孙悟空被这三个人洗过脑，为什么他还能拥有属于自己的记忆

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　　撰文：风林秀

　　编辑：吃硬盘吧

　　插画：发达蚊

　　关于“意识态”的概念，已经多次提过，本文将进一步释义并强化。

　　三界中所有的生命体，结构上都有超强的共性，即同义性；但意识里又都有超强的个性，即排他性。

　　就像《西游记》中太白金星所说，凡有九窍八孔者皆可成仙。九窍八孔，涵盖了绝大多数生命体的结构性特征。不过，每一个个体从始至终都在追求着一种与众不同。当然，其中比较典型的就是孙悟空。

　　#01.

　　普通生命体出生之后的轨迹，大体都很相似。从婴儿被人照顾，少年经历叛逆期，中年背上责任感，晚年灯枯油尽直至灰飞烟灭。

　　但也有少数生命体从出生开始，其行为轨迹就异于常人。

　　佛祖一出生就行走七步，一手指天，一手指地说道：天上天下，唯我独尊。

　　悟空一出生，是首先拜了四方。

　　当上猴王之后不久，就踏上了寻找长生不老之路。

　　在菩提祖师处，他学会了筋斗云与七十二变。最重要的是，菩提祖师传授了他一套长生不老的口诀。

　　这是悟空第一次接受洗脑。因为他觉得，自己已经是长生不老之体了。可谁承想，地府还是派黑白无常把他拘了去。

　　对此，悟空当然非常愤怒，不是说好了已经长生不老了吗？他对十殿阎罗说：我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？

　　十殿阎王只好说是拘错了。

　　其实十殿阎罗并没有拘错，因为生死薄上写着呢，孙悟空阳寿三百四十二岁。

　　这时，悟空并没有深究细想当初菩提祖师传给他的长生之法，到底是不是真的？而到最后，悟空还是凭借自己的本事强销了死籍。这要是换做其他人的话，恐怕就没有这么简单了。

　　菩提祖师的事情暂放一旁，咱们接下来说说佛祖的事。

　　悟空大闹天宫，从八卦炉中再次出来。玉帝请来了如来佛祖。佛祖跟悟空打了一个赌。

　　赌局很简单。佛祖说，你要是能一个筋斗云翻出我的手掌心，玉皇大帝的位置换你来坐。

　　那若是翻不出去呢？如来继续说，若不能翻出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。

　　也就是说，这个赌局即使悟空输了，也不过是再去为妖，从头再来。

　　但最后的结果是，如来反手一掌，就把悟空压到了五行山下。

　　接下来，当观音菩萨出场的时候，已经是五百年之后了。

　　观音菩萨到大唐寻找取经人，路过五行山，见到了孙悟空。他跟悟空说：我到大唐寻找取经人，回头让他救你，你给他做徒弟，入我佛门，修个正果吧。

　　悟空高高兴兴等待着取经人的到来。谁知道，取经人是来了，却在观音菩萨的授意下给悟空戴上了紧箍咒。

　　三件事简单介绍完了，咱们归结一下。

　　菩提祖师传悟空长生不老之法，结果却似乎并不管用。

　　如来佛祖说悟空输了可以继续为妖，结果却把他压在山下。

　　观音菩萨让悟空保护唐僧取经，却让他饱受紧箍咒的困扰。

　　就此三件事，咱们进行深度分析。

　　#02.

