恭迎大势至菩萨圣诞日，农历七月份，“教孝月、报恩月、普度月”

　　恭迎 大势至菩萨圣诞日

　　【学大势至菩萨，头顶着轮回受苦的父母“觉醒自己”】 海涛法师

　　我想最重要的，各位要保持正念，学大势至菩萨 #觉醒自己，大精进菩萨头顶上的父母在轮回受苦“我有什么好放逸的！”这样你才会进步。

　　所以，我想各位一定要精进，每天都像今天一样。特别农历七月份，我们叫“教孝月、报恩月、孝顺月、普度月”，这个月各位千万不要放逸。

　　七世父母，佛陀讲:七也代表无量无边。如果你知道你一百世之前的父母在地府，那我们有什么好放逸的？要非常的精进！所以，农历七月份我们也叫精进月。

　　海涛法师慈悲开示

　　我们念佛的人，大势至菩萨很重要，大势至菩萨要发威了，化身为金刚手菩萨，把这个恶缘把它断除掉，所以，代表伏恶。

　　观音菩萨代表慈悲，文殊菩萨代表智慧。金刚手菩萨、观音菩萨、文殊菩萨，这三族姓尊很重要。

　　所以各位要经常 “念唵班劄巴尼吽呸”，或是南无大势至菩萨，或是南无金刚手菩萨，都可以的。

　　金刚手菩萨具有除恶降魔的广大神力，而且不可思议，动作迅速隐密难知，各位都知道，提婆达多从山顶将大石头推下，想要砸死释迦牟尼佛，金刚手菩萨就把那石头打碎的，有这个说法，代表他的力量。

　　所以，各位有时候在碰到恶因缘的时候， 要祈求大势至菩萨，或是直接念金刚手菩萨，或直接念 金刚手菩萨的心咒： “唵班劄巴尼吽呸”，乃至在日常生活，最好这三尊菩萨，都是我们祈求的对象。

　　大势至菩萨是阿弥陀佛的右肋侍卫菩萨。大势至实际就是大迦叶。大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨（无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍）佛弟子合尊称为“西方三圣”。大势至菩萨，根据“观无量寿经”记载大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱刀兵之灾，得无上之力。

　　大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文音译为“摩诃那钵”。删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不眴，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过许多阶段之后，才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨，就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯，在下一阶段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表现佛陀时，必有一生补处菩萨随侍左右，且组合是一定的。阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和大势至菩萨，三位合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。

　　大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。

　　势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨（无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍）佛弟子合尊称为“西方三圣”。

　　大势至菩萨，根据《观无量寿经》云：白叙：大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱刀兵之灾，得无上之力。

　　大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。

　　【大势至菩萨的故事】

　　当我们在乞求菩萨保佑时，首先想到的就是阿弥陀佛和观世音菩萨。在佛教中阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观世音菩萨表慈悲，救人与苦 难之中。然而也不要忘记与阿弥陀佛和观世音菩萨共称为“西方三圣”的大势至菩萨。佛教中大势至菩萨表智慧，所谓的智慧就是要时时刻刻提醒自己要觉悟， 使自己本具的智慧逐步的得以显现，过智慧的生活，远离一切烦恼痛苦，尊贵无比得大威势。

　　【 受记缘起 】

　　《悲华经》云，白叙：

　　过去阿弥陀佛仍为转轮王时，大势至菩萨为第二王子，名字为『尼摩』。

　　当时宝藏如来为转轮王（阿弥陀佛）及第一太子（观世音菩萨）授记以后，第二王子也禀白佛陀：“世尊，如我以所有身口意业清净无染的福德善根，全部回向阿耨多罗三藐三菩提，愿遍出功德光明佛（即观世音菩萨）初成佛道时，我必于时首先请佛转大法轮。跟随彼佛说法度化，于其中间行菩萨道利益有情。

　　此佛进入涅盘之后，直至正法灭尽之时，我紧临其后，入补佛位圆满成就无上正等正觉。当我成佛之后，所作弘法利生的种种佛事，我国土世界的种种清净庄严，以及入涅盘后，正法住世的时间，都和遍出功德光明佛所作所有，平等无异。” 由于你发愿摄取广大殊胜清净庄严的世界，因此命名你为『得大势』。” 大势至菩萨与观世音菩萨，同行同愿，无量劫以来，彼此不相违离，乃至庄严净土，先后次第成佛，其所修功德也等无差别。

　　《观无量寿经》云：

　　“以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至。”

　　《思益经》说：

　　“我投足一处，震动大千，及魔宫殿，故名得大势。”

　　大是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山王如来。

　　他“以智慧光普照一切，令离三涂、得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱刀兵之灾，得无上之力。

　　【 念佛成就 】

　　大势至菩萨以都摄六根，念佛法门而证道，他经历十信、十住、十行、十回向，十地及等觉、妙觉，由念佛至成道的52个阶段；据《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》说，大势至菩萨于往昔劫中，得遇十二如来，相继一劫；其最后佛，名超日月光佛；彼佛即以念佛法门，而开示之。这超日月光佛，实际上就是阿弥陀佛。

　　按《无量寿经》称阿弥陀佛亦号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。

　　以光明立佛，分十二号，阿弥陀佛一名，具十二光明；全归于阿弥陀佛一名，包含无遗。

　　这超日月光佛所示之法，圆顿直捷，甚深切要。大势至菩萨于闻法后，严谨受教，精进修持，即由念佛而证得三昧。这便是大势至往昔发心修行之因缘与证得念佛三昧之来源。此法门圆顿真捷，简便易修，胜过一切法门。

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