12在圣经中有什么含义,圣经中一至十二数字代表什么意思

　　12在圣经中是耶稣从诸门徒中特别选了12个犹太人门徒，让他们组成十二个支派来代表整个犹太民族，从而发动、组织、教育和领导大众，并通过天国教派来振兴犹太民族。

　　一个是族群，一个特指个人。

　　12支派是指雅各（以色列）的12个儿子各自所生的后裔族群。

　　12族长当然是指带领或者代表12支派的“长老”。

　　以及 这个问题的标签是“护理学”“海鲜”“蓄电池”，堪称是人间迷惑行为了...

　　圣经中一至十二数字代表什么意思

　　圣经中仍有许多数字充满意义;但是，根据我们目前的需求，这些已经瘫痪了。回顾这对夫妇的意义，我们必须看到许多美好的事物。从一到七是圣经数量的一周。

　　当我们谨慎地看待它时，看到它们的顺序很有趣。圣经中的其他数字简单地乘以七个数字，这些数字是圣经的母亲。

　　一，二，三和三个数字表示上帝 - 父，子和圣灵的满足。上帝应该在所有数字之前;上帝应该在一切事物中处于第一位;否则，我们会看到失败。

　　第四个是收件人的标记。在圣经中，四个被分为三个和一个。第四个是三个之后的第一个数字。

　　三个表示上帝，四个表示他们来自上帝，而来自上帝的人都是创造的人物。因此，第四个是收件人的数量。这显示了创作者和创作者之间的关系：

　　创作者来自创作者;不幸的是，世界并不知道这一点。除了创造者和创造者之外，宇宙中没有别的东西，所以三加四就是完整的数字;其他数字基于此。

　　五，六，七和三个数字基于四。一，二，三是七个中的前三个，表明创作者的伟大。第四个是七个数字的中间，表示主题。

　　五，六和七是七个中的最后三个，表明该生物的情况。五是四加一，六是四加二，七是四加三。神的数量只有三个，人数只有四个。

　　神数和人数之间的关系只能减少到七（四加三）;因此，七是全数。

　　五是四加一，表明创作者（4）与创作者（1）的对立;然而，第五个是四加一，表明创作者在创作者面前;因此，他有责任的意义。虽然创造者有祝福，但世界的责任不会止步于此。因此，其中五个数字负责其含义，例如：

　　十，四十等。

　　六是四加二，表明创作者（4）缺乏停滞和纠纷（2）;以及他们如何（4）有助于拯救（2）。所以六点显示了堕落世界的真相。

　　七是四加三，表示接受（4）创作者（3）。七是全数。我们已经阅读了上帝在圣经中所显示的数字，并且不得不赞美他的智慧，以及感叹他的教导和思想是多么美妙！

　　我们知道这个数字的意义。当我们读到启示录时，我们觉得启示录中的数字有一个新的含义。

　　以前已有网友回答过类似问题，复制如下：

　　圣经中尚有许多的数目，都是满有意义的；但是，照着我们现在的需要，这几个已经彀了。我们回看这几个的数目相连的意思，则我们就要看到不少的美妙。从一到七，是圣经数目的一周。

　　我们谨慎一看，就要看到它们的次序也是有意思的。圣经其他的数目，不过是从这七数相加相乘而来，这七数是圣经诸数的母。我们未说下面之先，应当先注意一事，就是各数虽然都有它自己的意思，然而这意思是可善可恶的；以一指神，则善；以之指人，则恶。

　　一、二、三，三数，表明神的满足－父、子、圣灵。神应当在一切数目之先；神应当在诸事上居首位；不然，我们就要看见失败。

　　四是受造者的记号。在圣经中，四都是分为三与一。四是三之后的第一个数目。

　　三表明神，四表明从神而出的；从神而出的，就是一切受造的人物。所以，四是受造者的数目。这里表明受造者，与造物者的关系：

　　受造者是出于造物者；可惜，世人竟不知此。除了造物者与受造者之外，宇宙间已无其他的事物，所以，三加四是完全的数目；其他的数目，不过以此为根基。

　　五、六、七，三数是以四为根本的。

　　一、二、三，是七数中的首三数，表明造物者的伟大。四是七数中的居中数，表明受造者。

　　五、六、七，是七数中的末三数，表明受造者的情形。五是四加一的，六是四加二的，七是四加三的。神的数目只有三，人的数目只有四。

　　神的数目与人的数目的关系，只能至七（四加三）而止；所以七是完全的数目。

　　五是四加一的，表明受造者（四）如何与造物者（一）相反；然而五是四加一的，表明受造者，如何在造物者的面前；所以有负责的意思。虽然造物者有恩惠，然而世人的负责终不因之而止。所以，凡数目中有五者，都含着负责的意思，就如：

