11课五伦关系与身体健康

　　第11课 第11课重点:

　　一、力行孝道一决定身体健康

　　（一）病从囗入，人类的疾病与吃的欲望增长有很大关系，

　　（二）五伦关系与疾病的联系

　　不滿的情绪是导致疾病的原因，圣贤哲理:伦理是人类的根，伦常不受伤就没有病，伦常有亏的人，命不足，一定生病。

　　1、五伦关系中每一对都是阴阳，阴阳不平衡就会生病，即:阴降阳伤、阳降阴伤、阴阳俱降、男女齐伤。

　　2、反省自己的不对，做好孝道，就是给身心补阳气。

　　3、敬老得老:尊敬老人既得长寿又健康，幸福、美满、福报大，因为恭敬生福、生智慧。

　　（三）孝道展开健康自来

　　1、五常之德:仁义礼智信，对照五脏:肝仁、肺义、心礼、肾智、脾信、。落实伦常大道，力行孝道，五脏六腑就圆真通畅，身体就健康。

　　2、力行孝道的好处:

　　升起感恩心，人和、家和、家族和；给别人做出好榜样；祖宗高兴，与祖宗通，能量提升；让人相貌庄严；达到至善圆满。

　　二、父子有亲与君臣有义

　　（一）父子有亲：

　　1、父子间要言而有信。

　　2、父慈子孝:父母对子女要体现慈和爱，爱分为引领和给予，引领包括言传和身教，身教重于言传，教正确的做人做事态度，传好的家道、家风、家规。

　　3、子孝体现在孝顺父母上，孝心是关键。

　　（二）君臣有义

　　君臣有义是父子有亲的延伸。

　　1、领导者具有的态度和本分:

　　要做人民的好榜样，以人民的幸福生活为努力的方向，绝不是以个人的享乐为目标。常反省改过。

　　2、为人臣子应尽的本分和义务:

　　要尽忠职守，把工作做好。感恩父母，才会感恩领导，忠臣出于孝子之门。

　　1、人类的疾病与吃有很大关系。

　　圣人可以抵制色、声、味、物诱惑，但凡人为了满足自己的欲望，不计后果的开始追求 色、声、味、物，追求吃的后果使得身体出了很多问题，甚至得了不治之症。肿瘤的年龄正在年轻化，已经有不少儿童得了不治之症。

　　俗话说，病从口入，人类的疾病与吃有很大关系。随着生活水平的不 断提升，人们开始在吃上“下功夫”。《道德经》讲，“五色令人目盲；五音 令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”意思是说，缤纷的色彩，使人眼花 缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵，分不清五音；各种各样的美味食物， 使人口感非常的爽；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行 为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱 惑而保持安定知足的生活方式。圣人可以抵制色、声、味、物诱惑，但是 凡人就很难抵制住这种诱惑，为了满足自己的欲望，不计后果的开始追求 色、声、味、物，追的后果就是虽然生活水平提高了，但却没有幸福感。 追求吃的后果就使得身体出了很多问题，得了很多病，甚至是不治之症。 我曾经在网上看到一个报道，一个领导出席某儿童肿瘤医院的挂牌仪式。 这非常值得我们深思，一方面，说明西方医学科目分的越来越细，针对儿童有专门的治疗方案。但是也说明了另外一个问题，就是得肿瘤的年龄正 在年轻化，已经有不少儿童得了不治之症。得了病究竟是用西医治疗还是 用中医治疗？这次新冠肺炎疫情再一次证明了中医的伟大，相信随着时间 的推移，随着传统文化的不断深入推广，中医一定会得到很好的推广和应用。

　　2、内科疾病跟情绪有很大的关系。

　　情绪来自于在处理人际关系的过程中，由于对方没有让自己满意，而生出了不满的情绪，对自己的身体发挥了负面作用，而导致疾病。

　　病的很大一部分，尤其是内科疾病，跟情绪有很大的关系。情绪来自于哪里？来自于人与人关系的处理，就是在处理人际关系的过程中，由于 对方没有让自己满意，而生出了不满的情绪，这种不满的情绪对自己的身 体发挥了负面作用，而导致疾病。

