手机访问:wap.265xx.com庄子冲刺营:28天上手庄子心法


上一次的创造课介绍文章拖了两个月,这次的庄子课介绍文章比较好,还没拖够一个月,因为有了上次「创造」介绍文章的经验,明显这次写起来就更有感觉了。这也是创造的规律,也许我们第一次做得很不好,但随着做的次数多了就会越来越好。那我这一次要如何比上一次写得更好呢?
上一次用的是提问的方式,把自己想写的很多内容一点点地记录下来,写是写完了,但总感觉缺少那么一点感情,缺少那么一点点心动。
学庄子越久,越难去做那些不那么心动的事情,更不用说去创造了,心都没动,如何创造呢?以至于现在为人处事都变得很挑,不喜欢的事能不做就不做,不想见的人能不见就不见了。
当然,这样的好处是,能量省下来很多,遇到心动的事情三下五除二就能迅速搞定做好,就像现在这篇文章一样,只要沿着让我心动的脉络去写,估计絮絮叨叨也能扯出来不少对想要报名课程的同学有价值的信息。
那...就让我们开始瞎扯吧!
前两个月从《阻力最小之路》摸到了《从零到无限》之后,我大部分的精力都放在了创造课上面,庄子这边基本没有怎么管。由于天天浸泡在研究和传授「创造」技术里面,看到同学们在生活里的巨大变化,我甚至都在想庄子课是不是都没有开的必要了。毕竟如果一个人能够熟练地创造自己心动的生活,那么练庄子的意义又何在呢?
直到创造课内测结束,开始公开招生的时候我慢慢发现,原来并不是每个同学都能迅速 get 到创造课核心的,前几期的老庄友因为在生活里已经实实际际地训练了很长时间,是非心、控制欲、恐惧感已经消融掉很多了,所以学起创造课来才会如鱼得水。但换成只是看过,但没怎么实际练过庄子的同学,内心随处可见的信念束缚,其实很影响创造课效果的。如果一定要打个比喻的话,庄子是九阳神功,创造是降龙十八掌,没有深厚的内功打底,降龙十八掌是很难发挥真正威力的。
所以创造课现在有了个心力测验,上课前我也会简单了解下同学的情况才能安排上课,并不是我不想赚这个钱,而是拿了这个学费,我希望同学们至少能收获十倍以上的价值,也就是所谓的性价比超高。
说干就干,于是我把几个心力测验分数不是很高的同学另外做了一个庄子冲刺班,争取在 28 天的时间里最高效地吸收理解 JT 庄子的核心内容,目前看来,效果很好,用结构的角度重新解读了 JT 叔叔讲的庄子,让大家听了就懂,懂了就能练,练了就有效果。
等到这些同学庄子练得差不多了之后,再接触「创造」,那像已经会了北冥神功的段誉拿到了降龙十八掌,啪啪啪几掌就把对手震飞,岂不妙哉!

