手机访问:wap.265xx.com《外国文学史》笔记考点总结
话休絮繁,重点考点整理如下,只求简洁有益,主打一个“懒”字。——(持续更新中)



(注:第一章重点是古希腊罗马文学,荷马史诗为考点,其他地域文学了解即可,注意古印度两大史诗——《摩柯婆罗多》、《摩罗衍那》)
1、欧洲文明起源:

2、古希腊历史阶段:

3、两希传统:

4、古希腊文化的地位与特征:(了解)
地位:
①西方文化的源头,是后世知识和艺术灵感的重要来源。
②产生了无数伟大的思想家,科学家,艺术家……文、史、哲、艺、科等众多领域成就辉煌。
特征:
1.地理种族因素;2.多民族文化融合;3.复杂多变的生活;4.民主自由的文化氛围;
5、古希腊文化的渊源:
一是,本土爱琴文化;二是,埃及、小亚细亚等东方文化;
5、文学分期:【重点】
A、荷马时代

B、古风时期
成就:抒情诗、寓言(《伊索寓言》)

(注1.柏拉图:女诗人“萨福”是第十位文艺女神。
注2.诗人:阿那克瑞翁〈饮酒歌〉,其诗歌创作被称为“阿那克里翁体”。
注3.诗人:品达罗斯〈颂歌〉“崇高诗歌”。)
C、古典时期(全盛时期)
成就:戏剧和文艺理论,三大悲剧诗人:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里彼得斯。(不得不吐槽一下外国人名字,真难记
▼_▼)
——文艺理论家:
柏拉图(前428——前348)

亚里士多德(前384——前322)
《诗学》(指的是文学):模仿说(现实主义创作理论的开端)。
——散文方面:
演说词、哲学著作、历史(产生了:历史之父“希罗多德”)
D、“希腊化”时期
成就:
米南德:新戏剧
忒奥克里托斯:田国诗(牧歌)
——2023.5.20晴,很多天没更新知乎了,我又回来啦,哈哈哈
1、神话的含义:
作为一种文学体裁,是人类在远古时代所创建的反映自然现象和社会生活的高度幻想化的故事。 作为一种文化现象,是上古初民的世界观和信仰的主要表现形式。它的创作和讲述是人类在原始蒙昧时期探索世界、解释世界和征服世界的一种社会活动和民俗活动。
2、神话类型:
——按民族类型分:
希腊神话、北欧神话、巴比伦神话、埃及神话、印度神话、中国神话、大洋洲神话、美洲神话。
(古希腊神话:包括神的故事、英雄传说)
——“旧神谱系”(前奥林匹斯神系):【考点】