　　3、伦 常有亏一定会有病而且会殃及子孙。

　　把孝道拓展开来就是五伦大道，就是父 子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信。一位圣贤讲过这样 一句话大家看看有没有哲理：伦理是人类的根，伦常不受伤就没有病，伦 常有亏的人命不足，一定会有病，而且会殃及子孙！这是病源！ 其实，每一对五伦关系都是一对阴阳。孔子曰：“阴阳之道，发端乎 夫妇”，意思是说夫妻是阴阳之道的起源，夫义妇顺就是阴阳平衡。《周 易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇， 有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后 礼义有所措。”以此类推，父慈子孝是阴阳平衡，兄友弟恭是阴阳平衡， 君仁臣忠是阴阳平衡，朋诚友信是阴阳平衡。我们每一个人都会面临这五 种关系，都必须要处理这五种关系。处理不好，阴阳就难以得到平衡，阴 阳不平衡了，伦常就会受伤，人就会得病。

　　4、学会找老人的好处，把阳气补上。

　　老祖宗总结了一个得病的规律：“阴降阳伤，阳降阴伤，阴阳俱降， 男女齐伤。”老人是阳气，子女是阴气，如果对老人不好，比如天天骂老 人，是把阳气伤了，阳气就下降，儿女为阴气，儿女就会受伤，哪有不生 病的道理？因此，一定要学会找老人的好处，把阳气补上！

　　5、疾病中 70%是家庭 不和导致的，50%以上的癌症来自于家庭。夫妻要 都在道上，要尊时守位，男人领道儿、女人守位非常关键。

　　夫义妇顺就是 阴阳平衡，夫妻关系不和，夫妻一方不在道上，就会生病，夫妻双方都不在道上，就会“阴阳俱降，男女齐伤”。科学研究表明，疾病中 70%是家庭 不和导致的，50%以上的癌症来自于家庭。所以，家和非常关键，夫妻要 都在道上，要尊时守位，女人的守位非常关键。 因此，世界是人们的世界，家庭是人类的根源。

　　6、病生于阴阳，和谐阴阳和谐家庭会让身体更加健康。得病的时候，可以一面去看医生， 一面反省自己在五伦关系的处理上有哪些问题

　　所以，道就在家庭伦理之间。病生于阴阳，和谐家庭就是和谐阴阳，不可不和。和谐阴阳会让 身体更加健康。 大家都知道，通过学习《弟子规》，做好孝道，把五伦关系处理好， 就可以让我们放下怨恨，消除烦恼，就可以让我们的身心和谐，身体的阴 阳就能平衡，就可以消除疾病。当我们得病的时候，可以一面去看医生， 一面反省自己：我对公公婆婆好不好？我对我自己父母好不好？我对岳父 岳母好不好？我对长辈是不是很恭敬？我在五伦关系的处理上有哪些问 题，你一面看病，一面去反省自己的孝道和五伦关系，并加以改正，这就 可以提升我们的阳气。补了阳气，使“父慈子孝”等五伦关系达到了阴阳平 衡，身体肯定越来越好的。