而且,庄子课还有一个很让我心动的点,就是群里的八卦特别多,虽然都是些鸡毛蒜皮的小事,但却有了大侠练功的既视感,大家都是在日常生活的柴米油盐里用心修炼,特别好玩。
创造课和庄子课的区别在于,创造课只要内力深厚基本不挑人,练内功的话有很多其他法门,除了北冥神功外,还有小无相功、九阴真经、九阳神功等等,只要是让是非心溶解的法门基本都可以提升内力。内力深厚的人耍起降龙十八掌不要太爽,从前所有学过的知识都会重新凝聚起来,几乎能发挥这个人当下能力的极限。
相比起来,庄子课就比较挑人
① 不适合精英,适合平民
虽然 JT 叔叔说庄子本质上是超级精英主义,能够练它的人很少,但在我看来,社会上公认的精英估计也没啥兴趣练庄子,都忙着为成为更好的自己去奋斗了,哪有闲工夫来搞这个。反而是我们这些普通小老百姓,社会内卷的漏网之鱼,比较有闲心闲工夫来好好关照自己的内心,好好保养自己的身体,好好地把平凡日子过幸福。
② 不适合大善人,适合小贱人
大善人也不是不能练,而是要让大善人停下来 每天到处发光发热指点江山、自以为都是为了别人好 太难了,因为一旦停下来,他内心的恐慌会大到自己完全顶不住而痛苦万分。这么痛苦纠结的情况,是要加钱的....训练营就不接待了。
相比大善人,小贱人就好练多了,承认自己就是小坏小坏的,很多冠冕堂皇的借口也不用找了,就安心地做些让自己舒服快乐的事,真实而简单。也许有朋友会疑惑,庄子就是要过这样的小日子吗,难道没有更大的理想了?
其实远大理想也好,苟且偷生也好,都只是一种状态,只要自己是真心喜欢这种状态,别人怎么称呼都无所谓的,骗别人容易,骗自己很难,多问问自己此刻是否快乐就知道答案了。
(其实我用“小贱人”这个词的时候是有点心虚的,我想,正常人真的能容易接受这么不好听的一个称呼吗?后来我想了想,接受不了就接受不了吧,事实如此,如果这个称呼看起来都那么反感的话,我上课上起来也会很艰难,还不如早点挥手告别,保持表面的友好....)
③ 不适合努力家,适合大懒虫
我自己本身就不是个爱努力的人,转行做现在的工作也是为了每天可以闲闲地瞎搞很多杂事,跟我来学努力的经验,那肯定是找错人了。在我看来健康的勤奋是由内而外呈现的,在我们做心爱的事情,充满干劲的时候,不需要任何人督促,就已经会没日没夜地在搞了。
努力往往是由外而内的压迫而形成的病态的勤奋,长期以往,不知不觉就会变成意志力的奴隶。
所以我从来不排斥天然的勤奋,我只是觉得勉强而来的努力,效率太低了,不到迫不得已我是不会用的。
那像我这样的大懒虫要怎么生存呢?
这就是我能够分享给大家的内容,从庄子心法入手,深层剖析我们底层的行为结构,改造行为结构远远比努力重要得多,抱着两个大葫芦在河里玩耍,不比自己奋力游泳省力多了。

这篇文章我是断断续续地在写,每次就写一小段我想讲的内容,这一小段我想讲的是我们的庄子课和创造课的一大特点是:打破预设
来上课的同学往往会面临这么一个景象,明明是端着盘子来上课,打算盛点什么好东西回家去,结果哎哟一个不小心,盘子都打翻掉了,原来想要盛什么也不重要了。

这也就是我们两个课的主轴,不去解决问题,而是让问题不重要。
这又是如何做到的呢?
我们生活里经常会遇到一些很难搞的人,这些人往往并不是做了什么大动作,而是仅仅一两句话就能让人感到窒息,常见于我们父母、老师、上司和自己说的某些话,他们的话里有一个「人就应该如此」的坚固假设。这个假设如此的坚硬,以至于在发言人看来是「太阳从东边升起」一样天经地义不容质疑的事实。
一旦某个人说的话是基于这样坚硬的假设,那么所有的伤害、所有的「都是为了你好」都会变得如何理所当然,我们还无法反驳。别人身上有这样的坚硬的无法自察的假设,我们自己身上当然也有,我们的行为、选择、甚至愿望都会被这个隐秘而坚硬的假设影响,慢慢地就成了我们盛东西的盘子,盛的所有东西都必须符合这个盘子的大小、尺寸、品类要求,水果盘子只能盛水果、零食盘子只能盛零食,诸如此类,我们就被划分成了一种又一种的人类。
而庄子和创造的核心又是在实践慢慢地中击碎这些假设,所以,有一定要拿到什么东西这样愿望的同学来上课的话,很可能会失望。我们的课并不能给你的盘子装上什么东西,而是要把你天天盯着的盘子砸掉,让你看看自己人生更大范围的可能性。
我们懒仁文化所有的产品都是基于这个原理在做的,不从底层信念结构上删减掉那么多无用功,如何懒,又如何腾出精力尽情地创造、尽情地玩耍?
我们的两个课程里不断地会提到「结构」这个词,那么结构又是什么呢?它又有何作用呢?
其实上一段打碎盘子的比喻,已经在讲结构了。如果我们一生都盯着手上的盘子,那么所有的生活其实都在这个盘子里面打转,当盘子打碎了,我们才有机会把视线转移到其他地方去,发现这个世界原来是这么辽阔的。
打碎盘子,调整视野,就是在改造结构。
结构在自然界也无处不在,高山流水,风起云涌,就像下图一样,结构会影响河流的流向,河流长年累月也会促使结构变化。