——“混沌说”:【考点】
A、希伯来神话:《圣经·旧约》
B、北欧神话:“吉南盖盖普”
C、中国神话:“天地混沌如鸡子”
3、两次“夺权”神话的文化史意义:
①两次政变,均是母亲指使,反映了父权社会取代母权制的同时,母权与父权的抗衡。父亲均是不光彩的角色,对家庭不负责任。在西方的精神史上,家庭从来就不是一个幸福的地方。
②血缘婚。
③食人风俗。
4、新神谱系(奥林匹斯神系·十二主神):【了解】
①宙斯(朱庇特):克洛诺斯之子、雷神。
②赫拉(朱诺):天后、婚姻女神。
③波塞冬(涅普顿):海神。
④哈迪斯(普鲁托):冥王。
⑤阿瑞斯(玛尔斯):战神。(维纳斯情人)
⑥雅典娜(密涅瓦):女战神、智慧神。
⑦赫耳墨斯(墨丘利):旅人、商人、盗贼保护神。
⑧赫菲斯托斯(乌尔肯):火神、匠神。
⑨赫利俄斯(阿波罗):光明神、太阳神。(达夫妮~~月桂树)
⑩阿芙洛狄忒(维纳斯):爱欲与美之神(丘比特)
11.阿尔忒弥斯(狄安娜):月神、狩猎女神。
12.狄俄尼索斯(酒神):(酒神颂是悲剧起源)
13.德墨忒尔(赛尔斯):谷神、农业神。(女儿:珀涅赛佛涅“冥后”)
(注:其中赫斯提亚因与人类住在一起,便把位置让给了酒神狄俄尼索斯。而冥王哈迪斯有时也会包括在奥林匹斯十二神中,但一般哈迪斯都被排除在外,因为他是冥界的统治者。)
——2023.5.22? ????
1、含义:
起源于原始人对祖先的崇拜,是氏族社会兴起后的产物。半人半神,是神化的人。
2、古希腊神话特点:
①神人同形、同性。
②具有人本主义思想。
③想象力极强,极富浪漫主义色彩。
④故事性极强。
⑤富有深刻的哲理性。
(一)史诗的概念:
史诗一般由古代各族先民在神话、传说、歌谣基础上集体创作出来的一种用来记录各族先民的“创世”过程,重大历史事件以及英雄传说的规模较大的长篇叙事性长诗,具有结构宏大,充满幻想和神话色彩的特点。
(二)史诗的分类:
创世史诗、英雄史诗.
A、创世史诗:
1、特点:
①人类文化史上最早的叙事长诗,在神话、传说、歌谣之后,在英雄史诗之前。
②它与神话的内容会有重合与一致性,故也有人称之为“原始性”史诗或神话史诗,但与神话不同,史诗是韵文,神话是散文。
③史诗虽以神话为主干,但神话的重点是神,史诗则明显由神话转到“人话”,突出了以人类英雄为描写中心的倾向。
B、英雄史诗:
1、概念:
歌颂本名族在最初形成和发展过程中进行的各种斗争以及在这些斗争中立下的丰功伟绩的英雄为主要内容的长篇叙事诗。
2、特点:
①主要描写人间事件和人间英雄的业绩,但又充满神话思维,英雄既有一般勇士的特征,又具有某种神力。
②以口头创作在民间流传,吟诵、由专人整理、加工,经过文字记载,成为统一作品。有些史诗至今仍然保留即兴创作的痕迹。
(一)荷马史诗的作者与成书:
1.“荷马”争议:A·一个人;B·一类人(盲眼的行吟歌手群体)
2.成书:短歌说、统一说、核心说。
(二)《伊利亚特》
内容、人物:

(三)《奥德赛》

(四)荷马史诗的社会价值:
“荷马时代的百科全书”,广泛反映了氏族社会向奴隶社会过渡的历史文化特征。
①私有财产产生。
②社会组织——氏族部落、军事民主制、公民大会。
③家奴制阶段,无明显阶级等级、尊崇劳动。
④限制妇女的一夫一妻的家庭伦理规范。(妇女地位低下,男性为中心的社会)
(五)荷马史诗的战争观念:
①作者对战争无明显的倾向性。
②战争是生存的需要,掠夺是正常的营生,把战争当做既有利又光荣的功业。
③尚武的精神。
④个人是欲望成为战争的根源。
⑤神挑动、干预、操纵了战争。
⑥荷马庆祝无情的残忍,却反对残忍招致的后果。
(六)荷马史诗的哲学内涵:
①英雄形象的塑造。表现了古希腊个体本位的价值观。
②对神的描写。变现了古希腊人古朴的人神观和人文意识。
③人与命运的冲突。强调了人的生命的价值。
——“无为的长寿,有为的短命。”
(七)阿基琉斯的形象:(重点)
他是希腊民族精神的化身。
①崇尚英雄和战斗,尚武尚力的精神。
②人生如何选择,为价值而活,重视现世价值的创造与实现。
③个体本位价值。
(八)阿基琉斯形象的艺术性:
第一个圆形人物:①自私与慷慨;②残忍与悲悯;③冲动、物质、形而下与肃穆、精神、形而上。
(九)荷马史诗的艺术特征:
1、结构严谨,安排巧妙。

