“人类命运共同体”的伦理学哲学意义

　　自从空想社会主义到社会主义，几百年间，哲学已成为丛林法则和反丛林法则的意识形态斗争，以普世价值推广丛林法则的资本主义，一刻也没有停止对世界资源和财富的掠夺，以及对落后国家和人民的思想文化控制，超级霸权时刻盯着不甘奴役的领导者，以战犯的名义对他们进行缴杀和根除，彻底毁灭那里人民的和平幸福生活！

　　暴力，恐怖，惊悚，极时行乐的快餐文化，代表着西方哲学的现代成就，他们把柏拉图所蔑视的击中人性最低劣最脆弱情感的东西奉为个人英雄主义享乐主义的圭臬！所以哲学的陨落是人类社会资本时代的悲哀！

　　二、人类命运共同体

　　大前提：地球只有一个，所以必须要爱护她。

　　小前提：地球是人类的共同家园。

　　结论：我们必须像爱护生命一样爱护地球！人类只有互相协调，共享资源，抱团取暖，才能得到更好地发展，也才能更好的保护地球。

　　这是一个伦理学意义上哲学命题。

　　首先是“天人合一”之道。《中庸》说：“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”意思是说：只有天下最真诚的人，才能够完全发挥自己的本性；能够完全发挥自己的本性，就能够完全发扬别人的本性；能够完全发扬别人的本性，就能够完全发扬事物的本性；能完全发扬事物的本性，就可以帮助天地演化和养育万物；可以帮助天地演化和养育万物，就可以和天地并列为三了。

　　并列为三是把人与天地并列的人的自我意识的觉醒。所以诚是中庸的核心，它有二层内含：一是真诚；二是尊重自己的内心。谈到人类命运共同体，离不开这二个内含，真诚是做人的基础，尊重自己的内心是做人的本分。“以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。”这是人类命运共同体的题中之意。

　　其次是“合而不同”之法。合而不同就是各美其美美美与共。人类既是类的存在物，又是个体的独特存在，只有尊重每个个体的存在，才有类的五花八门，形式多样，也才有世界的五彩缤纷，绚丽多姿。就像一列动车，只有每节车厢都提供动力，一列车才能走的又快又稳。

　　就是这样一个命题，得到了很多国家的认同，他们也实实在在看到了中国的发展对一带一路国家的帮助和共商共建共享的成果。但是，却被有些国家侮蔑为扩张和霸权。

　　三、人类命运共同体的伦理学哲学意义

　　人类进入有文字记载的文明不过几千年，而在几千年人类社会的发展中，不断发生战争，甚至是种族灭绝，这究竟是为什么？人类各个文明发祥地的先哲们甚至追问到人性，也没有得出令人满意的答案。但马克思主义找到了！它们的根源就在资本的贪得无厌。从苏联的十月革命到中国的新民主主义革命，直到社会主义革命的胜利，经过一代代革命者抛头颅洒热血，终于找到了放之四海而皆准的马列主义毛泽东思想的真理——和平发展，共同进步。

　　一、推动和平发展的主张

　　中国一惯奉行和平共处五项原则的和平发展主张，从不干涉别国内政。建国七十年来，我国已同175个国家建立了外交关系，开启了和平发展之路，我们向所有国家展示了和平发展诚意。

　　二、展示和平发展诚意

　　我国一惯支持友好国家的和平发展，并尽最大的努力和诚意帮助友好国家发展经济，提高人民生活水平。据不完全统计，中国援助的友好国家项目达800多个，涉及农牧渔业、纺织、能源、基础设施、水利电力等各个领域。亚洲的有朝鲜、越南、老挝、缅甸、柬埔寨、印度尼西亚、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、黎巴嫩。 欧洲有阿尔巴尼亚、罗马尼亚。 美洲有古巴。 非洲就多了，主要是埃及、苏丹、坦桑尼亚、赞比亚、利比亚、埃塞俄比亚、莫桑比克.....所有受援国家都对我国的诚意都大加赞赏。

　　三、面对和平发展未来。

　　自2013年一带一路倡议以来，中国召开了两届一带一路高峰论坛，中国在共商共建共享的原则下，秉持创新、协调、绿色、开放、共享的理念，与一带一路国家一道，为人类命运共同体献计献策，努力奋斗，消除人类发展的不和谐杂音，共同建设地球这个人类美好的家园。

　　和平发展，共享未来是人类命运共同体的最高追求和美好愿望！