我们改造结构就是把精力放在刀刃上,先让结构合理,再慢慢做事情,效率往往事半功倍。
在这最近几个月的庄子课和创造课里,庄子和创造逐渐在我脑海里融合,变成了一个完整的体系,如果用极度抽象的词去理解这两节课的话会是这样的:
庄子课的核心:事实创造课的核心:关注庄子+创造 :结构
听起来是不是蛮玄幻的,这两节课的核心居然只有结构两个字,庄子和创造只是在不同的角度去阐述结构在生活里的具体应用而已。
大部分的庄子招式其实都可以用这张结构图去解读:

我们经常说存在就是合理的,那如果从结构的层面重新去理解 JT 庄子的招式,是不是更能看清楚「承认事实」到底是如何发挥作用的?
大部分的执念,其实都来源于「对抗结构」,当我们和某些人变成了敌我双方的时候,我们不由自主地就会在事实中强调有利于自己的部分,甚至不惜捏造事实来战胜对方。
而「承认事实」之所以在代偿行为(证明自己很有价值)没有清理完之前不能用的原因是,如果我们不停地在装逼、在证明自己,那么势必就要把对方踩低,势必就会形成「对抗结构」,在这个结构强有力的作用下,「承认事实」基本是失效的。
就好比我们都在对方拼刺刀,刀刀见血了,哪里还有空去关心对方为啥心情不好呢?
这是一个结构上的必然,不以人的意志为转移。
我们对自己的偏见认同太久了,以至于认为这些偏见就是我们自己,所以在承认事实的路上,无异于一次又一次的“自杀”。
只是这个杀害,死的是 ego(小我),活出来的是我们真正的生命底色。
说的太玄幻其实也很难懂,不如讲点实实在在的事情吧。我这个盗版庄子教练也算教了 JT 叔叔的庄子两年了,就我自己遇到的情况来看,大部分同学都走如果的一个误区是这样的情景:
我们的房间很乱充满了垃圾,想买个吸尘器回来打扫房间,结果买回来吸尘器连说明书都没看就乱用,结果当然是根本用不了,然后再不停地去找新型号的吸尘器,如此循环反复,最后发现房间没打扫干净,吸尘器倒是买了一堆,堆在角落里成了新的垃圾。
各种法门又何尝不是一款又一款的吸尘器呢?庄子当然也不例外。
本来庄子是用来打扫干净我们的房间的,结果它却成了我们房间里的新垃圾而已。实际对应起来就是庄友们看到了庄子基本功的「不辩论」,就把这个当做天条,强行压抑住自己的情绪,既没有去找真相,也没有停下装逼行为(甚至练庄子本身也只是为了装逼),没有做到「不辩论」的话又陷入深深的自责。
完全就是在瞎几把乱搞!!
明明庄子是专门用来拆掉内心鞭子的,结果庄子反倒成了新的鞭子,不停地抽打着自己。
学东西没学到精髓就瞎搞,真不能怪别人,了解我的朋友应该知道,我接触 jt 庄子已经 10 年了,但前 8 年也基本是在乱搞,随便在音频里、白皮书里听到一个很厉害的招式赶紧就拿来试试,最终的效果往往是伤敌八百自损一千,为啥子呢。说白了心力是还够不着,就好像内力不够,乱用绝世武功相当于自残一样。
这种痛,我是懂得很深的,说着说着真是两行辛酸泪都要流下来了...
所以,能看得到这里的同学,我也希望大家能够真正重视庄子的底层基础,也就是停下代偿,如果算上解离的话,那就是在「不辩论」之前起码还有两个大步骤要走,其中代偿是很难的,要停下来的难度和戒毒差不多,解离就更不用说了,有些同学解离得乱七八糟的我也不想再接待这样的客户了(当然也可能是我解离,总之永不相见对彼此来说大概率是好事),我真的只想挣点辛苦钱而已,没打算出卖灵魂的。
那么,扯了这么多,庄子基本功的正确步骤是怎样的呢?走出解离(积极承认自己的恶意)停下代偿(停下装逼表演的行为)情辩求真(情绪辩论停下来去找真相)
另外在上课前也有同学会问我,你怎么知道你教的东西就是 JT 的原意,不会把我们带歪呢?
这个问题其实特别尖锐,如果一个人说着连自己都坚信的谎言,那么他算是在说谎吗?说实话,我不知道,我不知道我现在所认为正确的事情,未来会不会还是正确的,我只能教大家我目前认为正确的东西,这里面不单单有 JT 的内容,还有很多我自己感兴趣的内容,比如最典型的就是最小阻力、创造、行为结构。
而且,我也并不觉得 JT 就是神,我很喜欢他的书、音频,睡前经常翻看,让我这几年受益无穷,但无论这个人有多强,在现实世界中,他的经历、眼界都必然是局限的,就像我们只有一张嘴,没办法同时品尝两种美食,每个人都一样,没有例外。
甚至我在自己实践和教庄子的时候还发现,如果原封不动地照搬 JT 庄子的招式,人和人之间的链接感会被很生硬地切断,每个人的人生都是独特的,如果用小说《天幕红尘》的里「见路不走」原则来说的话,我们不能看到别人走过的路就直接走上去,也不能看到别人走过的路为了标新立异就不走,而是实事求是地结合自己的实际情况去运用已有、未知的各种方法技巧,来实现自己的愿望。当然,这也是我们创造课一个底层思维前提。
所以我无法确保自己讲的是否正确,我只能把我自认为正确的东西倾囊相授。
毕竟,说到底,客户和我们本质只是一场交易关系,没有更高的期待时,很多美好的自然呈现就成了惊喜。