(一个情节串起一系列事件,后来演变为“流浪汉小说结构”。开启了西方文学的旅程模式。)
2、人物形象鲜明、立体;
3、第三人称全知叙述方式;(事件的发生都有明确的时间、地点、人物的思想情感也是显现无疑。任何人物,任何事物,都有来历。这种叙述方法形成了史诗明朗、朴实的艺术特色。)
4、诗句优美,比喻丰富多彩;(荷马式的比喻。)
5、不同的叙事风格;
——2023.6.3上周新冠复阳,迟迟未更,今日瓢泼雨,补更些许,明日继续。
(一)戏剧的概念:
戏剧:是一种综合的舞台艺术,借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。
戏剧文学:指供戏剧舞台演出用的剧本。广义的戏剧文学包括歌剧剧本、戏曲剧本在内。
(二)戏剧的分类:
1.从艺术形式和表演形式:话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、话报剧……
2.从戏剧冲突的性质:悲剧、喜剧、正剧等。
3.从故事情节:独幕剧、多幕剧等。
4.从题材的时代性:历史剧和现代剧。
(三)戏剧的特征:
1、戏剧的基本特征:

.(补充:①没有矛盾冲突就没有戏剧;②台词包括对话、独白、旁白。戏剧是通过台词推动情节发展,表现人物性格。)

(四)古希腊戏剧分类:
悲剧(tragedy)
1、悲剧的概念:
悲剧表现主人公在为自己命运、理想、事业、社会正义进行斗争时,由于恶势力或异己力量的迫害或者自身的过失与弱点,遭到失败,甚至个人的毁灭。其主角多是可尊敬、或同情的人物,具有英雄性,其高贵品质和斗争精神给人以精神力量,故悲剧并非悲惨、悲哀而是悲壮,因此风格崇高、严肃、悲壮。
2、悲剧的起源:
源于酒神“狄奥尼索斯”的祭祀仪式和歌舞。(酒神颂、山羊之歌)
形成于公元前六世纪,至公元前五世纪达到极盛。
3、古希腊悲剧特点:【重点】
①题材:取材于古希腊的神话传说。
②戏剧冲突:着重描写人与命运的抗争,塑造崇高的英雄人物。
③主题:具有严肃、悲壮、崇高的特征,不着意于悲,而重在严肃事件。
④结构:始终由演员和歌队两部分组成,有固定的程式,结构完整而严密。
⑤形式:早期为三联剧,后期形式完善,台词为诗体。
4、“三大悲剧诗人”:
A、“埃斯库罗斯”(悲剧之父):
(前525——前456)《普罗米修斯》三部曲。《波斯人》(唯一的现实题材)。
——普罗米修斯形象:①他热爱人类,富于献身精神。②坚持正义,反对强暴统治。③意志坚定,满怀必胜信心。
B、“索福克勒斯”:
(前496——前406)“戏剧艺术上的荷马”。
促希腊悲剧艺术的成熟与完美。作品:《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》
C、“欧里庇得斯”:
(前485——前406)“第一个在舞台上发现女人的剧作家。”
作品:《美狄亚》、《特洛伊妇女》、《酒神的伴侣》
——艺术手法:
①三一原则:其剧本通常由前奏、主体、后记三个部分组成。
②情节上,通过角色的对话和,行为逐渐揭示真相。
③人物上,形象鲜明且有强烈的个性和冲突。
④主题上,其剧本探讨的主题和情节都与希腊的宗教、哲学和文化传统有关。