　　7、王佑92岁高寿四字传家宝“敬老得老”。

　　中国古代有这么一个年轻人，叫做王佑。王佑小的时候，就得了一个 很奇怪的病，不知道的名字。父母就领着儿子，到全国各地遍访名医去治 病，这个病也治不好，所以很多老人就告诉他父母，生死有命，富贵在天。 该花的钱也花了，该看的医生都看了，这个孩子大概就是这么大寿了。王 佑的父母也没有办法，就把这个事情跟王佑谈了。王佑也无可奈何，回到 家里每天都坐在大门口，看着来来往往的行人，等死。也是人家祖上有德 行，突然有一天就来了一个老人，一看就是很有学问的一个人，就跟王佑 讲：“孩子，我每天看着你坐在这个地方，你干吗不读书？王佑就给这位 老先生深施一礼，说：“老先生，你不知道，我在这等死”，就把自己的情 况跟老人报告。这老人听了以后就笑了，他说：“孩子我告诉你四个字， 你试一试，也许能治好你的病，敬老得老”。王佑小，不知道敬老得老是 什么意思。老人告诉他，浅近的讲，敬老得老有两层意思：第一层意思， 你尊敬老人，你会很长寿，得老，得到长寿的这种命运；第二层意思，尊 敬老人，你不但能长寿而且很健康，你很幸福、很美满，你福报很大，因 为恭敬生福，恭敬生智慧。王佑在生命的最后时刻，得到了这个宝。什么 宝？大家一定要记住，敬老得老。第二天早晨，他就拿了一个大垫子，放 在大门口，只要有一个老人经过他家门口，他就恭恭敬敬的给这个老人磕 头礼拜，就像拜自己的父母一样，恭恭敬敬，即使这个老人是个乞丐，他 也恭恭敬敬地拜。父母亲戚朋友看他奇奇怪怪的，他父母就想也没有违背 什么原则，也活不多长了，算了，任他吧。没想到，这一拜下去不要紧， 过了两三年，他身子骨结实着呢。父母一看，很喜悦，念书吧，后来就娶 妻生子了。王佑高寿九十二岁，子孙满堂，很幸福。临终的时候，还很清 楚，就把他的后代子孙都召集起来了，说：“这一辈子我也没给你们但是我们传家宝就四个字——敬老得老”。

　　8、海城的王先生跪在父亲床前痛哭流涕30分钟治好偏头痛。

　　我们每一个人，都想拥 有一个幸福美满的晚年，这四个字就足够了，孝敬老人。又一个通过补阳 气，达到阴阳平衡，治好病的案例。 海城市有个王先生，他特意跑来，把他的故事告诉我，让我告诉天下 人，来表达他对孝道，对中华优秀传统文化的感恩。救了他一条命。这位王先生对母亲还很孝顺，但是很奇怪，他老跟父亲打架。有一次打到什么 程度呢？跟父亲吵起来了，把父亲气的，出去喝酒去了。他母亲就批评他， 说你这样是违背天理的，老天会惩罚你的。因为不孝是最大的罪过，不孝 伤天理，严重的损伤阳气，会得病。但是他年轻气盛，不接受母亲的意见， 过了两天他就得了一种怪病，就是偏头痛。这个头一半痛，因为他的单位 很有钱，住院。住了半个月的院，越打针他的病越重，他记得王佑的故事。 是他祖上有德行，他突然就知道了，“可能我这个病，是因为不孝父亲造 成的，如果我不敬父亲的话，我不跟父亲检讨，我可能这个生命要交待了”。 后来发展到什么程度呢，他这个偏头疼，他这个手不敢动头发，手要是触 到头发上，一半头痛的受不了，像针扎的一样，实在是太难受了。说到这 里大家就可以用“阴降阳伤”的得病原理来分析一下，这属于严重的阳气受 伤，得病是一定的。于是他就决定去找父亲检讨，那天晚上他就去父亲的 房间，等父亲回来。平常父亲都是六点钟回家，那天就好像考试一样，九 点钟才回家。因为他坐在房间里也没有开灯，父亲走进房间以后，也许那 两天心境也不好，就头朝里上床就躺下了。他一看机会来了，错过这个机 会，这个身体状况越来越差了，将来就很危险。他就走到父亲床边，给父 亲行礼，说对不起。父亲不说话也不原谅他。“人有善愿，天必成之”，他 这个时候良心发现，孝心生起来，他就想，如果父亲不原谅我，我今天就 跪在这儿。他马上就跪在地上给父亲磕头，父亲也不说话，他也有恒劲， 他说父亲今天不原谅我，我就不起来，我就跪在这儿求忏悔。父亲也不说 话，他就跪在那。跪了五分钟的时候，他说莫名其妙，突然一种难过的心 境从内心生起，内心觉得特别难过，特别委屈，泪如泉涌，痛哭流涕，一 共哭了十五分钟左右。为什么知道十五分钟，他父亲回来的时候，他母亲 怕他爷俩在里边打架，就在门口听着，他母亲告诉他哭了十五分钟左右。 他父亲说行了，以后好好做人，快起来。王先生也不起来，他二十七岁， 还跪那儿哭。又跪了十五分钟，一共半个小时，痛哭流涕。终于把他父亲感动了，毕竟是自己的儿子，心一软，父亲就下床把他扶起来。母亲在门 口一看，马上进屋了，“你爸都原谅你了，就行了”，母亲马上就挽着这个 儿子洗脸。第二天早晨，醒过来以后，这位王先生告诉我，他说我的五脏 六腑就像被清净的泉水洗过一样，清清凉凉，特别舒服，我二十多年的人 生，没这么痛快，没这么舒畅，这个孝道太好了。

