红楼深处，纸笺生花——株洲八中《红楼梦》优秀阅读心得展

　　

　　 

　　“一个是阆苑仙葩

　　一个是美玉无瑕”听到这首旧曲你是否会想起大观园的雨打芭蕉，潇湘竹林那对共读西厢的如玉青年蹙眉低垂，眼波流转

　　作为中国经典四大名著之一

　　同时也是新高考整本书阅读书籍

　　株洲八中高一年级学生

　　本学期坚持开展

　　《红楼梦》阅读活动

　　4.23世界读书日到来之际

　　八中师生纷纷参与

　　品读交流、撰写读后感

　　将“书香校园”阅读经典的热情推向高潮

　　

　　佳作共赏

　　红

　　楼

　　梦

　　

　　▲380班谭佳信

　　  

　　《于最繁华之处，见最难言之悲》

　　——读红楼梦“元春省亲”有感

　　       满纸荒唐言，一把辛酸泪，红楼一梦，其价值正在于他的荒唐，正如王国维所言：“红楼梦哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。”读毕红楼，元春省亲一事总是缠绕在我的脑海，挥之不去。

　　      元春省亲是贾府荣耀的巅峰之时，可谓是“烈火烹油，鲜花着锦之盛”可这荣华，恰如爆竹一般，一响而散。很多人认为元春省亲大观园的铺张浪费是贾府衰亡的关键，但我认为元春省亲是贾府衰败的根本原因。

　　    一、诡异的意志与反应        贵妃省亲的旨意是太皇太后二老所下的旨意，而皇帝并不同意，但太皇太后却破坏国家仪制，同意省亲。皇上仍在，太皇下旨，这本来就不符合常理，而太皇破坏仪制，说明了太皇的专权，这其中有关于皇权的宫廷内斗也就可见一斑了。而贾府大张旗鼓的修建大观园，迎合太皇的旨意，何尝不是一种立场与政治站队的表现，贾府此举已经埋下了一个祸根，得罪了当今皇帝，也就只有一时繁华，当皇帝重新执掌大权之时，必是贾府灭亡之日。且观贾琏之言“又有吴贵妃的父亲吴天佑家……”《红楼梦》中的人名一直是一些情况预预示，一句“吴天佑”通“无天佑”“天”指“天子”即皇上，也暗示这一举动已让皇上不再庇佑贾府。     二、细思极恐的时间        初读红楼梦不觉园春省亲的时间有何暗示，上网查阅资料之后真是恍惊起，心难平。正月十五归家省亲，初看并无不妥，细思则为暗示。十五日是一年之中最圆月夜，而十五之后月亮不断缺失，这也是贾府在此之后不断衰落的一个标志。

　　元春省亲发生在夜里，众所周知，古代是十分讲究迷信，省亲是一件荣华的大喜事，可为什么是在晚上进行？这其中也暗藏玄机。依据原文“戍初起身，丑正三刻回宫”，依照现代的说法是晚上9点出发，凌晨2:45回家。而结合元春的判词：虎兕相逢大梦回”，兕在古代是一种凶兽，长相类似于牛，而虎代表的寅时，与牛代表的丑时在相交之时正是2:45左右，这也与判词相吻合，而为何于夜晚出行，我想是因为皇帝不悦，所以下旨于夜晚，抑或是代表元春被裹挟在皇宫内斗的黑暗之中。

　　    三、令人叹息的行为        贾府中人在元春省亲的表现着实令人叹息。元春先拜佛于宝灵宫，这是一种暗示，宝灵宫是古代帝王祭祖之地，元春去祭拜亦是提醒圣上贾府之功，这种行为与焦大闹事时提醒贾府自己的功绩无异。此是一误。言皇宫之黑暗“当日既送我到那见不得人的去处”这一句话是大不敬的，言此，置皇家尊严与何在？此是第二误。省亲之时，元春不断哭泣，皇上开恩本是喜事，而一直唱哀音，此为第三误。此三误者，亦是贾府衰落，元春最终死亡的原因。在宫斗不断的皇宫，元春的性格未免也太单纯了。     四、充满暗示的戏曲        元春点了《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》这四出戏，都富含寓意。《豪宴》 暗示着贾府现在的荣华与之后的衰败。《乞巧》为《长生殿》中伏元妃之死桥段，暗示元春自己的命运。《仙缘》指脂砚斋评语中有“甄宝玉送玉”一段，也是一种暗示。《离魂》 为《牡丹亭》中的戏剧，暗示着黛玉之死，宝玉与黛玉的悲剧。       此四点，皆是贾府衰落的暗示，可怜元春自幼入皇宫，被多方势力利用，牺牲了自己的青春，也奉献了自己的生命，可是最终她那荣华至极的贾府却难脱破灭的命运，不知其香消玉损之时有何所思。       往事繁华如烟，今人遥想涕零。

　　

　　

　　▲380班唐依曼

　　《这个“蕉下客”不一样》

　　      贾探春如挺直的芭蕉般，气宇轩昂，刚正不阿，她虽然“才自精明志自高”，但在这风雨飘摇的“末世”，只能听从父母命，远嫁他乡为“客”，最终酿成“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”的悲剧。

　　雪为肌骨易销魂

　　“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。”探春虽不似宝钗、黛玉那般“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，却也“淡眉如秋水，玉肌伴轻风”，令人耳目一新。同为“末世”女子没有迎春的懦弱，也没有惜春的孤僻，没有封建女子的唯唯诺诺，见识短浅，也不似史湘云大大咧咧，心直口快，探春“一颦一笑一回眸，亦诗亦雅亦端庄”，是一个举止大方，敢说敢为的女子。

　　真是好一个“秀色掩古今，荷花羞玉颜”的贾探春啊！玉是精神难比洁。

　　探春是一个妙趣横生，天真率直之人。她不比寻常女儿喜欢脂粉绸缎，反而又有些小孩的心性，柳枝、竹子这些自然生长的植物做成的小玩意儿，让她爱不释手。从房间布置上来看：“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石案，案上累着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔筒内插的笔如树林一般。”斗大的汝窑花囊，白菊，高挂墙上的米襄阳《烟雨图》和鲁公墨迹，这让秋爽斋与宝玉等人的房间中精致细巧的摆设截然不同，这足以见得探春的志趣高雅。在文采上，探春虽不比宝钗和黛玉，但也能写出《簪菊》、《残菊》之类的雅诗，说出“知鬓冷沾三经露，葛中香染九秋霜”的佳句。她追求风雅的心也在创办海棠诗社时体现的淋漓尽致。连宝玉也曾说“倒是三妹妹高雅”。

　　真是好一个“清水出芙蓉，天然去雕饰”的贾探春啊！

　　敢恨敢爱孝千古

　　家境贫寒的邢岫烟在贾府日子过得艰难，探春见人人都有配饰，唯身岫烟空空，她便送其玉佩；平儿，处境艰难，他为其过生日；林黛玉临终之时，她没有参加宝玉的婚礼，而是和李纨一起为黛玉“送行”。同时，她和其母赵姨娘简直有天壤之别，赵姨娘粗鄙愚昧，却又争强好胜，搬弄是非，心中只有正庶地位，而探春却一视同仁，只要对她以真情，她便用一颗热血的心回报。探春善良体贴，但在王善保家的趁势做脸，蹬鼻子上眼，嬉笑拉扯探春的衣襟时，探春毫不手软，反手就是一巴掌。平儿曾说“她是个姑娘家，不肯发威动怒，这是她尊重……她撒个娇儿，太太也得让她一二分，二奶奶也不敢怎样。你们就这么大胆子小看她，可是鸡蛋往石头上碰。”兴儿也曾说“三姑娘的诨是‘玫瑰花’，玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺翟手”。探春坚持“不惹事，不怕事”的原则，行事大方得体，但心性高贵，眼里揉不下沙子，对于小人得志，深痛恶绝。