喜剧(comedy)
1、起源:
酒神祭祀的“狂欢游行之歌”。
2、发展:
旧喜剧(阿里斯托芬)——中期喜剧——新戏剧(米南德)
(注:“阿里斯托芬”:(前446——前385)‘最早的乌托邦文学’,代表作《阿卡奈人》、《鸟》)
——索福克勒斯
1、作品内涵:
①“俄狄浦斯”的悲剧说明古希腊人与自然斗争的悲剧性。
(命运的实质是人在面对强大的自然力量时,自我弱化,不自信的表现。)
②知其不可为而强为之——古希腊人对宿命的超越。
(海德格尔“向死而生”)
2、《俄狄浦斯王》是哲学解读:
①解读一:“眼睛并不能洞察一切”。
②解读二:“知识、智慧是一种罪”。
③解读三:“俄狄浦斯情结”——“恋母情结”(厄拉克特拉情结——“恋父情结”)
④解读四:人类学观点。A、古老“替罪羊”仪式的文学变形;B、古老“森林之王”仪式的文学变形。
3、《俄狄浦斯王》的艺术特征:
①悲剧魅力,风格崇高、庄严、雄浑;
②结构完美
(一)古罗马历史、文学分期:
1、王政时期(公元前753——前510)。
2、共和时期(公元前510——前27年):
“罗马文学形成”

(注:悲剧源于希腊,戏剧源于罗马。)
3、帝国时期(前27——后476)
A、黄金时期:
①诗人:维吉尔、贺拉斯、奥维得……
②文人英雄史诗:

(注:《埃涅阿斯记》是第一部文人创作的史诗歌。)
B、白银时代:
历史散文、讽刺小说、讽刺抒情诗。
C、帝国后期:
基督教文学!
“奥古斯丁”的《忏悔录》,标志着罗马文学向中世纪文学的过渡。
一、中世纪历史文化概述:
由来:“文化双峰之间的暗谷”——指古希腊罗马与文艺复兴两座文化高峰之间是一段文化相对落后的历史暗谷时段。(是欧洲封建社会的代称。)
从476年西罗马帝国灭亡开始,欧洲进入中世纪(即封建社会时期)。德尔图良提出“中世纪”的概念。
“中世纪”指欧洲封建社会形态,包括:
①早期(5——11世纪初,封建制度形成时期)
“蛮族入侵”——“十字军东征”
②中期(11——13世纪末,封建制度发展和繁荣时期)
“城市复兴加快”——“商业复兴”——“人口流动”
③晚期(14——17世纪中叶,封建制度衰落、资本主义生产方式和意识形态出现)
“鼠疫”——“农民起义”——“教会分裂”
(注释:马工程教材,把把欧洲中世纪文学只限定在5——13世纪,即封建社会早期和中期。)
二、中世纪社会历史特点:
①欧洲中世纪文学是多种古代文化相融合的产物。(古希腊罗马解体、蛮族入侵、东西方文化频繁交流。)
②欧洲中世纪文化经历了由分散到整合的过程。(四大地缘文化板块:①西欧天主教文化板块〈罗马城〉。②正教文化板块〈东罗马帝国〉。③北欧文化板块〈斯堪的纳维亚半岛〉。④西班牙、意大利南部、西西里地区文化板块。)
(?(ˊ?ˋ*)推荐系列电影《教父》讲的是意大利黑手党的故事,非常精彩的经典电影,故事就发生在意大利和西西里地区。)