　　十、四十等。

　　六是四加二的，表明受造者（四）如何缺欠、纷争（二）；又表明他们（四）如何得着帮助拯救（二）。所以六表明堕落世人的实情。

　　七是四加三的，表明受造者（四）蒙造物者（三）的悦纳。七是完全的数目。我们读过神在圣经中所表明的数目，不能不赞美他的智慧，而叹羡他的教训和思想，是何等的奇妙！

　　我们知道了数目大略的意义，则我们读启示录的时候，就觉得有新意思与启示录中的数目相连带了。

　　另一位网友的类似问题回答如下：

　　4在圣经中常常有普遍性的属灵寒意，所以圣经经常说四方，还有连用四个名词，如各民各族各方各国等。

　　7在圣经中常常表示圆满，完美的属灵含义。为什么？这个就不好讲了，上帝怎么在他所说的话中有意安插这些数字，并且具有特别的属灵含义，这是上帝自己的决定，我们不过从许多**中体会到上帝的这种旨意，对我们理解**具有很好的帮助作用。

　　其他又如，2表示传道人，3表示上帝的旨意，5表示拯救与审判，6表示依靠自己行为得救的人。10表示完整，11表示欠缺的圆满，12便是圆满，完整，特别是指得救的信徒的完整数......

　　圣经中的十二都是什么意思？

　　感谢神！

　　圣经中的十二这个数字是表明完全的意思，比如12个支派、12个使徒、耶稣在12岁时上耶路撒冷过逾越节，表明耶稣就是逾越节的羔羊，是除去使人罪孽的（约1：29）。这个羔羊所除的罪，是完全的、彻底的！

　　愿神祝福你！

　　圣经中的十二这个数字是表明完全的意思，比如12个支派、12个门徒等

　　圣经中的“十二”是教会的代表数，旧约有十二支派，新约有十二门徒。十二加十二，正是《启示录》里的二十四。

　　圣经中一共有240处“十二”含义各不相同，如何一一解答？

　　旧约中有雅各的十二个儿子以至于后代为以色列的12支派，其中约瑟分为以法莲支派和玛拿西支派，利未支派为祭司。新约中提到过十二营的天使，12门徒，至于为什么是12，因为这都是按照天上的样式在地上成就的，所以先知们还有耶稣都是按照指示做的事情

　　在圣经中数字12出现很多次是什么意思?

　　十二有特定的含义。

　　比如以色列的十二支派，将来圣城是十二指派。耶稣有十二门徒等。

　　十二可以说是完全，也代表将来进入听过的12种人。

　　圣经中的十二宗族是什么意思？

　　感谢神！

　　你说的，是以色

　　列的十二个支派，也叫十二宗族：

　　以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12个儿子发展起来，其中第11子约瑟后来成为埃及首相，成为极为重要的一支派而得到了两份家产，分别由其子以法莲（ephraim）和玛拿西（manasseh）继承，而后来由于雅各三子利未(levi)成为耶和华拣选的祭司，不参与分配土地，住在其他支派之内，故而总数还是12。

　　雅各的四个妻子所生的12个儿子先后次序是：

　　利亚：流便（1）、西缅（2）、利未（3）、犹大（4）、以萨迦（9）、西布伦（10）

　　拉结：约瑟（11）、便雅悯（12）

　　辟拉（拉结的侍女）：但（5）、拿弗他利（6）悉帕（利亚的侍女）：迦得（7）、亚设（8）愿神祝福你！

　　我没有听过这个说法，我信仰的是佛教，对**教不怎么了解

　　圣经中马太福音12章43节中七个污鬼的比喻是什么意思？

　　《马太福音》第12章

　　43：污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。

　　44：于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫乾净，修饰好了，

　　45：便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这**的世代也要如此。”

　　《路加福音》十一章

　　24：污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处；既寻不着，便说：‘我要回到我所出来的屋里去。’

　　25：到了，就看见里面打扫乾净，修饰好了。

　　26：便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”