　　9、流眼泪，排毒素，放松精神。跟父母发脾气，阳气受到伤害， 身体会得病。

　　上班这一天精神愉快， 晚上回到家他母亲拽他进房间，她说，“你看看你”，他说什么事，他母亲 领着他到他跪的那个地方去看。他家红色的地板，他跪在那哭，他不是没 动地方嘛，他跪在那个地方，有八个小白点，是啥？他那个泪水，把红色 的地板漆漂白了，毒素大不大？所以，为什么女的比男的长寿？因为女的 爱流眼泪，毒素都流出来了，身体放松了，很有道理。当很多女性说到家 庭痛苦，人生很痛苦的时候就流眼泪了。这时候别给递毛巾，不要递，干 吗呢，让她哭，让她哭出来。她哭通了以后，她身体就放松了，毒素也排 出来了，精神也放松了。好，让她洗洗脸，咱们坐下来倒杯水再谈，效果 非常好。这个王先生说，千万不可以跟父母发脾气，不要让阳气受到伤害， 否则身体会得病，这是做人的根本是孝道。

　　10、落实好伦常大道，五脏六腑圆真通畅，人就安和调适。

　　孝道展开就是伦常大道，仁义礼智信就是孝道。五藏和仁义礼智信是相应的，肝仁、肺义、心礼、肾智、脾信。

　　孝道展开，健康自来 孝道展开就是伦常大道，所以夫妻不和睦、跟领导同事不和睦、工作 不认真、兄弟不友爱、朋友之间没有信用等等都是不孝啊，都是阴阳不平 衡啊，都会得病的！东汉的医圣张仲景先生就讲：“人禀五常，以有五藏， 五藏圆真通畅，人即安和”。五藏的藏，就是我们现在写的五脏六腑那个 脏，但是这个藏，更贴近宇宙人生的真实相。张仲景先生说这句话是什么 意思呢？他说一个人五藏能够圆真通畅的话，人就很快乐，安和调适。怎 么能让五藏圆真通畅呢？他讲：“人禀五常，以有五藏”，人能守住孝道， 能够守住伦常大道，你的五脏六腑就会很通畅，你就会很快乐。“人禀五 常”，这个五常是指的什么？《白虎通》这本书是这样讲的：“五常者何？”， 什么是五常？“仁义礼智信也”。五常就是仁义礼智信。它把五藏和仁义礼 智信做一个对照，它们是相应的，肝仁、肺义、心礼、肾智、脾信。所以 大家要是有病的话，你对照一下，奇效。你要是改了，效果明显。孝道落 实在生活之中就是仁义礼智信。仁义礼智信就是孝道。我们简单地说：当 我们落实伦常大道，落实孝道的时候，我们的五脏六腑是圆真通畅的，人就安和调适。

　　11、落实伦常大道不只治 病，跟我们祖宗通了，感恩心升起来了，怀着这分感恩心去 处事待物，就不会有烦恼，身体健康，人即安和，美满快乐。

　　但是你不落实伦常大道，特别是你不落实孝养父母、公公婆婆、岳父岳母的时候，你就会出现一些症状。如果你能对照检查，效果很 好。你可以试一试，大家要能改的话会收到奇效。这种效果绝对不只是治 病，因为我们孝道通了以后，人的感恩心就升起来了，怀着这分感恩心去 处事待物，就不会有烦恼，这样不但是我们身体健康，人即安和了，一个 人和我们这个家族都安和了。并且我们力行孝道、落实伦常大道，还能给 别人做一个示范和榜样，你这个影响力就非常非常大。你很幸福，你很美满快乐，让别人一看，你怎么最近脸色这么好看？你过去有病现在怎么没 病了？告诉他：我落实孝道，我就把《弟子规》做了一两条就这样，是 否试一试，又不花一分钱。每个人落实以后，就跟我们祖宗通了，为什么？ 孝道、《弟子规》是我们祖宗传下来的，传统文化的根基，你去落实孝道、 《弟子规》的时候，祖宗非常高兴。

