是一样的。所以,实用主义主张,人们在实践中去不断获取经验、知识、真理。人类获得知识和真理的过程,是一个动态的“历程”,知识或真理是随着环境的变化而变化的,并非一成不变的。实用主义这种对待经验的态度,也让美国人更具批判性思维,更善于打破传统,更具创新精神。

  第三:实用主义的历史观。延续了实用主义对经验的质疑和批判态度,实用主义认为,所谓历史,无非是根据人们根据自身的需求,编织出来的事物的积累,并没有任何客观规律性。我们在分析历史的时候,应当以具体的历史问题和政治问题为中心,在有限的时间内,对所有的社会历史哲学进行修改。我们把各种零碎的历史概念,概括为一种普遍的历史理论,这就抹杀了各个不同历史问题的特殊性。而实用主义的,就是取消那些普遍的历史理论,转而研究具体的历史事件,并积极探索应对这些历史事件的具体方法。

  美国政治家,基辛格就在《世界秩序》最后说:“多年前,我年轻自负,曾妄想就‘历史的意义’建言立说。我现在明白了,历史的意义需要探索发现,而不应该断言。我们必须尽我们所能,给出这一问题的答案,同时认识到今后仍需公开讨论这一问题。” 的历史观显然也受到了实用主义的影响,在实用主义者看来,历史并不是一成不变的,并没有固定的意义和一贯的解释。历史和经验一样,需要和当下的实践相结合,这样的思想导致美国人并不太尊重历史,甚至有根据当下的实际需要,来重新解读历史的倾向。总之,实用主义的历史观,还是以“结果”为导向。

  第四,实用主义伦理学。在道德伦理问题上,实用主义也提出了自己的主张:真理即是善。或者说,有用的就是善的,这其实也继承了英国功利主义的伦理学观点,有用即是真理,真理即是善,所以,有用的就是善的。实用主义用实际效果,来评判善恶的伦理价值,这种伦理观的逻辑是,他们把道德作为一种人们应对社会和自然环境的工具,而不是一种固有的原则。换句话说,道德是手段,而不是目的。这种伦理观显然也是继承并发扬了英国的伦理观,边沁提出了“最大幸福原则”,能带来最大幸福的,能带来最大效用的行为就是道德的,就是善的。

  实用主义把价值和事实、心灵与事物、客观和主观有机地融合起来,指出道德内部同样存在经验,善与恶就是由人类在生活中的经验所形成的。实用主义将观念、定义、理论等常识的真假,和道德上的善恶联系到一起。提出了: “真理即是善”。意思是说只要一个人的观念能在现实生活中产生益处,那它就是真理,也是善的。道德也不是现实生活中的规律和事实的正确反映,而是人根据自己的愿望、意志和信仰发明创造出来的,因此,道德和真理其实都是人们应对社会和自然环境的一种工具。道德具有工具价值,道德是手段,而不是最终的目的。

  最后是,实用主义的方法论。实用主义的核心是以实际效果和作用为基础,提出了“有用即真理”的观点,这和传统的哲学最大的不同是,实用主义不是揭示世界本质的哲学,而是一种方法的哲学,实用主义者并不关注真理的唯一性,而是关注结果的价值,或者说是一种方法的哲学。

  好了,我们从价值观、经验论、历史观、伦理观、方法论五个方面介绍了美国的“实用主义”哲学思想。希望通过这个系列的解释,大家对美国今天的价值观和一些行事逻辑有更深刻的认识。实用主义思想是美国价值观和世界观的底色,也是他们底层的精神信仰,这种思想从短期来看,效果还是非常明显的,美国这两三百年的高速发展,实用主义哲学发挥了很多的作用。但就像一开始我们说的,实用主义是比较中立的,它可能走向多方面的极端,一方面它是一种非常务实的态度,有实践和创新精神。

  另外一方面,实用主义也很容易发展成为极端功利主义,实用主义以结果论英雄,注重眼前的、短期的实际效果,而忽视长远的规划和影响,这些都是不好的一面。总之,实用主义哲学思想的影响,在今天美国社会的方方面面都可以看到,它帮助美国在过去几百年逐步走向强大,成为世界超级大国功不可没。

  但其短板也非常明显,而且日益突出,在今天美国的对外政治、经济、贸易上的短视,外交上只注重利益,个人崇尚消费主义,都深刻地体现了实用主义价值观的影响。任何理论和思想,都有时代的局限性,实用主义奉行“有用即是真理”,但这种“真理”并不是任何时候都有用。

  好了,实用主义哲学系列就介绍到这里,如果喜欢我的文章,请点赞、收藏、并关注小播读书,我们下一篇文章见。

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