　　真是好一个坦率大气、爱憎分明的贾探春啊！

　　裙钗一二可齐家

　　探春与元春她们不同，她是贾政的庶出女，但这并不影响她优秀的治家能力和政治家风风范。“我但凡是个男人，可以出得去，我心早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是个女儿家，一句多话都没有我说的。”一番事业，这是贾府多少男人都没有的远大志向，她是真正的“身不得男儿列，心却比男儿烈”的脂粉英雄。贾府的老妈子、媳妇、丫鬟众多，在这群下人中也存在着欺压，有的甚至不把主子放在眼里。例如，迎春就根本管不住自己的丫鬟和嬷嬷，而探春对自己的丫鬟管教极严。在王熙凤生病时，李纨、宝钗与探春一起管家，而李纨和宝钗却没有过多引起我们的注意，是因为探春在治家过程中见识长远，措施正确，她将大观园的花草树木指派给几个老妈妈打理，不因赵国基是自己生母的哥哥而徇私，去掉了个少爷上学的银子等等众多措施使得的日渐衰败的贾府“人尽其力，地尽其利，物尽其用”有了一丝好转的气息，这样做使得上下人等对她又敬又畏。宝玉对她赞不绝口，行事干练的凤姐也英雄惜英雄地由衷赞叹：“好，好，好，好个三姑娘！”

　　真是个精明能干，办事达练的贾探春啊！

　　命运场戏刚烈女

　　贾探春是庶出的三小姐，在那个尊卑有别的年代，庶出意味着身份低，微人微言轻，她凭借着她的才能与同样为庶出的迎春活出来完全不一样的人生。可纵使有探春着卓越的治家之才，但是她是真的被王夫人重用吗？未必吧，如果是为什么让宝钗和李纨一同呢？况且宝钗还不是贾家人。另外，探春诨名“玫瑰花”，有刺是因为她是庶出需要用刺来保护自己，这也是一种悲哀。在国家战败时，她无奈作为牺牲品远嫁和亲，赎回南安太妃的儿子，南安郡王。果然是天意弄人，过刚易折啊。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，一个女子远在异国他乡，清明时节只能远眺家乡，该是何等的孤独悲惨啊！

　　我既惊叹于探春的才华，也叹息她不幸的出身与命运，脂砚斋批到：“今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在命数，不在眼下之高低也，此则大有深意存焉。”脂砚斋评价娇杏和甄英莲，实则评价黛玉和探春，黛玉有运无命，而探春却命运两济，因祸得福，探春的侥幸来自莲花签，“日边红杏倚云裁”，指探春远嫁后，因为黛玉的死，她获得国王独宠，探春侥幸复制了娇杏般的人生，生下太子日后继承王位，她则成了太后福寿数十年。此外，秋爽斋中代表国之传承重器，预示着探春做帝王妃，也预示她生下王子继承国家有了传承。大观窑，则代表皇，室佛手代表福寿，预示贾探春身为皇室至高福寿数十年，既是王妃，也是太后。白玉比目磐代表夫妻和睦，感情深重，贾探春的婚姻幸福。“蕉下客”典出“蕉叶覆鹿”，是历史上有名的富贵梦。由此可见，探春比病死的黛玉，失踪的宝玉，她虽然远嫁他乡，却也曾回家省亲，想想她要是何等的幸运啊！

　　在黑暗的封建社会，探春这位如诗如画的巾帼，无论是性格，才华还是结局都是《石头记》中别样的那颗星。

　　

　　

　　▲380班陈怀瑾

　　《堪怜咏絮才》

　　?王国维说：“《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。”在这红楼一梦的悲剧中，林黛玉无疑是为此悲注入灵魂的人。

　　“娴静似姣花照水，行动似弱柳扶风。”黛玉初入荣国府之时，仅仅一幕便惊艳贾府众人，有人称她“秉绝代姿容，具稀世俊美，诗云‘颦儿才貌世应稀’”。

　　“质本洁来换洁去，强于污淖陷渠沟”

　　黛玉“孤高自许，目下无尘”，可谁又知她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，在贾府过着寄人篱下的生活，为了保持自己的纯洁个性，不得不用“比刀子还利害”的语言来“自矜自重”。在贾府提心吊胆的日子中，唯有宝玉称得上她的知己，他们俩之间的感情，也是她能生活下去的一个重要精神支柱。她不只有世人口中的“多愁善感”，她还孤傲、天真、纯洁，以至于在这封建世俗功利的贾府，她仍能做到“质本洁来还洁去”。

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”

　　《红楼梦人物论》中说：“薛宝钗是在做人，林黛玉是在作诗，薛宝钗是在解决婚姻，林黛玉是在进行恋爱，薛宝钗把握着现实，林黛玉讲究生活意境，薛宝钗是有计划地适应社会法则，林黛玉自然地表现自己的性灵，如果说宝钗代表着当时一般家庭妇女的理智，林黛玉呢，就代表当时闺阁中知识分子的感情。”由这段话来说，林黛玉有自己的想法，具有一定的反抗精神，但在贾府这一所被封建礼教统治的牢房中，在清朝那个被世俗名利充斥着的监狱里，她如何能独善其身，是故整日哭哭啼啼、伤春悲秋。在“黛玉葬花”的情节中，她由葬花联想到葬自己，也是她的性格使然，同时也暗示了她的最终结局，使得这一情节美中带悲，令人慨叹。

　　“试看春残花渐落，便是红颜老死时”

　　红楼之中还泪之说最为让人称奇，同时也最为让人动情。林黛玉原为一颗绛珠草，为了报往日灌溉之恩，愿用一生的眼泪来偿还露水，泪尽，也就代表着人亡。“黛玉自云近日少泪，不知无泪比之有泪，其心为更伤，其病为更深”，宝玉宝钗大婚当日，也是在她生日当天，她流尽了自己一生所有的泪，泪尽而逝，而在她身边的仅有紫鹃、探春、李执三人，但另一边的贾府好不热闹，真可谓“唯有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡”。可惜，红颜多薄命，有如此美貌才华之人，用自己高傲的性格与世界对抗，而在爱情即将破碎之时，用自己的生命书写了一部旷世悲剧。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

　　

　　

　　▲381班夏添

　　《叹晴雯之悲，惜青春之殇》

　　      正如判词所言“风流灵巧招人怨 ，寿夭多因毁谤生”，晴雯有着花般容貌，冰雪般性格，终究还是没能逃过命运的毒手，落得黄连一样的命运，徒然叹息一声“黄土陇中，女儿命薄”。