很多同学会觉得修行很高大上,所以来修行,但本质上是我们想要证明自己很高大上,这个动机一旦如此,往后只会满盘皆错,当然往往也得偿所愿,真的表演得很高大上了。
高大上本身没有错,就好像一个人本身很可爱没有错,本身不可爱还天天装可爱,就很欠揍了,高大上、美好、勤劳、热情,这些品质只有在自然呈现的时候才是最宝贵的品质,伪装出来的,难免会有股酸臭味。
说到这里,就不得不提一下创造课和庄子课的一个区别了。从结构上来讲,JT 的庄子课大部分内容都在处理情绪和信念,其实是一直围绕这些东西在打转的,慢慢到后面会进入一种无事可做的阶段(大知闲闲),这个时候创造课就会发挥它的奇效了,在大块的我执被清理得都差不多的时候,我们就可以运用创造的原则去做很多很好玩的事情,在做的过程中很多优秀的品质自然而然就会在自己身上呈现出来。
也就是庄子是基础,创造是进阶,熟练掌握创造,说整个人生焕然一新真的丝毫不为过。
但也正是如此,创造课的门槛相对来说就比较高了,最起码要练庄子把证明自己很厉害、很多爱面子的行为清理得差不多才能发挥创造课的威力吧。
所以后面我的创造课就尽量只从庄子课同学选人了,想要直接报名的话需要额外一个面试,确保生源好,我们的教学效果才好,也是对彼此的时间精力金钱负责。
说到底,修行只是一小撮成年人的玩具罢了,和玩钓鱼、玩机车、玩集邮没有任何本质区别,做好事做坏事,对这个世界来说也许只是蝼蚁般的存在,只有对自己本身才有意义,从这个角度来看,做好人做坏人本质没什么区别,但真和假对自己的生命体验来说却区别极大。如果更深入一层的话,体验真和假本质也没有任何区别,就像香味和臭味都是一种味道一样,当有了这个视角,看到别人吃屎也不要指手画脚,因为本质上和吃饭是一样的,不要觉得自己吃饭就很高贵~
写的有点累了,就到这里吧,下面是课程的形式
持续 4 周共28 天,每周末有一节 90 分钟的视频会议课,周内实践引导,还有具体的细节指导,为了确保教学效果,每期只收 5 个同学。
每周的课程内容大致如下:

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