　　生命体是什么？

　　生命体就是以物质形式所体现，以能量形式存在，以意识态来运动的特征体。

　　意识态的轨迹，最终是以记忆的形式进行展现。于是就有了不同的价值观，道德观。

　　对于任何一个个体而言，一切的记忆都不是本体记忆，而是输入性记忆。

　　就如孙悟空，他认为自己长生不老的记忆是菩提祖师灌输的。认为取经得正果是观音菩萨灌输的。而事实上这一切记忆都不是真实的。

　　所以悟空后来悟出了一个真理，求神问卜，不如自己做主。但这句话也只适用于悟空，因为他是自己悟出来的。如果其他人盲目认为，这句话同样适用于自己，就大错特错了。

　　对于自己是不是真的能长生不老，悟空到最后已经不明白了。当然，他也不想去弄明白了。因为他知道，天地本都不全，世上怎么会有完美的事情呢？

　　现在关键的问题是，他如何看待这三个给他洗过脑的人。

　　这样，我们先来看两个地方。

　　一个是菩提祖师住的斜月三星洞，毫无疑问，这是一个“心”字。

　　一个是如来压住悟空的五行山，这里重点是一个“行”字。

　　菩提祖师是悟空的启蒙恩师，表面看是他艺业的启蒙，但实际是悟空“心”的启蒙。

　　悟空取经路上斩妖除魔，靠的是神通和武功吗？显然是一路用心。

　　任何神通和武功都只能应急，却不能成为依仗。否则，终究会有挫折和受阻之时。

　　一路之上，悟空遇到的艰难险阻可谓不计其数，这里不单是指来自妖魔的阻挡，还有来自唐僧和八戒的困扰。所以，悟空一路之上所受困扰，多是心魔之扰。

　　但最终，悟空学会了破解心魔最有效的方法，就是以积极的态度去顺其自然。

　　再说五行山的这个“行”字。

　　对于心魔的困扰，如果不走出去，则始终不知道心魔在哪里。

　　取经路上，悟空开始时候，也曾经有过逃避。但他想通了，于是回来了。回来被赶走，被请回，再被赶走。所有一切，都是在打通心窍。

　　只有心窍通了，心魔才能破解。

　　可以说，菩提祖师打开的是悟空的“心路”，如来佛祖打开的是悟空的“行路”。

　　那么观音菩萨对于悟空的启蒙是什么呢？就是打开悟空的“情路”。

　　#03.

　　悟空的紧箍咒是观音菩萨给的。当初，如来佛祖给了菩萨三个箍咒，但并没有说这三个箍咒怎么用。菩萨按照自己的想法，把这三个箍咒分别给了悟空、红孩儿和黑熊精。

　　开始时，悟空对菩萨的这一行为也颇有怨言。但慢慢他就明白了。

　　悟空明白了一个道理。那就是，人在任何时候都不能由着性子来。

　　许多时候，当我们以为自己的想法非常正确甚至还很有创意的时候，你一定要学会倾听一下他人的意见和想法。否则你可能像一匹脱缰的野马，前面是悬崖峭壁，你却以为得到了无边风景。

　　悟空对于唐僧还是有些害怕的，因为不知道唐僧什么时候就会念紧箍咒。但在菩萨面前，悟空说话却相当随意。

　　菩萨去收伏黑熊精，在悟空请求下，菩萨变成了黑熊精的朋友凌虚道人。

　　悟空调侃道：妙啊！妙啊！这是妖精菩萨，还是菩萨妖精？

　　菩萨则一本正经地告诉他：菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。

　　与如来佛祖和菩提祖师相比，菩萨最平易近人。她不端架子，看似随意的话语之间，却总透着天地奥妙之理。

　　在五庄观，悟空去十洲三岛求取医树药方无果之后，才终于想起了观音菩萨。菩萨说，你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？

　　菩萨的话很有烟火气。这话的意思是，你孙悟空遇到难处了，第一个不想着来找我帮忙，却先去找别人。是不信任我呢？还是觉得跟我有距离？

　　细节之处，显示的就是关系。在心里面，观音菩萨与悟空很近。

　　悟空与观音之间，很像是一种真正的朋友关系。

　　如果对这种关系做出一个科学解释的话，就是因为菩萨与悟空的意识态最相合。

　　悟空做事，并不重视礼节和仪式感。而观音菩萨似乎也是这样。

　　在收鲤鱼精时，观音菩萨未经梳妆就准备跟悟空去捉妖。悟空还说，弟子不敢催促，还请菩萨着衣登座。菩萨则说，不消着衣，就此去也。

　　并不是菩萨仓促起行，来不及梳妆。而是特定的形象，更符合特定的场景。而这个特定的形象，又不是刻意为之。

　　明白了这个道理，就可以说说菩萨送唐僧紧箍咒时的一幕了。

　　当时菩萨这样对唐僧说，我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，原是我儿子用的。他只做了三日和尚，不幸命短身亡。我才去他寺里，哭了一场，辞了他师父，将这两件衣帽拿来，做个忆念。长老啊，你既有徒弟，我把这衣帽送了你罢。

　　这段话很长，却已经是一个完整的故事了。主要意思就是，菩萨是把悟空当儿子，才送给他这个紧箍咒的。

　　说到这里，我们基本上就明确了悟空与菩萨之间的关系了。不是母子，胜似母子。仔细回忆一下，悟空与观音菩萨的对话念白，是不是像极了寻常百姓人家的母子关系呢。

　　再回顾一下菩提祖师与悟空之间的关系。虽然长生不老之法真伪莫辩，但筋斗云与七十二变却让悟空终身受用。

　　至于如来佛祖，他的确欺骗过悟空。但随着时间的消逝与心性的历练，伤害，悟空早已看淡；倒是恩情，已经与他的心性完全融合到一起，成为他对三界认识永不退却的记忆。

　　悟空的记忆，已经成为了自己的记忆，这是明心见性。普通人未达到悟空境界之时，他们的记忆就是他人的记忆，是记忆障碍，是心魔之咒，需要破除。所以还是那句话，“求神问卜，不如自己做主。”可这句话只适用于悟空。

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