　　      晴雯是贾府宝玉身边众多婢女之一，虽地位卑微，却如青莲般出落于淤泥，不沾染污秽。她心直口快，从不拘泥虚伪。是封建社会中的清醒者，是叛逆与反抗的代表，是在黑暗的封建中，一抹清新的色彩。但残酷的封建社会是吃人的，侵蚀那些傲立风雪的梅。在压迫欺凌侮辱中，她结束了灿烂的一生。

　　      个性的张扬，让她此生四面树敌。在怡红院的丫鬟中，晴雯是其中最拔尖的，模样漂亮，言语爽快，又擅长女红之类的工作，透露一股巧和灵劲儿。“晴雯撕扇”“病补雀金裘”无不展现了她身上的率性纯真、重情重义，她像沙砾中的珍珠一般，有自己独特的思想与性格。她没有奴颜婢膝，更没有以色事主，从来不自轻自贱，她的骨子里是没有奴性的，她追求的是与宝玉的平等，尊重。她嫉恶如仇、心直口快，我行我素不加掩饰，在落后的封建年代中，她是格格不入的。正所谓“木秀于林，风必摧之”。她的风流灵巧和张扬任性，成了大观园乃至贾府的另类，成了人人嫉恨的眼中钉肉中刺，必欲除之而后快，眼红与嫉妒是藏匿于人心里的黑暗，在贾府这样的大熔炉中，同为丫鬟之人的嫉妒，王夫人的怨恨，交织杂融，妒忌、眼红及其他黑暗的东西从他人口中发出，无声无息地蚕食这一抹美丽，将她泯灭，最终凄惨离世。

　　      社会的黑暗，让她命运无力主宰。当时社会，男尊女卑的现象极其普遍。晴雯，出身不好，注定他的人生命运波折起伏，不受自我所控制，无父无母，还有一个嗜酒的姑舅哥哥。无依无靠的弱女子在那样麻木、腐朽的社会难以生存下去。人生便如浮萍般随水而波动，先被荣府老仆妇买来当丫头后为讨好贾母便做礼物般孝敬去，贾母宠溺宝玉便让她成为宝玉的使唤丫头。她似乎不像一个人，更像一件物品，凭他人心意而送来送去不受自我控制。在这样的年代，出生就已经几乎决定了一生的命运，她终是悲剧的，但她并不只是个人的悲剧，而更是一个时代的悲剧。

　　      晴雯的一生是可悲的，有个性敢于斗争与反抗，在这封建的狂潮巨浪之下微不足道，落得悲惨结局。但她的离世是对这残酷腐朽世界反抗的怒号，是对女性及底层民众的发声。晴雯之死对于个人是悲哀的，却是对于落后麻木社会的控告，对于社会与人类来说是反抗的激昂。

　　

　　▲381班何羽洁

　　《黛玉只应天上有》

　　   

　　     “可叹停机德，堪怜咏絮才。”

　　      林黛玉表面是个弱不禁风又小家子气的姑娘，总是爱说些酸话，闹些小脾气，甚至和宝钗怄了半本书的气，因也让人觉得是个爱使小性子的大小姐，其实不然。

　　      林黛玉年幼丧母，六岁入贾府，又体弱多病，她本也心细如发，更加觉得寄人篱下，因此在进贾府时她便再三告诫自己，多想一点，谨慎一些，生怕被人取笑。在这种环境因素下，黛玉变得自卑敏感，在将她比作戏子一处更将她的安全感缺失暴露无遗。她没办法，只能刻薄一点，去保留住她的自尊。

　　      林黛玉是自卑的，但也是自负的。她对自己的出生自卑，但同时对自己的才华却有着无比的骄傲。才华横溢说的便是她，她写的葬花词将那种悲怆的、惆怅的、怜悯的情绪表达的淋漓尽致。在女子无才便是德的时代，她已经超越了绝大多数女子甚至男子，所以她有自傲的资本。

　　       林黛玉自负，却又是难得的谦逊和温柔，许多人在有了自负的资本后便得意忘形，但他没有，她一直是悲天悯人的。在看到落花时，也会心疼；也只有她在听到宝玉被打后就落下了眼泪。她对待下人一直和善温和，在听到袭人说她坏话的时候，她也半点不生气，也毫不介意，甚至因为宝玉为她说话而顿感开心。黛玉对宝玉一片真心，因为在意才会生气，所以她才会频频生宝玉的气，却又舍不得真的不在乎。于是在面对薛宝钗时也才会有如此大的反应，但她实际上仍是一名合格的大家闺秀。

　　     林黛玉任性一方面是因为自卑，本就敏感细腻的她，在贾府过着寄人篱下的生活，心里怎么适坦，只能用性锐来保护自己。另一方面，林黛玉作为时代的叛逆者，她有时的任性矫情也是一种对封建社会的抨击和不满。

　　     林黛玉的身上闪烁着诗意和理想的光彩。她从天上来，带来了点点星光，如萤火般点亮那个黑暗腐朽的社会。她，携希望而来。

　　

　　▲382班叶思哲

　　《刘姥姥三进大观园探贾府兴衰》

　　      若要探索贾府的兴衰，刘姥姥三进大观园的经历，便是一个最为典型的“窗口”，能让我们探其因果、惜其无常，以其为鉴。

　　     刘姥姥在大观园的前两次经历完美的体现了贾府在中期的繁荣昌盛。前两次游贾府的所见的盛世景象与后一次的没落衰败形成了高度鲜明的对比，纵使刘姥姥开始时地位卑微，受贾府人的嫌弃与鄙夷，但她的三次进贾府的经历却十分完整的见证了贾府的光辉历史与富贵生活，到最后大厦将顷，毁于一旦的贾府兴衰缩影史。

　　     刘姥姥与贾家到底是何种关系呢？首先，刘姥姥是一个农村的老寡妇，她的女儿嫁给了王夫人的娘家的子孙，但是女婿王狗儿不争气，家中贫困到冬天都吃不了饭。于是就出现了刘姥姥投奔王家寻求救济的开端。

　　     在刘姥姥第一次进贾府时，她所见的是一派辉煌的景象，我们甚至可以结合书本内容进行联想，一位头发斑白神态卑微的老妇人牵着自己的小孙，在富人家门口张望，紧张怯懦地观望着贾府的大门，管着门口的看门人叫了大爷，无不体现了她胆小怕事和没有见过大世面小人物形象。后面便是通过周瑞这个人的帮助与贾府得到了联系，之后王熙凤登场，下令招待客人，并给了刘姥姥不少钱。

　　     刘姥姥第二次进贾府时，她携带了大量的农村种的蔬菜，她认为，在贾府中，每天吃山珍海味的各位仙子姑娘们，难以吃到农村的“土味”，同时她也心知肚明贾府中的人主要为讨好贾母，并且贾母一直都是一个慈悲的人，所以她才会编造许许多多新奇的故事来吸引了贾府中人的注意。在刘姥姥第二次进大观园时，文中大量的描绘了大观园的美轮美奂的壮观画面，她参观了不同风格的建筑。林黛玉的潇湘馆，探春所居住的秋爽斋，宝钗住的蘅芜苑以及妙玉注的栊翠庵，这也十分明显的突出了这四个关键人物的特征。其实令我最感到讽刺的是，当她们进入栊翠庵喝茶时，带发修行的妙玉本应该待人和善、众生平等，不应该像世俗的人一样嫌弃刘姥姥，但她却违背了修行人慈悲为怀的原则，在妙玉收大家喝茶用的杯子后，命人扔掉了刘姥姥喝过的那一只。可见妙玉这样一个心高气傲的世家小姐，同样也看不起刘姥姥这样的粗鄙之人，所谓的“修行”，只是妙玉头上的一顶虚伪的帽子罢了，她仍是一个思想不洁不空、身穿道袍、心在朱楼的幽尼。

