《道德经》无名，万物之始也

　　无名，万物之始也；有名，万物之母也。通行本断句为：无，名天地之始；有，名万物之母。

　　这个咱们不去多讨论，历代对《道德经》有上百种解释，和莎士比亚说的一个道理，一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。相对而言，1973年马王堆出土的帛书应该更接近老子原意。

　　始，就是女之初，胚胎没有成，就是物之始。

　　而"始"和"胎"这两个字，都含有"台”这个字。

　　万物之始，就是万物之胎，说白了，就是用天地万物，犹如怀孕之胎来比喻"道"生天地万物。

　　而这个从时空中而言，因为它是无名的，这也体现了万物的本源。

　　整个宇宙万物本体的万能的“道”，是不能也无法获知其名的，所以老子才说“吾未知其名也，字之曰道”。

　　母，可见直接解释为，本源。母，里面两个点，代表女性的两个乳房。

　　当天地还没有产生时，混沌之际，是万物的开端，就是“无”名，而到"有”名时，就好比母亲的哺育滋养，万物茂盛。

　　总体上，这两句可以这样来理解：

　　这所有的一切万物，在没有"形"，没有"名"混沌之际时，"道"是万物开始的动力。

　　当万物开始形成的时候，已经开始有"名”有"形"之际时。

　　"道"是生养滋养万物发展的动力，和母亲是一样的。

　　宇宙世界怎么来的？

　　现代科学假说，“宇宙大爆炸理论”。

　　那么请问，宇宙大爆炸时那个奇点又是怎么产生的？

　　哈哈，有点抬杠了。 而老子却认为，咱们这个世界是在一种力量设计下产生的，而且她运转是有规律的。

　　这种力量，老子把它姑且称之为"道"。

　　道，是推动万物生长的动力。这个世界并不是偶然产生的。

　　我们每一个人，要多参悟世界发展的规则，即"悟道”，并加以好好的利用。

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