养心最好的方式：情绪稳，欲望少，心态好

　　莫言的大名自不必介绍了，估计多数人对他有所了解。

　　张艺谋的《红高粱》就是改编自他的同名小说，莫言本人也参与了电影的编剧工作，无论是影视还是小说，都让人过目不忘，成为经典之作。

　　加上其他一些代表作，如《檀香刑》《丰乳肥臀》《蛙》以及《生死疲劳》，莫言本人也在2012年10月，成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。

　　

　　对于《生死疲劳》，作者莫言说过这样两句话：

　　一句是：

　　“ 诺贝尔奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》才把这个奖项授给了我。”

　　另一句是：

　　“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”

　　1955年出生的莫言，1978年开始文学创作，他的著作众多，《生死疲劳》便是极具代表性的作品之一。

　　

　　不愧是首位中国籍诺贝尔文学奖获得者，虽然写得快，整体质量却是不俗，除了文字幽默诙谐之外，在这些文字中却能够感受到强悍的生命力的存在。

　　这本书出版之后，虽然有些不同的反对声音，但是好评也是汹涌而来。

　　莫言在《生死疲劳》当中有这样一句话，“有一种爱情，是插在心上的刀。”其实世间所有爱情又何尝不是如此，我们从相遇到相爱，从陌生到熟悉，也不过是一个简单而漫长的过程。

　　莫言：养心最好的方式：情绪稳，欲望少，心态好

　　古人说：“想长寿不求外，养心是统帅。”

　　养生莫善于养心。心养好了，气定神闲，轻松自在，从容自如，自然可以远离百病，延年益寿。

　　《黄帝内经》说：“百病生于气。”国学大师曾仕强说：“一切疾病，都是根源于紧张。”养好自己的心，则气脉通畅，紧张自除，百病自消。

　　

　　梁实秋说：“血气沸腾之际，理智不太清醒，言行容易逾分，于人于己都不宜。”

　　一旦情绪失控，暴躁易怒，就容易屏退理智，怒火攻心，最后伤害自己。

　　非洲大草原上，有一种吸血蝙蝠。它们会附着在野马屁股上，吮吸马血。有些马一遇到这种蝙蝠，就暴躁失控，高声嘶鸣，互相踢拽，最后死去。其实蝙蝠的吸血量，远远不能把野马置于死地。真正致死它们的，是失控的情绪。

　　情绪控制不好，身体的机能就会紊乱，气息就会阻塞，智慧就会失灵，从而给自己造成不可挽回的后果。

　　著名学者殷海光，一次在吃饭的时候，听说政敌嘲讽自己的言论，顿时气得火冒三丈，摔筷扔碗，饭菜都噎在食管里不能下咽。后来，殷海光50多岁就早早离世，而他的政敌，却安然活到了90多岁。

　　作家刘娜说：“情绪是一把枪。当我们扣动扳机的时候，枪口对准的是我们自己。”

　　修一颗清静平和的内心，稳住自己的情绪。不因烂人烂事而动怒，不和生活的鸡零狗碎纠缠，不让外在的一切扰动自己的心灵。

　　

　　孟子说：“养心莫善于寡欲。”

　　减少自己的欲望，修身养性，清心寡欲，才能让心境平和，灵魂安宁，不至于在欲望的丛林迷失自己。

　　我们遇到的一切障碍，都源于自己的心魔，而欲望就是最大的心魔。

　　哲学家叔本华所说，欲望不能满足，人就会痛苦。欲望满足了，就会陷入空虚，从而追求更多的欲望。正是无休止的欲望，让我们泥足深陷，走向堕落。

　　在电视剧《雍正王朝》中，弘时不甘心只做一个王爷，处心积虑和弘历争夺储君之位。为了满足自己的权利欲，他和八爷党勾结，暗中向雍正和弘历发难，甚至派人刺杀弘历。心狠手毒，无所不为。

　　而他的弟弟弘昼，能够正确地认清自己的位置，不生妄想，不染是非，安守本分，不问朝局。

　　最后，弘时阴谋败露，被父皇赐死。而弘昼受到宠爱，一生平安。

　　古人说：“贪如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。”人如果不能控制自己的欲望，就会成为被欲望支使的木偶，坠落深渊。