　　      刘姥姥第三次进贾府时，当年风光已经逝去，贾府已经被抄家，该抓的人已经被抓，该变卖的东西已经变卖，全然没有了昔日的景象。

　　      在刘姥姥第一次进入贾府时，贾府的富有程度已经向读者呈现出来。在刘姥姥第二次进御大观园时，贾府已经发展到鼎盛巅峰，在第三次进入贾府时，贾家已经彻底落幕。所以红楼梦的起起落落，是刘姥姥的脚步相随的。

　　     再回头老刘姥姥进园后人物变化，在刘姥姥的第二次入贾府之后，便摆脱了贫困的生活，生活也开始出现了好转与生机，于是我们回忆一下整本红楼梦贾府的大小姐们给了刘姥姥不少帮助，这便是贾府中人的“荣”，但是所谓的善良背后又有多少“丑”与“辱”呢？贾府中不少人背信弃义，在各自的自私和利益中做了多少不干净的事情呢？但是身为一个农村妇人的刘姥姥，一个没读过书，不认得几个大字的人，都知道将心比心，不负王熙凤的遗嘱，变卖自己家产，将巧姐从妓院里种赎出来，与那些在豪宅中每天“读书人”的贾家人相比，刘姥姥的道德伦理观念，不知道好了多少，这也是贾家的可悲之处，更是贾家兴衰落幕的重要原因。

　　     人物刻画赏析到最后，刘姥姥这个为了生计，为了报恩，没有精于算计、跟随本心的姥姥，在我心里，她是小人物大角色，仁义、勇敢、守诺、有恩必报的美好品格，值得我们细细考究和颂扬。

　　

　　▲382班龙俊妍

　　《刘姥姥三进贾府示兴衰》

　　     

　　      刘姥姥形象粗鄙但精明,滑稽但智慧，卑微但侠义。刘姥姥三进贾府，也反映出了贾府从兴起到衰败的过程。

　　      刘姥姥第一次进大观园，把自己放的很低，对贾府中的下人，都称作太爷，到了周瑞家，对着周瑞就是一通夸，周瑞为了显示自己的能力，就把刘姥姥引见了给王熙凤。刘姥姥先是见了平儿，就觉得平儿穿的非同一般，以为是王熙凤扑通就跪下了，可见贾府的奢华，连一个丫头都穿着艳服，更何况管事的主子呢？后来见了王熙凤，得了20两银子一吊钱着，这随便打发的钱财就可以抵得上一户普通人家两年的生活费，正应了刘姥姥的那句“您老拔根毫毛也比我们的腰还粗呢”，这更加体现贾府的富贵。但这竟还不是贾府的鼎盛时期。

　　      第二次进入大观园，贾府刚好处于鼎盛时期，刘姥姥也见到了贾母，进到了大观园中，见到了贾家的太太小姐少爷们，真正见识到了贾家的繁荣。贾家的各种布置让刘姥姥花了眼，一个西洋钟就走不动道了，平常人家哪见过这种东西啊？晚饭就更加丰富了，吃的是用几十种上等好东西包出来的食物，一两银子一个的鸽子蛋，玲珑剔透的小面果子，但之前刘姥姥在困难时还吃过树皮求活，这样的一个对比就体现出了贾府的富贵。喝的是六安茶，老君眉，连泡茶的水都是旧年蠲的雨水。用的是海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘。刘姥姥来贾府时，带了几斤水果，临走时贾府给用了马车，太太小姐们还送了各式各样的东西：精贵的绸缎布料，大观园里各种果子加干果子，凤姐甚至直接给了一百两银子，贾母给的衣服加名贵中成药，就连平儿，鸳鸯这些丫鬟都能拿出送得出手的东西，可见贾府的富贵。

　　      刘姥姥第三次进贾府，看见的是从云端被拽下来，狠狠摔在泥泞里的贾府。其目的不再是“打秋风”了，而是解救王熙凤唯一的女儿巧姐，她成为了巧姐的救命恩人，刘姥姥带着第二次离开大观园时带走的钱财去狱中探望凤姐等人，凤姐从从前的穿金带银，到如今的沦为犯人，则体现了贾府的衰败。刘姥姥变卖了所有家产，只为从秦楼楚馆里赎回巧姐，接回家中。

　　      贾府从荣华富贵到衰亡，最终唯有刘姥姥一人独善其身，她虽是个小人物，但却有着大智慧，她的智慧来自对生活的不屈与抗争，在底层的苦难与磨折中不断被激发、不断被磨砺。刘姥姥是个粗俗的生命，但却有着生命的本真。

　　

　　▲382班黄睿祥

　　《品贾元春的悲喜》

　　     

　　     

　　     作为一个表面似乎拥有着富贵人生的千金小姐，贾元春的人生于外人眼里，绝对是一辈子不敢渴求的奢华生活。然而，有着如此光鲜艳丽表面的这样一位女性，背后也藏着许多常人所不知的隐情。

　　     情绪向来是一个人最重要的宝物，有了情绪，一个人才真正灵动鲜活起来，一个有情感的人，方为一个有血有肉的人。然而，贾元春这个可怜的姑娘，因为封建礼制的迫害和命运的不公，致使她不能轻易地流露自己的情绪。在充满勾心斗角的环境里，丝毫不设防只会使自己置身险境，所以她必须步步为营，处处小心。

　　     其实，元春的笑颜里都或多或少掺着一丝悲的存在。她那春光动人的笑颜，掩盖着的是她于此般芳龄不该承受的心酸与悲楚，满面风光不过是仓促的掩盖着内心的慌乱与不安。她深深爱着自己的家人，却又恨着他至亲至爱的家人们，将她送进了黑暗阴冷的宫廷。如此种种，使她的形象更为立体的同时，也更为复杂。

　　     一笑，笑那封建礼节的荒谬，自己回府省亲想要与自己的长辈行礼，却因可笑的地位问题，反倒需要让他们给自己行礼，这一刻，她的内心是五味杂陈的，昔日的至亲，因为地位迫不得已，卑躬屈膝，却反是他们，亲手将自己送进深宫，想来可笑又可叹。可是与家人重逢的喜悦，却又是那么的真实，又悲又喜，既体现了剧情的深刻，也体现了人物的悲慽。

　　    二笑，笑那宫廷的明争暗斗，悲那命运的不公，自己作为一介弱女子，只身一人进入宫中，周围无一人相识，无依无靠，寸步难行，还要应付宫里的各种尔虞我诈，使她压抑得喘不过气来，一切的重担仿佛都压在她孑然一身上，有苦却无处诉说，究竟是为什么要选自己进宫？究竟是为什么无法按照自己的意愿而活？这大概是她心头时常萦绕的问题，然后她至死也没把这些疑惑搞个透彻，因为她不过是封建社会酝酿的众多苦果中的一个，笑也是悲，悲也是笑，矛盾而又冲突。