③基督教对中世纪文化影响深远。
④欧洲中世纪文学发展具有鲜明的阶段性。
(早期黑暗,中期繁荣,12——13世纪走向成熟)
(补充:对中世纪两种对立的评价:①黑暗世纪(黑暗论)——②罗曼蒂克(优雅论))
三、欧洲中世纪文学:
欧洲中世纪文学可以分为教会文学与世俗文学两大类型:
(一)教会文学:(了解)
教会文学指基督教僧侣写作的以宣扬宗教思想观念为主旨的文学。
①题材:以圣经的内容和宗教使徒故事;
②形式:史传类著作,宗教诗歌,宗教戏剧,宗教故事……)
③内容:主要描写上帝万能,圣母奇迹 圣徒步道,信徒苦修;
④目的:宣扬宗教教义,鼓吹禁欲主义和来世思想;
⑤文学意义:非文学审美的宗教意识形态产物。
⑥艺术上:主要采用梦幻故事和寓言性的表现手法;
A、史传类著作:
“基督教教会史之父”尤西比乌斯开了史传写作的先河。
B、诗歌:
是欧洲中世纪教会文学的重要形式之一,促进了教会歌颂文学的繁荣。
C、宗教戏剧:
大多是为宣扬宗教思想写成的,所以也被称为“宗教剧”。
(二)世俗文学:(重要)
A、神话传说:
①“埃达”:埃达是北欧的神话故事和英雄传说的汇集。(分为《韵文埃达》和《散文埃达》,北欧神话奥丁“全能之父”)
(^0^讲到这里就不得不提一嘴江南写的《龙族》了,真的好看。)
②“萨迦”:萨迦主要是指保存在冰岛手稿中的几十部散文故事。
B、史诗与谣曲:
中世纪史诗,主要出现在入侵欧洲大陆的日耳曼人中间,俗称“中世纪史诗”。
①早期史诗:央格鲁—萨克逊人的《贝奥武甫》;日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》;芬兰人的《卡勒瓦拉》(《英雄国》)