　　欲望少，迷障开。不被声色犬马诱惑，不因功名利禄迷失，不为外在追求沦陷，让内心坦荡无碍，自在长存。

　　

　　心态决定状态，状态决定人生。

　　心中阳光灿烂，世界就是晴空万里。心中凄风苦雨，世界就是阴冷晦暗。

　　世界是心灵的呈现。有什么样的心态，就有什么样的世界和生活。

　　文学史上有一个“东坡食汤饼”的故事。

　　苏东坡和弟弟苏辙同时被贬谪出京，两人在南方一处荒凉的地界相遇，于是相约到路边的面店吃饭。店家给他们各端上一碗汤饺。苏辙吃了一口，感到味同嚼蜡，难吃无比，不能下咽。而苏东坡却很快吃了个干净。

　　苏辙问，这么难吃的东西，你倒能吃下去。苏东坡答，正因为难吃，才尽快吃完，难道要把痛苦反复咀嚼吗？

　　这碗汤饺就像我们遭遇的困境，如果能以乐观的心态去面对，就能随遇而安，自得其乐。如果内心别扭，纠结，惆怅，处境就会被强化，将在痛苦的反刍中不能自已。

　　苏东坡在最辉煌的时刻，被贬黄州。政治理想化为泡影，身份地位一落千丈，经济生活捉襟见肘。但他很快就能平和自己的心态，不悲不惧，从容自如，跟命运握手言和。

　　他写词说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，一蓑烟雨任平生。”

　　命运给予风雨，就接受风雨的洗礼，感受生活的另一种诗意。命运给予阳光，就享受阳光的照耀，感恩人生的美好。

　　一切都是最好的安排。

　　坚定地做一个积极乐观的人，勇敢应对人世间的一切苦厄。如果内心有力量，世界都会给你让路。

　　

　　人生是一场修行，修行关键在修心。

　　养好自己的心，就养好了命。当一个人拥有了源自心灵的强大能量，就能从容不迫，邂逅人生的美好。

　　情绪稳，欲望少，心态好，生命就不会有那么多烦恼丝，人生就不会有那么多糟糕事。让心灵轻松宁静，人生就顺遂无碍，世界就会与你温暖相拥。

　　读《生死疲劳》确实很疲劳，疲劳的不是阅读体验，而是眼睛太疲劳，因为舍不得放下。

　　俗话说，文字出，天地惊，鬼神泣。

　　这本书的繁复故事取决于三个核心主人公的叙述。大部分篇幅由西门闹，或者说由他的一系列转世者来叙述。作为一个富有而不问政治的地主，他在县城解放时被枪毙了。他的魂魄到了阎王的阴曹地府，对自己被不公正处决感到愤愤不平，竭力要求回到阳间。

　　阎王勉强答应了，但当西门闹回到他的村子，却惊讶地发现自己刚刚转世为一头驴，慢慢长大并为自己从前的长工蓝脸干活。随着叙事向前进展，西门闹死去又转世了四次，下一世是一头牛，然后是一头猪，一条狗，一只猴子，最后他终于变回了一个人类婴儿。

　　

　　在小说的最后，繁荣——和宝马车——都来到了村里，人们计划着“把西门屯建成一个完整地保留‘文革’主题的文化旅游村”，建一个高尔夫球场，一个娱乐城，还有一个赌场。耕地被征用来建造这个扩张的建筑群，而农民们将会成为演员，向游客们表演这个村子的历史。

　　莫言非凡的小说巧妙地走钢丝，游走于体制许可或批判的边缘，部分由他的不懂（或所谓“不懂”）政治的动物叙述者来掩护。他……选择从体制内部进行讽刺性批判。

　　就像鲁迅和张爱玲一样，他戏剧化地处理了混乱时期政治浪潮翻涌对生存的挑战，而且，他的小说呼吁结束仇恨，向不同的观点敞开——其中一个敞开的例子就是他运用了多种互文，既有中国的也有外国的。正如西门闹在发现自己第三次重生时所说：“我作为一头猪却只有半岁，正是青春年华、黄金岁月。莫道轮回苦，轮回也有轮回的好处。”

　　

　　正如《生死疲劳》的开头和结尾都是同样一句话：我的故事，从1950年1月1日那天讲起...

　　50多万字的故事确实很长，然而最终看完时，却有一种人生的宿命感。

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