　　     或许在悲与喜的沐浴和诠释下，这位绽放在红楼花园中别具一格的一朵奇花，贾元春的身上才能反映如此多的社会现实，含沙射影的表达了作者对封建制度的痛恨与批判，也正是元春这样一场凄美的悲剧，如昙花般盛极一时的她，终究还是走向了衰败，让人唏嘘不绝，也恰恰是人物的悲喜，反映了红楼深刻的社会主旨和主题思想。

　　

　　▲383班熊甜蓉

　　《贾雨村看到护官符前后不同表现》

　　     

　　      在葫芦案中，贾雨村审理两家争买一婢的案子，他保持正直，清廉的品格进入官场，本想做个好官，为社会增添一份光明，正准备秉公执事，让恶霸薛潘得到应有的惩罚，正当他准备发签之时，门子给他使了个眼色，他立即当场休庭，这个举动也让他保住了姓名，门子立刻拿来大名鼎鼎的“护官符”贾史王薛四大家族，他想到了自己曾经的做官历程，他因为想得到一个高官不断巴结金陵四大家族，虽然这中间有许多不顺，但最后，他还是如愿当了大司马，随时代发展，金陵四大家族势力不断衰弱，贾雨村为了更好的存活，寻找新的依傍对象，竟不惜对金陵四大家族落井下石。

　　贾雨村追名逐利的欲望越来越强，这一次为了讨好薛家，在葫芦案中让薛家赔了几两银子给别人当封口费 ，此事便一了了之了，“多行不义必自毙”，“护官符”的村在让贾雨村丧失了纯朴善良的天性，让他变得越来越腐朽，肮脏，唯利是图，这样的贾雨村已经和浊流污泥一般，成为社会的败类，人们所唾弃的对象。

　　      所谓“物极必反”，贾雨村是个典型，他若想做个人格独立的人，就应像周敦颐一样，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，即使身处污浊乱世之中，也要淡泊名利，享受心灵，精神上的愉快与自然，曼德拉曾说过：“我们可以自卑如尘土，不可扭曲如蛆虫。”不要为了眼前利益而丧失自我，否则就会想贾雨村一样成为一个行尸走肉。

　　

　　▲383班付勇

　　《红楼与梦 黛玉葬花》

　　     

　　     董卿说过：“往浅了读，这是一个院子里的儿女情长，往大了说，这是一个朝代的盛衰兴亡”我了解到曹雪芹用一生的经历去铸成了这部巨著，他洞察世事，将一个时代的爱情情仇伴着深邃的红楼映出世间百态。他看破了封建礼教的人性的压抑与扭曲，成为史上第一个把女子当成人来书写的作家。曹老塑造了一个又一个天真浪漫活灵活现，有血有肉的形象，却又将他们的美同悲惨的命运毁灭给人看。       我想不会有人不想见那如画般的大观园，如果我能走进红楼梦，我想进驻他们的爱情，回想起黛玉葬花的情景，听见那在风中夹杂着的哭泣，声音无比哀伤凄凉，令人心碎，我也会想，倘若可以重新安排这两人的相遇，将他们的故事重新改写，是否变能成全时心灵相惜的鸳鸯呢？让待遇不舍恨而终，让宝玉不远离城市，我希望我不是一个冷眼旁观的人，而是那一个个鲜活，角色中的一个这样我才能真真

　　切切的体会到他们的情感。     “黛眉含忧愁，落花雨毕千千藏，春芳藏红归去，卿泪下花下，佳人盼春归。”对这世间的一切，林黛玉都赋予了绝对，诗意的灵魂，她从不在现实的黑暗之中挣扎，而是在灵魂深处为自己寻找了一片净土，她的精神世界是极其美好的，那里处处都有诗意的美，花落人亡，形容其再合适不过了。她的含泪而终，和这葬花有着不可分割的关系，在她，葬花之时或许不仅是在感叹花儿的可怜，而是在感叹花儿何尝不是自己影子，生于大家庭的百般无奈寄人篱下的种种委屈。      多少朝代的起起落落？多少名著里的悲欢离合？看红楼梦里如花的生命，堕落在时代里，长河里一片片锦绣，繁华里的落寞，让昨日的绚丽都入了尘埃。

　　

　　▲384班晏雅萱

　　《抄检大观园看三春性格之差异》

　　     

　　     

　　    《红楼梦》第七十四回抄检大观园时，迎春、探春、惜春三个人无一处躲过，但这三个人的处事作风完全不同，对于自己身边的丫鬟的态度也是迥乎不同的。

　　惜春——自私自利，冷漠无情型

　　     王熙凤和王善保家的一行人到了惜春的住处蓼风轩，惜春因为年少，尚未识事，吓的不知当有什么事故，放手让来人搜查。接着在她的丫鬟入画的箱子里发现了“违禁品”。所谓的“违禁品”不过是贾珍赏给入画哥哥的一些东西，包括一大包金银锞子，一副玉带板子，一包男人的靴袜而已。

　　      惜春见此，始终未站出替入画求情，反倒面对凤姐对入画的体谅与包容毫不留情地说出了：“我竟不知道，这还了得！二嫂子，你要打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的。”“我竟不知道”，说明惜春先将自己撇清干系。“这还了得”说明惜春认为入画问题十分严重。“你要打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的”，惜春为了撇清干系干脆把入画交了出去，任凭凤姐等人处置。甚至在之后还供出了张妈的“传递之罪”，惜春言语的字里行间体现不出一丝儿的人情味，充溢着的是人物的心冷嘴凉、冷漠无情。

　　               迎春——怯懦逃避，置身事外型

　　      迎春对于自己身边的人，一直属于“放养式”，既不管教，也不维护，只求不牵连自己便好。等抄检大观园时，迎春已经睡觉了，对于王熙凤等人的到来浑然不知。

　　      后来，王熙凤在迎春的丫鬟司棋的箱子里翻到了男人的东西，发现了司棋跟她的表弟潘又安之间的私情。司棋敢在大观园中做出此等事，很大的一个原因在于迎春平日里对于手下人的放纵。

　　      如果迎春对于自己身边的人严格管教，司棋怎敢在贾府中如此放肆？又怎么会落下被赶出大观园的下场？事发之后，司棋将所有的希望都寄托在了迎春的身上，但迎春对于这个一直陪伴自己的贴身丫鬟，却是毫无作为。任凭司棋百般恳求，迎春虽不舍但终究什么努力也没有做。“姑娘好狠心！哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？”司棋哭着埋怨道。迎春却道：“我知道你干了什么大不事，我还十分说情留下，岂不连我也完了……依我说，将来终有一散，不如你个人去罢。”

　　     好歹主仆一场，从小相伴，迎春就算无力相助，但此番话也着实令司棋心寒。最后，司棋见迎春如此态度，自知非走不可，只得含泪与迎春磕头，和众姊妹告别。此事司棋有错毋庸置疑，但迎春处理此事的方式以及对待司棋的态度依旧令人感到一丝冷漠。体现了她只求保己，懦弱无能的性格特征。