　　12、一个孝顺 人的脸像大自然的水的流动一样，温顺，美好，耐看。

　　身体好，包括什么？在这里包括一个什么呢？长相庄严。这个行孝道 的人长相一天比一天好看。我们是有证明的，都不会乱说话的。一个孝顺 人的脸像大自然的那个水的流动一样，那么温顺，那么美好，那么耐看。 孝道可以通达我们的身体健康，相貌庄严。 我们不妨再重复一下得病的规律：“阴降阳伤，阳降阴伤，阴阳俱降， 男女齐伤。”中国优秀传统文化能把我们带到至善圆满的地方，我们通过 真诚力行孝道，把伦常大道落实在我们生活当中点点滴滴的时候，让我们 的五伦关系达到阴阳平衡，身体就会健康，我们一切美好愿望都能实现， 幸福的生活就已经开启了。

　　13、五伦关系也是道，也是自然法则。如果不尊道就会受到大自然的惩罚， 天地万物都有它运行的轨迹，才不会发生冲突。两个人在一起就生出一条人道，父子、夫妇、长幼、 君臣、朋友。在生活工作中要尽好自己的道，不要向对方要道，讲道不讲理，讲理气死你！

　　伦常大道 大自然运行法则就是道，对于人来讲，道是相对而生，绝对而尽！前 面已经提到过，凡是两个人在一起就生出一条人道来，父子、夫妇、长幼、 君臣、朋友。在生活中要尽好自己的道，不要向对方要道（行有不得，反 求诸己），有句话说的很好，讲道不讲理，讲理气死你！ 五伦关系也是道，也是自然法则。如果不尊道就会受到大自然的惩罚， 天地万物都有它运行的轨迹，才不会发生冲突。不只人有正确的道路，像 星球与星球之间的运转，它也有它正确的轨迹在转。假如宇宙间的星球运 转，它今天这样转，明天那样转，行不行？不行。假如九大行星，冥王星 说我今天不这样转，明天我要改了。可能它一改轨道，就会跟其它的星球 相撞、冲突、摩擦。万物如是，人亦如是。所以我们这五个关系，假如能 够去遵守，那就会相处的很融洽。但是这五个关系，我们假如不愿意去遵 守，就会发生矛盾，发生冲突。

　　14、“五伦大道 ”、自然角色、社会角色和福文化

　　世界是由男女两个人集合成的，有男女而后有夫妇、父子、兄弟、朋 友、君臣等，这就是五伦。如何把这五种关系做好？我们的祖先已经给了 我们答案，那就是“五伦大道 ”——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长 幼有序，朋友有信。其中，其中，自然角色是“父子有亲，夫妇有别，长 幼有序” ，社会角色是“君臣有义，朋友有信 ”。自然角色决定社会角色。 行好五伦大道就是德，德的根本就是孝，你看我们说来说去又说回到 根本上来了，所以说五伦大道是孝道的延伸和扩展。 能够和谐五伦关系就可以得到幸福，中国人的幸福可以用福来代表。 有福，生活就幸福。没福，生活就不幸福。几千年来福在老百姓的心中根 深蒂固，比如，过春节家家户户贴对联的时候，都要贴“福”字，希望来年 福能降到自家来。福是中国文化的一个标志，一种信仰、一种追求，已经 深深融入生命之中，表现在生活的每个当下。一个人没什么也不能没有福， 有福就算得到幸福了。福又有深刻的内涵，又有深刻的规律。