　　意思就是说：人只有两个结局——成圣得救或者灭亡。

　　成圣得救是靠着神，比喻中的人，身上的鬼被赶出去了，但他里面没有神，空空的，所以当污鬼再回去的时候发现没有阻挡，就又另外找了7个污鬼一起进去，这个人就更糟糕了。

　　圣经说：“我们的身体就是神的殿”、“圣灵住在我们里面”……所以，如果一个人的里面没有神，那么即使遇到神迹，鬼被赶出去了也没用。因为，人的里面要么接受神作为救主，成为神的殿；要么就会被魔鬼与罪恶所占据，没有第三种光景。

　　人得救是本乎神的恩典，使人听了福音以后相信，接受耶稣**为生命的救主，这样照着耶稣的应许，圣灵就住进人的里面，会帮助人洁净、警惕、悔改、抵御罪；然而很多人是求神迹的，跟随耶稣吃饼得饱的有上万人，可最后有几个留下的？类似这样的人，没有接纳耶稣做自己生命的救主，他们的里面或者可能借着神迹暂时被洁净了，但没有圣灵在里面，空空如也，很快就会再次被魔鬼与罪所占据。

　　“污鬼”就是罪，也是指撒旦的权势， 是指人身上的鬼被赶出去了，但他裏面没有神， 空空的， 这个污鬼再回去的时候，发现没有耶稣在他裏面住， 就又带了七个更恶的污鬼来， 到人的心里，这人的情况就更糟了。

　　所以，我们需要耶稣来住在我们心里，耶稣住在我们的心里做王，魔鬼一看耶稣是你的王，他就不敢来了。

　　七个恶鬼』象徵撒但完全的势力

　　"罪"在圣经中的含义是什么?

　　圣经中“罪”的原意是：射箭没有命中目标。是指违背神的话(旨意)而产生的，原罪、罪性、罪行。

　　原罪：1、继承了亚当的罪

　　罗5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众 人，因为众人都犯了罪。

　　2、不信靠义者(生来就不认识神)，违背神的话

　　罗 14:31若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。约一 5：17凡不义的事都是罪；

　　3、归属于罪(生在罪中,死在罪里)

　　弗2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

　　我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

　　罪性：1、 约8:34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。

　　2、 约8:44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

　　罪行：1、不守律法

　　约翰一书 3:4 凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。

　　2、知善不行

　　雅 4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

　　3、有罪的想法(动淫念)，罪的动机

　　太 5:28 只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。

　　《圣经》的宗教价值

　　1、提供了希伯来民族历史的重要文献资料

　　在圣经中，历史资料占大量篇幅，它们记录了犹太教和**教的起源与发展。希伯来人的历史包括：上帝如何拣选亚伯拉罕及其后裔，亚伯拉罕的后裔在埃及如何受奴役。

　　摩西如何领他们出埃及，希伯来民族在迦南如何建立国家，大卫及其家族如何登上耶路撒冷的王位，北国以色列如何毁灭和南国犹大人如何从囚居地返回耶路撒冷重建圣殿并恢复宗教生活。

　　**教将以上历史接受为他们祖先的神圣历史，到公元1、2世纪又加上耶稣**的降生、传道、受难和复活，以及早期教会的发展。犹太教和**教信徒确信，这些事件都是在上帝的直接安排下发生的。

　　2、提供了神学教义

　　如关于上帝的存在与属性人类万物的起源，上帝与人类的关系，人的生死，现世与来世，天国等。

　　3、提供了伦理道德的准则

　　犹太教徒和**徒以圣经为道德准则的首要**，并认为这些准则来自上帝本身。如，人与人之间应如何对待？对触犯过自己的人应持何种态度？等等。

　　4、规定了教会的组织和活动

　　圣经的许多篇幅都涉及地方和较高层次的宗教团体的组织构成，以及犹太教和**徒礼拜仪式的具体条例。

　　5、提出了关于末世的观念

　　“末世论”在圣经中占有重要地位。圣经以为现世仅是进入末世之前的准备阶段。此外，在西方社会，圣经还是一部具有特殊象征意义的圣书，甚至被视为一种“圣像”，用于法庭证人的宣誓，就任重要职务者的就职内典礼等。

　　一些家庭则把“圣像式”的圣经代代相传，上面记录着家庭成员的生生死死。有人甚至将圣经作为辟邪的法定主和护身符，如士兵为求平安而身藏小型圣经奔赴战场。 圣经中紫色的袍子代表什么含意,圣经中紫色的袍子代表什么含意?

　　海在圣经中预表什么,圣经中东风预表什么

　　圣经中紫色袍是不是丝绸,圣经中紫色的袍子代表什么含意?