　　探春——知人善用，全力维护型

　　     相比迎、惜两人，探春的做法便令人拍手叫绝。王熙风等人初到探春院，“探春也就猜着必有原故，所以引出这等丑态来，遂命众丫繁秉烛开门而待。一时众人来了。探春故问何事。” 众人面对抄检大军难独探春毫无惊慌畏惧，见识广的她早已看穿事情本质。事情开始发展，探春对抄检冷言讥讽，与杪检大军针锋相对，"我的东西倒许你们搜阅，想搜我的丫头，这却不能。”关键时刻挺身而出、保护下人。不仅这样，探春对贾府的照暗腐朽，危机四伏趋于败亡有着提前预知的敏感和深重的忧患意识，“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢!”“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的百足之虫，死而不僵，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”便是“木先自腐，然后虫生”的道理。探春留下的泪正是她极度悲愤的体现。当王善保家的自持是邢夫人陪房，上前戏弄掀了探春衣襟，探春先是一记响亮的耳光，接着又是义正词严，痛快淋漓的大骂。探春的志气全都展现。正如书评中写道:“探春是一位严正清醒、目光深远，心怀忧患，颇有政治才干的女子，是一朵红香带刺、令人敬畏的“玫瑰花”。

　　     《红楼梦》第七十四回，一场抄检大观园的举动，将“三春”放到了同一个事件中。同一个事件，不同性格的三姐妹表现出三种完全不同的态度和做法。

　　      常言道“你对别人的态度，也正是别人对你的态度”。通过这三个人对待此事以及身边人的态度和做法，我们似乎就能明白，个人的结局往往由自己决定。

　　 

　　

　　▲384班卢婧

　　《林黛玉真的是小性子吗？》

　　     

　　   

　　     “堪称咏絮才，玉带林中挂。”这是《红楼梦》中对林黛玉的判词，描述的林妹妹是像《咏雪》中将空中飞雪比作“柳絮因风起”的谢道韫那样能言善辩的女子，是有着像从册当中“两株枯木”那样悲惨命运的女子。

　　      人们对于《红楼梦》中林黛玉的形象和性格众说纷纭，有人觉得林黛玉是小性子，很矫情；当然也有人说这样的林妹妹很可爱；黛玉在书中可以说是怼天怼地怼宝玉，在人们心中也种下了一颗“林怼怼”形象的种子。

　　      林黛玉真的是小性子吗？我们得从她的出身看起。林海如就只有黛玉一个女儿，黛玉也因此集万千宠爱于一身，母亲离世后，便来到贾府，从此开始了寄人篱下的生活，她在贾府可以说是无依无靠，只有贾母和宝玉对她好，也因此让黛玉慢慢变成了一个说话伶俐，嘴上功夫不饶人的极具女性色彩的人。所以，黛玉这样的性格也就不奇怪了，也由此产生了那些《红楼梦》中经典的怼人语录。

　　     林妹妹几乎怼遍了大观园，她头一扭，白眼一翻，就能把人怼到发懵。最明显的还是宝玉。看戏时，宝玉夸赞“宝姐姐无书不读无书不晓”，黛玉听力便立马怼：“你安静些看戏吧，还没上《上门》，你到《装疯》了。”宝玉问黛玉：“我并没有比你，也没有笑，你为什么恼我？”黛玉绕口令式的反击让宝玉彻底懵了。“你还要比，你还要笑，你不比不笑，比人比了笑了的还厉害。”还要一个经典的部分，薛姨妈给各位姑娘们送花，最后送到黛玉这里，当她知道别的姑娘们都有后又说道：“我就知道，别人不挑剩下来的，也不会给我。”简直是笑点连连。

　　      黛玉并非是小性子，只是有些小傲娇罢了，毕竟当时黛玉的家庭情况和当下的社会状况不允许她像宝钗那样温柔，只有口齿伶俐起来才能不受人欺负。尽管放在现实生活中显得情商低，但在当时对于黛玉来说是保护自己的一个利器。

　　

　　▲385班文婕芸

　　《脚踩淤泥，向阳而生》

　　——我看刘姥姥

　　     

　　      刘姥姥身为一位村间老妪，她在小说中的“戏份”看似是个龙套，实则是个关键线人。

　　      她三进大观园，见证贾府由盛到衰。一进大观园时，刘姥姥是有求于人，此时的贾府较为兴盛，二进大观园时，贾府到达全盛时期，三进时，贾府已然没落。

　　      曹雪芹通过刘姥姥的眼光，通过贫富贵贱的对比，演绎这个贵族世家里的盛衰过程，推动情节发展。

　　      刘姥姥看似是个粗鄙之人，是宝玉口里的“贫婆子”，妙玉眼里的“脏婆子”，黛玉等人口中的“母蝗虫”，“女清客”，看似不堪，实则别有深意——她是精神上的富人，心灵上的纯洁之辈。

　　      她大智若愚，大巧若拙，不论是说话还是做事，都体现了他的智慧，王熙凤拍拍她肩，她便会意站起身来，高声说道:“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语，后来，鸳鸯与刘姥姥对话时，刘姥姥说:“姑娘说什么话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的，你先嘱咐我，我明白了，不过大家取个笑。”由此可见，刘姥姥明白自己的任务就是被拿来当乐子，所以刘姥姥是个很聪明，会为人处事的人，她卑微，却不卑贱，其智慧藏于一言一行之中，毫不显山露水。

　　      她善良、纯朴，开口借钱时会不好意思，凤姐托孤时也毫不推脱，她知恩图报，善良淳朴。

　　      刘姥姥这样一个活生生的人物，既是反映民生疾苦的镜子，也是反映富纸醉金迷生活的镜子，作者通过她，深刻反映了社会现实，向人们展示了贫苦人家的清苦，无奈，以及富贵人家的奢侈，傲慢，控诉了黑暗社会的同时，也体现了对老百姓的同情。

　　      现在的社会中还有很多的“刘姥姥”，他们平凡卑微，却不卑不亢，凭着自己的智慧在社会上摸爬滚打，唯一与众不同的是，他们所在的社会不再如从前那般黑暗，他们有大把的机遇去把握，去创造，去收获。

　　      虽然我们的社会不似书中那般污浊，但有光便有影，但愿人人都能将阴影踩在脚底，沐浴着阳光，向阳而生。

　　

　　▲386班周刘奕康

　　《皮肉之痛，引众人百态》

　　     

　　    

　　     宝玉与贾政的冲突不仅仅是二人思想上的对立，更有封建家教的体现。

　　      宝玉挨打，以他人所见，皆为其风流性格所致。一是为了那琪官，是为了金钏儿。先是忠顺亲王府里长史官来向贾政要人，贾政本就严对宝玉，如今长史官一说，便是怒上心头；后又挨了贾环的煽风点火，添油加醋，更是气得“面如金纸”，家教严厉加上他人“助长”，宝玉才因此挨了贾政数十下的毒打

　　       宝玉挨打，众人做个人情，皆想劝贾政收手，然而，这门客终不是贾府的人，反而更加激怒了贾政。

　　       王夫人身为宝玉的母亲，血浓于水，用自己的死来维护宝玉，这也是母子之情的动人体现。而在言语中，不仅有对宝玉的维护，更有对贾政的劝告，不希望他把事情弄大。到最后，她哭着贾环的名字，实际上，也证明了贾宝玉的风流浪荡中不是是亲人满意的地方。

　　       贾母人未到而身先至。贾母素日里对宝玉倍加疼爱，听闻贾政训子自是不肯，不仅极力维护宝玉，还贬低贾政。借用贾政的父亲——贾代善压倒贾政，更要带着王夫人和宝玉回南京去。一切的激烈言辞，让已畏惧的贾政更为服软，不得不住手。贾母对宝玉的如此疼爱，更导致了宝玉以后的行为越加不羁放纵。