②中期史诗:法国的《罗兰之歌》,西班牙的《希德之歌》,德国的《尼伯龙根之歌》,拜占庭的《瓦西里·迪吉尼斯·阿克里特》,和古罗斯的《伊戈尔远征记》等。
C、骑士文学:
骑士文学是欧洲中世纪封建制度形成和兴盛时期出现的文学样式。主要描写骑士的冒险经历和典雅爱情。
①骑士抒情诗:
最早产生在法国南部的普罗旺斯。(薰衣草之乡),其中以破晓歌最为著名。
②骑士传奇:(骑士叙事诗)
是一种叙事诗,兴盛于法国北方。骑士传奇,依据题材来源,可分为三个系统:一是不列颠系统;二是拜占庭系统;三是古代系统。(亚瑟王)
代表作品:《特里斯丹和依瑟》
(注:”骑士精神“:1.恪守”忠君“、”护教“、”行侠“、”尚武“信条,视荣誉高于一切; 2.崇拜爱慕”心爱的贵夫人“; 3.言谈举止”文雅知礼“。)
D、市民文学:
十二三世纪城市市民阶层出现后,包括长篇叙事诗和城市戏剧等形式的市民文学出现。
①长篇叙事诗有:法国的《列那狐的故事》和《玫瑰传奇》。
②城市戏剧:道德剧、傻子剧、笑剧。
③韵文故事、抒情诗等。
(一)但丁:
他与“彼特拉克”、“薄伽丘”被称为“早期文艺复兴三杰”。恩格斯称:“他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”
创作:为他爱慕的女神,“贝娅特丽彩”创作了《新生》,被流放期间创作了《神曲》。除此之外,还有一系列文论与政论等著作,其中《飨宴》(百科性质)、《论俗语》、《帝制伦》集中体现了他的政治和文化观点。
(二)《神曲》:
1、介绍:
《神曲》意大利原文的意思是“神圣的喜剧”。
《神曲》采用中古梦幻文学的形式,以自叙体形式描写,但丁35岁在森林迷途遇险,遇到三野兽得到罗马诗人维吉尔的解救,并引导但丁游历的地狱和净界,但丁的恋人贝亚特丽彩引导但丁游历了天堂。
2、结构:
游历过程构成了“地狱”,“炼狱”,“天堂”三部曲。
每部33篇,“三”是圣父、圣子、圣灵三位一体的象征。“地狱”增加了一篇全书的序幕,全书共100篇。“十”是完全的象征,“一百”是完全中的完全。(全书象征手法突出。)
3、但丁对地域的审美转换:
基督教的地狱本来是压抑人主体意识的所在,经过但丁的偷换,成了一个代表人民审判恶势力的正义法庭。借它,但丁审判的贪官、污吏、暴君、伪善者和教权势力,地狱的恐惧感转换成了崇高感,这是美到丑,阴郁到崇高的转换。
4、《神曲》的思想内涵:
①通过精神提升来解决现实问题的思想,为意大利民族提供了一条精神解放和道德解放的道路。
②体现了作家思想深刻的矛盾性,反映了新旧交替时期意大利现实生活的本质特征。
③揭示了人类自身精神世界的构成,反映了中世纪转折时期作家对“人”认识的深化。
5、《神曲》的艺术成就:
①用陈旧的形式表现出了很多崭新的思想内容。
②以艺术结构的严密著称于世。
③在塑造人物和描写情景方面也有特点。(善用比喻和生动的细节描写)
④《神曲》是用意大利语写成的。
——2023.6.10晴,阳光晴朗,孤独和谐。
(一)欧洲文艺复兴运动
“以研究古希腊罗马文化典籍为先导,以复兴古希腊罗马文化为号召。”
(借此摆脱中世纪神学和封建主义的精神桎梏,表达了新兴资产阶级的愿望和要求。)
最先出现在意大利(15世纪后期),16世纪到17世纪初,达到高潮。
宗教改革(1642年)——1642英国清教徒关闭伦敦剧场。(历时300多年的文艺复兴结束)
(二)人文主义文学特征
①鲜明的反天主教会反封建色彩。
②创作手法的写实性。
③表现民族意识的觉醒与民族性的追求。
④人文主义不仅在思想与精神上焕然一新,艺术形式上也发生了重大变化。(韵文——散文)
(三)14~16世纪欧洲各国文学概况:
Ⅰ、意大利:
(欧洲人文主义首先在14世纪30年代出现在意大利)
A、“彼特拉克”:
《歌集》用意大利俗语写成的抒情诗集,主要内容是抒发对劳拉的爱情,其中有314首十四行诗体写成。
B、”阿里奥斯托“:
《疯狂的罗兰》最著名的长篇叙事诗。
C、”塔索“:
《被解放的耶路撒冷》叙事长诗。
(意大利文艺复兴运动在16世纪末走向衰落。)
Ⅱ、法国:
(法国文艺复兴运动在15世纪末露出端倪,在对意大利战争中接触到了古希腊罗马丰富遗产。)
早期以“七星诗社”成员为代表。其成就最高为龙萨,被誉为法国第一位抒情诗人。
A、“米歇尔·得·蒙田”:
《随笔录》(蒙田的随笔开创了一种新的文学体裁。)
Ⅲ、西班牙:
A、《托美思河上的小拉撒路》(《小癞子》)流浪汉小说的鼻祖。(作者佚名)
B、“维加”:
《羊泉村》是维加最优秀的作品。
C、“塞万提斯”:
塞万提斯之后,西班牙人文主义文学走向衰落。
Ⅳ、英国:
A、“乔叟”:
“英国文学之父”(影响深远的大诗人。)
代表作:《坎特伯雷故事集》
B、托马斯·莫尔:
历史著作《国王查理三世的历史》,代表作《乌托邦》
C、“埃德蒙·斯宾塞”:
《仙后》(“斯宾塞诗节”)
补充:
一、伊丽莎白时期的“三大十四行诗”:
1、锡德尼:《爱星者与星》;
2、斯宾塞:《小爱神》;
3、莎士比亚:《十四行诗集》;
二、大学才子派:
指16世纪80年代英国出现的一批受过大学教育的剧作家。他们致力于英国戏剧改革,把戏剧艺术提升到了一个新高度。其中“马洛”成就最高。
马洛的代表作:《帖木儿大帝》、《浮士德博士的悲剧》、《马耳他的犹太人》等。
继大学才子派之后,出现了莎士比亚、本·琼生(着力讽刺人性的愚昧,表现市井风俗。)等剧作家。
三、英国的散文繁荣局面:
代表:培根
《随笔集》(培根与蒙田被公认为近代随笔散文开创者。)
——2023.6.19逝者如斯夫,不舍昼夜!
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