　　15、 父子有亲与君臣有义

　　“君臣有义”是“父子有亲”的延伸，“忠臣出于孝子之门”， 能做到父子有亲，就一定能做到君臣有义。

　　16、父子有亲

　　父子之间，要言而有信，父慈子孝。“父慈”体现在慈和爱，用言传身教教做人 做事的引领和给予，孝顺父母长辈，传家道、 家风、家规。子孝体现在用孝心去孝顺父母的身、心、志、慧。

　　父子有亲是告诉我们，父亲要言而有信，才能把家庭、孩子管理好， 孩子才会信服。父子之间，除了言而有信，还要父慈子孝。而“父慈”体现 在慈和爱。爱，又可以分为引领和给予，而现在的父母重给予，轻引领， 甚至只给予而不引领，给予的太多就是溺爱，这样会把孩子淹死的。引领 主要是用言传和身教方式对孩子进行教育，身教重于言传，主要是教做人 和做事上，做人方面首先要教的就是孝顺父母长辈。传，主要是传家道、 家风、家规。言传身教，身教重于言传。子孝：体现在孝顺父母上，孝心 是关键。

　　17、领导人与被领导人的关系：“君臣有义”君仁臣忠。君的仁义是指父亲家长一般慈与爱的引领；臣的忠义指子一般的感恩爱戴“受人之托，忠人之 事。”尽忠职守，把工作做好。

　　领导者应该有什么样的态度与本分？最重要的是要做人民的好榜样， 要以人民的幸福生活为努力的方向，绝不是以个人的享乐为目标。

　　商汤在自己的洗脸盆里就刻着一句话， “茍日新，日日新，又日新”，时时提醒自己不可懈怠，要做好上行下效的榜样。

　　君臣有义 。君臣关系，换种说法，叫“领导人与被领导人的关系”。为君者，所谓 “君无戏言”，讲话一定要算话。臣子答应君王的事，也一定要尽心尽力做 到。这是一个人的义务、本分、做人的态度。君臣之道是父子之道的延伸， 即“父慈子孝”的延伸， 君是臣的“君亲师” 重在引领（老师）和给予，臣 对君要忠。 领导者应该有什么样的态度与本分？最重要的是要做人民的好榜样， 要以人民的幸福生活为努力的方向，绝不是以个人的享乐为目标。作为一 家之长、企业之主，或是一个国家的领导人，一言一行影响的层面都很大。 当领导者做出了好榜样，举国上下都能遵从、效法，整个人心的转变就会 非常快速。人心善，国泰民安；人心恶，灾祸连连。古代圣王都能深刻体 会到这一点，所以时时反省自己。商汤在自己的洗脸盆里就刻着一句话， “茍日新，日日新，又日新”，时时提醒自己不可懈怠，要做好臣民的榜样。 作为一个领导者能有如此反省的态度，有爱民的存心，一定会赢得人民、 员工的爱戴。 为人臣子应该尽什么样的本分和义务？俗话说：“受人之托，忠人之 事。”为人部属要尽忠职守，把工作做好。 当“父子有亲”，孩子知道要感恩父母的辛劳付出，他这分对人的感恩心就会油然而生。他到社会遇到对他很提携、很栽培的领导，他自然而然 会生起“君臣有义”，会效忠他的领导，自然而然就形成这个态度。古代有 一句名言，叫“忠臣出于孝子之门”，这句话是相当有道理的。现在跳槽的 特别多，跳槽的时候只想到自己的财富，都没有去想到这些领导对他长期 的栽培。有的甚至于直接就跳到他的对手的公司去，又跟自己本来的公司 竞争起来。这就不是“君臣有义”，这是不仁不义。

　　第十一课力行表

　　力行表列举我们日常生活中应该做到的事项，以辅助学习《弟子规》。 善于学习者是“日日知非，日日改过”， 故此大家可以对照生活，检查是 否能够做到，并做好记录，以更好的反思、改过。

　　1、 能认同“孝道及五伦关系决定身 体健康”理念

　　2、 能在生活中落实“孝道及五伦关 系决定身体健康”理念

　　3、 生活中能做到父子有亲

　　4、 工作中能落实君臣有义