　　       凤姐虽在此事中无从插手，但在将宝玉带回休息时，却无微不至。连宝玉不能搀，得抬回去都想到了。这实际上是侧面对贾母献殷勤示好，可见其机灵敏捷。

　　       薛宝钗与前面一直是只字未语。在后面来看宝玉时带了一丸药，又说道：“……就是我们看着,心里也疼。”这是对宝玉爱的一种直接且无意中的体现，虽然林黛玉也喜欢宝玉，性格却远没有宝钗这样活泼开朗，也是书后回里宝钗与宝玉成亲的线索。

　　       林黛玉与众人相比，没有说什么话，也没有直接在言语中凸显其对宝玉的情，但是一句“你从此改了吧。”包含了一个女子对所爱之人的劝慰、安告、训诫、警示。并且她于宝玉床边的独自哭泣，直至眼圈红胀，无不体现他对宝的一片赤诚的爱。唉，“鸳鸯本应同为伴，何苦横生苦人心。”

　　       公子哥的一次挨打，示好的、维护的、细心照顾的、表露真情的……世间众人之态，栩栩如生的展现在吾等眼中。我们不禁思考自己的身边，是否也有这样的百态之人。

　　  

　　

　　▲386班杨嘉璐

　　《宝玉挨打，众生相》

　　     

　　   

　　     《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作者在书中塑造了众多的人物形象，使众多人物活动于同一空间和时间，情节推移也具有整体性，表现了作者卓越的艺术才思。

　　       宝玉挨打是《红楼梦》里矛盾冲突较为集中的一个事件。引发该事件的直接原因有三点。第一点是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意；第二点是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷；第三点是贾环搬弄是非，污蔑宝玉强奸金钏未遂，逼死了金钏，贾政听信了谗言后大怒。这三点积在一起，让贾政大怒之下顿起教训之心。

　　       宝玉挨打的根本原因是贾政痛恨宝玉鄙弃功名利禄，不走仕途经济之路，不在外头大事上做工夫，不能成为他的继承人，他痛恨宝玉的离经叛道，这是封建礼教的维护者和叛逆者之间不可调和的矛盾。

　　       宝玉挨打这一事件不仅展现了两种价值观之间的矛盾，还将贾府内人物各自的真实想法和意图一一展现了出来。

　　       从贾政的怒打宝玉中可以看出，贾父是严父形象，也是封建正统思想的代表，他的心理是“恨铁不成钢”，后来发现打重了，自然是非常后悔。

　　王夫人救子心切，知道宝玉挨打后匆匆赶来，甚至忘记了回避门客，还伏在宝玉身上哭，体现了她的慈母形象，也是封建正统思想的捍卫者。她身为荣国府的主妇和宝玉的母亲，为了巩固在贾府的地位、财产和权力，也为日后老有所靠，因此出于自身的利益考虑和母性的护犊心理，她爱子心切，用哭诉来劝阻。

　　贾母也是马上赶到，训斥儿子，用离家出走来威胁儿子。体现了她的溺爱孙子的老夫人形象，和她作为贵胄老妪至高无上、唯我独尊的形象和性格。

　　宝钗送药给宝玉，还对他说：“早听人一句劝，不至于这样。”体现了她是个深受封建礼教熏陶、自觉接受和遵循封建思想意识、礼教规范的贵族女子形象。她身上缺乏反抗性，甘于做一个封建贵族中的淑女，赞同男子走封建仕途经济的生活道路。

　　黛玉知道后，默默哭肿了眼，悄悄地来看宝玉，又悄悄地走了。她是个具有叛逆思想的贵族女子形象，与宝玉一样都不就范，因此彼此有思想情感上的共鸣，与被挨打的宝玉有同病相怜之感。

　　凤姐当场责骂试图搀扶宝玉的丫鬟，让他们用藤屉子春凳将宝玉抬走。体现了她的精明能干和利用机会讨好老太太、王夫人的特点。

　　曹雪芹笔下的宝玉挨打写得非常精彩，这段描写让我看到了大场面描绘的错综复杂，以及人物形态、语言、口吻的交织传神。宝玉挨打事件所展现出的众生相让我对《红楼梦》里的人物有了更加深入的认识，宝玉挨打事件值得细品。

　　 

　　 

　　  

　　

　　▲388班江昭颖

　　《论黛玉的“小性子”》

　　      林黛玉是《红楼梦》中一个非常重要的人物，她是金陵十二钗之一，伟大的作者曹雪芹怀着深切的爱与沉重的悲悯之情，用饱蘸血与泪的笔塑造出了这样一位集美貌与才情于一身的悲剧人物形象。在《红楼梦》的阅读过程中，不少读者对于林黛玉的评价褒贬不一，有人认为她有“小性儿，刻薄”的性格缺陷。那么，林黛玉是否真的是小性子呢？

　　      林黛玉出生于书香门第之家，虽不是大富大贵之家，却也陶养出她优雅恬静的气质。从她所做的诗词来看，她的文学素养绝对算得上顶尖的。一个又貌美又有才气的女孩子，怎能不讨人喜欢？她的小性子一说，是从她直率、敏感的性格得来的。这与她的家庭也有很大关系。林如海和贾敏只生了一个宝贝女儿，自然是相当宠爱她，加上父母的早逝，黛玉从小便失去了辩护，自立于混乱的社会，自然而然地养成了敏感多疑，多愁善感的性子。

　　      “心较比干多一窍，病若西子胜三分”。生性柔弱的黛玉难道真如旁人所言，是尖酸刻薄，无理取闹的小性子吗？不，我不这样认为。她一人初到贾府，虽受到贾母的疼爱，但到底还是寄人篱下，有万分委屈也无法倾述，于是她用尖锐的言语去包装自己，时时自矜自重，小心戒备，只为了在冷酷的贾府中可以立足。这难道是她的过错吗？不是，是这个黑暗的社会给予她了太多痛苦，却又让她一人负重前行。所以我从不厌恶她的小性子，反而更加同情怜爱她。实际上黛玉也不是时时都这般厌世。她是爱闹爱笑的。她会经常给下人赏钱，教香菱作诗，与姐妹们玩笑，欢喜莺儿送的花篮子，心情好时与大家一同吃饭热闹。才情无双的她，向来是宝玉的首选，是众人的偏爱。

　　      爱情，是黛玉的幸，也是她的不幸。黛玉与宝玉青梅竹马的纯粹情谊总会惹人艳羡。在宝玉面前，她总是耍着“小性子”。遇到了宝玉，黛玉便有了爱恨嗔痴，总算不算如草木人般枯燥，她可以肆无忌惮的对宝玉露出自己最真实的一面。她把所有的热情与憧憬都寄托在这一段感情上，然而，这一段爱情也给她带来了更多的痛苦与眼泪。“侬今葬花人笑痴，他年葬花知是谁？”不知。故事的 结尾，黛玉也如落花一般随风飘散了，爱情终是为她短暂的一生划上了句号。

　　如林黛玉这般有趣的灵魂，便是放在当今社会，也是稀缺的宝藏。众人偏说她过于直率，我却认为不然。黛玉直率坦诚，所有情绪都刻在脸上，从不隐藏，比现在社会中那些笑面虎，背后捅别人刀子的人好过太多。与她交流不需虚与委蛇，可以做最真实的自己。

　　      不管过去多久，我都难以忘记“小性子”的林黛玉，她如贞洁高傲的百合花，虽随着大观园内的一草一木渐渐消散而退场，却在我心中永远盛放。

　　 

　　

　　▲388班陈思维

　　《妙品红楼，林黛玉真的是小性子吗？》

　　 

　　 

　　      小性子，引自《北京活大辞典》，意为常因小事要坏脾气。初读红楼时，或许林黛玉待人处世流露出的尖酸刻薄，直言不藏，甚至充当了冷场的尴尬角色，可能会让人认为她性格古怪，有小姐架子。随我拨开林黛玉“别人不挑剩下的给我””早知他来，我就不来了”对话后，林黛玉性格之原貌。

　　  

　　                                    一

　　       林黛玉在第七回不留情面的讥讽周瑞送官花的情节堪称经典。然而，待我们循着周瑞送宫花的宁国府地图，不难推测周瑞确是按顺序送达。以黛玉初进府时的拘谨慎重，处处留心，她不应该面对周瑞这类在贾府内有一定地位的下人用语尖锐、毕竟人多口杂，周瑞又时在王夫人和王熙风手下做事，她也无法忽视此点。

　　      那么，让我们回顾林黛玉进府至今的心路历程。黛玉初入府时有段情节一直被掩盖于其入府的见闻，便是贾宝玉一见林黛玉，后摔玉发狂病。读者一般认为是用来刻画宝玉的笔墨。实际上，林黛玉因此久久才入眠，为其心有堵塞，难以平静。

　　      再与黛玉情节有关的便是薛宝钗借住贾府。开篇作者直接将玉钗两人于府中的不同风评点出，此时的林黛玉深受贾母喜爱，用餐规格同贾母一道，再就是宝玉。暗说贾母的小餐亲是明显反映了贾府中的地位偏移。而林黛玉因高傲自持，不同世俗，府中人时有碎语。薛宝钗身为贾家亲戚，血缘关系自然比不上林黛玉在贾母眼中的珍贵。可其待人落落大方，体贴人意，以此对比，林黛玉心中更生间隙。

　　      以上例举足以分析，林黛玉性格不易近人一是与自身经历有关，更多与她进贾府后所见所感相关。其实，林黛玉并齐完全未明人情世故，她曾多次拿出份例打点老婆妈子。林黛玉对周瑞的冷言冷语，不能仅以“小性子”来解释，而要看见其背后林黛玉压抑、控制住的不安与自哀，因送宫花一事自然表露的复杂情绪。

　　  

　　                                  二

　　      林黛玉于大观园中移居潇湘馆。通常说，一个人房间布置陈段的风格，足以体现屋主人品行素养，情绪心境。第四十回中，以刘姥姥视角观潇湘馆：翠竹夹路，石子漫道，环境清幽，独有风味。屋内陈设缭人眼花，案上设砚，架磊层书，如此也让刘姥姥惊呼：“这必是那位哥儿的书房了。”可见其品味一斑，对生活质量十分留心。

　　      除此之外，书中多次描写潇湘馆，虽是一笔带过，我们仍能从只言片语中瞥见林黛玉平日活动的意趣清雅。潇湘馆的布局极自由，屋檐上设有飞燕的茅窝，建有开阔视远的大窗。此点在红学大家刘心武先生的《刘心武评红楼》中也特别提出。潇湘馆反映出的天人合一，宽敞明亮，恰映照了林黛玉心境之平和，待物之洒脱。

　　      举上例论。我们从林黛玉初入贾府的心态变化和潇湘馆的精妙布局，得以分析出林黛玉被人长期垢病的“小性子”“小姐气”实际是这样一个被束缚于封建传统礼乐制度管教下的少女天法隐藏的内在流露，如仅以“小性子”去概括林黛玉自尊自重的品格，何尝不是一种损失。

　　 

　　

　　▲389班张煜慧

　　《寄人篱下吟葬花，咏絮之才林黛玉》

　　     

　　    “花谢花飞花满天，  红消香断有谁怜？”这是林黛玉第二次葬花时吟唱的《葬花吟》。世人皆知大日孤僻敏感却，不知她的不幸。

　　      闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。林黛玉的人生是极其不幸的，母亲早逝，自己也从小体弱多病。当父亲林如海离她远去时，她的心就像在冬天淋了一盆冷水，寒气入骨，将所有人都隔离在外。而大观园的出现是他人生的转折。

　　      世人常说起林黛玉，会用高傲、刻薄来形容她。未曾想过黛玉的寄人篱下，不敢多说话，怕他人不乐，十分敏感、脆弱。将自己保护起来，才有了人们口中的刻薄。

　　      林黛玉爱读书，但不爱读“四书”。，而且喜欢读《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李商隐、陆游等人的作品，不但熟读成诵，而且深有体会。

　　        在博古通今的薛宝钗看来，“女子无才便是德”，“其余读词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会”，黛玉不以为然。通观全书，其读作最多，最难能可贵的是多为有感而发，并不游戏诗文，而是寄之以心，咏之以情，真真是大观园的诗人。诗人的才情与性情聚集一身，黛玉在这个遍是咏絮之才的大观园里独放异彩。

　　      黛玉写花的诗不少，而且多为感伤身世而作，她将满腔心事诉之与花。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一句咏白海棠风流别致，虽不敌蘅芜诗的含蓄浑厚，可“娇羞默默同谁诉，卷倚西风夜已昏”的情态不正是李蕊心、梅花魂般的黛玉临花照水，危栏独倚的写照吗？也许此时的她正在感伤身世，也许正在悲叹金玉之论，那白海棠的冰肌玉骨与黛玉的冷清玉洁，真可谓是人花相惜，花人同命。

　　      提及林黛玉，必定想起《黛玉葬花》中的《葬花吟》。她将自己暗喻成花，“花开花落花满天，红消香断有谁怜？“”一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这些正是她对自己命运的哀叹和无能为力。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”也写出自己在贾府每天都要应对别人的冷漠和抵赖。“一杯净土掩风流，质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟”表现了她洁身自爱、追求爱情的忠贞不渝。可她一弱女子仍终究抵抗不了封建社会家庭势力的逼迫，可真谓可惜！

　　      林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的秉性而惺惺相惜。无奈在封建礼教的压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗的大婚之夜，泪尽而逝。

　　 

　　 

　　  

　　在这一篇篇佳作的背后

　　还有一位位老师的辛勤指导

　　语文组老师时常聚坐一起交谈心得

　　探讨《红楼梦》整本书阅读的教学策略

　　4月19日下午

　　高一年级备课组长张晓晖老师

　　面向全校语文老师

　　做了一次《红楼梦》主题讲座

　　

　　

　　在字里行间与人物同悲欢

　　更可以在阅读中见自己、见他人、见众生

　　我们在青春与之相遇

　　岂不妙哉？

　　愿八中学子与经典同行

　　热爱阅读，热爱生活

　　

　　

　　▲380班《红楼梦》读后感专辑

　　图文∣高一年级语文组

　　编审∣钟芳杰

　　审批∣罗裔